【柏树子】正版宣纸线装 校正古本地理五诀 (清) 赵九峰撰; 郑同校订一函二册古代地理风水

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店铺: 柏树子图书专营店
出版社: 华龄出版社
ISBN:9787516908952
商品编码:18659068126

具体描述

基本信息

书名:校正古本地理五诀

定价: 480.00元

出版社名称: 华龄出版社

出版时间: 2017.4

作者: (清) 赵九峰撰; 郑同校订

ISBN编号: 9787516908952

作者简介:赵九峰,字玉材,清朝直隶省磁州(今河北省磁县)人,能文,善画花鸟。校订者郑同,著名易学学者,多年来一直从事易学研究,主持出版并参与整理《九州易学丛刊》三十余种.

字数:48千字












《地理五诀》:寻龙点穴,洞悉地脉的经典之作 在浩渺的中华文化长河中,风水学以其独特的东方智慧,深刻地影响着人们对自然环境的认知与改造。而在这门古老学问的殿堂里,《地理五诀》无疑是一颗璀璨的明珠。这本书,由清代地理学家赵九峰先生所著,经郑同先生校订,以严谨的学术态度和精妙的理论体系,揭示了山川形胜与龙脉走向的内在联系,为后世留下了宝贵的堪舆财富。 卷首语:天地之道,生生不息 自古以来,人类对居住环境的追求,便是与自然和谐共处的体现。风水,并非迷信之谈,而是古人通过长期观察、实践,总结出的关于地理环境与人体健康、事业运势之间相互关系的学问。赵九峰先生在《地理五诀》中,更是将这种学问推向了更高的境界。他认为,天地之间,气机流转,山川形胜皆有其理。地脉之起伏,犹如人体之经络,蕴含着无穷的生机与活力。掌握了龙脉的走向,便如同掌握了天地能量的密码,能够为居者带来吉祥与安宁。 第一卷:寻龙之法,洞悉山脉之源流 《地理五诀》卷一,开篇便直指“寻龙”之法。赵九峰先生以其深厚的功力,将复杂的山脉形态,化繁为简,归纳出五种根本性的龙脉形态,即“金龙”、“木龙”、“水龙”、“火龙”、“土龙”。每一种龙脉,都有其独特的形态特征、走向规律以及生旺之气。 金龙: 形似屈曲盘旋,如蛇行蜿蜒,又似金蛇舞动,气势雄伟,盘结有力。其地势多峻峭,峰峦叠嶂,如同金色的丝带在山峦间缠绕。金龙属阳,得水则发,无水则枯。 木龙: 形状如竹节层叠,或者如古木参天,枝繁叶茂,蜿蜒起伏,有明显的顿挫感。其地势多秀丽,峰峦连绵,如同一片青翠的山林。木龙属阴,得土则兴,无土则衰。 水龙: 形态如流水潺潺,时而宽阔如江河,时而狭窄如溪流,蜿蜒曲折,变化多端。其地势多平缓,或临近水源,如同银色的丝线在大地间流淌。水龙属阴,得火则发,无火则绝。 火龙: 形状如火焰升腾,峰峦尖锐,山势向上,气势磅礴,如同燃烧的烈焰。其地势多陡峭,多尖峰,如同火山喷发。火龙属阳,得水则旺,无水则熄。 土龙: 形态如土丘起伏,地势平缓,圆润饱满,如同厚重的土地。其地势多圆顶,如卧牛,如馒头,如同大地的脉络。土龙属阴,得水则生,无水则亡。 赵九峰先生不仅对这五种龙脉的形态进行了细致入微的描述,更深入剖析了龙脉的起、承、转、合,以及如何通过龙脉的“父母山”、“兄弟山”、“子孙山”来判断其来去与生旺。他强调,寻龙的关键在于“察形”,即仔细观察山脉的形态,辨识其内在的生气。 第二卷:点穴之法,寻觅生气之所 寻得龙脉之后,接下来的关键便是“点穴”。穴,是龙脉汇聚生气最集中的地方,也是最能藏风聚气,庇佑后代福泽的宝地。《地理五诀》的第二卷,便详细阐述了点穴的精妙方法。 赵九峰先生将穴位分为“阳穴”与“阴穴”。阳穴多见于山冈,而阴穴则多见于平原。他提出了“五诀”: 1. 脉诀: 论述龙脉的起伏变化,如何在蜿蜒曲折中捕捉其落脉之处,即穴位所依附的脉络。 2. 穴诀: 详细讲解穴位的具体形态,如何辨识真穴与假穴,以及穴位周围的砂水环境对穴位吉凶的影响。 3. 砂诀: 论述穴位周围的“砂”(山峦、丘陵等)的形态与走向,如何通过砂的环抱、拥抱来判断穴位的藏风聚气能力。 4. 水诀: 讲解穴位附近的水流形态与去向,如何通过“金龙形”的水、环抱水等来判断穴位的吉凶。 5. 向诀: 论述穴位的朝向,即如何根据龙脉的走向与周围环境,确定最佳的朝向,以达到藏风聚气、迎祥纳福的目的。 在点穴之法中,赵九峰先生尤为强调“抱、夹、曲、迎、抱”等概念。他认为,穴位若能得到群山环抱,流水夹送,龙脉曲转有情,方为上乘之穴。同时,他还提出了“剥龙皮”、“点穴眼”等具体操作方法,力求将抽象的理论,转化为可行的实践。 第三卷:砂水配合,催旺吉气之妙 山川形胜,砂水乃是其最直接的体现。《地理五诀》的第三卷,着重阐述了“砂”与“水”在风水中的作用,以及如何将砂水与龙穴进行精妙配合,以催旺吉气。 砂的配合: 龙脉的来去,需要有“砂”来作为屏障,保护龙脉的生气不被泄散。赵九峰先生将砂分为“案山”、“朝山”、“护山”、“迎砂”等,详细阐述了它们的形态、位置以及对穴位的吉凶影响。例如,案山宜秀丽,朝山宜端正,护山宜周密,迎砂宜有情。 水的配合: 水在风水中至关重要,它象征着财运与生机。“水”的形态,如“明堂水”、“腰带水”、“聚水”、“去水”等,都蕴含着深刻的含义。赵九峰先生强调,水宜弯曲有情,不宜直冲,不宜反跳。同时,他还提出了“九曲来水”、“半月形水”等吉水形态,认为这些水能够带来财富与好运。 更为重要的是,赵九峰先生在这一卷中,阐明了砂水与龙穴之间的辩证关系。他认为,龙穴是根本,砂水是辅助。龙穴生气旺盛,方能吸引吉砂吉水;而吉砂吉水,又能进一步巩固与增强龙穴的生气。砂水配合得当,方能形成真正的“龙穴砂水全美”之地。 第四卷:向与水法,辨别吉凶之关键 《地理五诀》的第四卷,将重点放在了“向”与“水法”的细致论述上。如果说前几卷侧重于龙穴的辨识,那么这一卷则更注重如何在已定的龙穴基础上,进一步优化其朝向与水流的布局,以达到趋吉避凶的效果。 向法: 穴位的朝向,直接关系到阴阳二气的交汇与流转。赵九峰先生结合了易经八卦的原理,提出了“二十四山向”的理论,并详细讲解了每一种向的吉凶含义,以及在不同龙脉、不同砂水环境下,应该选择何种朝向。他强调,朝向的选择,需要与龙脉的生气相符,与周围的砂水环境相协调。 水法: 在水法方面,赵九峰先生在前面内容的基础上,进行了更深入的探讨。他引入了“十二长生水法”、“二十四山水法”等理论,将水的来去、流转与八卦、二十四山相结合,通过对水的细致分析,来判断其对穴位的吉凶影响。他指出,水流的“生、旺、墓、绝”等状态,直接影响着穴位的财运、健康与子嗣。 这一卷的内容,显示了赵九峰先生在理论上的融会贯通,将看似独立的风水元素,如龙、穴、砂、水、向,巧妙地编织在一起,形成一个完整的理论体系。他所提出的向法与水法,不仅具有很强的实践性,更体现了对自然规律的深刻洞察。 第五卷:峦头与理气,合二为一的境界 《地理五诀》的第五卷,是整本书的升华,它将“峦头”(即山川的形态、地势)与“理气”(即五行生克、八卦方位)进行了有机的结合,达到了风水学“峦头理气不二法门”的最高境界。 赵九峰先生认为,峦头是理气的根基,理气是峦头的灵魂。单纯地讲峦头,容易失之偏颇;单纯地讲理气,则缺乏实践的依据。只有将两者结合,才能真正地把握地理环境的本质,做出准确的判断。 峦头理气合参: 他通过大量的实例,展示了如何将山川的形态与五行、八卦的方位相结合,来判断其吉凶。例如,一座山峰,如果其形态属火,又位于八卦中的离位,则火气更加旺盛,可能带来光明与名誉,但也可能伴随口舌是非。 五行生克与八卦方位: 这一卷,详细阐述了五行(金、木、水、火、土)之间的生克关系,以及八卦(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)各自所代表的方位、象义,并将其应用于对山川形胜的分析。他认为,山川的形态,可以通过五行来归类;山川的方位,则可以通过八卦来解读。 最终,赵九峰先生在《地理五诀》中,为后世描绘了一幅“寻龙点穴”的宏伟蓝图。他所提出的理论,严谨而不失灵动,深刻而不失简易。这本书,不仅是风水学研究者案头的必备典籍,更是每一个渴望了解自然、改造环境,以期获得更好人生的读者,所不可多得的智慧宝藏。 结语:传承与发展,智慧永流传 《地理五诀》,作为一本传世的风水经典,其价值远不止于理论的阐述。它所蕴含的,是对自然最深沉的敬畏,对生命最真挚的关怀。赵九峰先生的严谨治学态度,郑同先生的精心校订,都使得这本书能够穿越时空的阻隔,至今仍焕发着勃勃生机。 在现代社会,我们仍然能够从中汲取智慧,了解人与自然和谐共处的奥秘。无论是追求事业的成功,还是家庭的幸福,亦或是身心的健康,《地理五诀》都能为我们提供一种独特的视角和启示。它提醒我们,脚下的土地,并非沉默无言,而是承载着无尽的生机与信息,等待着我们去倾听,去理解,去运用。这本书,将继续在历史的长河中,传递着古人的智慧,指引着后人探索天地之道。

用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,线装古籍的韵味十足,尤其是宣纸的质感,摸上去温润而细腻,仿佛穿越回了那个纸张尚显珍贵的年代。内页的排版也相当考究,每一个字都清晰可辨,看得出校订者的用心。不过,我得说,尽管这本书的外观极具收藏价值,但作为一本探讨古代地理风水的著作,其内容的深度和广度还是让我有些期待落空。比如,书中对于特定地貌特征与风水原理之间的关联分析,显得有些过于理论化,缺乏生动的案例佐证,读起来总觉得少了那么点“实战”的烟火气。对于初学者来说,可能需要结合其他更直观的辅助材料才能更好地理解其中的奥妙。整体而言,它更像是一件精美的艺术品,承载着传统工艺的美感,但在实际应用层面,总觉得隔着一层纸,难以触及其核心精髓。我希望能看到更多结合实景的图解,这样对于理解“五诀”的精髓会大有裨益。

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我对这套书的初步印象是,它的印刷和装帧工艺达到了极高的水准,宣纸的质地使得阅读体验在触觉上是愉悦的。然而,内容层面上,尤其是在探讨“定向与立向”的章节,我发现其论述方式继承了传统地理学的特点——即高度依赖于易学符号和特定图谱的指引。对于我这样主要从工程测量和地质学的角度去理解地理环境的读者来说,书中对“生气流动”的描述显得过于玄奥,缺乏可以被现代工具验证的参照系。例如,书中对于如何确定一个最佳朝向的描述,更多的是基于经验法则的集合,而非一套严谨的计算流程。这使得我对如何在复杂的现代城市环境中应用这些古法产生了巨大的疑问。这本书更适合作为一种文化研究的底本,去体悟古人的宇宙观,而不是作为一本可以随时拿出来指导工程实践的工具书,它的“古味”太浓,与现代思维的对接点相对较少。

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坦白讲,这套书的精装版本无疑是送礼或自藏的佳品,但抛开其精美的外壳,内容本身给我的触动却不深。赵九峰的这部作品,想必在当年是颇有建树的,但随着时代的发展,地理勘测的技术和认知维度已经发生了翻天覆地的变化。书中很多基于经验和直觉的判断标准,在如今看来,其科学性有待商榷。我特别关注了其中关于“水法”的部分,文字描述非常古雅,但缺乏量化的指标支撑,比如水流的速度、角度的精确测量等。这使得我对如何运用这些“诀窍”来实际评判一块风水宝地感到十分迷茫。它更像是对古代玄学的一种文献记录,而非一本可以指导现代实践的操作手册。如果能加入一些现代地理学或环境科学的视角进行批判性地解读或补充,这本书的价值或许能得到提升。

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这函二册的体量,拿在手里沉甸甸的,确实给人一种“学问不浅”的印象。线装的装帧,古朴典雅,每一页翻阅时都小心翼翼,生怕损耗了这份历史的厚重。然而,当我试图去理解“五诀”中关于“砂”的辨识要点时,发现文字描述过于依赖特定的语境和环境,脱离了实地,这些描述就变得极其抽象。举例来说,书中对“迎面砂”和“侧身砂”的区分,仅仅依靠几个文言词汇来界定,对于缺乏实地经验的读者来说,辨识难度极大。我期待的是一种更具普适性的、基于形态学的分类系统,而不是这种高度依赖于经验传承的描述方式。这套书的价值更多体现在其文献价值上,作为研究清代风水理论的一个切片,它提供了珍贵的文本,但若论及实操指导,则略显不足,让人感觉像是隔着一层厚厚的历史迷雾在看风景。

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拿到这套书后,我立刻被其散发出的那种历史的厚重感所吸引。那种老旧而沉静的气息,是现代印刷品无论如何也模仿不来的。校订者郑同先生的工作值得称赞,他对原文的梳理和考证显然下了大功夫,使得原本可能晦涩难懂的古文脉络变得相对清晰了一些。然而,当我深入研读其中关于“龙脉走向”的论述时,发现其中关于不同山形水势的描述,虽然用词精妙,但对于一个非专业人士来说,其间的细微差别着实难以把握。书中似乎假设读者已经具备了相当的基础知识,对于一些关键术语的解释显得有些简略。这使得我在试图将书中的理论应用于现实观察时,总感觉像是空中楼阁,缺乏一个坚实的立足点。如果能增加一些现代的测绘图与古代描述的对照分析,或许能更好地架起古今之间的沟通桥梁,让“地理五诀”的智慧得以更广泛地传承和应用。

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