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劉宏偉 著

圖書標籤:

• 跆拳道
• 武術
• 格鬥
• 自衛
• 運動
• 健身
• 技巧
• 訓練
• 韓國
• 搏擊

店鋪： 文軒網少兒專營店

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040278491

商品編碼：1673096871

齣版時間：2011-11-01

作  者:劉宏偉 著作 定  價:42.8 齣 版 社:高等教育齣版社 齣版日期:2011年11月01日 裝  幀:平裝 ISBN:9787040278491 ● 跆拳道運動概述
● 跆拳道運動的起源及發展
●第二節 跆拳道運動的定義、內容、特點和價值
●第三節 跆拳道運動的段位製度
●第二章 跆拳道品勢技術
● 跆拳道品勢技術基礎
●第二節 太極一章至八章品勢
●第三節 高麗品勢
●第四節 金剛品勢
●第五節 太白品勢
●第六節 平原品勢
●第七節 十進品勢
●第八節 地跆品勢
●第九節 天拳品勢
●第十節 漢水品勢
●第十一節 一如品勢
●第三章 跆拳道對打、防身術與擊破
● 跆拳道對打
●第二節 跆拳道防身術
●第三節 跆拳道擊破
●部分目錄

內容簡介

《跆拳道》是根據國傢職業資格證書製度的相關要求以及《社會體育指導員國傢職業標準》對跆拳道社會體育指導員的能力要求編寫而成的。全書共分10章，包括跆拳道運動概述，跆拳道品勢技術，跆拳道對打、防身術與擊破，跆拳道競技技術，跆拳道技術運用原理與技巧，跆拳道競技戰術，跆拳道運動員的體重控製以及運動損傷的預防和處理，跆拳道教學與訓練，跆拳道競賽的組織、規則與裁判法，跆拳道俱樂部的經營與管理。 《跆拳道》配閤社會體育指導員(跆拳道)國傢職業資格培訓使用，同時可作為普通高等學校體育專業相關課程教材，也可作為相關體育管理機構、跆拳道俱樂部的業務培訓教材。 本書由國傢體育總局職業技能鑒定指導中心組編。

《武道之魂：不止於踢腿》 一、 源遠流長，踢技之巔 “跆拳道”，一個在全球範圍內廣為人知的名字，它不僅僅是一種韓國的傳統武術，更是一種集身體、精神、技術於一體的綜閤性修行。它的曆史可以追溯到古代朝鮮半島的武術傳統，融閤瞭各種拳擊、腿法以及身體協調性的訓練。在漫長的發展過程中，跆拳道逐漸形成瞭一套獨特的訓練體係，其核心在於腿法的運用，強調以腿製敵，變化莫測。從疾風驟雨般的連環踢，到迅雷不及掩耳的騰空飛踢，跆拳道的腿法技藝爐火純青，觀賞性與實戰性並存，贏得瞭無數人的喜愛與推崇。 然而，將跆拳道僅僅視為一套“踢腿術”是遠遠不夠的。它所蘊含的，遠不止於強健的體魄和精湛的腿法。在每一次規範的動作、每一次眼神的傳遞、每一次禮儀的遵守背後，都深深地烙印著東方的智慧與哲學。它的發展軌跡，是一部關於力量、速度、技巧、意誌和尊重的史詩。 二、 技法精煉，內外兼修 跆拳道的技法體係博大精深，其訓練內容涵蓋瞭豐富多樣的元素。 基本功訓練（기본기 - Gibon-gi）： 這是跆拳道訓練的基石，也是最重要的一環。基本功的紮實程度，直接決定瞭練習者未來技藝的上限。基本功訓練主要包括： 站樁（서기 - Seogi）： 各種不同的馬步，如準備勢（준비자세 - Junbi-jase）、前站（앞서기 - Ap-seogi）、弓步（앞굽이 - Ap-gubi）、丁字步（뒤축막기 - Dwi-chuk-makgi）、獨立站（외발서기 - Oebal-seogi）等。這些站樁不僅是身體姿勢，更是力量蓄積和發動的根基，要求穩定、下盤沉穩，重心協調。 手法（손기술 - Son-gisul）： 雖然跆拳道以腿法著稱，但手法同樣重要。這包括各種防禦性的格擋（막기 - Makgi），如上格擋（올려막기 - Ollyeo-makgi）、下格擋（내려막기 - Naeryeo-makgi）、內格擋（안막기 - An-makgi）、外格擋（바깥막기 - Bakkat-makgi）；以及攻擊性的拳法（지르기 - Jireugi），如直拳（정권 - Jeonggwon）、掌擊（수벽 - Subyeok）等。這些手法訓練注重力量的集中和傳遞，速度和精準度。 腿法（발기술 - Bal-gisul）： 跆拳道的精髓所在。種類繁多，變化無窮，從基本的嚮前踢（앞차기 - Ap-chagi）、側踢（옆차기 - Yeop-chagi）、後踢（뒤차기 - Dwi-chagi）、橫踢（돌려차기 - Dollyeo-chagi），到各種高級的騰空踢（날아차기 - Nara-chagi）、迴鏇踢（회전차기 - Hoejeon-chagi）、連環踢（연속차기 - Yeonsok-chagi）。每一種腿法都有其特定的發力方式、角度和應用時機，要求練習者具備極強的柔韌性、爆發力、協調性和精準度。 步法（스텝 - Seutep）： 靈活的步法是進行有效攻擊和防守的關鍵。包括前進（앞으로 - Apeuro）、後退（뒤로 - Dhiro）、左移（왼쪽으로 - Oenjjogeuro）、右移（오른쪽으로 - Oreunjjogeuro）以及各種閃躲和變嚮的步法。步法的訓練旨在提高身體的敏捷性和反應速度。 素質訓練（체력단련 - Cheryeok-dallyeon）： 包括力量、速度、耐力、柔韌性、爆發力等身體素質的全麵提升。跑步、跳繩、引體嚮上、俯臥撐、仰臥起坐、拉伸等都是重要的訓練內容。 套路（품새 - Poomsae）： 套路是跆拳道的靈魂所在，它是由一係列預設的動作組閤而成，模擬瞭實戰中的攻防場景。每一套套路都有其特定的含義和技法要領，通過反復練習，不僅可以鞏固基本功，還能提升對招式應用的理解，培養身體的協調性、節奏感和力量的控製。套路訓練強調動作的流暢性、力量的剛柔並濟、呼吸的配閤以及精神的專注。從最初級的太極一章（태극 1 장 - Taegeuk Il Jang）到最高級的黑帶套路，每一套都代錶著一個技術和精神層麵的飛躍。 實戰（겨루기 - Gyeorugi）： 這是檢驗訓練成果的最終環節。實戰訓練強調在動態對抗中運用所學技法，要求練習者具備敏銳的觀察力、快速的反應能力、準確的判斷力以及果斷的執行力。在安全規則的約束下，練習者通過互相攻防，學習如何預判對手的意圖，如何抓住機會進行有效攻擊，如何化解對手的攻勢。實戰訓練不僅提升瞭技術水平，更鍛煉瞭心理素質，培養瞭堅韌不拔的意誌。 品德教育（도덕교육 - Dodeok-gyoyuk）： 跆拳道的訓練不僅僅是體能和技術的較量，更是一場關於品德的塑造。跆拳道精神的核心在於“禮義廉恥，忍耐剋己，百摺不屈”（예의, 염치, 인내, 극기, 백절불굴 - Yeui, Yeomchi, Innae, Geukgi, Baekjeolbulgu）。 禮儀（예의 - Yeui）： 尊重師長、尊重對手、遵守規則是跆拳道練習者最基本的行為準則。每一次的鞠躬、每一次的問候，都體現著對武道的敬畏之心。 廉恥（염치 - Yeomchi）： 知道什麼是對的，什麼是錯的，並且能夠堅守原則。 忍耐（인내 - Innae）： 能夠承受訓練中的辛苦和睏難，堅持不懈，不輕易放棄。 剋己（극기 - Geukgi）： 能夠控製自己的情緒和欲望，不衝動，不魯莽。 百摺不屈（백절불굴 - Baekjeolbulgu）： 即使麵對再大的挫摺和失敗，也能夠重新站起來，堅持到底。 這些品德的培養，貫穿於跆拳道訓練的每一個環節，使得跆拳道練習者不僅擁有強健的體魄，更擁有高尚的品格。 三、 精神內核，哲學沉澱 跆拳道的訓練，從最初的體能磨煉，到技法的精進，再到套路的演練，最終歸結於精神層麵的升華。它要求練習者在身體的極限挑戰中，不斷認識自我，超越自我。 意誌的鍛造： 跆拳道的訓練過程是艱辛的，充滿瞭汗水和挑戰。每一次的摔倒，每一次的疼痛，都是對意誌的磨礪。通過日復一日的堅持，練習者學會瞭如何剋服睏難，如何在壓力下保持冷靜，如何培養齣堅韌不拔的意誌力。這種意誌力，不僅體現在武道上，也延伸到生活的方方麵麵，成為應對人生挑戰的強大武器。 專注與沉靜： 在套路演練和實戰對抗中，練習者需要高度的專注，將注意力完全集中在動作和對手身上。這種專注，能夠屏蔽外界的乾擾，讓身心達到一種沉靜的狀態。在沉靜中，思維變得敏銳，反應變得迅速，動作變得精準。長期以往，這種專注力能夠培養齣沉穩的氣質，提升應對復雜情況的能力。 尊重與謙遜： 跆拳道強調“以禮始，以禮終”。在訓練場上，師生之間、同學之間，都必須相互尊重。勝利者不驕傲，失敗者不氣餒。這種尊重，不僅是對對手的尊重，更是對武道的尊重，對生命本身的尊重。謙遜的態度，讓練習者能夠虛心學習，不斷進步，避免自滿和傲慢。 自我超越的追求： 跆拳道的訓練並非一成不變，它鼓勵練習者不斷挑戰自我，超越自我。每一個段位（급 - Geup）的晉升，每一次技術動作的改進，都是自我超越的體現。這種持續的自我超越，能夠培養齣積極進取的人生態度，讓生命充滿活力和意義。 四、 體育競賽，文化交流 跆拳道作為一項世界級的體育運動，在國際賽事中占有重要地位。從奧林匹剋運動會到世界錦標賽，再到各大洲際賽事，跆拳道比賽以其激烈的對抗、精彩的攻防而吸引著全世界的目光。運動員們在賽場上展現齣的精湛技藝和頑強拼搏的精神，成為瞭無數人心目中的榜樣。 同時，跆拳道也成為瞭韓國文化嚮世界傳播的重要載體。通過跆拳道的學習和交流，不同國傢和地區的人們能夠增進瞭解，建立友誼，促進文化的多樣性發展。 五、 結語 《武道之魂：不止於踢腿》所展現的，是一個深邃而廣闊的跆拳道世界。它不僅僅是關於強壯的身體、靈動的步伐、淩厲的腿法，更是關於堅韌的意誌、高尚的品德、沉靜的精神以及對生命意義的探索。在跆拳道的旅程中，每個人都能找到屬於自己的成長之路，實現身與心的和諧統一，成就更優秀的自己。這不僅僅是一種運動，更是一種生活方式，一種人生哲學。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書是希望能讀到關於文藝復興時期佛羅倫薩的城市規劃和美第奇傢族的贊助體係對藝術發展影響的論述。我想看到關於美學的演變，關於人文主義思想如何滲透到建築和繪畫中的細膩分析。結果，這本書的內容似乎是從文藝復興直接跳躍到瞭現代競技場。它幾乎沒有提及任何曆史背景或藝術思潮，而是聚焦於一種高度紀律化的訓練體係。書中的文字語氣非常像一位嚴厲的教練在耳邊指導，充滿瞭不容置疑的指令感。例如，“永遠不要在齣拳後猶豫零點五秒”這樣的句子，體現瞭一種對效率的極緻追求，這種追求與我所期待的對曆史文化細緻梳理是背道而馳的。書中大量的篇幅用來說明如何剋服疲勞、如何進行心理建設以麵對對手，這些內容無疑是實用的，但對於一個曆史愛好者來說，就顯得過於“戰術化”和“功能化”瞭。它更像是一部關於意誌力訓練的聖經，而非藝術史的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書剛到手，沉甸甸的，光是封麵上的那張遒勁有力的側踢照片就讓人血脈賁張。我本來是想找一本關於宋代園林藝術的圖冊，你知道的，那種需要靜下心來慢慢品味，欣賞亭颱樓榭與假山流水如何和諧共處的書。結果，當我翻開目錄時，發現裏麵的章節標題赫然寫著“基礎站姿解析”、“五大基本腿法進階”以及“實戰中的距離控製”。我的心“咯噔”一下，這完全不是我預期的那種關於枯山水和藉景藝術的探討啊！我立刻意識到，這可能是一本關於身體力學和格鬥技巧的指南。說實話，我雖然對東方武術的哲學意境很感興趣，但對實際的搏擊技術瞭解甚少，所以最初的幾頁內容——那些關於“重心轉移”和“發力點”的精確圖解，對我來說簡直是天書。我花瞭好大力氣纔理解那些復雜的箭頭和虛綫代錶的含義，它們描述的不是綫條的美感，而是力量的軌跡。這本書的紙張質量非常好，印刷色彩鮮明，但內容上的巨大落差讓我不得不重新審視我的閱讀計劃。它更像是一本為運動員準備的訓練手冊，而不是一本供我在午後茶歇時翻閱的文化讀物。我甚至在其中一頁看到瞭關於如何正確呼吸以增強爆發力的詳細說明，這跟我想象中探討“天人閤一”的意境相去甚遠。

評分☆☆☆☆☆

我當初在書店看到這本書的裝幀，聯想到瞭一種關於中亞草原遊牧民族的社會結構和薩滿教信仰的深度人類學研究，我期待著能讀到關於他們復雜親屬關係和精神世界的精彩田野調查報告。我準備好迎接那些充滿異域風情的文化衝擊和復雜的社會學理論模型。然而，這本書開篇就讓我陷入瞭對“身體如何承受衝擊”的思考。它用非常硬核的語言討論瞭如何通過特定的呼吸法在瞬間提高核心肌群的抗擊打能力。隨後的內容，充滿瞭對不同流派技術特點的對比分析，比如A流派更注重快速的地麵纏鬥，而B流派則偏嚮於站立打擊的精準度。這種分析框架，完全是基於競技體育的優劣勢比較，而不是文化人類學的觀察。書中的插圖不是古老的符號，而是清晰的肌肉群示意圖和動作分解圖，告訴你如何用最少的能量完成最大的效果。整本書散發著一種極度注重“結果導嚮”的氣息，這與我最初設想的那種側重於“理解和闡釋”的學術著作，在精神內核上是南轅北轍的。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本裝幀精美的書時，我滿心期待著能深入瞭解一下近代歐洲哲學史上的“批判理性主義”的演變脈絡，特彆是康德晚期形而上學轉嚮的那些復雜論證。我特意為它準備瞭咖啡和一張安靜的書桌，準備迎接一場智力上的漫遊。然而，書本的內頁卻像是一份詳盡的戰術手冊。我翻開扉頁，映入眼簾的是一幅關於“如何保持平衡以應對突如其來的抓抱”的分解動作圖。接下來的章節，我看到瞭大量關於“護具選擇指南”、“營養補充計劃”以及“如何在高壓環境下保持冷靜”的討論。這顯然是一本聚焦於身體極限和競技策略的書籍，而不是對知識體係進行解構和重塑的理論著作。它的語言風格極其直接、務實，充滿瞭專業術語，比如“寸勁”、“連擊”等等，這些詞匯與我期望中關於“先驗範疇”或“現象與物自體”的討論完全不搭界。我嘗試著去尋找一些形而上學的思考，比如對“身體存在的本質”的探討，但書裏討論的更多是如何高效地使用身體，如何贏得對抗。這本“書”更像是一本操作手冊，它不關心“為什麼”，隻關心“怎麼做”。

評分☆☆☆☆☆

我原本是想找一本深入剖析二十世紀魔幻現實主義文學流派的評論集，那些關於時間循環、民間傳說與現代社會衝突的宏大敘事，是我最感興趣的部分。我期待著看到對馬爾剋斯或博爾赫斯作品的精妙解讀，那種充滿詩意和象徵的文字遊戲。但是，當我打開這本書時，我被一股強烈的、近乎原始的動感衝擊瞭。它裏麵充斥著對人體解剖學的細緻描繪，不是為瞭藝術欣賞，而是為瞭找到最脆弱的攻擊點和最堅固的防禦結構。我看到瞭一章專門講解“腳背踢擊的角度與力量釋放麯綫”，配有精確的幾何圖錶。這完全是工程學和生物力學的結閤，冷靜而精確地剖析著人類動作的效率。我不得不承認，作者對人體的理解達到瞭令人驚嘆的細緻程度，但這份細緻感卻是指嚮實戰的，而不是文學性的探討。書中的圖示非常清晰，每一個關節的微小轉動都被捕捉並記錄下來，其嚴謹程度不亞於一本高級的運動生理學教科書，完全偏離瞭我對文學評論的期望。