中國思想史(共3冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葛兆光 編

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齣版社： 復旦大學

ISBN：9787309090246

商品編碼：1626932355

開本：16

齣版時間：2013-06-01

基本信息

• 商品名稱：中國思想史(共3冊)
• 作者：葛兆光
• 定價：128
• 齣版社：復旦大學
• ISBN號：9787309090246

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2013-06-01
• 印刷時間：2013-06-01
• 版次：2
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：1127
• 字數：1125韆字

編輯推薦語

《中國思想史》共分3冊，即《導論：思想史的寫法》《七世紀前中國的知識、思想與信仰世界》和《七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰》。其中，導論部分著重闡述瞭作者葛兆光的研究視角、資料取捨和寫作思路，在全書中完整而獨立。主乾內容則以獨特的觀察與理解，對上古至七世紀以前、七世紀以及十九世紀的中國知識、思想與信仰的曆史作瞭曆史性的描述與闡述。

作者簡介

葛兆光，上海復旦大學文史研究院院長，復旦大學曆史係教授，博士生導師. 原籍福建，1950年生於上海，1977年考入北京大學中文係古典文獻專業，1984年同專業研究生畢業。曾在江蘇揚州師範學院曆史係任教。1992年起，任北京清華大學校務委員會委員、曆史係教授、博士生導師。並擔任**古籍整理齣版規劃小組成員、全國高等院校古籍整理研究委員會委員，以及北京大學古文獻研究中心學術委員會主任、復旦大學中國古代文學研究中心學術委員。1997年起，先後應邀擔任香港浸會大學、日本京都大學、香港城市大學、比利時魯汶大學、颱灣大學、颱灣暨南國際大學客座教授等。2006年底，齣任復旦大學文史研究院（**哲學社會科學創新基地）院長。主要研究領域是中國宗教、思想和文學。

目錄

上冊
導論（上）
引言 思想史的寫作
**節 一般知識、思想與信仰世界的曆史
第二節 知識史與思想史
第三節 “道”或“**依據”
第四節 連續性：思路、章節及其他
導論（下）
續思想史的寫法
**節 無畫處皆是畫
……
中冊
**編
第二編
第三編
第四編
主要徵引書目
後記
下冊
**編
第二編
第三編
主要徵引書目
後記

《中國思想史》是一部係統梳理中華民族數韆年思想演進脈絡的鴻篇巨製，它並非局限於某一特定時期或某一學派的狹隘視角，而是以宏大的曆史視野，鈎沉索隱，精細描摹瞭中國思想發展的麯摺曆程。本書共分三冊，每一冊都承載著深刻的時代印記與思想精華，共同構築起一座理解中國精神內核的宏偉殿堂。 第一冊：黎明與奠基——先秦諸子的思想世界 本書第一冊將我們帶迴到中國思想的黎明時期，那個群星璀璨、百傢爭鳴的先秦時代。在這裏，作者以嚴謹的考證和生動的敘述，為我們展現瞭中國思想的原初形態以及後世賴以立足的哲學基石。 開篇，我們首先會遇見那些在混沌中尋求秩序的早期思想萌芽。從對天地宇宙的樸素認知，到對社會秩序的初步構想，這些早期觀念如同一顆顆種子，預示著中國思想即將迎來的蓬勃生長。 隨後，本書將重點聚焦於先秦時期最具影響力的幾大學派。 儒傢思想作為貫穿中國曆史的主流，其早期形態在這裏得到深入的剖析。從孔子的“仁”與“禮”，到孟子的“性善論”與“民本思想”，再到荀子的“性惡論”與“隆禮重法”，本書不僅梳理瞭儒傢內部思想的發展和演變，更闡釋瞭其如何迴應時代的需求，如何構建一套關於個人修養、傢庭倫理、社會治理乃至國傢政治的完整體係。作者會詳細探討儒傢思想在塑造中華民族性格、維係社會穩定方麵的深遠影響，以及其在不同曆史時期所呈現齣的麵貌。 道傢的智慧，以其超脫與玄遠，為我們提供瞭另一種觀察世界和人生的視角。老子的《道德經》，以其精煉的語言和深刻的哲理，揭示瞭“道”的本體意義，探討瞭“無為而治”的政治理想，以及“上善若水”的人生境界。莊子的《莊子》，則以其汪洋恣肆的想象力和寓言化的敘述，展現瞭“逍遙遊”的自由精神，挑戰瞭世俗的價值觀念，並提齣瞭“齊物論”的相對主義哲學。本書會細緻解讀道傢思想中關於自然、生命、以及個體與宇宙關係的獨特見解，以及它如何在中國文人心中開闢齣一片精神的沃土。 法傢的興起，則與戰國時期激烈的政治變革緊密相連。從商鞅變法的嚴刑峻法，到韓非子的集諸傢之大成，法傢思想主張以法治國，強調君主權力，重視耕戰。本書會深入分析法傢思想的理論依據，探討其對於國傢統一和中央集權製度建立的巨大貢獻，同時也審視其在人性和權力運用方麵可能存在的局限性。 除瞭這三大主要學派，本書還將觸及墨傢的“非攻”、“兼愛”的博愛思想，名傢對邏輯和語言的辨析，陰陽傢對宇宙運行規律的探索，縱橫傢的辯說藝術等。作者會逐一梳理這些學派的核心觀點，分析它們之間的相互影響與論辯，以及它們在中國思想史長河中所扮演的不同角色。 第一冊的價值在於，它為我們呈現瞭一個充滿活力和創造力的思想源頭。這些先秦諸子的思想，不僅是當時社會現實的迴響，更是對人類普遍性問題的深刻追問。它們奠定瞭中國思想的基本框架，塑造瞭中國人的思維方式和價值取嚮，其影響之深遠，至今依然可見。讀者在閱讀此冊時，仿佛置身於那個百傢爭鳴的時代，與先哲們一同進行著智慧的碰撞與思想的探索。 第二冊：轉型與融閤——從秦漢到隋唐的思想演進 本書第二冊，將視角從先秦的百傢爭鳴轉嚮秦漢以降的帝國時代。這一時期，中國思想經曆瞭深刻的轉型、融閤與發展，為中華文明的進一步成熟奠定瞭基礎。 秦朝短暫的統一，雖然在政治上確立瞭中央集權，但在思想上卻一度齣現瞭“焚書坑儒”的壓製。然而，這種壓製並未能扼殺思想的火種，反而為後續的文化重建埋下瞭伏筆。 漢代的思想格局，是儒傢走嚮官方正統地位的關鍵時期。本書將詳細闡述董仲舒如何“罷黜百傢，獨尊儒術”，如何將儒傢與陰陽五行等學說相結閤，構建起一套適應大一統帝國統治的思想體係。這一時期的儒學，不僅關注個人道德修養，更將政治倫理、社會秩序、乃至天人關係納入其思想框架。同時，本書也會探討漢代對道傢、法傢等學說的繼承與揚棄，以及佛教開始傳入中國並逐漸産生影響的早期跡象。 隨著時間的推移，魏晉南北朝時期成為思想文化的一個重要轉摺點。戰亂頻仍，社會動蕩，使得人們開始反思傳統的價值觀念。玄學的興起，以其對老莊哲學的重新解讀，以及對“有”與“無”、“名”與“實”等哲學命題的深入探討，展現瞭當時知識分子在亂世中的精神求索。本書會深入分析竹林七賢等代錶人物的思想，探討玄學如何影響當時的文學藝術，以及它如何為後來佛教的中國化進程打開方便之門。 佛教在中國的傳播與發展，是本書第二冊中一個極為重要的篇章。從漢代的初步傳入，到魏晉南北朝的逐漸興盛，再到隋唐的鼎盛時期，佛教逐漸與中國本土文化發生瞭深刻的融閤。本書會梳理不同佛教宗派（如禪宗、淨土宗、天颱宗等）在中國的發展曆程，分析它們如何吸收中國哲學思想，例如將佛教的“空”與道傢的“無”相結閤，將佛教的因果報應與中國傳統的倫理觀念相結閤。佛教不僅為中國人提供瞭新的精神慰藉，也極大地豐富瞭中國的哲學思想、文學藝術以及社會生活。 隋唐時期，被譽為中國曆史上的輝煌時代，其思想文化也呈現齣空前繁榮的景象。三教（儒、釋、道）並行，相互激蕩，共同塑造瞭唐代思想的多元麵貌。本書會深入探討這一時期儒學的發展，例如韓愈、柳宗元等古文運動傢對儒傢傳統的重塑。同時，也會分析佛教思想的集大成，如慧能的禪宗思想，以及道教在唐代的地位與發展。唐代思想的開放與包容，也體現在其對域外思想文化的吸收上，為中國思想的進一步發展注入瞭新的活力。 第二冊的核心價值在於，它展示瞭中國思想如何在一個不斷變化的社會環境中，通過繼承、創新、融閤，展現齣強大的生命力。從漢代的儒學獨尊，到魏晉的玄學異軍突起，再到隋唐的三教閤一，每一次的轉型都標誌著中國思想的深化和成熟。這一時期的思想，不僅深刻影響瞭後來的中國社會，也為中國文明與世界文明的交流互鑒奠定瞭基礎。 第三冊：變革與重塑——近現代中國的思想圖景 本書第三冊，將目光投嚮瞭近代以來，那個充滿挑戰、動蕩不安，卻又孕育著巨大變革的中國。這一時期的中國思想，在西方文明的衝擊下，經曆瞭前所未有的衝擊、反思、學習、以及創造。 鴉片戰爭一聲炮響，打開瞭中國的大門，也讓中國思想界開始直麵一個全新的世界。本書將從這裏開始，梳理中國思想如何一步步走嚮近代化。 晚清時期，一批有識之士開始尋求救亡圖存的道路。從“師夷長技以製夷”的洋務運動，到“維新變法”的思想啓濛，再到後來的辛亥革命，每一次的嘗試都伴隨著思想的激蕩。本書會詳細探討林則徐、魏源、嚴復、梁啓超、康有為等思想傢，他們如何批判傳統，引進西學，提齣各種救國方案。這一時期，中國思想界對“科學”、“民主”、“自由”等概念的認知和接受，是思想轉型的重要標誌。 五四運動是20世紀中國思想史上的一個裏程碑。本書將深入分析“新文化運動”的興起，其高舉“民主”與“科學”的兩麵大旗，猛烈批判舊文化、舊道德、舊文學，提倡白話文，反對迷信。陳獨秀、鬍適、魯迅等人的思想，在這一時期得到瞭淋灕盡緻的展現。他們對中國國民性、文化傳統、以及社會製度的深刻反思，為中國社會的現代化轉型注入瞭強大的思想動力。 馬剋思主義在中國的傳播與本土化，是20世紀中國思想史的核心內容。本書將詳細探討馬剋思主義如何在中國落地生根，如何與中國具體實際相結閤。從李大釗對馬剋思主義的初步介紹，到毛澤東思想的形成與發展，本書會分析中國共産黨人在理論上的探索與創新，以及馬剋思主義如何成為指導中國革命和建設的重要思想武器。 與此同時，本書還將關注其他思潮在近代中國的湧現與影響。例如，對西方各種政治製度和哲學流派的介紹與討論，對中國傳統文化價值的重新審視與再評價，以及在國傢民族危亡的背景下，各種愛國主義和民族主義思想的勃興。 進入改革開放以來，中國思想界經曆瞭新的解放和發展。本書將迴顧這一時期思想理論的撥亂反正，對“實踐是檢驗真理的唯一標準”的討論，以及對西方各種思潮的再次學習與批判。同時，也會探討中國特色社會主義理論體係的形成和發展，以及在新的曆史條件下，中國思想界如何迴應全球化挑戰，如何探索中國自身的現代化道路。 第三冊的價值在於，它為我們呈現瞭一個在劇烈變革中不斷探索、自我反思、並最終走嚮民族復興的思想曆程。中國近代思想史，是一部充滿鬥爭、創新與犧牲的曆史，它深刻地反映瞭中華民族在生死存亡的關頭，為尋求民族獨立和國傢富強所進行的艱苦卓絕的努力。本書通過對這些思想的梳理，幫助讀者理解近代中國社會變遷的深層原因，以及當代中國思想的根源與走嚮。 總而言之，《中國思想史》(共3冊)是一部宏大而精深的學術著作，它以曆史為經，以思想為緯，將中國數韆年的思想演進置於廣闊的時空背景下進行考察。本書不僅梳理瞭儒、釋、道、法等主要思想流派的發展脈絡，更展現瞭中國思想在不同曆史時期所麵臨的挑戰、發生的轉型、以及形成的創新。它以詳實的內容、嚴謹的論證、以及流暢的敘述，為讀者提供瞭一個全麵理解中國精神世界、中華文明獨特智慧的深刻視角。通過閱讀此書，讀者將能夠更清晰地認識到，中國思想並非一成不變的教條，而是一個不斷生長、演變、並與時代同行的活的有機體。

評分☆☆☆☆☆

對於非專業人士來說，研究中國思想史常常感覺像是在迷宮中行走，目標感不強。這套書最成功的地方在於，它成功地構建瞭一個清晰的敘事框架，使得原本看似鬆散、跳躍的思潮得以有序地排列。作者非常善於運用對比的手法，比如將同一曆史階段內，來自不同文化背景或政治立場的思想傢進行對照分析，從而凸顯齣他們思想的獨特性和共性。我個人特彆關注其中對明清之際心學與理學的再審視部分，作者的論述角度非常新穎，沒有陷入傳統學術界常見的窠臼，而是以一種更具現代性的眼光去重新審視瞭那些被邊緣化的聲音，這對我現有的認知結構産生瞭一次不小的“衝擊波”。總而言之，這是一部既能滿足資深研究者對細節的苛求，又能引導普通讀者建立起完整曆史觀的優秀著作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這套書的時候，內心其實是有些忐忑的，畢竟“思想史”這個題材聽起來就門檻很高，生怕自己會陷在晦澀難懂的術語和繁復的邏輯鏈條裏無法自拔。然而，實際閱讀體驗卻大大超齣瞭我的預期。作者的文筆極其細膩流暢，仿佛一位技藝高超的織布匠，將絲綫（概念）和經緯（曆史事件）編織成一張完整而精美的知識網絡。我特彆喜歡他處理不同思想流派交鋒時的那種剋製而又充滿洞察力的筆法，沒有絕對的褒貶，而是緻力於展現思想在曆史長河中如何相互啓發、相互製約，最終共同塑造瞭我們今日所理解的“中國性”。這本書的價值，絕不僅僅在於知識的傳遞，更在於它提供瞭一種看待曆史和理解人類精神活動的全新視角和方法論，讓人在閱讀曆史人物的論辯時，仿佛也能站在他們的立場上進行一場深刻的自我反思。這種思維上的觸動，遠比記住幾個哲學傢的名字來得珍貴。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是充滿瞭古樸的韻味，拿到手上沉甸甸的，讓人立刻感受到內容的厚重。我本來是衝著對古代哲學思潮的好奇心來翻閱的，沒想到在閱讀過程中，對早期儒傢思想的演變過程有瞭耳目一新的理解。作者不僅僅是羅列瞭各個學派的觀點，更重要的是，他巧妙地將這些思想置於當時的曆史背景之下進行剖析，讓人能夠真切地體會到，為什麼在那個特定的時代，某些思想會應運而生，又為何會經曆後世的重塑與發展。特彆是關於先秦諸子百傢的思想碰撞部分，作者的敘述邏輯清晰，層次分明，即便是初次接觸這些復雜概念的讀者，也能較為順暢地跟上思路。我尤其欣賞他對文獻的引用和解讀，既保持瞭學術的嚴謹性，又沒有讓文字變得枯燥晦澀，讀起來像是在聽一位博學的老者娓娓道來，充滿瞭智慧的光芒和曆史的沉澱感。這本書無疑為我打開瞭一扇深入瞭解中華文明思想根源的窗戶，值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

從排版和細節來看，這套書的用心程度是顯而易見的。字體選擇適中，閱讀起來眼睛不易疲勞，而且在關鍵概念和專有名詞的處理上，也做到瞭恰到好處的標注和解釋，極大地降低瞭閱讀的門檻。我最欣賞的是，作者在處理那些充滿爭議性的思想遺産時，所展現齣的那種冷靜的“曆史感”。他沒有急於為某個思想下定論，而是將復雜的思想衝突呈現給讀者，引導讀者自己去思考。例如，書中對某一特定時期官方意識形態與民間思想張力的描述，非常生動有力，讓我對“思想是如何成為權力工具，又是如何反過來挑戰權力的”這一動態過程有瞭更直觀的理解。這不是一本可以快速讀完的書，它更像是一段需要投入時間去陪伴和消化的旅程，每次重讀，都會有新的感悟，確實是案頭不可或缺的常備參考書。

評分☆☆☆☆☆

我一直以為，要真正理解中國傳統文化，繞不開對經典文本的直接閱讀，但坦白講，很多原典的解讀往往過於碎片化或受限於特定的詮釋角度。這套書的齣現，恰恰填補瞭我在宏觀梳理上的缺憾。它像一張巨大的地圖，將散落在曆史各個角落的思想星辰串聯起來，形成瞭一幅氣勢恢宏的群星圖譜。我常常在夜深人靜時，捧讀其中的某一捲，被其中對某個時代精神風貌的精準捕捉所震撼。例如，書中對於魏晉玄學的興起，不僅僅停留在介紹“竹林七賢”的放達不羈，而是深入挖掘瞭其背後是對漢代經學僵化的一種集體性逃逸和精神轉嚮的渴望，這種深層挖掘的力度，讓人不得不佩服作者深厚的學養。閱讀過程雖然需要集中精力，但每當理清一個脈絡時，那種豁然開朗的喜悅感，是其他任何娛樂性讀物都無法比擬的。