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[美] 丹尼爾·卡尼曼(DanielKahneman 著

圖書標籤:

• 行為經濟學
• 心理學
• 決策學
• 認知偏差
• 係統1
• 係統2
• 丹尼爾·卡尼曼
• 暢銷書
• 思維模式
• 判斷力

店鋪： 文軒網少兒專營店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508633558

商品編碼：1673259346

齣版時間：2012-07-01

作  者:(美)丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman) 著;鬍曉姣,李愛民,何夢瑩 譯 著作 定  價:69 齣 版 社:中信齣版社 齣版日期:2012年07月01日 頁  數:424 裝  幀:精裝 ISBN:9787508633558 ●暫無

內容簡介

《思考，快與慢》作者丹尼爾·卡尼曼是位格外令人興緻盎然的思想傢，是現今在世的很有影響力的心理學傢之一，他因對判斷和決策製定的理性模式提齣挑戰而榮獲2002年度的諾貝爾經濟學奬。他的研究打開瞭社會心理學、認知科學、對理性與的研究以及行為經濟學的新局麵。本書就是他多年研究和思考成果的集大成之作。
在書中，卡尼曼會帶領我們體驗一次思維的創新之旅。他認為，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無意識的“係統1”依賴情感、記憶和經驗迅速作齣判斷，它見聞廣博，使我們能夠迅速對眼前的情況作齣反應。但係統1也很容易上當，它固守“眼見即為事實”的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導我們作齣錯誤的選擇。有意識的“係統2”通過調動注意力來分析和解決問題，並作齣決定，它比較慢，不容易齣錯，但它很懶惰，經常走捷徑，直接采納係統1的直覺型判斷結果。
為瞭使讀者真切體會到係統1和係統2這兩個主等

追尋“真”的軌跡：一部關於認知、信仰與曆史的深度探索 書名：思想的迷宮與真理的彼岸 作者：[虛構作者名，例如：林遠之] 字數：約 45 萬字 齣版社：[虛構齣版社名，例如：弘文世紀] --- 導言：在混沌中錨定意義 我們生活在一個信息洪流的時代，感知與認知的邊界日益模糊。我們自以為洞察一切，但無數細微的偏差和根深蒂固的預設，如同無形的鎖鏈，將我們睏在由自身經驗構建的狹隘“現實”之中。《思想的迷宮與真理的彼岸》並非一本旨在提供速成答案的指南，而是一次深刻而艱巨的旅程，帶領讀者穿越人類心智的復雜結構、曆史敘事的演變，以及我們對“真實”不懈的追問。 本書的核心，在於剖析人類如何建構知識體係，以及在這一過程中，我們如何不可避免地被自身的認知局限、文化偏見乃至權力結構所裹挾。它不側重於心理學實驗的重復敘述，而是將哲學的思辨、社會學的洞察與曆史的宏大敘事熔於一爐，旨在揭示那些被我們視為理所當然的“真理”背後的復雜肌理。 第一部分：認知的邊界與視角的坍塌 本部分深入探討人類心智在接收、處理和存儲信息時所展現齣的內在傾嚮性與結構性缺陷。我們不再僅僅關注個體決策的偏差，而是將目光投嚮集體心智的運作模式。 一、符號的僭越與實在的失落： 語言作為人類文明的基石，是如何在不經意間成為認知的枷鎖？作者考察瞭從早期人類對自然現象的命名，到現代科學對復雜係統的符號化過程中，錶徵與本體之間産生的永恒張力。我們如何因為過度依賴模型和標簽，而錯失瞭對事物鮮活本質的直接把握？本章通過對不同文化中“真名”與“代稱”的研究，展示瞭命名權如何轉化為解釋權。 二、曆史的重構：記憶的非綫性敘事： 曆史並非被發現的，而是被不斷重述的。本節著重分析瞭集體記憶是如何在特定的社會需求下被雕刻、編輯和強化的。作者引入瞭“遺忘的檔案學”概念，探討瞭那些被刻意或無意排除在主流敘事之外的聲音——無論是邊緣群體的經驗，還是在重大曆史轉摺點上被迅速壓製的反對意見。曆史記錄不再被視為單嚮的綫性時間軸，而是一個多重聲部、充滿權力博弈的動態文本。 三、信仰的結構：從部落圖騰到意識形態的遷移： 信仰，無論是宗教的、政治的還是科學的，都提供瞭一種確定性，以抵禦存在的虛無感。本章細緻地分析瞭人類對確定性的需求，如何導緻我們固執地維護那些缺乏實證基礎的信念。我們探討瞭“認知閉閤需求”（Need for Cognitive Closure）在社會動蕩時期如何被精英階層利用，將復雜的社會問題簡化為二元對立的道德劇本，從而實現對大眾情緒的有效動員與控製。 第二部分：工具理性之睏與技術異化 隨著人類社會對效率和可量化性的追求達到頂峰，技術理性成為衡量一切價值的標尺。然而，這種“工具理性”的過度膨脹，正帶來新的異化與盲區。 四、量化的陷阱：指標崇拜與價值的窄化： 當一切皆可被衡量時，什麼纔是真正值得衡量的？本部分批判性地審視瞭現代社會中，決策越來越多地依賴於量化指標（KPIs、統計數據、算法預測）。這種對效率的極緻追求，如何係統性地排擠瞭那些難以量化的人文價值，如創造力、同情心與非功利性的探索？作者通過對教育評估體係和城市規劃案例的分析，揭示瞭指標背後隱藏的價值預設。 五、技術的去語境化： 現代信息技術以前所未有的速度傳播信息，但同時也加速瞭信息的“去語境化”。一個事實被截取、重組，脫離瞭其産生的原始環境，從而輕易地被置入任何需要的敘事框架中。本章對比瞭前工業時代口頭文化中對語境的絕對依賴，與當代數字文化中對“去背景化”內容的偏好，探討瞭這種轉變對公共討論質量的侵蝕。 六、科學的堡壘與人文的焦慮： 盡管科學方法論是人類獲取知識的強大工具，但作者強調，科學本身並非價值真空的産物。科學研究的議程設定、資金流嚮以及理論的接受與排斥，無不受到社會、經濟和政治環境的影響。本書呼籲一種更具批判性的科學素養，認識到科學知識的“臨時性”和“社會建構性”，從而避免盲目地將科學權威等同於絕對真理。 第三部分：重返“在場”：行動與倫理的重建 麵對認知的迷宮和工具理性的局限，本書的最終部分轉嚮瞭對積極行動和倫理責任的探討。真理的彼岸並非一個可以被簡單抵達的知識終點，而是一種持續性的、在行動中實現的努力。 七、行動的必要性：在不確定性中實踐： 麵對信息的碎片化和認知的局限，等待一個完全清晰、毫無爭議的“事實”來指導行動，往往意味著行動的癱瘓。作者藉鑒現象學和實踐哲學的觀點，強調個體在麵對復雜睏境時，必須接受行動的“不完美性”。真正的洞察力，往往是在積極參與和乾預世界時，通過反饋和修正逐步顯現的。 八、他者的召喚：共情與視野的拓寬： 狹隘的自我中心認知，是構建真理迷宮的另一道高牆。本章緻力於喚醒對“他者”經驗的深刻關注。倫理的起點，在於我們如何有意識地去傾聽那些不符閤我們既有經驗模式的聲音。作者探討瞭在日益極化（Polarized）的社會環境中，重建跨越意識形態鴻溝的對話機製的可能性，強調共情並非情感的泛濫，而是一種需要訓練和維護的認知策略。 九、審慎的樂觀主義：對“完整性”的追求： 本書並不主張虛無主義，而是倡導一種“審慎的樂觀主義”。這種樂觀並非基於對進步的盲目信仰，而是源於對人類心智持續反思和修正能力的信任。最終的彼岸，不是一個完美無瑕的知識結構，而是一個持續暴露自身缺陷、不斷進行自我批判和修正的開放過程。 結語：未完成的探戈 《思想的迷宮與真理的彼岸》是一部關於“如何思考”而非“思考什麼”的著作。它邀請讀者放下對最終答案的執念，轉而擁抱探尋本身所蘊含的價值。在迷宮中穿行，我們學會辨識那些引導我們走嚮確定性幻覺的標記，並以謙卑的態度，繼續這場永無止境的、關於認識自身與認識世界的對話。 --- (注：本書適閤對哲學、社會學、認知科學、曆史方法論有深度興趣的讀者。它要求讀者具備耐心和批判性閱讀的意願，旨在挑戰既有的認知框架，激發深層次的智性反思。)

評分☆☆☆☆☆

《思考，快與慢》這本書，與其說是在教授知識，不如說是在“重塑”一種思維模式。它以一種非常接地氣的方式，拆解瞭人類思維的兩個主要引擎——“快思考”和“慢思考”，並深刻剖析瞭它們各自的優缺點以及它們如何相互作用，影響我們的判斷和決策。我常常在生活中遇到一些“看似閤理”卻最終導緻糟糕結果的局麵，讀瞭這本書纔知道，原來很多時候是“係統1”的情感驅動和直覺判斷占據瞭上風，而“係統2”的理性分析並沒有得到充分的啓動。書中關於“效用理論”的討論，讓我明白瞭為什麼我們會對“損失”比對“收益”更加敏感，這解釋瞭我們為什麼會固守那些並非最優的選擇，因為改變會帶來未知的風險。它讓我開始審視自己是如何進行價值判斷的，以及這些判斷的依據是否可靠。這本書提供瞭一套觀察和理解思維運作的獨特視角，讓我能夠更清晰地認識到自己在認知上的局限性，並積極地去彌補。

評分☆☆☆☆☆

讀罷《思考，快與慢》，我感覺自己像是獲得瞭一種“讀心術”，能夠更準確地洞察他人乃至自己行為背後的心理機製。它揭示瞭人類思維的非理性一麵，尤其是“係統1”（快思考）的強大影響力，它在不知不覺中塑造瞭我們的判斷和決策。我開始反思自己過去一些不理智的消費行為，往往是被營銷廣告中的“框架效應”所誘導，或者因為“損失厭惡”而不敢承擔微小的風險，結果錯失瞭更大的機會。書中對“啓發式偏見”的深入剖析，讓我醍醐灌頂，原來那些看似“經驗之談”的捷徑，往往隱藏著巨大的邏輯漏洞。例如，當我們對某個事物産生強烈的第一印象時，即使後續有大量負麵信息，我們也很難改變最初的看法，這就是“首因效應”在作祟。這本書不僅僅是理論的堆砌，它提供瞭非常實用的方法論，幫助我們在工作和生活中，學會如何去抑製“係統1”的衝動，啓動“係統2”（慢思考），從而做齣更周全、更明智的選擇。它像一位耐心的導師，引導我走齣思維的迷霧，認識到理性的力量。

評分☆☆☆☆☆

《思考，快與慢》這本書，與其說是一本書，不如說是一場思維的盛宴。它以一種非常巧妙的方式，將心理學、經濟學和行為學等多個領域的精髓融匯在一起，構建瞭一個宏大而又細緻入微的思維模型。我印象最深刻的是書中關於“概率”的討論，我們普通人對概率的理解往往是直觀的，容易被鮮活的案例所影響，而忽略瞭真實的統計數據。比如，當我們看到某個幸運兒中瞭彩票，就會覺得中大奬的幾率很高，但實際上，那隻是極小概率事件被放大瞭。這本書讓我明白，很多我們自以為是“常識”的判斷，其實是建立在不準確的信息和錯誤的推理之上。它鼓勵我去質疑那些未經深思熟慮的直覺，去主動運用邏輯和證據來審視自己的觀點。我開始在做重要決策時，刻意地去尋找反駁的證據，去模擬最壞的情況，這幫助我避免瞭許多潛在的錯誤。它是一種思維的“體操”，讓我學會瞭更靈活、更審慎地運用我的大腦。

評分☆☆☆☆☆

這本《思考，快與慢》真的像一個精妙的工具箱，打開瞭我的思維世界，讓我第一次如此清晰地認識到，原來自己腦子裏那個“我”並非鐵闆一塊，而是由兩個截然不同的係統在運作。它不是一本講故事的書，也不是一本充滿瞭高深理論、讓人望而卻步的學術著作，而是像一位睿智的朋友，用生動幽默的語言，拆解瞭我們日常生活中無數看似尋常卻又充滿迷惑的思考過程。我常常在閱讀中恍然大悟，原來我當時做那個決定，是“快思考”在主導，它憑藉直覺、經驗和情緒，像一股洪流般裹挾瞭我。而另一些時候，當我沉下心來，仔細權衡利弊，分析各種可能性時，那個更冷靜、更理性的“慢思考”纔開始發揮作用。書中大量的實驗和案例，讓這些抽象的概念變得觸手可及，我能清晰地看到，在麵對選擇時，我們是如何被各種認知偏差所左右，比如“錨定效應”讓我輕易被第一個給齣的數字影響，而“確認偏差”則讓我隻願看到支持自己觀點的信息。它教會我識彆這些“陷阱”，不至於輕易被它們牽著鼻子走。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我思維的盲點，也指引瞭我改進的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊波，至今仍在我的腦海中迴蕩。它讓我徹底顛覆瞭對“我”的認知，原來我們一直以為是“我”在做決定，實際上很大一部分是潛意識的“係統1”在悄無聲息地操控。書中對“眼見即為事實”的批判，讓我意識到，我們很容易受到可見信息的影響，而忽略那些隱藏的、更重要的部分。比如，在評價一個人時，我們往往隻看到他光鮮亮麗的一麵，而忽視瞭他背後付齣的艱辛和努力，這是一種典型的“可見性偏差”。而“群體思維”更是讓我們在人群中喪失瞭獨立思考的能力，容易被潮流所裹挾。這本書就像一個手術刀，精準地切開瞭我們思維中的“癥結”，讓我們看到瞭那些隱藏的“癌細胞”，比如“過度自信”和“幸存者偏差”。它不是空泛的說教，而是通過一係列精心設計的實驗，讓讀者親身體驗思維的運作規律。我開始更加警惕那些過於簡單和肯定的答案，努力去探尋更深層次的原因。