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王力 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101102666

商品编码：1673757943

出版时间：2015-02-01

作  者:王力 著作 定  价:58 出 版 社:中华书局 出版日期:2015年02月01日 装  帧:精装 ISBN:9787101102666 ●新版自序
●导言
●一、词汇不是语法
●二、翻译不是语法
●三、分类不是语法
●四、可争论者不是语法的本身
●五、难懂的地方不一定是语法，易懂的地方不一定非语法
●六、中国语法学的途径
●第YI章  造句法(上)
●第YI节  字和词
●第二节  词类
●第三节  词品
●第四节  仂语
●第五节  句子
●第六节  句子形式和谓语形式
●第七节  叙述句
●第八节  描写句和判断句
●第九节  复合句
●第二章  造句法(下)
●第YI节  能愿式
●部分目录

内容简介

暂无

《中国古代文论中的“理”与“意”》 内容简介： 本书深入探讨了中国古代文论中“理”与“意”这两个核心概念的演变、内涵及其相互关系。在悠久的文学批评传统中，“理”常被理解为文章的道理、事物的规律、逻辑的条理，而“意”则指向作者的情感、意境、思想的寄托。这二者并非孤立存在，而是构成了中国古代文论分析和评价文学作品的重要维度。本书旨在通过梳理历代重要文论家的观点，揭示“理”与“意”在不同历史时期所呈现出的丰富面向，以及它们如何共同塑造了中国文学的美学品格。 第一章：绪论——“理”与“意”的理论溯源 本章首先追溯“理”与“意”在中国思想史中的早期萌芽。在先秦诸子百家中，“理”的概念就已经广泛存在，如《论语》中的“君子喻于义，小人喻于利”，这里的“义”便带有一定道理的含义；《道德经》中“道”的运行规律，也是一种宇宙的“理”。同时，“意”的概念也初露端倪，例如《诗经》中“诗言志”的说法，“志”便包含了作者的情感与意念。 随后，本章将聚焦文学领域，探讨“理”与“意”作为文学理论范畴的早期形成。汉代刘勰的《文心雕龙》被视为中国古代文论的集大成者，书中对“文以载道”的强调，是将“理”引入文学创作和评论的重要一步。“意”在《文心雕龙》中也有多处提及，如“神与意合”、“意在言外”等，初步展现了“意”的丰富性和超越性。本章还将初步梳理魏晋南北朝时期文学思潮对“理”与“意”的初步阐释，为后续章节的深入探讨奠定基础。 第二章：“理”的内涵与演变——从“载道”到“达情” 本章着重分析“理”在中国古代文论中的具体内涵及其历史演变。 “文以载道”与“以理统情”： 追溯“文以载道”的思想渊源，探讨汉代以降“理”在中国文学创作和批评中的核心地位。儒家思想的“道”在中国古代常常与道德、政治、社会规范紧密相连，因此文学被赋予了教化、讽喻的功能，追求“理”的清晰传达。这一时期的文论，往往强调文章的逻辑性、条理性，以及其中蕴含的道德准则和人生哲理。 “理”的拓展与深化： 随着时代的发展，文学对“理”的理解也在不断拓展。除了道德政治之“理”，还包括事物本身的规律之“理”，如自然之“理”，以及哲学思辨之“理”。唐宋时期，韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，虽然强调“文以明道”，但也开始注重文章的叙事和论辩能力，对“理”的表达方式提出了新的要求。苏轼等人则进一步将“理”与个人的性情、感悟相结合，强调“理”的内在化和个体化。 “理”的局限性与反思： 然而，过度强调“理”也可能导致文学创作的僵化和说教。本章将分析部分文论家对“以理害意”的担忧，以及他们提出的“达情”以平衡“理”的思路。例如，一些批评家认为，过分追求说理，会使得文章缺乏生动性和感染力，难以打动人心。 第三章：“意”的多重奏——从“言志”到“意境” 本章聚焦于“意”在中国古代文论中的多重维度和丰富表现。 “诗言志”与“情之所钟”： 回溯“诗言志”的传统，探讨“意”作为作者情感、思想、志向的直接表达。从《诗经》到乐府诗，再到文人诗歌，“意”始终是文学抒发的重要载体。这一时期的“意”，更多地指向个人的内心世界，强调真情实感的流露。 “意”的超越性与“得意忘言”： 魏晋时期，文论家们开始深入探讨“意”的超越性，提出“得意忘言”的境界。钟嵘的《诗品》中，“意”的运用更加灵活，既指诗歌的题材、主题，也指诗歌所蕴含的深层含义。王弼对《庄子》的阐释，以及后来禅宗对“悟”的追求，都对“意”的理解产生了深远影响，使得“意”不再局限于字面，而是指向一种难以言说的精神境界。 “意境”的生成与审美价值： 唐宋时期，特别是“意境”概念的提出，标志着“意”在中国文论中达到了新的高度。王昌龄的“诗中有画，画中有诗”，贺知章的“万古诗才，千秋辞赋”，以及后来的周紫芝、刘克庄等人的论述，都深刻揭示了“意境”是作者主观情意与客观景物融合而成的独特艺术空间。“意境”的营造，不仅在于物象的描绘，更在于其中蕴含的深厚情愫和哲学思考，成为衡量诗歌艺术成就的重要标准。 第四章：“理”与“意”的辩证统一——和谐与张力 本章是本书的核心，深入探讨“理”与“意”在中国古代文论中的辩证关系。 “理”与“意”的和谐统一： 许多文论家认为，优秀的文学作品应是“理”与“意”的和谐统一。即有深刻的道理，又不失真挚的情感；有高远的意境，又不乏人生的启迪。如黄侃在《论语·为政》中对“兴于诗，立于礼，成于乐”的阐释，就体现了由情入理，由理达情的上升过程。宋代的严羽在《沧浪诗话》中提出的“羚羊挂角，无迹可求”的诗境，虽强调“意”的玄妙，但其背后也隐含着对人生哲理的体悟。 “理”与“意”的相互依存： “理”为“意”提供思想深度和思想根基，“意”为“理”赋予生命力和感染力。没有“理”的“意”，可能流于空泛；没有“意”的“理”，则可能沦为枯燥的教条。南宋的王应麟在《诗学》中，强调诗的“理”与“意”要“相辅相成，不可偏废”，认为“意”是诗的灵魂，而“理”是诗的骨架。 “理”与“意”的张力与创作策略： 有时，“理”与“意”之间也会产生张力，这种张力恰恰是文学创作的活力所在。例如，通过对现实的矛盾的揭示，来引发读者对社会“理”的思考，同时又通过人物的情感冲突来展现“意”的复杂性。明代公安派的“独抒性灵”，虽然强调“意”的自由表达，但也并非排斥“理”，而是主张在真情实感中自然流露出作者的见解。 第五章：历代文论家的“理”“意”观 本章将选取不同历史时期具有代表性的文论家，对其“理”“意”观进行详细的解读和比较。 魏晋风骨与“意”的觉醒： 探讨曹丕、陆机、刘勰等人对“意”的早期阐释，以及他们如何在“建安风骨”中体现出“意”的独立价值。 唐代诗歌的“意”与“理”： 分析李白、杜甫、白居易等大诗人在创作中如何处理“理”与“意”的关系，如杜甫诗歌的现实关怀与深沉情感的结合。 宋代词学与“理”“意”的深化： 探讨苏轼、辛弃疾等词人在词作中对“意”的丰富拓展，以及宋代文人对“理”与“意”相互关系的深刻体悟。 明清戏曲与小说中的“理”与“意”： 分析晚明小品文、清代小说（如《红楼梦》）等文学体裁中，“理”与“意”是如何通过情节、人物和语言得到充分展现的。 第六章：从“理”“意”看中国文学的审美特征 本章将总结“理”与“意”在中国古代文论中的地位，并探讨它们如何共同塑造了中国文学独特的审美特征。 “含蓄蕴藉”的表达： “意”的超越性与“得意忘言”的追求，使得中国文学倾向于含蓄蕴藉的表达方式，留给读者丰富的想象和体味空间。 “情景交融”的艺术： “意境”的生成，强调了情与景的融合，使得文学作品既有感人的情感，又有鲜明的形象。 “言有尽而意无穷”的哲学： “理”的深刻内涵与“意”的丰富外延，共同造就了中国文学“言有尽而意无穷”的哲学品格，使得文学作品能够经久不衰，并引发读者多层次的思考。 “移情”与“感发”： “意”的抒发与“理”的启迪，能够引起读者的情感共鸣（移情），并激发读者的思考与感悟（感发），从而实现文学的审美功能和教育功能。 结论： 本书通过对“理”与“意”这两个核心概念的深入剖析，力图展现中国古代文论的博大精深。无论是对文章道理的追求，还是对情感意境的营造，抑或是对二者辩证统一的探索，都体现了中国古代文人对文学本质的深刻理解和不懈追求。“理”与“意”的相互渗透、辩证发展，构成了中国文学源远流长的审美传统，也为当代文学创作和理论研究提供了宝贵的思想资源。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常有吸引力，配色沉稳又不失现代感，让人一眼就能感受到它蕴含的学术深度。我特意挑选了这本，主要是想在当前这个信息爆炸的时代，找到一本能够系统梳理汉语语法体系的权威著作。我期待它能提供一个清晰、严谨的分析框架，特别是对于一些复杂句式和词类划分的界定，希望能有独到的见解。初步翻阅下来，感觉作者的文字功底深厚，逻辑性强，大量的例子和详实的注释都让人觉得内容扎实可靠。特别是对于传统语法与现代语法理论的对比探讨部分，似乎处理得非常到位，既尊重了历史脉络，又体现了与时俱进的研究视角。我已经迫不及待地想沉下心来，结合我的实际学习和研究需求，深入研读其中的核心章节。这本书的厚度也令人满意，预示着内容广博，值得反复咀嚼。希望它能成为我案头必备的工具书，随时可以查阅和印证我的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《中国语法理论(精)》后，首先映入眼帘的是其精装的质感，无论是纸张的选用还是装帧的工艺，都体现了一种对知识的尊重。我一直苦于市面上很多语法书要么过于偏向应用而牺牲了理论深度，要么就是理论推导过于晦涩难懂，让人望而却步。这本书的结构安排似乎解决了这个问题，它从最基础的语素、词汇层面开始，逐步构建起句子结构和语篇层面的宏大框架。尤其欣赏它在处理现代汉语的口语化表达与规范书面语之间的张力时所展现出的细腻笔触。我注意到其中对于“体”和“态”的系统梳理，这正是我近期研究中的一个难点，期待它能提供一个更具操作性的分析模型。整体来看，这本书的学术气非常浓郁，适合对语言学有一定基础，并希望进一步深化工科学习的读者群体，它不是一本速成指南，而是一部值得细品的理论宝典。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《中国语法理论(精)》后，最直观的感受是它的内容密度极高，几乎每一页都充满了需要思考的学术信息。我之前阅读过一些比较碎片化的语法研究资料，总感觉缺乏一个统领全局的理论框架。这本书的宏大结构，恰恰满足了这种需求，它像一张精密的地图，为我们标示出了整个汉语语法的疆域和脉络。我特别关注它在描述语序的灵活性和固定性时所采用的视角，这对于理解汉语的表达张力至关重要。书中的术语定义清晰准确，没有使用过多令人费解的行话，这使得即使是初次接触该领域深入理论的读者，也能找到一个相对平稳的切入点。这本书的深度和广度，无疑将成为我未来一段时间内进行深入学习和研究的基石，它提供了一个坚实的学术平台，供我们在此之上进行更细致的探索和创新。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买这本书是出于对作者学术声誉的信赖，毕竟在汉语语言学界，这位学者的地位是毋庸置疑的。我希望通过阅读这本书，能够对“生成语法”或“功能主义”等主流理论视角在汉语研究中的具体应用有一个更直观的认识。这本书的章节布局非常严谨，从句法结构到语义分析，层层递进，很少有跳跃感。我特别留意了关于否定结构和疑问句的探讨，这部分往往是检验一部语法理论是否完备的关键。从排版上看，注释详尽，引文规范，这对于进行严肃的学术研究至关重要，能够方便我们追溯理论源头。这本书的价值不在于提供几个“标准答案”，而在于提供一套分析问题的“方法论”和“思维工具”。我感觉这本书的视角是开放的，它似乎在引导读者去思考“为什么是这样”，而非仅仅“是什么”，这才是理论研究的精髓所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的体积和重量，让我在地铁上阅读时感到有些吃力，但这反而从侧面证明了内容的充实与详尽。我是一个在教学一线工作的语文教师，日常工作中经常会遇到学生对一些复杂句子成分的疑惑，需要一个权威的、能自圆其说的解释。这本书的特点似乎在于其极强的包容性，它似乎试图将各种不同的语法现象都纳入一个统一的理论体系之下进行解释，这对于教学实践的指导意义是巨大的。我特别感兴趣的是它对当代汉语中一些新出现的句式和网络语言现象是如何进行理论“打捞”和归位的。如果这本书能提供一套既能解释古典汉语的严谨性，又能应对现代汉语快速变化的灵活性，那它的价值就不可估量了。从封面那种低调的奢华感来看，它应该是一部经得起时间考验的作品。