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老子 著

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店铺： 三读书馆图书旗舰店

出版社： 吉林出版集团

ISBN：9787553474663

商品编码：1617173614

包装：平装

开本：16

出版时间：2015-06-01

用纸：轻型纸

页数：1056

套装数量：6

字数：1000000

《道德经》，这部源远流长、光辉灿烂的东方智慧经典，以其深邃的哲理和精炼的语言，数千年来一直影响着无数的读者，更渗透于中华文化的血液之中。它不仅仅是一部哲学著作，更是一本关于人生智慧、治国之道、修身养性的指南，其思想之博大精深，足以引发千古的共鸣与探索。 开篇立旨：道之玄奥与天地之始 《道德经》的开篇即以“道”这一核心概念，揭示了宇宙万物的本源与规律。《道德经》中的“道”，并非寻常意义上的道路或言语，而是超越形体、超越概念、无始无终、生养万物的根本实在。第一章便指出，“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。” 这句话道出了“道”的不可言说、不可名状的特性，它是在万物诞生之前就存在的无形之源。正是这不可言说的“道”，孕育了天地，并进而生养了世间万物。理解了“道”，就如同抓住了事物的根本，看透了宇宙运行的奥秘。 辩证智慧：阴阳相济与祸福相依 《道德经》的核心思想之一便是辩证法。书中随处可见对立统一的观点，如阴阳、有无、强弱、祸福等。例如，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。” 美与丑、善与恶并非绝对，而是相互依存、相互转化的。知道了什么是美，就必然会出现丑；知道了什么是善，也就有了不善。这种辩证的视角，促使我们跳出非黑即白的思维定式，以一种更宏观、更包容的态度看待世界。 又如，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 灾祸之中往往潜藏着转机，而幸福之中也可能埋伏着危机。这并非鼓励消极等待，而是强调一种动态的、发展的眼光。在顺境时保持警惕，在逆境时寻找机会，方能应对人生的跌宕起伏。这种辩证的智慧，为我们提供了处理复杂关系、解决人生困境的独特视角。 无为而治：顺应自然与柔弱胜刚强 “无为而治”是《道德经》政治哲学的核心理念。这里的“无为”并非什么都不做，而是指不妄为、不强为，遵循事物自身的规律，顺应自然而为。老子认为，过度的干预和人为的造作，往往会适得其反，破坏事物的自然发展。真正的领导者，应该像水一样，居于众人所不喜的低洼之地，却能滋养万物。 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 水的品格，象征着一种柔韧、包容、不争的德行。它无形无相，却能适应万物，最终汇聚成海。这种“柔弱胜刚强”的思想，在《道德经》中屡次被提及。强大的力量往往并非来自蛮横的压迫，而是源于内在的韧性与适应性。正如书中说的，“天下之至柔，驰骋乎天下之至坚。” 最柔弱的东西，反而能够穿透最坚硬的事物。这种看似矛盾的论断，却深刻地揭示了事物的另一面。 修身养性：知足常乐与返璞归真 《道德经》的智慧，同样深刻地体现在个人修身养性方面。老子倡导“知足常乐”，认为过度的欲望是痛苦的根源。“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，故知足之足，常足矣。” 了解自己所拥有的，并为之感到满足，才能获得真正的快乐。过度的贪求，只会带来无尽的烦恼与不安。 同时，《道德经》也强调“返璞归真”。随着社会的进步和文明的发展，人们往往会增加许多不必要的知识、欲望和伪饰，反而失去了最本真的自我。“见素抱朴，少私寡欲。” 保持纯真朴实的本性，减少私欲，是回归内心平静的关键。这种返璞归真的理念，在现代社会中尤为珍贵，它提醒我们在纷繁复杂的世界中，不要迷失自我，保持内心的纯净与宁静。 体悟与传承：超越时空的智慧结晶 《道德经》是一部需要反复体悟的书。它的语言精炼而富有深意，每一句话都蕴含着丰富的哲学思想。阅读《道德经》，不仅仅是文字的解读，更是一种心智的修炼，一种对人生、对宇宙的重新审视。它以其独到的视角，帮助我们理解人生的真谛，看清事物的本质，并以更智慧、更从容的态度面对生活中的挑战。 这部千古奇书，跨越了时空的界限，其思想的闪光点至今仍能照亮我们的前行之路。无论是对个人修养的提升，还是对社会治理的启示，抑或是对宇宙万物运行规律的探索，《道德经》都提供了宝贵的思想财富。它鼓励我们思考，引导我们感悟，让我们在追寻人生意义的道路上，获得更深邃的智慧与更广阔的视野。 《道德经》的魅力，在于它没有刻板的说教，而是通过一系列富有洞察力的观察和精妙的比喻，引导读者自行体悟。它是一种“意会”而非“言传”的智慧，需要我们用心去感受，用行动去践行。这部经典的解读与传承，对于理解中华文化的精髓，以及追求一种和谐、宁静、智慧的人生，具有不可估量的价值。它是一座永不枯竭的思想宝库，等待着每一个渴望智慧的心灵去发掘和珍藏。

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老天，这套《宋代文人画的审美转型研究》简直是为我量身定做的！我一直对元四家，尤其是倪瓒的“逸笔”情有独钟，总觉得他的画里有一种极简的、近乎禅宗的空寂感。这套书的第三卷专门剖析了宋代“士”阶层如何从追随院体、注重“形似”转变为追求“意在笔先”，探讨了他们如何通过笔墨的枯湿浓淡来表达内心的孤高清傲。作者的考据非常扎实，引用了大量的士大夫往来书信和当时的笔记，还原了那个时代知识分子圈子的真实对话。阅读过程中，我常常需要停下来，对着书中的高仿彩图反复摩挲，感受那种被刻意留白的空间，如何比满幅描绘更具有叙事力量。它的文字力度很强，逻辑缜密，读起来像是在听一位资深策展人为你娓娓道来一场跨越百年的艺术对话。

评分☆☆☆☆☆

我最近对明代中期的市民文学和民间戏曲产生了浓厚的兴趣，所以果断购入了这套《晚明都市风俗与世情小说研究》。这套书的切入点非常独特，它没有聚焦于主流的“才子佳人”小说，而是大量分析了像《金瓶梅》这类描绘市井生活、人情练达的作品。作者的分析角度非常社会学，他细致地剖析了当时徽商的崛起、城市商业文化的繁荣是如何催生出对“物质享受”和“人性复杂”的坦诚描写的。书中对白话文的语感把握得极准，读起来有一种扑面而来的市井烟火气，让你仿佛能闻到当时茶馆里的喧嚣和酒馆里的吆喝声。特别值得称赞的是，它在探讨小说中的道德观时，摆脱了简单的“善恶对立”，而是呈现出一种更贴近现实的灰色地带。对于想了解明代社会肌理的读者来说，这套书提供了极其鲜活的切面。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于研究古典园林艺术的历史演变，正好入手了这套《中国古典园林史论丛》。说实话，刚翻开第一册《魏晋南北朝的山水意境营造》时，我还有些担心它会是那种干巴巴的理论堆砌。没想到，作者的叙事功力实在了得！他没有仅仅停留在描摹亭台楼阁的布局上，而是深入挖掘了当时文人对自然、对“道”的理解如何投射到园林设计中。比如，对谢灵运山水诗与园林空间处理的关联分析，简直是洞若观火。更赞的是，书中配有大量高清的历史绘画和实地测绘图，很多是首次公开的资料，清晰地展示了从私家园林到皇家园囿的风格分野。读完这几册，我感觉自己对“咫尺之内再造乾坤”这句话有了更深刻的体悟，不再是空泛的赞美，而是理解了其背后的哲学支撑和技术实现。强烈推荐给所有对建筑史和中国美学感兴趣的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

这套《诗经笺注汇编》真是让我眼前一亮！我一直对先秦文学抱有浓厚的兴趣，但总觉得手头的版本要么注释过于简略，要么就是太过学术化，读起来枯燥乏味。这套书完全不同，它汇集了历代重要学者的笺注，从汉代的毛亨、郑玄，到后来的朱熹、朱熹的再传弟子，几乎涵盖了所有关键的解读脉络。尤其是它对那些难解的古音和词义处理得极其细致，每首诗后的“今注今译”部分，用现代白话文重述诗意，清晰流畅，完全没有佶屈聱牙之感。装帧设计也看得出是用心了，封面素雅大气，纸张的质感拿在手里非常舒服，阅读体验极佳。对于想要深入研究《诗经》的爱好者来说，这套书简直是不可多得的宝藏，它提供了一个多维度、立体化的解读视角，让人能真切感受到三千年前先民的生活图景与情感世界。我打算花上几个月时间，逐篇细读，相信能收获颇丰。

评分☆☆☆☆☆

关于古代神话体系构建的这套《山海经异兽谱考证集》真是太有意思了，完全颠覆了我过去对《山海经》的刻板印象。我原以为这只是一部简单的地理博物志，但读完前两册，才明白它更像是一部上古的民族记忆与宇宙观的缩影。这套书的特别之处在于，它不只是简单地解释“何谓九尾狐”，而是追溯了不同地域、不同历史时期对同一神兽的不同记载和象征意义的演变过程。它结合了考古学的新发现（比如红山文化玉器的纹饰对比），将文本研究与物质文化联系起来，让人读来信心倍增。行文风格轻松活泼，虽然内容专业，但没有故作高深的术语堆砌，即便是对神话学不甚了解的新手也能轻松进入。我最大的乐趣就是对照着书里描绘的奇形怪状的生物，想象着古代先民在茫茫大荒中探索的恐惧与敬畏。

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质量还可以，就是不爱看书！

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活到老到老，什么时候都是经典。

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挺不错的一次购物

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质量不错，很好

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东西已收到，东西不错。

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aaa

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做活动时买的，很划算！

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还可以有白话文注释、证解故事。

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不错，很喜欢。