基本信息
書名:徽州文化史?明清捲
原價:168.00元
作者:周曉光
齣版社:安徽人民齣版社
齣版日期:2015-1-1
ISBN:9787212075897
字數:
頁碼:564
版次:1
裝幀:精裝
開本:16開
商品標識:23655785
編輯*
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內容提要
內容簡介:明清時期為徽州文化史發展的鼎盛時期,本捲分為明前期徽州文化的求變與創新、明中後期徽州文化的傳承與深化、清前期徽州文化的頓挫與復蘇、清中葉徽州文化的博大與精緻等章節,內容涉及教育科舉、新安理學、徽州版畫、新安醫學、徽商、徽州科技、徽派樸學、徽州刻書等各個方麵,係統論述瞭明清徽州文化發生、發展以及演變曆程,對徽州文化産生的自然及人文環境、內涵和基本特徵、階段性演變及其原因、傳播與影響、徽州文化與徽州社會、徽州文化現象及其相互關係等一係列問題進行瞭深入研討,探究其發展規律,並由此觀照中國文化尤其是唐宋以後中國文化的發展演變狀況
目錄
目 錄
序 / 001
引論 / 001
*章 明前期徽州文化的求變與創新 / 023
一 傳統學術文化新貌024
(一)硃升“旁注諸經”之路026
(二)鄭玉、趙汸“和會硃陸”之路029
二 教育與科舉的鼎新034
(一)官學的重建和擴建034
(二)社學的崛起036
(三)書院的持續發展037
(四)傲人的科第與仕宦042目 錄 序 / 001引論 / 001*章 明前期徽州文化的求變與創新 / 023一 傳統學術文化新貌024(一)硃升“旁注諸經”之路026(二)鄭玉、趙汸“和會硃陸”之路029二 教育與科舉的鼎新034(一)官學的重建和擴建034(二)社學的崛起036(三)書院的持續發展037(四)傲人的科第與仕宦042三 理學色彩濃厚的文學045(一)以政教為中心的價值取嚮046(二)歌功頌德的盛世之音048(三)詩歌的議論化、散文化傾嚮050四 徽州版畫的發展052(一)版畫的發展052(二)歙縣黃氏刻工與版畫055五 刻書業新起057(一)明前期徽州官刻書058(二)明前期徽州傢刻書059(三)明前期徽州刻工與坊刻060六 商業應用數學的發展和程大位的《算法統宗》061(一)明代商業應用數學的發展和珠算的普及061(二)程大位與《算法統宗》062(三)《算法統宗》對中國傳統數學發展的貢獻及其影響066(四)《算法統宗》與明朝社會經濟069七 活躍的徽州商人074(一)明前期徽州商人活動的背景074(二)明前期徽州商人的活動078(三)明前期徽州商人的特點085第二章 明中後期徽州文化的傳承與深化 / 087一 豐富多彩的徽州學術088(一)明代中後期新安理學的衍變088(二)明代中後期徽州經學的復興094二 成就斐然的史學098(一)傳統史學方麵的成就099(二)明代徽州傢譜成就102(三)明代徽州方誌成就105三 發達的徽州教育110(一)官學的繼續發展110(二)心學流布與書院講會之風111(三)社學衰敗與義學興起114(四)文會的齣現及其科舉化115四 空前繁榮的徽州文學117(一)張揚個性與欲望的詩歌創作118(二)為商人和風塵女子樹碑立傳的傳記文學121(三)蔚為大觀的小說創作124(四)戲劇創作和戲劇批評127五 風行海內的徽州戲麯129(一)明代徽州戲麯129(二)明代徽州的戲麯活動132(三)繁榮興盛的徽州戲麯創作136(四)明代徽州的戲麯理論141六 名傢輩齣的新安畫壇145(一)新安畫派的孕育145(二)新安畫壇名傢147(三)天都畫派與天都十子156七 徽州版畫的興盛160(一)版畫盛況160(二)徽商對版畫的貢獻164(三)創作隊伍167(四)徽派版畫風格的形成170八 走嚮鼎盛的徽州刻書176(一)明中後期官刻書177(二)明中後期傢刻書178(三)明中後期坊刻書193(四)明中後期徽州刻工201九 徽州工藝的形成與發展205(一)明代中後期徽州工藝的形成條件205(二)明代中後期徽州工藝的發展207十 明代的徽派建築220(一)徽派建築的成因220(二)徽州建築的主要類型222十一 新安名醫與醫學成就233(一)名醫輩齣233(二)學術思想空前活躍,碩果纍纍243(三)重視醫學實踐活動,成就斐然249十二 盛極一時的徽州商幫251(一)明中期徽州社會風氣變化251(二)政策變革為徽商帶來瞭機遇252(三)明中後期徽商的活動253(四)明中後期徽商的特點273十三 明代徽州宗族的組織化285(一)宗法倫理和祭祀禮製庶民化285(二)明代中後期徽州的宗族建設蔚成風氣288十四 徽州社會風氣的變遷292(一)從物質民俗看徽州社會風氣293(二)從社會民俗看徽州社會風氣297(三)從精神民俗視野看徽州社會風氣300第三章 清前期徽州文化的頓挫與復蘇 / 303一 硃子之學的復興304(一)清前期復興硃子之學口號的提齣304(二)硃子之學主要代錶人物304二 徽派樸學的初興306(一)徽州樸學初興的地域因素306(二)徽派樸學奠基人:江永、戴震308三 徽州教育的新變320(一)官學教育的新發展320(二)義學、塾學取代社學而立322(三)理學與書院的新變325(四)文會教育功能的擴展327四 逆境中發展的徽州文學328(一)張潮及其《虞初新誌》328(二)汪森的詞學主張332(三)其他重要的徽州籍文學傢334五 新安畫派的形成與發展337(一)新安畫派之初創337(二)新安四傢339(三)新安畫派的藝術風格347六 徽派版畫的受挫與停滯349(一)版畫的轉型349(二)版畫與新安畫派的關係352七 “文字獄”陰影下的徽州刻書業354(一)清前期徽州官刻356(二)清前期徽州傢刻357(三)清前期徽州坊刻362(四)清前期徽州刻工365八 徽州工藝的演變365(一)徽墨365(二)徽州雕刻369(三)其他工藝373九 新安醫學的發展379(一)中醫學理論水平不斷提高,臨床醫學成就顯著380(二)醫學典籍和醫學普及讀物的大量刊刻發行388十 睏境中的徽商405(一)封建政治勢力的掠奪與榨取405(二)明末農民戰爭的打擊407(三)明清戰爭的破壞407第四章 清中葉徽州文化的博大與精緻 / 409一 徽派樸學的全盛411(一)金榜的禮學研究411(二)程瑤田及其《通藝錄》413(三)其他徽派樸學名傢415二 突齣的史學成就424(一)徽州學者有關傳統史學的著作424(二)徽州學者的方誌學成就428(三)徽州學者的傢譜成就432三 徽州教育的興盛與科舉成就435(一)徽商與官學的發達436(二)樸學與書院的多元化發展437(三)義學、塾學與書屋439(四)文會教育功能的異化442(五)“科名*盛”的科舉成就443四 全麵繁榮的徽州文學445(一)汪中的文學成就445(二)淩廷堪詞學研究與程恩澤“宋詩運動”447(三)汪寄《希夷夢》448(四)其他徽州籍文學傢449五 鼎盛時期的徽州戲麯與“徽班進京”455(一)清代徽州的戲麯活動455(二)清代的戲麯理論464(三)目連戲與徽州文化466(四)徽班進京472(五)徽戲的衰落476六 新安畫派的成就與影響477(一)新安變派477(二)新安畫派之影響484(三)新安畫派之總結與創變486七 徽州版畫的復興488(一)版畫再興488(二)民俗木版畫492八 徽州刻書業的復蘇495(一)清中期徽州官刻496(二)清中期徽州傢刻497(三)清中期徽州坊刻507(四)清中期徽州刻工509九徽州工藝的成熟510(一)徽墨510(二)歙硯512(三)徽筆515(四)清代徽州工藝發展的幾個特點516十 徽派建築的發展518(一)清代徽州建築遺存518(二)影響清代徽州建築文化麵貌的因素519(三)徽州建築在清末民國初期的發展522(四)徽州建築的風格525(五)徽州建築的美學趨嚮526十一 徽州科技的新成就528(一)齊彥槐及其*成就528(二)鄭復光的物理學成就534(三)羅士琳的數學成就538十二 續寫商業神話的徽商540(一)活動範圍的變化541(二)經營行業的變化541(三)六縣從商人數的變化542十三 宗族發展與明清徽州社會545(一)宗法製度根深蒂固545(二)宗法觀念深入人心548(三)宗族關係成為徽州*主要的社會關係551(四)宗族的功能性日益凸顯555參考文獻 / 559後記 / 561
作者介紹
周曉光:安徽師範大學社會學院教授、安徽大學特聘教授,博士生導師。**特殊津貼。兼任安徽省史學會副會長、安徽省徽學學會副會長等職。主要研究領域為徽學 、明清史、中國文化史。
文摘
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媒體*
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初次接觸《徽州文化史?明清捲/周曉光》這本書,我被它獨特的封麵設計和書名中所蘊含的深意所吸引。雖然我並非徽州本地人,也非曆史專業科班齣身,但這本書的敘述方式卻異常平易近人,讓我能夠輕鬆地進入其中。周曉光教授仿佛一位資深的導遊,帶領我遊覽明清時期的徽州大地。他不僅講述瞭徽州商人的傳奇故事,還深入描繪瞭徽州文人的生活情趣,以及那精美的徽州建築所訴說的古老智慧。我尤其被書中關於徽州人“賈而好儒”的論述所打動,這種將商業經營與文化追求完美結閤的精神,在當今社會依然具有深刻的藉鑒意義。作者在分析徽州文化對周邊地區乃至全國産生的影響時,也展現瞭其廣闊的視野和獨到的見解。讀這本書,我仿佛能夠聽到徽州古城的鍾聲,看到那雕梁畫棟的古宅,感受到徽州先民們那種勤勞、智慧、堅韌的精神。它不僅僅是一本學術著作,更是一次心靈的文化之旅。
評分《徽州文化史?明清捲/周曉光》這部書,在我看來,是對“文化”二字最生動的詮釋。周曉光教授以其嚴謹的治學態度和流暢的文筆,為我們描繪瞭一幅關於明清時期徽州文化的壯麗畫捲。我驚嘆於作者對細節的把握,從徽州方言的演變到當地的民俗風情,再到徽州商人如何在嚴酷的商業環境中崛起並最終影響中國經濟格局,他都進行瞭深入淺齣的剖析。書中對於徽州文化如何受到儒傢思想、佛教、道教等多元文化的影響,以及如何在此基礎上形成自身獨特風格的論述,尤為精彩。我尤其欣賞作者在處理曆史事件時所展現的客觀與批判精神,他既肯定瞭徽州文化的輝煌成就,也探討瞭其發展過程中存在的局限性與挑戰。這本書的閱讀體驗,與其說是學習,不如說是一種沉浸式的體驗,我仿佛置身於那個時代,親身感受徽州人民的智慧與創造力。它讓我對中國傳統文化有瞭更深刻的認識,也激發瞭我對地方文化的濃厚興趣。
評分對於《徽州文化史?明清捲/周曉光》這本書,我的第一印象便是其厚重的學術分量。周曉光教授在明清徽州文化研究領域的深厚造詣,在這部著作中得到瞭充分的體現。他並非隻是簡單地羅列史實,而是以一種高度概括和深刻洞察力,對徽州文化的核心要素進行瞭係統性的梳理與闡釋。書中對於徽州宗族製度在維係社會穩定、傳承文化基因方麵的作用,以及徽州祠堂建築所承載的傢族記憶和倫理觀念,都進行瞭細緻入微的分析。我特彆留意到,作者在探討徽州文化與國傢政治、經濟政策之間的互動關係時,展現瞭非凡的史識。他沒有將徽州文化孤立起來看待,而是將其置於整個中國曆史的大背景下,分析其興衰起伏的原因。這種宏觀與微觀相結閤的研究方法,使得本書不僅具有極高的學術價值,也為普通讀者理解中國古代社會的復雜性提供瞭一個絕佳的視角。這本書,無疑是理解明清時期中國社會變遷和地域文化發展的一部重要文獻。
評分說實話,當朋友嚮我推薦《徽州文化史?明清捲/周曉光》這本書時,我內心是有些許忐忑的。我一直覺得“徽州文化”這個概念太過宏大,仿佛一團迷霧,難以觸及。但翻開這本書,我纔發現,周曉光先生筆下的徽州,是一個如此真實、立體、有血有肉的存在。他沒有僅僅停留在對宏觀概念的闡述,而是通過大量的文獻史料,將一個個鮮活的人物、一個個具體的事件串聯起來,勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的明清徽州畫捲。書中對於徽商精打細算的經營之道、他們如何在復雜的商業環境中遊刃有餘的描寫,讓我這個現代人也頗受啓發。而他對徽州文人雅士的生活細節、他們與政治、經濟、社會之間的微妙聯係的刻畫,更是將我帶入瞭一個充滿詩情畫意的世界。讀這本書,就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導,在曆史的長河中漫步,每一步都能發現令人驚喜的風景。我尤其欣賞作者那種嚴謹而不失靈動的文筆,他將深奧的學術理論融入到引人入勝的故事之中,讓我在享受閱讀樂趣的同時,也獲得瞭深刻的知識。
評分這本《徽州文化史?明清捲/周曉光》實在是太厚重瞭,拿在手裏沉甸甸的,翻開之後更是被其中浩瀚的史料和深刻的分析所震撼。周曉光教授不愧是大傢,他對徽州文化的那種深入骨髓的理解,幾乎要透過字裏行間噴薄而齣。雖然我還沒來得及細讀,但僅僅是瀏覽目錄和導論部分,就足以讓我感受到一股強大的學術氣息。他對於徽州商幫的崛起與衰落、徽州宗族製度的演變、以及徽州人在文學、藝術、建築等領域所留下的輝煌印記,都進行瞭詳盡的梳理和精闢的解讀。尤其讓我感興趣的是,書中對徽州人在明清時期所麵臨的社會變遷和思想碰撞的描繪,這不僅僅是曆史的陳述,更是對一群鮮活生命如何在時代洪流中掙紮、奮鬥、傳承與創新的生動寫照。我迫不及待地想沉浸其中,去體驗那種穿越時空的智識盛宴,去理解徽州這片土地為何能孕育齣如此獨特而燦爛的文化,並思考它對中國乃至世界文明的深遠影響。這本書的齣版,無疑是對徽州文化研究的又一重大貢獻,也是所有對中國傳統文化感興趣的讀者不容錯過的珍寶。
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