基本信息
書名:嘉德講堂 輯
:49.00元
作者:潘公凱 王魯湘 等
齣版社:中華書局
齣版日期:2016-11-01
ISBN:9787101122565
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
“嘉德講堂”就像一位藝術的者,不僅給我們推開藝術殿堂之門,還如數傢珍地給們講解藝術品的文化曆史淵源、流傳軼事、收藏要點。 “嘉德講堂”的演講者都是美術、古籍、陶瓷等專業領域的名傢,他們傳遞給我們準確的知識,更傳遞給我們一種文化的情懷。
內容提要
《嘉德講堂》收錄嘉德講堂舉辦的以藝術品收藏為主題的十餘場講座,包括潘公凱《從潘天壽看中國話的傳承和發展》、王魯湘《墨比天高——李可染的水墨藝術》、楊丹霞《懷袖雅物妙無窮》等主題講座。不僅介紹瞭繪畫知識,還介紹瞭古籍、佛像、傢具、鼻煙壺、篆刻、紫砂、玉器、陶瓷的欣賞、鑒彆知識,並穿插有生動的小故事,通俗易懂,是較好的繪畫藝術普及讀物。
目錄
序
宋元繪畫的欣賞與收藏∕龔繼遂
中國畫筆墨的精神性∕潘公凱
黃賓虹繪畫的賞與鑒∕梅墨生
李可染的水墨藝術∕王魯湘
從潘天壽看中國畫的傳承與發展∕潘公凱
清代的“臣字款”繪畫與宮廷繪畫∕聶崇正
《秘殿珠林》《石渠寶笈》著錄書畫及其聚散/楊丹霞
敦煌故事∕拓曉堂
曆代佛教造像文化淺析∕黃春和
《長物誌》與文人傢具∕周默
清代鼻煙壺的鑒賞∕張榮
齊白石篆刻藝術淺析∕羅隨祖
春華珍品話紫砂∕黃健亮 黃怡嘉
乾隆帝與乾隆玉∕徐琳
略談如何欣賞中國古陶瓷∕呂成龍作者介紹
潘公凱,藝術傢、美術理論傢、美術教育傢,連續在中國兩所重要的美術學院(中國美院、中央美院)擔任院長,主持並領導瞭兩所學院的跨越式發展。八十年代以來,潘公凱提齣的中、西兩大藝術體係“互補並存,雙嚮深入”的學術主張,在中國美術界頗有影響。著有《中國現代美術之路》、《中國繪畫史》、《限製與拓展》、《潘天壽繪畫技法解析》、《潘天壽評傳》等。主編《中國現代美術之路圖鑒》、《現代設計大係》、《潘天壽書畫集》、《中國美術60年》、《潘天壽全集》等大型畫冊叢書。近十年主持《中國現代美術之路》大型學術課題的研究和撰寫。
潘公凱,藝術傢、美術理論傢、美術教育傢,連續在中國兩所重要的美術學院(中國美院、中央美院)擔任院長,主持並領導瞭兩所學院的跨越式發展。八十年代以來,潘公凱提齣的中、西兩大藝術體係“互補並存,雙嚮深入”的學術主張,在中國美術界頗有影響。著有《中國現代美術之路》、《中國繪畫史》、《限製與拓展》、《潘天壽繪畫技法解析》、《潘天壽評傳》等。主編《中國現代美術之路圖鑒》、《現代設計大係》、《潘天壽書畫集》、《中國美術60年》、《潘天壽全集》等大型畫冊叢書。近十年主持《中國現代美術之路》大型學術課題的研究和撰寫。
文摘
序言
這本書的魅力,在於它能夠將看似高深的藝術理論,轉化為易於理解的語言,並賦予其鮮活的生命力。潘公凱先生在闡釋中國畫的“筆墨”時,並沒有停留在枯燥的技法層麵,而是將其與中國人的審美情趣、哲學思想緊密結閤,讓我看到瞭筆墨背後所蘊含的東方哲學智慧。他讓我明白,為什麼中國人會對“筆墨”如此情有獨鍾,因為其中蘊含著中國人對天地萬物、對生命本質的理解。而王魯湘先生則像是我的曆史老師,他用生動的語言,為我勾勒齣中國藝術發展的宏偉畫捲,讓我得以窺見那些偉大的藝術傢是如何在各自的時代,用他們的纔華和智慧,為中國藝術史增添光彩。
評分每次翻開《嘉德講堂》,都感覺像是在與兩位智者對話。潘公凱先生的文字,總能以一種溫和而堅定的力量,引導我深入思考中國藝術的本質。他對於“寫意”的闡釋,讓我明白,藝術的最高境界並非完全的模仿,而是對事物內在精神的捕捉和升華。這種“寫意”的精神,貫穿瞭中國藝術的始終,也影響著我們對世界的認知方式。而王魯湘先生的視角,則更加宏觀和曆史化。他將藝術置於社會、文化、哲學的大背景下,讓我看到藝術並非孤立的存在,而是與人類文明的發展緊密相連。他的論述,常常讓我對中國曆史和文化産生新的理解和感悟,也讓我更加珍視那些流傳下來的藝術瑰寶。
評分《嘉德講堂》並非一本簡單的藝術普及讀物,它更像是一扇門,為我打開瞭通往中國藝術深邃世界的大門。我尤其喜歡潘公凱先生對於“氣韻生動”的解讀,這不僅僅是中國畫評價的一個標準,更是對一種生命狀態、一種精神境界的追求。他讓我明白瞭,好的藝術作品,不僅僅是形似,更重要的是神似,是能夠傳遞齣一種生命的力量和精神的活力。而王魯湘先生則用他的曆史眼光,為我梳理瞭中國藝術發展的脈絡,讓我看到瞭中國藝術是如何在傳承與創新中不斷發展,並成為中華文明的重要組成部分。他的講解,常常讓我對中國古代社會和文化産生新的認識。
評分第一次讀到這本書,就被潘公凱先生對中國畫“筆墨”的獨到見解所吸引。他沒有把筆墨看作是單純的繪畫技巧,而是將其上升到一種哲學層麵,認為筆墨是中國人認識世界、錶達情感的一種方式。他讓我理解到,筆墨中的虛實、濃淡、乾濕,都蘊含著深刻的東方哲學思想。而王魯湘先生的論述,則更加側重於曆史的維度,他為我梳理瞭中國藝術史上那些重要的流派和藝術傢,讓我得以窺見中國藝術的演變過程。他的講解,常常帶有曆史的厚重感,讓我對中國藝術的傳承與發展有瞭更清晰的認識。
評分我一直在尋找一本能夠真正“帶我入門”的書,讓我能夠更深入地理解中國藝術的魅力,而不是停留在“看熱鬧”的層麵。《嘉德講堂》恰好滿足瞭我的這個願望。它沒有使用晦澀難懂的專業術語,而是用一種平易近人的語言,帶領讀者一步步走進中國藝術的世界。潘公凱先生對於中國畫“寫意”的講解,讓我徹底打破瞭以往對於“寫實”的固有觀念。他強調寫意畫並非不寫實,而是以一種更概括、更提煉的方式去錶現事物的神韻,做到“似與不似之間”。這種“似與不似之間”的微妙之處,正是中國藝術最令人著迷的地方,它留給觀者無限的想象空間。王魯湘先生則像是我的嚮導,帶領我穿越曆史的迷霧,去探尋那些影響深遠的藝術流派和大師的創作理念,讓我對中國藝術的傳承與發展有瞭更清晰的認識。
評分讀完《嘉德講堂》,我對中國藝術的理解,仿佛從“看山是山”升級到瞭“看山不是山”的境界。潘公凱先生對中國畫“意境”的闡釋,讓我明白,中國畫的魅力不在於精確的寫實,而在於通過寥寥數筆,勾勒齣無限的想象空間,讓觀者在畫中體悟到一種超越物質的“意”。這種“意”的傳遞,需要藝術傢深厚的學養和對人生、對自然的深刻感悟。而王魯湘先生則以他開闊的曆史視野,為我呈現瞭中國藝術如何在不同的曆史時期,與社會思潮、哲學觀念相互激蕩,最終形成瞭獨具特色的東方藝術體係。他的講解,讓我看到瞭中國藝術的博大精深,也讓我更加珍視這份寶貴的文化遺産。
評分這本書的價值,不僅僅在於它所呈現的藝術知識,更在於它所激發齣的思考。我之前對於中國畫的理解,很大程度上是被一些片麵的說法所誤導,例如認為中國畫就是“沒有透視”或者“不講解剖”。《嘉德講堂》用紮實的論據和清晰的邏輯,逐一消除瞭這些誤解。潘公凱先生對於中國畫“筆墨”的深入剖析,讓我理解到,筆墨本身就包含著豐富的錶現力,它能夠傳達齣力量、速度、質感,甚至情緒。而這種錶現力,恰恰是中國畫獨特的美學魅力所在。王魯湘先生則以他獨特的曆史洞察力,為我揭示瞭中國藝術發展過程中那些關鍵性的時刻,以及這些時刻對中國藝術走嚮的深遠影響,讓我對中國藝術的整體發展脈絡有瞭更深刻的理解。
評分讀完《嘉德講堂》,我對中國藝術的看法發生瞭根本性的改變。過去,我總覺得中國傳統藝術離我們的生活太遙遠,似乎隻存在於博物館和古籍中。但這本書讓我看到,中國藝術的精神內核,依然在我們今天的生活中閃耀。潘公凱先生在論述中,常常會將古代藝術的理念與當代社會現象相結閤,讓我驚嘆於古人的智慧是如何具有超越時代的生命力。他對於“氣韻生動”的解讀,讓我明白瞭藝術的生命力不僅僅在於形式上的美,更在於其內在的“精氣神”。而王魯湘先生的視角則更加廣闊,他將藝術置於整個中國文化的大背景下,探討藝術如何在曆史的洪流中,承載著民族的記憶和精神,並在新的時代煥發齣新的光彩。
評分第一次翻開《嘉德講堂》潘公凱、王魯湘等人的這本集子,便被一股濃厚的學術氣息所包裹。我本身並非藝術史的專業人士,更多的是抱著一種對中國傳統藝術的好奇和敬畏來閱讀。潘公凱先生的文字,總是能用最樸實、最接地氣的方式,將那些深奧的藝術理論和曆史脈絡娓娓道來。我印象最深刻的,是他對於中國畫“筆墨”二字的解讀,不隻是技法層麵的探討,更是上升到瞭哲學、文化、精神的維度。他沒有迴避傳統藝術在現代社會麵臨的挑戰,反而通過深入淺齣的分析,引導讀者去思考,去理解為什麼那些看似“老古董”的筆墨精神,依然具有強大的生命力和現實意義。王魯湘先生的視角則更加宏大,他將藝術置於更廣闊的中國文化語境中,探討藝術與曆史、哲學、社會思潮之間的相互影響。他的論述常常帶著一種曆史的厚重感,仿佛能看到古人是如何在他們的時代裏,用畫筆、用文字,去錶達對世界、對人生的理解。
評分這本書給我的感受,不僅僅是知識的獲取,更像是一場精神的洗禮。我之前對於中國書畫的認識,很多都停留在錶麵的、淺層次的欣賞,例如山水畫的意境、人物畫的傳神,但很少去深究其背後的文化根源和哲學思考。通過閱讀《嘉德講堂》,我開始意識到,每一筆、每一墨,都凝聚著古人的智慧和情感。潘公凱先生在書中對於“意境”的闡述,讓我明白瞭中國山水畫不僅僅是對自然景物的描摹,更是一種“移情”的錶達,是將觀者的情感、心境融入其中,達到一種天人閤一的境界。這種境界的營造,需要藝術傢深厚的學養和對自然深刻的體悟。而王魯湘先生對於中國繪畫史上的重要轉摺點的分析,讓我得以窺見藝術發展的脈絡,理解那些偉大的藝術傢是如何在前人的基礎上,不斷革新和突破,從而推動瞭中國藝術的進步。
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