具體描述
				
				
					
內容簡介
   What is that makes urban myths so persistent but many everyday truths so  eminently forgettable? How do newspapers set about ensuring that their headlines  make you want to read on? And why do we remember complicated stories but not  complicated facts? In the course of over ten years of study, Chip and Dan Heath  have established what it is that determines whether particular ideas or stories  stick in our minds or not, and "Made to Stick" is the fascinating outcome of  their painstaking research.Packed full of case histories and thought-provoking  anecdotes, it shows, among other things, how one Australian scientist convinced  the world he'd discovered the cause of stomach ulcers by drinking a glass filled  with bacteria, how a gifted sports reporter got people to watch a football match  by showing them the outside of the stadium, and how high-concept pitches such as  'Jaws on a spaceship' ("Alien") and 'Die Hard on a bus' ("Speed") convince movie  executives to invest vast sums of money in a project on the basis of almost no  information. Entertaining and informative by turns, this is a fascinating and  multi-faceted account of a key area of human behaviour. At the same time, by  showing how we can all use such cleverly devised strategies as the 'Velcro  Theory of Memory' and 'curiosity gaps', it offers superbly practical insights,  setting out principles we all can adopt to make sure that we get our ideas  across effectively.     精彩書評
   Starred Review. Unabashedly inspired by Malcolm Gladwell's bestselling  The Tipping Point, the brothers Heath—Chip a professor at Stanford's  business school, Dan a teacher and textbook publisher—offer an entertaining,  practical guide to effective communication. Drawing extensively on psychosocial  studies on memory, emotion and motivation, their study is couched in terms of  "stickiness"—that is, the art of making ideas unforgettable. They start by  relating the gruesome urban legend about a man who succumbs to a barroom  flirtation only to wake up in a tub of ice, victim of an organ-harvesting ring.  What makes such stories memorable and ensures their spread around the globe? The  authors credit six key principles: simplicity, unexpectedness, concreteness,  credibility, emotions and stories. (The initial letters spell out  "success"—well, almost.) They illustrate these principles with a host of  stories, some familiar (Kennedy's stirring call to "land a man on the moon and  return him safely to the earth" within a decade) and others very funny (Nora  Ephron's anecdote of how her high school journalism teacher used a simple,  embarrassing trick to teach her how not to "bury the lead"). Throughout the  book, sidebars show how bland messages can be made intriguing. Fun to read and  solidly researched, this book deserves a wide readership. (Jan. 16) 
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					《人類簡史:從動物到上帝》  作者: 尤瓦爾·赫拉利 (Yuval Noah Harari)  譯者: 林俊宏  齣版社: 中信齣版社  ---   內容提要:一部跨越時空的宏大敘事  《人類簡史:從動物到上帝》(Sapiens: A Brief History of Humankind)並非一本單純的曆史教科書,它更像是一場對人類這個物種——智人(Homo sapiens)——長達七萬年旅程的深刻反思與哲學探討。尤瓦爾·赫拉利以其宏大、跨學科的視角,將生物學、人類學、曆史學、經濟學乃至未來學融為一爐,旨在迴答一個根本性的問題:我們是如何從非洲稀鬆平常的猿類,演變為地球的主宰,並最終掌握瞭重新定義生命形態的能力的?  本書的敘事結構清晰而引人入勝,圍繞人類曆史上的三大革命展開,每一場革命都徹底重塑瞭智人的生活方式和社會結構:  ---   第一部分:認知革命——虛構的力量 (約 7 萬年前至今)  本書的起點設定在約七萬年前,智人開始展現齣一種前所未有的能力——創造和相信“虛構的故事”(Fictions)。赫拉利認為,正是這種能力,而非更強壯的體魄或更精密的工具,讓人類戰勝瞭尼安德特人等其他古人類,並走嚮全球。  核心觀點: 人類社會的規模和復雜性,是建立在共享的“想象的現實”(Imagined Realities)之上的。我們無法僅憑血緣或直接接觸來組織數百萬人的社會,但我們可以通過共同相信一個故事——無論是關於神靈、國傢、法律、金錢還是人權——來實現前所未有的靈活協作。     部落的極限與故事的誕生: 早期社會受限於約150人的“鄧巴數”,認知革命的突破在於,智人能夠通過共同的口頭傳說來維係更大群體的信任。    語言的飛躍: 認知革命的標誌是語言的復雜化,它不僅能描述現實(“河邊有隻獅子”),更能討論不存在的事物(“獅子是森林之王”)。    從獵人到徵服者: 智人以驚人的速度擴散到歐亞大陸,並在這一過程中導緻瞭大量大型動物的滅絕。赫拉利毫不留情地指齣,智人是地球生態史上最成功的捕食者,也是最無情的物種之一。  ---   第二部分:農業革命——最大的騙局 (約 1 萬年前至今)  大約一萬年前,人類從遊牧的采集生活轉嚮定居的農耕生活。傳統觀點認為這是人類進步的裏程碑,但赫拉利提齣瞭一個顛覆性的觀點:農業革命是人類曆史上最大的騙局,是“物種的陷阱”。  核心觀點: 農業革命提高瞭物種的整體生物量(能養活更多人),但卻降低瞭個體農民的生活質量。農民的生活變得更加辛苦、單調,營養單一,更容易受到飢荒和疾病的威脅。     小麥的馴化與人類的被馴化: 赫拉利強調,我們並非馴化瞭小麥,而是小麥“馴化”瞭我們,迫使我們為瞭照料它而放棄自由遷徙的生活方式。    多餘的糧食與社會階層: 農業産生瞭剩餘糧食,這使得一部分人可以脫離食物生産,從事管理、宗教、藝術和軍事,從而誕生瞭復雜的社會階層、官僚機構和新的不平等。    數學與文字的興起: 為瞭管理不斷增長的資源和人口,齣現瞭復雜的會計係統,最終催生瞭楔形文字、古埃及象形文字等書寫係統,它們最初都是為瞭記錄稅收和庫存。  ---   第三部分:人類的統一——世界的融閤 (約 3000 年前至今)  隨著人類社會的規模不斷擴大,不同文化和地域之間的隔閡逐漸被打破,三大普世力量開始將人類整閤為一個全球性的網絡:   1. 貨幣 (金錢)  金錢被譽為“人類有史以來最普世、最有效的互信係統”。無論你相信哪個神,來自哪個國傢,隻要你持有被普遍接受的貨幣,你就能與陌生人進行價值交換。金錢的本質是信任,它超越瞭部落和宗教的界限。   2. 帝國 (帝國主義)  帝國是曆史上最普遍的政治形態之一。它們通過武力、同化和文化傳播,將原本分散的文化和民族熔鑄成一個更大的政治實體。雖然帝國常常伴隨著暴力和壓迫,但它們客觀上加速瞭技術的傳播和法律體係的統一。   3. 宗教 (普遍性宗教)  從地方性的部落信仰轉嚮超越地域限製的普遍性宗教(如佛教、基督教、伊斯蘭教),為建立跨越國界的道德和法律規範提供瞭基礎。赫拉利特彆分析瞭宗教如何從最初的神靈崇拜,演變為包含普世倫理和世界觀的框架。  ---   第四部分:科學革命——發現無知 (約 500 年前至今)  科學革命是人類曆史上最劇烈的一場變革,其核心不在於掌握瞭多少知識,而在於承認“我們不知道”。  核心觀點: 現代科學的崛起依賴於一種新的心態——願意承認自身的無知,並願意通過觀察和數學來係統性地探索未知。這種探索與歐洲的擴張主義(帝國主義)和資本主義經濟緊密結閤,形成瞭強大的“科學-帝國-資本主義循環”。     科學與帝國的共生: 探險傢、科學傢和投資者相互資助,科學探索為帝國提供瞭技術和地理知識,而帝國則為科學研究提供瞭資金和目標。    資本主義的邏輯: 資本主義的核心在於相信“未來會比現在更好”,願意為未來的增長進行投資,並將利潤再投入生産。這種對增長的永不滿足的信仰,驅動瞭現代世界的飛速發展。    工業革命的衝擊: 蒸汽機、電力和信息技術徹底改變瞭生産力,將人類從能量的束縛中解放齣來,但也帶來瞭前所未有的環境壓力和新的社會問題。  ---   尾聲:智人的終結?——從自然選擇到智能設計  在本書的最後部分,赫拉利將目光投嚮瞭我們所處的時代——二十一世紀,並提齣瞭一個令人不安的設想:智人可能正處於自我終結的邊緣。     生物工程的挑戰: 通過基因編輯、賽博格技術和生物技術,人類正在從自然選擇的産物,轉變為“智能設計”的創造者。我們正在尋求超越生物學限製,以達到“神”的地位。    幸福的悖論: 盡管人類掌握瞭前所未有的權力和物質財富,但我們是否比幾韆年前的農民或采集者更快樂?赫拉利探討瞭快樂的生物學基礎,質疑現代社會對“追求幸福”的執著是否真的帶來瞭內心的滿足。    未來的疑問: 當智人開始設計自己的下一代,創造齣具有超級智能的“後人類”時,我們又將走嚮何方?曆史的終結,或許就是智人作為一種物種的終結,取而代之的是一個全新的、由技術定義的生命形態。  《人類簡史》以其震撼人心的結構和深刻的洞察力,迫使讀者重新審視我們所珍視的一切——從國傢、金錢到宗教和人權,並最終反思:我們究竟是誰,我們要去哪裏?