道教授籙製度研究(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉仲宇 編

圖書標籤:

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• 道教傳承

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齣版社： 中國社科

ISBN：9787516139295

商品編碼：1630164520

開本：16

齣版時間：2014-04-01

基本信息

• 商品名稱：道教授籙製度研究(精)
• 作者：劉仲宇
• 定價：76
• 齣版社：中國社科
• ISBN號：9787516139295

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2014-04-01
• 印刷時間：2014-04-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：精裝
• 頁數：370
• 字數：402韆字

內容提要

符籙是道教的重要法器，授籙，或稱授符籙，是 道教*為基本的組織製度。然而，這樣一個重要的課 題，卻至今沒有一個係統的研究成果齣現。由劉仲宇 編著的這本《道教授籙製度研究》考察瞭授籙製度的 形成，概述瞭它在古代社會中的演變，以及當代授籙 的情況。成果考察瞭授籙的儀式，授籙與道教徒的修 行、與道教的法術科儀的密切關係。深入探討瞭法籙 的結構、特點，對於授籙活動在當前的發展方走嚮， 作瞭初步的探索。現在的成果，填補瞭一項學術研究 的空白。這部書入選2013年**哲學社會科學成果文 庫。
    

目錄

序
緒論
**節 一個久缺的研究課題
第二節 厘清授籙研究中的幾個概念
第三節 研究授籙製度的文化視野
**章 符籙與授籙製度的來曆
**節 符與籙的來曆
第二節 道教授籙儀的形成
第三節 早期正一盟威策特點分析
第二章 授籙製度在古代社會中的演變（上）
**節 正一符籙的改革與整頓
第二節 各新齣符籙與南北朝時授籙製度的普及
第三節 在“正一”名義下各派符籙的整閤
第三章 授籙製度在古代社會中的演變（下）
**節 大量齣現的新符籙
第二節 三山授籙宗壇的確立與“正一教主”
第三節 “萬法宗壇”與三山滴血派的齣現
第四節 《正乙天壇玉格》與授籙的進一步規範
附：走上統治階層**的授籙——帝王貴族受籙的重要影響
第四章 當代授籙儀的恢復與演變
**節 清中期以來道教的衰落與授籙儀的不正常情形
第二節 當代道教授籙活動的恢復和發展趨勢
第五章 授籙的儀式
**節 授籙儀式在道教儀式體係中的地位
第二節 授籙儀的準備——寫籙及所用的法物
第三節 儀式過程
第四節 所授法籙的整體性和針對性
第五節 授籙儀所用文書及其特殊樣式
第六章 授籙與道士的修煉
**節 受籙後的煉氣
第二節 守戒與修德
第三節 煉暴與煉將
第四節 閱籙儀與存想的訓練
第七章 授籙與道教的科儀法術
**節 法術的傳授與符籙
第二節 籙中反映的法術和法術體係
第三節 科儀使用符籙舉隅
重要名詞索引
附錄
一 正乙天壇玉格
二 籙中部分圖版

道教授籙製度研究 (精) 內容概要 《道教授籙製度研究 (精)》並非一本關於具體道教儀軌、神仙傳記或修煉方法的著作。相反，它是一項深入探討道教傳承體係核心——“籙”與“籙職”製度——的曆史、哲學、社會及文化麵嚮的學術性研究。本書以嚴謹的考證和分析，試圖厘清道教籙職製度的起源、發展演變、內涵意義及其在道教組織、信仰、實踐和社會互動中所扮演的關鍵角色。 研究緣起與學術價值 道教作為一個擁有數韆年曆史的宗教，其傳承的生命力很大程度上維係於一套嚴密的組織結構和一套代代相傳的信仰體係。籙職製度，作為道教特有的“師徒授受”體係的重要組成部分，直接關係到道士資格的認定、法脈的傳承以及道教教義和儀規的普及。長期以來，學界對道教的神學、道法、符籙、丹道等方麵的研究相對充分，但對於支撐整個道教體係運轉的“籙”與“籙職”製度的係統性、曆史性研究則顯得不夠深入和全麵。《道教授籙製度研究 (精)》正是在這樣的背景下應運而生，旨在填補這一學術空白，為理解道教的內在邏輯和外在形態提供一個全新的視角。 本書的學術價值體現在以下幾個方麵： 1. 填補學術空白，奠定研究基礎： 過去的研究可能零散地提及籙職製度，但缺乏將之作為一個獨立、完整的研究對象進行係統梳理和深入剖析的成果。《道教授籙製度研究 (精)》通過梳理大量原始文獻，包括道藏、史書、碑刻、族譜等，力圖構建一個相對完整的道教籙職製度史，為後續研究者提供堅實的理論和史料基礎。 2. 多學科交叉的視角： 本書的研究並非局限於宗教史學的範疇，而是廣泛藉鑒瞭曆史學、社會學、人類學、哲學、文獻學等多個學科的理論和方法。例如，從社會學的角度分析籙職製度如何維係道教社群的凝聚力；從人類學的角度審視籙職製度中的儀式性與象徵意義；從哲學角度探討籙職與道教的“道”、“德”、“性”、“命”等核心概念的關係。這種多學科的交叉融閤，有助於更全麵、更深刻地理解籙職製度的復雜性。 3. 方法論的創新： 作者在研究中可能運用瞭一些新的研究方法，例如，將傳統文獻考證與現代數字技術相結閤，對海量史料進行分析；運用比較研究的方法，比較不同時期、不同流派的籙職製度，找齣其異同及其演變動因。 4. 理論意義的深化： 通過對籙職製度的深入研究，本書有助於深化對宗教組織、權力結構、閤法性建構、知識傳承等普遍性問題的理解。道教的籙職製度為我們觀察和分析宗教傳承的內在機製提供瞭一個獨特的個案。 研究內容與方法 《道教授籙製度研究 (精)》的核心內容圍繞以下幾個主要方麵展開： 一、 籙職製度的起源與早期發展： 概念的界定： 首先，本書將對“籙”與“籙職”這兩個核心概念進行精準界定。明確“籙”的物質形式（如符籍、名冊）及其象徵意義，以及“籙職”所代錶的身份、權柄和職責。 思想淵源的追溯： 探討籙職製度的思想淵源，可能追溯至先秦時期的神仙方術、早期道教的“五鬥米道”以及漢代讖緯之學等。分析這些早期思想如何為籙職製度的形成奠定基礎。 早期文獻的考證： 重點考察《太平經》、《老子想爾注》、《三天內解經》等早期道教文獻中關於籙、戒、職的記載，分析其早期形態和特點。 二、 籙職製度的成熟與規範化： 南北朝時期的演變： 重點研究南北朝時期，尤其是道教形成和發展的重要階段，籙職製度是如何進一步成熟和規範化的。例如，葛洪《抱樸子》、寇謙之《神明科》等文獻的價值。 唐宋時期的官方化與世俗化： 深入分析唐宋時期，道教得到瞭皇室的尊崇，籙職製度如何與國傢權力發生關聯，齣現官方認可的籙職體係。同時，也探討籙職製度在民間傳播和世俗化過程中所呈現齣的特點。 不同道派的籙職製度： 分析茅山宗、龍虎山、淨明道等不同道派在籙職製度上的差異與特點，以及它們之間是否存在互相影響和藉鑒。 三、 籙職製度的內在結構與功能： 籙的種類與層級： 詳細介紹不同籙的名稱、內容、所授對象及其象徵意義。例如，從低階的“入道籙”到高階的“度師籙”、“籙官籙”等，分析其層級劃分和晉升機製。 籙職的權力與義務： 闡釋籙職所代錶的權力，如傳法、授籙、主持科儀、管理道眾等，以及籙職所承擔的義務，如持戒、修道、救度眾生等。 傳授的儀式與程序： 詳細考證籙職授受的儀式、程序、信物（如法籙、令牌、印鑒等）的意義，以及這些儀式如何體現道教的神秘性和神聖性。 四、 籙職製度的社會與文化影響： 道教組織的形成與維係： 分析籙職製度在構建和維係道教組織、確立道士身份、規範道士行為等方麵所發揮的關鍵作用。 道士的社會身份與角色： 探討籙職製度如何影響道士在社會中的地位和角色，以及道士如何通過籙職獲得社會認同和權威。 與民間信仰的互動： 分析籙職製度在與民間信仰、民間教派的互動中，如何相互影響，共同塑造瞭中國宗教的復雜圖景。 文獻與藝術中的體現： 考察道經、碑刻、壁畫、塑像等藝術形式中對籙職製度的描繪和象徵，以及這些體現如何反過來影響人們對籙職製度的理解。 研究方法上，本書可能強調： 文獻考證： 以嚴謹的治學態度，對散落在道藏、史書、地方誌、碑銘、文集等浩如煙海的史料進行辨析、梳理和解讀。 曆史演進的視角： 將籙職製度置於中國曆史的大背景下，分析其在不同曆史時期所發生的變遷及其原因。 比較研究： 區分不同道派、不同地域的籙職製度，找齣其共性與特性，揭示其內在的統一性與多樣性。 概念分析： 對“籙”、“籙職”、“師”、“徒”、“法”等核心概念進行深入的哲學和理論辨析，揭示其深刻的內涵。 田野調查與口述史（可能性）： 如果研究範圍涵蓋較晚近的時期，作者可能也會結閤現代的田野調查，訪談資深道士，收集口述史料，以補充文獻的不足，提供鮮活的感性認識。 本書可能的論點 《道教授籙製度研究 (精)》並非僅僅是對曆史文獻的簡單堆砌，它可能提齣一係列具有創新性和啓發性的論點，例如： 籙職製度是道教“道”的實踐化和組織化載體： 籙職製度並非一種僵化的製度，而是道教“道”在人間的具象化體現，它通過一套嚴密的儀式和身份體係，將抽象的“道”傳遞下去，並賦予道士實踐“道”的資格和責任。 籙職製度具有強大的生命力和適應性： 盡管經曆瞭韆年曆史的變遷，籙職製度依然在不同的曆史時期和不同的道派中保持著其核心的生命力，並能夠根據時代的需求進行調整和適應，展現瞭其強大的韌性。 籙職製度是理解道教“權力”與“閤法性”的關鍵： 研究籙職製度，能夠幫助我們理解道教內部的權力結構、閤法性來源以及道士如何獲得和行使權力，這對於理解任何宗教的組織運作都具有普遍意義。 籙職製度是中國文化中“師承”與“傳承”觀念的重要體現： 籙職製度不僅僅是道教的內部製度，它也深深植根於中國傳統文化中“尊師重道”、“師徒如父子”的觀念，是這種觀念在宗教領域的集中展現。 結語 《道教授籙製度研究 (精)》是一項具有高度學術價值和理論意義的研究。它通過對道教核心製度——籙職製度——的深入剖析，不僅能夠幫助讀者更清晰地認識道教的內在結構和傳承邏輯，更能為理解中國宗教史、中國傳統文化以及社會組織研究提供寶貴的案例和深刻的啓示。本書的研究成果，將為學界提供一個全麵、係統、深入的道教籙職製度的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，在學術著作中算得上是難得的具有文學色彩的。它避免瞭那種死闆的教科書式敘述，而是用瞭一種相對生動、富有節奏感的筆調來展開論述。雖然主題嚴肅，但讀起來並不覺得沉悶。作者的遣詞造句非常精準，尤其是在描述那些儀式化、程式化的內容時，那種恰到好處的描述感，讓人仿佛身臨其境。當然，這種風格的拿捏非常不易，稍有不慎就會滑嚮過於通俗或過於晦澀的兩端，但這本書的作者顯然掌握瞭完美的平衡點。這使得即便是對相關領域不甚瞭解的普通讀者，也能從中獲得極大的閱讀樂趣和知識增益，拓寬瞭學術普及的可能性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構組織得非常清晰，邏輯脈絡非常流暢。作者在章節之間的過渡處理得非常自然，讓人在閱讀復雜概念時，也能夠保持清晰的思路。我特彆欣賞它在論證過程中的嚴謹性，每一個觀點都有充分的史料或理論支撐，沒有絲毫的牽強附會。尤其是當涉及到一些比較晦澀難懂的製度細節時，作者總能找到恰當的比喻或者清晰的圖錶來輔助說明，這大大降低瞭理解門檻。這種對讀者體驗的重視，讓一本原本可能枯燥的學術書，變得引人入勝。讀完一個章節，你不會感覺信息量過載，而是有一種“原來如此”的豁然開朗感。對於初學者來說，這本書無疑是極好的入門嚮導；對於研究者而言，它也是一本值得反復參閱的參考工具書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是一絕，那種沉甸甸的質感，拿在手裏就能感受到作者和齣版社的用心。封麵設計得很有韻味，那種古樸又不失莊重的風格，讓人一眼就能看齣這是一本嚴肅的學術著作。紙張的質量也非常好，印刷清晰，排版考究，閱讀起來眼睛非常舒服。特彆是對於那些需要長時間閱讀的讀者來說，這樣的物理體驗至關重要。我記得我上次拿到一本印刷質量差的書時，那種閱讀體驗簡直是災難性的，而這本書完全沒有這個問題。它不僅內容紮實，光是捧著它，就已經是一種享受瞭，感覺就像是擁有瞭一件藝術品。書脊的設計也很巧妙，在書架上擺著也很有氣勢，體現瞭內容的重要性和學術價值。這種對細節的關注，在今天的齣版界越來越少見瞭，確實值得稱贊。

評分☆☆☆☆☆

從整體上看，這本書展現齣瞭一種強大的學術雄心和紮實的功底。它不僅是對某一特定主題的梳理和記錄，更像是一次對傳統製度體係的深層解構和再認識。作者顯然不是在做簡單的資料匯編，而是試圖建構一套全新的分析框架來審視這些曆史遺存。書中所展現齣的批判性思維尤為可貴，麵對傳統觀點時，作者從不盲從，而是堅持以證據為基礎進行質疑和重構。這種積極的學術探索精神，是激勵後學的重要動力。看完這本書，我感覺自己對中國傳統社會治理模式的理解上升到瞭一個新的颱階，它提供的思考深度是毋庸置疑的。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，仿佛進行瞭一次穿越時空的深度訪談。作者對曆史背景的勾勒極其到位，不僅僅是簡單地羅列事實，而是深入剖析瞭特定曆史時期社會結構、思想觀念對相關製度形成和演變的影響。這種宏觀視野與微觀細節的結閤，使得整本書的論述立體而豐滿。我尤其對其中關於某個關鍵轉摺點的分析印象深刻，作者提齣瞭一個非常新穎的解釋角度，挑戰瞭我之前的一些固有認知。這說明作者在材料的梳理和解讀上，下瞭極大的功夫，絕非泛泛而談。書中的引文和注釋體係也做得非常專業，為讀者提供瞭進一步深入研究的可靠路徑，體現瞭極高的學術操守。