最后的日记 心灵导师克里希那穆提生命弥留之际的话语 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

1.克里希那穆提（J.Krishnamurti 1895—1986）：印度哲学家，20世纪伟大的心灵导师，是与20世纪60年代开始的“新时代运动”（New Age Movement，又称“东西文化合流运动”）紧密相关的思想大师，在西方有非常大的影响。

2.固定读者群：追随克氏、传播其思想的人群在国内有很大一批，如“冥思坊”定期召开关于克氏图书的百人读书分享会。

3.胡因梦全力推荐：克里希那穆提卓而不群的空性，孕育出了无人可以取代的洞见。有幸能阅读他辞世前两年记录下来的这本《最后的日记》，我的心仍然被言词中流露出的对人性的深切期许所撼动。

4.中英双语：让你读到原汁原味的克氏教诲。

内容简介

1983年，88岁的克里希那穆提，这位20世纪精神导师，来到位于美国加利福尼亚州美丽的奥哈伊山谷，度过生命中最后的时光。在他的松木别墅里，每天清晨，他躺在床上，在不受任何打扰的情况下对着录音机进行口述。聆听克里希那穆提近在耳畔的独白，看穿生死，让人生豁然，收获心灵的解脱与静谧。

当你看着那片落叶，凝望它所有的美丽和色彩，也许你就会非常深刻地领会和懂得，你自己的死去必须就在一开始，而不是远在生命的尽头。死亡并不是什么可怕的事情，要去竭力避免和拖延的事情，而是日日夜夜无时无刻不在的事情。而从这份领悟中，就会有一种非同寻常的“无限”不期而至。

作者简介

[印度]克里希那穆提（Krishnamurti，1895—1986），印度哲人，20 世纪伟大的心灵导师，被誉为“慈悲和智慧化身的人类导师”，在西方有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的六十多部著作都是由空性流露的演讲和谈话结集而成，目前已经被译成四十七种语言出版。

译者Sue：本名王晓霞，中国人民大学管理学博士，克里希那穆提冥思坊创建人之一，克氏书籍和视频字幕译者，冥思坊翻译小组负责人。已出版克氏译著包括《与生活相遇》、《倾听内心的声音》、《人类的未来》、《生命的所有可能》、《终结生命中的冲突》、《唤醒能量》（译审）、《探索与洞察》（译审）。

目录

序言

加利福尼亚，奥哈伊

英国汉普郡，布洛克伍德公园

加利福尼亚，奥哈伊

FOREWORD

OJAI,CALIFORNIA

BROCKWOOD PARK,HAMPSHIRE

OJAI,CALIFORNIA

精彩书摘

河边有棵树，我们已经在日出时分日复一日地观察了它好几个星期。朝阳慢慢从地平线升起，当它越过林梢时，这棵树刹那间变成了金黄色。所有的叶子都闪烁着生命的光芒。你就这么看着它，时光飞逝而过，但这棵树的名字并不重要，重要的是这棵美丽的树本身—似乎有一种非同寻常的品质散布在整片大地、整条河流之上。然后太阳又升高了些许，叶子开始颤动，开始跳舞。

这棵树似乎每个小时都具有一种不同的特质。在太阳升起前它有一种阴沉的感觉，很安静，很遥远，充满了庄严感。然后白天开始了，沾满了阳光的树叶在跳舞，被赋予了一种特别的感觉，有一种浩瀚的美感。中午时分，树影变深，你可以坐在树下遮阳，树是你的伙伴，你永远不会感觉孤独。当你坐在那里，有一种特别的关联，这关联里有一种深刻而持久的安全感，以及一种只有树木才懂得的自由。

黄昏时，西方的天空被落日点亮，这棵树又慢慢变得暗淡，再暗淡些，把自己包裹起来。天空变成了红色、黄色、绿色，但是这棵树安静如初，把自己隐藏起来，在夜里歇息着。

如果你和它建立了关联，那么你就和人类有了关联，然后你就会为那棵树和世界上所有的树负责。但是，如果你和地球上的生命没有建立关联，你可能就失去了和所有人类的关联。我们从未深入观察过一棵树的特质，我们从未真正触摸它，感觉它的坚实、它粗糙的树干，聆听来自这棵树的声音。这声音并不是穿过树叶的风声，也并非来自清晨拍动树叶的微风，而是树自己的声音、树干的声音、树根的寂静之声。你必须格外敏感才能听到这些声音。这声音并非来自这世界的噪声，并非思想喋喋不休的喧哗，也不是人们在争吵和战争中的粗鄙杂音，而是作为宇宙的一部分的声音。

有一点很奇怪，那就是我们和自然、和昆虫、和跳跃的青蛙、和在山间呼唤伙伴的猫头鹰几乎没有任何关联。我们似乎从不对地球上的生灵保有一份感情。如果我们能够和自然建立一份深刻而持久的联系，我们就不会为了口腹之欲猎杀动物，也不会为了自身的利益去伤害、去解剖一只猴子、一只狗或一只豚鼠，我们会找到疗伤和治愈身体的其他方法。而心灵的疗愈则是一件完全不同的事。当你和自然在一起，和树上的那个橙子在一起，和穿破水泥的青草叶片在一起，和隐于层云之下的山脉在一起时，这种疗愈就会渐渐地悄然发生。这不是伤感或者浪漫的想象，而是和地球上生存着、活动着的万物的一种真实的关联。人类捕杀了数以百万计的鲸鱼，并且还在继续残杀。

从屠杀它们而获取的东西，大可通过其他方式获得。但是显然人类热衷于杀戮，猎杀疾驰的鹿、漂亮的瞪羚和大象。我们也喜欢互相残杀。纵观人类在地球上的整个历史，对他人的残杀就从未停止过。如果我们能够—我们也必须—和自然、和树木、和灌木丛、和花、和草、和快速飘过的云，建立一种深入持久的关联，那么我们就不会为了任何原因去杀害别人。有组织的谋杀就是战争，尽管我们通过游行示威反对某一场战争、核战争或其他战争，但是我们从不反对战争本身。我们从没说过杀害别人是世上最严重的罪行。

前言/序言

这本书因为这记载了克里希那穆提孑然独处时的口述录音内容的出版物。

在《克里希那穆提日记》1982年成功出版之后，他热切地希望继续把日记写下去。然而，由于当时他双手颤抖得已然相当剧烈（时年87岁高龄），于是有人建议，与其劳累地书写，不如改由他自己来口述。克里希那穆提觉得这个想法很不错，但是他无法马上着手开始，因为当时他正要飞往印度，到了印度他就无暇顾及了。1983年2月1日，一回到加利福尼亚，他就立刻在一台新的索尼录音机上录制了本书的第一篇。

除其中一篇外，所有的口述录音都是在他自己的家—松舍中完成的，松舍位于洛杉矶北方约八十英里的欧亥山谷之中。早餐后的上午，他会坐在床上，在丝毫不受打扰的情况下进行口述。

克里希那穆提起初是在1922年和他弟弟一起住在松舍的，当时松舍是由一个朋友借给他暂住的。就在那里，1922年8月，他经历了一次转化生命的精神体验。基金会在此后不久便成立起来，并且募集资金买下了这间松舍以及周围的六英亩土地。1978年，围绕松舍建起了一栋漂亮的新房子，克里希那穆提保留了自己最初的卧室和一间小起居室。

他的口述录音不像他的书面作品那么完整，有时他的声音会因为离开录音机而显得很遥远。所以，与他的《笔记》和《日记》不同，为使表达清晰，录音需要进行一些轻微的编辑。从这些篇章中，读者可以近距离地接触到克里希那穆提，有时甚至可以进入他的意识。其中有几篇他还引入了一个假想的来访者，对他进行提问并引出谈话。

克里希那穆提教诲的精华就在这本书中，而多数时候他都是从对自然的描写开始的。很多读者不仅仅把他当作一位哲人，而且还视他为一位诗人，这些描写可以让他们整个身心都宁静下来，由直觉指引着融入下面的内容。书中有些重复之处，但是为了强调他的意旨，这些重复似乎是必要的，它们能清楚地表明为什么对他来说，卸去了过去的所有负担，每一天都是崭新的。

奇怪的是，最后一篇，也许也是最美的一篇，是关于死亡的。这是我们最后一次听到克里希那穆提的独白。两年后，他在松舍的同一间卧室与世长辞。

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