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本书系“*国近现代高等教育研究丛书”之一,主要采用文献研究法对*国近代基督教大学外籍校长的办学活动进行研究。具体详述了基督教大学在*国的起源及发展,分析了外籍校长背景,介绍了外籍校长的办学宗旨、初期创校工作、师资队伍建设、学生观、专业课程观、管理理念与方式、社会服务观及其实践等方面的情况,并对其办学影响做出相应的评价。 谢竹艳 著;周川 丛书主编 著作 谢竹艳,江苏无锡人,1973年出生,现为苏州大学教育学院教师,教育学博士,研究领域:高等教育学。曾参编《*国近现代高等教育人物辞典》。这本书的行文风格,相较于同类研究,展现出一种跨学科的视野和叙事张力。它不仅仅是纯粹的教育史论著,更像是一部融合了组织行为学和文化人类学的案例分析。想象一下,一位身处上海或燕京的校长,如何在应对军阀混战、民族主义高涨的背景下,维持一个看似“象牙塔”的机构的稳定,这本身就是极具戏剧性的。作者擅长捕捉这种张力,例如,描述校长们如何与政府官员周旋,争取土地和豁免权,同时又要安抚后方教会的资金支持者。这种“双线操作”的叙事手法,使得全书读起来丝毫不枯燥,反而充满了对历史人物在困境中挣扎与智慧的赞叹。它成功地将枯燥的行政史转化为关于“如何在夹缝中求生存”的深刻寓言。
评分令人耳目一新的是,作者在处理史料时表现出的批判性平衡。我们知道,关于教会学校的记载往往存在两极化倾向:要么被赞颂为现代化的先驱,要么被批判为文化侵略的载体。然而,此书的厉害之处在于,它似乎拒绝站队,而是将焦点始终钉在“办学活动”的具体执行层面。比如,当讨论到教职员聘用和教材选用时,作者会并列呈现本土教师的成长需求与西方传教士的宣教意图,而不急于给出一个道德评判。这种方法论上的克制,极大地提升了研究的可靠性。它让读者自己去体验历史的复杂性,而不是被一个预设的意识形态所裹挟。对于希望深入理解近代中国精英教育建构过程的研究者来说,这本书提供的参照系是极其宝贵的。
评分阅读这本关于近代基督教大学外籍校长的研究时,我最大的感受是其论述的细腻与审慎。作者没有简单地将这些校长脸谱化为“西方文化输入者”或“殖民工具”,而是进行了一场极为精妙的“去魅”过程。他们被置于特定的历史情境中,其决策和行为逻辑被置于当时的地缘政治、教会背景乃至个人信仰体系中进行多维度解析。比如,书中对于不同教派背景(如圣公会、长老会)的校长在校园文化建设上的细微差异的辨析,就体现了极高的学术自觉。这种深入到实践层面的考察,揭示了教育权力的运作机制——即权力并非单向输出,而是在持续的协商、妥协与适应中实现的。它迫使我们重新思考“现代化”的路径选择,那些看似不经意的校规制定、课程设置微调,背后都蕴含着深层的文化博弈和身份认同的构建。
评分我特别欣赏这本书在空间叙事上的构建。它不仅仅停留在抽象的“大学”概念上,而是通过对外籍校长在校园内外的活动描述,将这些机构鲜活地嵌入到近代中国城市的肌理之中。校长们的日常通勤路线、他们参与的城市社交活动、他们对校园建筑风格的选择,都成为了分析其权力边界和文化认同的线索。例如,校长们如何介入城市规划、如何与教会医院、慈善机构形成网络,这些细节构建了一个比单一学校更广阔的“城市教育生态圈”。这种将教育史与城市史、社会网络史相结合的尝试,无疑拓宽了传统教育史研究的疆界,使得我们对近代大学的理解不再局限于课堂和图书馆,而是延伸到了整个社会生活之中。
评分这本新近出版的学术著作,着实为我们提供了一个观察近代中国社会变迁的独特视角。它巧妙地聚焦于一个在以往研究中常被忽略的群体——那些在中国近代基督教大学任职的外籍校长们。我们通常在谈论近代高等教育的引入时,更侧重于教育理念的碰撞或制度的建立,但这本书却深入挖掘了这些校长的“办学活动”本身。这种“活动”不仅仅是行政管理,更包含了他们如何在中西文化的夹缝中,平衡本土需求与国际标准,如何在政治动荡中维持学校的正常运转,以及他们与本土师生、地方精英之间错综复杂的关系。作者的考证功夫令人印象深刻,从大量的档案、信件乃至回忆录中,提炼出了一幅幅生动的历史画面。通过这些校长的眼睛,我们得以窥见近代中国知识分子群体的形成过程,以及现代大学如何在半殖民地的复杂环境中艰难地扎根、成长。这种对微观个体的精细描摹,远比宏大叙事更能触动人心,让历史的温度得以传递。
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