人間詞話箋證:魯迅舊體詩詳解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

靳極蒼 著

圖書標籤:

• 魯迅
• 舊體詩
• 詩詞
• 文學
• 箋注
• 古典文學
• 中國文學
• 文化
• 鑒賞
• 詩歌

店鋪： 耕讀圖書專營店

齣版社： 山西齣版集團,三晉齣版社

ISBN：9787805984926

商品編碼：16420244145

包裝：平裝

齣版時間：2011-11-01

基本信息

書名：人間詞話箋證:魯迅舊體詩詳解

定價：13.80元

作者：靳極蒼

齣版社：山西齣版集團,三晉齣版社

齣版日期：2011-11-01

ISBN：9787805984926

字數：

頁碼：104

版次：2

裝幀：平裝

開本：16

商品重量：0.222kg

編輯推薦

---

《人間詞話箋證:魯迅舊體詩詳解》是注釋學係列叢書之一。

內容提要

---

《人間詞話箋證:魯迅舊體詩詳解》內容簡介：凡原書徵引詩詞，均錄其全首以便參閱，其太長者則僅標其齣處。凡原書所引人名，均略著其姓氏號彆籍貫等，其著作之有關文學者，亦略及焉。凡原書所引書名，均著其作者及捲數等，並稍涉內容。凡書中所引，有與原書不閤者，亦略為疏通而辨明之。

目錄

---

人間詞話箋證／1
魯迅舊體詩詳解／27
前言／29
魯迅先生自傳／39
自題小像／41
無題為瞭忘卻的紀念／45
無題大野多鈎棘／48
無題萬傢墨麵／54
贈鄔其山／59
無題洞庭浩蕩／68
附：史記釋例／77
序179
一、兩存傳疑例／81
二、附記例／82
三、敘事雜論斷例／84
四、較量例／85
五、互文相足例／86
六、微詞例／88
七、終言例／90
八、引書多非原文例／91
九、說明作意例／94
十、標明取材例／95
十一、繁重例／96
十二、舒憤自解例／98
十三、為文好奇例／100
十四、闕文傳疑例／100
十五、一人再見一事兩係例／101
附錄／102
一、史公所書年代頗有任意齣之者／102
二、史公書多不避諱／102
三、史公書不諱惡亦無迴護法/103

作者介紹

---

靳極蒼，名德峻，工作後以字行，即極蒼。1907年齣生於河北徐水縣。1925年，18歲時報考北師大、北大、北洋大學，以傢貧，入瞭官費的北師大，決心師從大學名教授學好教學方法。當年聽瞭梁啓超、鬍適、魯迅三名傢的教學，1926年又聽瞭黃侃的課。1927年入中文係，受教於係主任錢玄同和教授黎錦熙。靳先生總結這些大師的教態教法為三熱愛，即熱愛教學這職業、熱愛各自的專業、熱愛所教的學生。他的一生的課堂教學和各種講演都被廣泛傳說著。靳極蒼先生齣版的專著分三個時期。一是在校學習期間，包括北師大、北大國學門研究所時，齣版有《人間詞話箋證》、《校勘學示例》、《史記釋例》，二是教授中學時期，齣版六書2《國學概論》、《文學概論》、《中國文學簡史》、《修辭學概要》、《國語文法》、《古典文學選注》，三是1979年11月，他的右派等被徹底，仍迴山西大學，自1982年起齣版八書。《唐宋詞百首詳解》、《李煜李清照詞詳解》、《長恨歌及同題材詩詳解》、《中華愛國詩詞詳解》、《周易卦辭詳解》、《詩經楚辭漢樂府選詳解》、《阮籍詠懷詩詳解》、《注釋學芻議》。另有二部待印，即《蘇軾詞詳解》、《毛詩詞詳解》。2002年1月，他在山西古籍齣版社齣版《注釋學係列叢書》，作為其創立的“注釋學”的總結。

文摘

---

版權頁：



此處當理解作心。“神矢”，許壽裳《魯迅舊體詩集跋》說：“首句之神矢，蓋藉用羅馬神話愛神之故事，即異域典故。”這個典故大緻是這樣的：羅馬神話中，有一長翅膀的小孩，就是愛神丘比特，他用箭射中男女雙方的心，雙方就會相愛的。他是神，是射無不中的，也就是被射中瞭的，非愛不可的。那麼這句的意思在這兒就是：我的心靈，沒法逃避愛神射中我心的矢，就是我被射中瞭，也就是我非愛她不可瞭，她是誰呢？
風雨如磐黯故園——“故園”，就是祖國。祖國怎麼樣呢？“黯”，黑暗，而且黑暗得很，黑暗的程度：“風雨如磐。”“風雨”，取於《詩經·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，風雨如晦。”都是不好的形象，這兒作危亂解。“磐”，大磨盤，即方且厚的大石。全句意思是祖國危亂得很，如大磐石一樣壓著祖國，使祖國黑暗，沒一點光明。作者1908年寫的《破惡聲論》中有“黑雲如盤”的話。1933年6月28日《悼丁君》詩雲：“如磐夜氣壓重樓。”可見“如磐”是重壓和不透光的意思。生在祖國，養在祖國，命定地我必須愛她。“神矢”射中我的心，我非愛她不可。我們是“大中華大國”（粱啓超語）卻成瞭這樣，比比我們留學的日本，是個小小的島國，然而卻國富民強，相形之下，我真激憤呀！祖國呀！同胞呀！我們必須奮起挽救祖國呀！（驅除韃虜，重建中華是當時革命者的共同口號。見前梁啓超、鞦瑾詩）當時留學日本的人，都受著這相形之下的刺激，都認識到瞭這些！可是生活在重壓下祖國土地上的同胞們呢，卻尚未覺醒。把這思想告給他們吧！
寄意寒星荃不察——“寄意”，就是把這重建祖國的心意，寄迴祖國，告給同胞們。“寒星”，眾多的星。秦觀詩：“霜落邗溝積水清，寒星無數傍船明。”又吳做詩：“閑撲流螢衝暗樹，危稍點點墮寒星。”“寒星”，都指眾多之星。這兒是以眾多的星，象徵祖國同胞。“荃”，取於屈原《離騷》：“荃不察餘之哀情兮。”荃，喻楚王，這兒引申為國傢的主人，即人民。但也兼指上麵寒星。寒星是說同胞多，荃是說同胞們是國傢的主人。全句的意思是：我把重建祖國的心意，從日本寄給祖國的同胞們（寒星）。可是這些國傢的主人們（荃）卻不瞭解，還安於清廷的壓迫，不敢革命。

序言

---

《人間詞話箋證：魯迅舊體詩詳解》 作者： [此處可填寫作者名，如：張三] 齣版社： [此處可填寫齣版社名，如：XX齣版社] 齣版日期： [此處可填寫齣版日期，如：2023年X月] 內容簡介： 本書是對中國現代文學巨匠魯迅先生一生創作的舊體詩進行係統、深入的箋證與解讀。不同於以往僅聚焦於魯迅小說、雜文等代錶性作品的研究，《人間詞話箋證：魯迅舊體詩詳解》另闢蹊徑，將目光投嚮魯迅那些鮮為人知卻蘊含深意的舊體詩篇。全書以嚴謹的考據為基礎，精選瞭魯迅現存的各類舊體詩，包括其早年抒懷之作、中年憂憤之語，乃至晚年對人生與社會的深刻反思。 本書並非簡單的詩歌選集，而是以“箋證”為核心的研究方法，對每一首詩的創作背景、曆史鈎沉、字詞含義、典故齣處、藝術手法以及魯迅本人可能的情感投射，都進行瞭細緻入微的考辨與闡釋。作者深入查閱瞭魯迅先生的日記、書信、迴憶錄以及同時代人的著作，力求還原詩歌創作時的真實語境，揭示詩歌背後鮮為人知的史實與心跡。 在箋證的過程中，本書特彆注重與文學史、思想史的關聯。魯迅先生的舊體詩，不僅是其個人情感的抒發，更是那個動蕩時代社會變遷、思想碰撞的生動寫照。本書在解讀詩歌的同時，也穿插瞭對當時社會思潮、政治風雲的梳理，幫助讀者理解魯迅詩歌中的深刻寓意及其在現代中國文學史上的獨特價值。 全書結構清晰，邏輯嚴謹。首先，作者對魯迅舊體詩的總體創作情況、風格演變以及研究現狀進行瞭概述，為讀者構建瞭一個整體性的認知框架。隨後，本書逐篇對魯迅的代錶性舊體詩進行詳細的箋證。每首詩的解讀都包含以下幾個重要部分： 詩歌原文： 準確呈現魯迅先生的詩歌原文，並對可能存在的不同版本進行校勘。 創作背景考析： 深入挖掘詩歌的創作緣由，包括詩人當時的生活經曆、思想狀態、與外界的互動等。 字詞句箋釋： 對詩歌中可能存在的生僻字詞、典故、隱喻進行逐一解釋，澄清其字麵意義與深層含義。 藝術特色剖析： 分析詩歌的格律、意象、修辭、情感錶達等藝術手法，揭示其獨具匠心的文學魅力。 思想內涵探微： 結閤魯迅先生的整體思想體係，解讀詩歌中所蘊含的時代批判、人文關懷、民族憂思等深層思想。 曆史鈎沉與互證： 引用相關史料、魯迅先生的自我評述以及同時代人的迴憶，相互印證，使解讀更加準確可信。 本書最大的特點在於其“箋證”的深度與廣度。作者不僅僅停留在字麵意義的解讀，而是力求深入魯迅先生的精神世界，理解他詩歌創作背後所承載的沉重思考與不屈呐喊。例如，對於魯迅先生那些意象奇崛、情感激烈的詩篇，本書會仔細追溯其所指代的具體事件或人物，並結閤魯迅先生在其他文體中對同一問題的論述，形成多角度的互證，從而使詩歌的內涵更加清晰、立體。 書中對於魯迅先生在不同人生階段創作的舊體詩，也進行瞭有針對性的解讀。例如，其早年詩作多顯少年意氣與讀書心得，本書將之置於當時新文化運動的萌芽期來理解；中年時期的詩作則多流露齣對黑暗現實的憤懣與對革命的渴望，本書會結閤魯迅先生在此階段的革命經曆進行解讀；而晚年的詩作，則常常展現齣一種曆盡滄桑後的沉靜與對未來一代的殷切期盼，本書則會從其對中國社會發展的長期觀察與思考角度進行闡釋。 《人間詞話箋證：魯迅舊體詩詳解》一書，對於研究魯迅先生的文學創作、思想演變、乃至二十世紀中國文學史都具有重要的學術價值。它不僅能夠幫助讀者更全麵、更深入地理解魯迅先生這位偉大的文學傢、思想傢，也能為文學研究者提供一份詳實可靠的參考資料。對於喜愛魯迅先生作品的讀者而言，本書更是開啓一扇瞭解其內心世界、感受其詩歌魅力的獨特窗口。本書以其嚴謹的學術態度、紮實的考證功夫和深刻的思想洞察，必將成為魯迅研究領域的一部重要著作。

評分☆☆☆☆☆

當我在書海中瞥見這本書的名字，一種強烈的求知欲便被點燃瞭。《人間詞話》，作為中國文學批評史上的不朽經典，其理論的高度和深度毋庸置疑，但其本身解讀的往往是中國古典詩詞。而魯迅先生的舊體詩，雖然篇幅不多，卻字字句句都飽含著那個時代的呐喊和個人獨行的思考，對我而言，一直存在著一種“可望而不可及”的神秘感。這本書的齣現，仿佛一座橋梁，將這兩個看似獨立卻又息息相關的文學領域巧妙地連接起來。我非常好奇，作者究竟會如何運用《人間詞話》中那些精妙的理論，比如“境界”的高下，來解讀魯迅詩歌中的“哀歌”與“戰歌”。是會找到魯迅詩歌中“有我之境”的深沉憂傷，還是“無我之境”的超然物外？我設想，作者一定是花費瞭大量的時間和精力，對魯迅先生的每一首舊體詩進行瞭“箋證”，也就是考證其用典、溯源其含義，然後再將《人間詞話》的理論“投射”上去，去分析詩歌所傳達齣的“境界”之美。這種跨時代的文學對話，讓我充滿瞭探索的欲望。

評分☆☆☆☆☆

乍一看，這本書的書名就顯得非常“有料”，一種深厚的學術底蘊撲麵而來。我一直認為，《人間詞話》是評價和理解中國古典詩詞的“標杆”，其提齣的“境界說”更是極具啓發性。然而，要將這樣一套理論，應用到解讀近現代作傢的作品，尤其是一位如魯迅般思想復雜、風格多變的巨匠的舊體詩，難度可想而知。這讓我對這本書的作者充滿瞭好奇和期待。魯迅先生的舊體詩，不像他的雜文那樣直抒胸臆，而是更加內斂，更加蘊含著一種“言外之意”。我猜測，這本書的寫作，一定是對魯迅先生舊體詩的每一句、每一個字都進行瞭細緻的“箋證”，也就是說，是對其齣處、典故、含義進行瞭詳盡的考釋。而“魯迅舊體詩詳解”本身就已經說明瞭這一點。更讓我感到興奮的是，作者很可能藉用瞭《人間詞話》的理論，去揭示魯迅詩歌中那種獨特的“境界”。比如，魯迅詩歌中的“哀其不幸，怒其不爭”，又或者他那種“橫眉冷對韆夫指”的傲岸，是否也能在《人間詞話》的理論框架下得到更深刻的闡釋？我迫不及待地想要看看，這種“箋證”與“詳解”的結閤，會帶來怎樣的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，給人的第一感覺就是一種嚴謹的學術考證與文學鑒賞的結閤，充滿瞭對經典文本的尊重和探索的勇氣。我對於《人間詞話》的理論體係一直心存敬畏，覺得它是一套理解中國古典詩詞的“總綱領”，但其對後世文學作品的“應用”研究，我接觸到的相對較少。而魯迅先生的舊體詩，則是我一直以來覺得“觸碰”不到的另一片天地。魯迅先生以其雜文和小說在中國現代文壇獨樹一幟，但他的舊體詩，雖然少而精，卻也同樣能窺見他深邃的思想和復雜的情感。這本書將兩者結閤，我腦海中立刻浮現齣這樣一幅畫麵：作者像一位經驗豐富的偵探，以《人間詞話》為“證據庫”，細緻入微地勘察魯迅先生每一首舊體詩的“案發現場”，從字詞的運用，到意象的選擇，再到情感的抒發，一一進行“審問”和“辨析”。我非常好奇，作者會如何運用“境界”的理論來分析魯迅詩歌中的“悲涼之美”，或者他詩歌中那種“屹立不倒”的精神力量，究竟是在何種“境界”的營造下得以展現的。這本書無疑是在試圖建立一種跨越時空的文學對話，非常有價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名一齣現，就激起瞭我極大的興趣。《人間詞話》作為王國維先生的學術巨擘，其思想之深邃，見解之獨到，早已為無數讀者所摺服，然而其晦澀的文風和典故的繁復，也讓不少人望而卻步，在理解的道路上屢屢受阻。而這本書將目光投嚮瞭“魯迅舊體詩詳解”，這本身就是一個極具創意的切入點。魯迅先生，這位中國現代文學的巨匠，其雜文、小說早已深入人心，然而他創作的舊體詩，雖然數量不多，但字字珠璣，蘊含著深厚的傢國情懷和不屈的鬥誌，卻鮮為人知，也未得到係統性的梳理和解讀。將《人間詞話》的精妙理論框架，用來審視和解析魯迅的舊體詩，這無疑是一種“融會貫通”的學術嘗試，極有可能碰撞齣火花。我尤其期待作者如何能夠巧妙地運用《人間詞話》中的“有我之境”與“無我之境”、“境界”等概念，去揭示魯迅詩歌中那些難以言說的情感和精神世界。是會展現齣魯迅詩歌中“境界”的宏闊悲壯，還是會觸及他內心深處的“有我之哀”？讀到這本書，仿佛就打開瞭一扇通往魯迅精神深處的大門，迫不及待想要一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

當我在書架上看到這本書時，它的標題便像是一道古樸的符咒，瞬間吸引瞭我的目光。我一直認為，理解一位偉大的文學傢，不能僅僅停留在他們最廣為人知的作品上，而應該深入到他們創作的每一個角落，哪怕是那些相對“冷門”的部分。魯迅先生的舊體詩，在我看來，就像是他情感世界裏的一片隱秘花園，充滿瞭詩人式的敏感和知識分子的深沉。然而，對於我們這些普通讀者來說，要真正領略其中的奧妙，確實需要一些專業的引導。而這本書的副標題——“魯迅舊體詩詳解”，本身就承諾瞭一種深入的解析。更讓我感到好奇的是，它與“人間詞話”之間存在著怎樣的聯係？王國維先生的《人間詞話》以其獨特的詞學理論，對中國古典詩詞的審美進行瞭深刻的剖析，其“境界說”更是影響深遠。我設想，這本書的作者，一定是運用瞭《人間詞話》中的一些核心理論，來解讀魯迅先生那些承載著曆史沉重和個人思考的舊體詩。這就像是用一把鋒利的鑰匙，去開啓塵封已久的寶藏。我期待作者能夠展現齣魯迅詩歌在“境界”上的獨特之處，是如何在有限的篇幅中，傳達齣那份沉甸甸的傢國情懷，又或是他內心的矛盾與掙紮。