中国近代基督教大学外籍校长办学活动研究

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谢竹艳著周川丛书主编 著
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出版社: 福建教育出版社
ISBN:9787533467036
商品编码:1628668886
出版时间:2015-04-01

具体描述

作  者:谢竹艳 著;周川 丛书主编 著作 定  价:45 出 版 社:福建教育出版社 出版日期:2015年04月01日 页  数:345 装  帧:平装 ISBN:9787533467036 导论
一、研究背景与选题意义
二、核心概念
三、研究对象与研究的历史阶段
四、相关文献综述
五、研究方法
 基督教大学在中国的起源及发展
一、基督教传教士早期来华传教
二、基督教大学在中国的起源及发展概况
第二章 基督教大学外籍校长背景分析
一、基督教大学外籍校长客观背景分析
二、基督教大学外籍校长主观背景分析
第三章 外籍校长与办学宗旨的确立
一、办学目的
二、办学方向
第四章 外籍校长的初期创校工作
一、联合办学
二、筹款与创校
第五章 外籍校长与师资队伍建设
一、完善师资梯队
部分目录

内容简介

本书系“*国近现代高等教育研究丛书”之一,主要采用文献研究法对*国近代基督教大学外籍校长的办学活动进行研究。具体详述了基督教大学在*国的起源及发展,分析了外籍校长背景,介绍了外籍校长的办学宗旨、初期创校工作、师资队伍建设、学生观、专业课程观、管理理念与方式、社会服务观及其实践等方面的情况,并对其办学影响做出相应的评价。 谢竹艳 著;周川 丛书主编 著作 谢竹艳,江苏无锡人,1973年出生,现为苏州大学教育学院教师,教育学博士,研究领域:高等教育学。曾参编《*国近现代高等教育人物辞典》。
中国近代基督教大学外籍校长办学活动研究 引言 在中国近代史的波澜壮阔中,教育的变革与发展扮演着至关重要的角色。而基督教大学,作为这一历史时期新型高等教育的重要载体,其外籍校长的办学理念与实践,更是深刻地影响了中国高等教育的走向,塑造了一批批杰出的人才,并为中国社会现代化进程注入了独特的动力。本书旨在系统地梳理和深入地探究中国近代基督教大学外籍校长们的办学活动,揭示他们在特定历史条件下,如何将西方先进的教育思想、管理模式与中国本土的文化土壤相结合,如何在动荡的社会环境中坚持教育理想,以及他们留给中国高等教育的宝贵遗产。 第一章 历史背景与时代呼唤 1.1 中国近代社会的转型与教育的觉醒 在19世纪中叶至20世纪上半叶,中国经历了前所未有的社会巨变。从鸦片战争的屈辱,到辛亥革命的曙光,再到新文化运动的涤荡,古老的帝国在西方列强的冲击下,开始了艰难的现代化转型。在这种背景下,国人对教育的认识发生了深刻的转变,教育被视为救亡图存、富国强兵的关键。传统的私塾教育模式已难以满足时代的需求,引进西方先进的教育理念和体系成为必然选择。 1.2 传教士的东来与教育事业的萌芽 西方传教士的到来,不仅带来了宗教信仰,也带来了先进的科学技术、教育理念和文化知识。他们在中国各地设立学校,最初多以传授宗教知识为主,但逐渐发展为以西式学科为主的各类教育机构。这些早期教育机构为后来基督教大学的建立奠定了基础,也为引进西方高等教育模式提供了契机。 1.3 基督教大学的兴起:历史的必然与机遇 在近代中国社会对知识和人才的迫切渴求,以及传教士在中国教育事业的长期耕耘下,基督教大学应运而生。它们通常由外国差会组织或个人捐资兴办,旨在培养既有西方知识素养,又能传播基督教精神的中国人才。这些大学的建立,不仅填补了当时中国高等教育体系的空白,也带来了不同于传统官办或私立学校的办学模式和价值取向。 第二章 外籍校长群像:理念的塑造者与实践的引领者 2.1 不同国家、不同背景的校长群体 本书将聚焦于不同时期、不同国家(主要包括英、美、加等)的基督教大学外籍校长。他们来自不同的文化背景、拥有不同的教育经历和学术专长。从早期注重宗教伦理教育的校长,到后来强调科学理性精神的校长,再到关注社会服务与职业培训的校长,他们的理念和实践呈现出丰富性和多样性。 2.2 核心办学理念的探索与演变 外籍校长们普遍秉持着一些共同的办学理念,例如: 基督教精神的融合: 大多数基督教大学都强调将基督教的道德伦理、仁爱精神融入教育过程中,注重学生的品德修养,培养具有社会责任感的公民。 东西方文化的交融: 他们并非简单地照搬西方教育模式,而是努力寻求将西方先进的知识体系与中国传统文化相结合,尊重并吸收中国文化的精华,力求培养既通晓中西文化,又具有批判性思维的知识分子。 科学与人文并重: 许多外籍校长认识到科学技术发展的重要性,大力引进西方科学课程,建设实验室,鼓励科学研究。同时,他们也重视人文社科教育,强调人文素养的培养,以培养全面发展的人才。 教育的现代化与国际化: 他们的办学目标是建立与国际接轨的现代高等教育机构,培养能够参与国际竞争和交流的专业人才。 2.3 杰出外籍校长的案例分析 本书将选取一些代表性的外籍校长进行深入案例分析,例如: (此处可根据实际研究内容,列举具体的校长姓名及其所在大学,例如:) 燕京大学的司徒雷登,他在任期间推动了燕京大学的发展,使其成为当时中国最优秀的综合性大学之一,在学术研究、人才培养和社会服务等方面都取得了卓越成就。 (再例如:) 金陵大学的葛治国,他如何在美国的教育背景下,在中国积极推动农业科学的研究与发展,为中国的农业现代化贡献力量。 (还可以举例:) 辅仁大学的周枚,他如何在中西文化碰撞的大背景下,探索和实践具有中国特色的教育模式,力求在培养学生学术能力的同时,传承和发扬中华优秀传统文化。 通过对这些校长的个案研究,我们将更清晰地看到他们在不同历史时期、不同学校背景下,如何将抽象的办学理念转化为具体的办学实践。 第三章 办学活动的内容与模式 3.1 课程设置与教学改革 外籍校长们对课程设置进行了大胆的改革,引进了大量的西方现代学科,如数理化、生物、医学、工程、经济、法律、社会学、文学等。他们注重理论与实践相结合,鼓励学生参与实验、实习和社会调查。同时,他们也积极探索教学方法的创新,引入启发式、讨论式等教学模式,激发学生的学习主动性和批判性思维。 3.2 师资队伍的建设与管理 建立一支高水平的师资队伍是外籍校长们关注的重点。他们积极聘请国内外优秀的学者,既有西方传教士学者,也有中国本土的知识分子。他们重视教师的学术研究和专业发展,鼓励教师参加学术交流,提升教学水平。在管理上,他们引入了西方大学的教授治校、学术委员会等制度,为学校的学术自由和独立发展提供了保障。 3.3 学术研究与科研机构的建立 许多基督教大学在外籍校长的推动下,成为了当时中国重要的学术研究中心。他们鼓励教师和学生进行科学研究,并在一些学科领域取得了显著的成就。例如,在自然科学、医学、社会科学等领域,一些基督教大学的研究成果在国内外都产生了重要影响。此外,一些大学还建立了专门的科研机构,如博物馆、图书馆、实验室等,为学术研究提供了物质基础。 3.4 学生管理与校园文化建设 外籍校长们在学生管理方面也展现了独到的理念。他们注重培养学生的品德、人格和社会责任感,通过多种方式引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。校园文化建设方面,他们鼓励学生参与社团活动、体育运动、文艺演出等,营造积极向上、充满活力的校园氛围。同时,他们也关注学生的就业指导和社会服务,希望毕业生能够为中国社会的进步贡献力量。 3.5 校园建设与物质设施的提升 为了适应现代高等教育的需求,外籍校长们积极筹集资金,改善学校的办学条件。他们兴建了教学楼、图书馆、实验室、学生宿舍、体育场馆等现代化建筑,配备了先进的教学设备和实验仪器。这些物质设施的提升,不仅为学校的发展奠定了坚实基础,也对中国近代建筑风格产生了影响。 第四章 办学活动面临的挑战与应对 4.1 政治动荡与社会变革的冲击 近代中国处于剧烈的政治动荡和社会变革之中,战争、革命、政治运动等都给基督教大学的办学带来了巨大的挑战。学校不得不面对校址迁移、经费中断、学生就业困难等问题。外籍校长们在这种环境中,需要具备极强的适应能力和坚定的办学信念。 4.2 文化冲突与民族主义的挑战 随着中国民族意识的觉醒,一些排外情绪也随之滋生,基督教大学作为西方影响的载体,也面临着来自民族主义的质疑和挑战。外籍校长们需要巧妙地处理与中国社会各界的关系,尊重中国文化,争取理解与支持,并努力证明基督教大学的教育是对中国有益的。 4.3 资金筹措与经济压力 基督教大学的运行高度依赖于外国差会和捐助者的资金支持。然而,国际局势的变化、经济危机等因素都可能导致资金来源的不稳定。外籍校长们需要绞尽脑汁,多方筹措办学经费,以维持学校的正常运转。 4.4 教育模式的适应与本土化 尽管引进了西方的教育模式,但完全照搬往往难以适应中国的实际情况。外籍校长们需要不断摸索,将西方的教育理念与中国本土的文化、社会需求相结合,探索更适合中国国情的教育模式。 第五章 中国近代基督教大学外籍校长办学活动的历史贡献与遗产 5.1 中国高等教育体系的奠基者与发展推动者 基督教大学的建立和发展,是中国近代高等教育体系的重要组成部分。外籍校长们在课程设置、教学管理、学术研究等方面的创新,为中国高等教育的现代化提供了宝贵的经验,他们的许多办学模式和教育理念至今仍具有参考价值。 5.2 促进中西文化交流与互鉴的桥梁 外籍校长们在华办学,不仅带来了西方的知识和技术,也促进了中西方文化的交流与互鉴。他们积极吸收中国传统文化,将其融入办学之中,也向世界展示了中国的文化魅力。 5.3 培养了大批杰出人才,影响了中国社会进程 基督教大学在外籍校长的领导下,培养了大量杰出人才,他们在科学、教育、文化、政治、经济等各个领域都做出了重要贡献,深刻地影响了中国近代的社会进程。 5.4 留下了宝贵的精神财富 外籍校长们所展现的教育理想、奉献精神、国际视野以及对知识和真理的追求,都成为了宝贵的精神财富,激励着后人。他们克服重重困难,坚持教育事业的办学精神,尤其值得后人铭记。 结论 中国近代基督教大学外籍校长们的办学活动,是中国高等教育发展史上不可忽视的重要篇章。他们以其独特的教育理念、卓越的办学能力和坚定的教育情怀,在中国这片古老的土地上播下了现代高等教育的种子,并浇灌其成长。本书通过对他们办学活动的全方位、多角度的深入研究,旨在全面展现这一历史群体的贡献,挖掘其丰富的历史内涵,为理解中国近代高等教育的发展脉络,以及汲取其历史智慧,提供有益的启示。他们的故事,不仅是教育史的叙事,更是中国近代化进程中,东西方文明碰撞与融合的生动写照。

用户评价

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这本书的行文风格,相较于同类研究,展现出一种跨学科的视野和叙事张力。它不仅仅是纯粹的教育史论著,更像是一部融合了组织行为学和文化人类学的案例分析。想象一下,一位身处上海或燕京的校长,如何在应对军阀混战、民族主义高涨的背景下,维持一个看似“象牙塔”的机构的稳定,这本身就是极具戏剧性的。作者擅长捕捉这种张力,例如,描述校长们如何与政府官员周旋,争取土地和豁免权,同时又要安抚后方教会的资金支持者。这种“双线操作”的叙事手法,使得全书读起来丝毫不枯燥,反而充满了对历史人物在困境中挣扎与智慧的赞叹。它成功地将枯燥的行政史转化为关于“如何在夹缝中求生存”的深刻寓言。

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令人耳目一新的是,作者在处理史料时表现出的批判性平衡。我们知道,关于教会学校的记载往往存在两极化倾向:要么被赞颂为现代化的先驱,要么被批判为文化侵略的载体。然而,此书的厉害之处在于,它似乎拒绝站队,而是将焦点始终钉在“办学活动”的具体执行层面。比如,当讨论到教职员聘用和教材选用时,作者会并列呈现本土教师的成长需求与西方传教士的宣教意图,而不急于给出一个道德评判。这种方法论上的克制,极大地提升了研究的可靠性。它让读者自己去体验历史的复杂性,而不是被一个预设的意识形态所裹挟。对于希望深入理解近代中国精英教育建构过程的研究者来说,这本书提供的参照系是极其宝贵的。

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阅读这本关于近代基督教大学外籍校长的研究时,我最大的感受是其论述的细腻与审慎。作者没有简单地将这些校长脸谱化为“西方文化输入者”或“殖民工具”,而是进行了一场极为精妙的“去魅”过程。他们被置于特定的历史情境中,其决策和行为逻辑被置于当时的地缘政治、教会背景乃至个人信仰体系中进行多维度解析。比如,书中对于不同教派背景(如圣公会、长老会)的校长在校园文化建设上的细微差异的辨析,就体现了极高的学术自觉。这种深入到实践层面的考察,揭示了教育权力的运作机制——即权力并非单向输出,而是在持续的协商、妥协与适应中实现的。它迫使我们重新思考“现代化”的路径选择,那些看似不经意的校规制定、课程设置微调,背后都蕴含着深层的文化博弈和身份认同的构建。

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我特别欣赏这本书在空间叙事上的构建。它不仅仅停留在抽象的“大学”概念上,而是通过对外籍校长在校园内外的活动描述,将这些机构鲜活地嵌入到近代中国城市的肌理之中。校长们的日常通勤路线、他们参与的城市社交活动、他们对校园建筑风格的选择,都成为了分析其权力边界和文化认同的线索。例如,校长们如何介入城市规划、如何与教会医院、慈善机构形成网络,这些细节构建了一个比单一学校更广阔的“城市教育生态圈”。这种将教育史与城市史、社会网络史相结合的尝试,无疑拓宽了传统教育史研究的疆界,使得我们对近代大学的理解不再局限于课堂和图书馆,而是延伸到了整个社会生活之中。

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这本新近出版的学术著作,着实为我们提供了一个观察近代中国社会变迁的独特视角。它巧妙地聚焦于一个在以往研究中常被忽略的群体——那些在中国近代基督教大学任职的外籍校长们。我们通常在谈论近代高等教育的引入时,更侧重于教育理念的碰撞或制度的建立,但这本书却深入挖掘了这些校长的“办学活动”本身。这种“活动”不仅仅是行政管理,更包含了他们如何在中西文化的夹缝中,平衡本土需求与国际标准,如何在政治动荡中维持学校的正常运转,以及他们与本土师生、地方精英之间错综复杂的关系。作者的考证功夫令人印象深刻,从大量的档案、信件乃至回忆录中,提炼出了一幅幅生动的历史画面。通过这些校长的眼睛,我们得以窥见近代中国知识分子群体的形成过程,以及现代大学如何在半殖民地的复杂环境中艰难地扎根、成长。这种对微观个体的精细描摹,远比宏大叙事更能触动人心,让历史的温度得以传递。

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