我向所有对“何以为人”这个永恒命题抱有好奇心的读者推荐这套书,但必须强调,这不是一本能让你“速成”的读物。它需要耐心,需要你愿意沉浸其中,与作者共同经历思维的蜿蜒曲折。如果你期待的是清晰的步骤指南或斩钉截铁的结论,你可能会感到失望。然而,如果你渴望的是一种深度的精神滋养,一种能够经受住时间考验的智慧沉淀,那么蒙田是最好的导师之一。他最伟大之处在于,他从不试图扮演全知全能的神祇,而是以一个充满好奇心、时而犯错的凡人的身份,带领我们探索生命的奥秘。每一次重读,都会有新的领悟,就像在同一片湖泊中,随着光线和季节的变化,总能看到不同的倒影。这套精装本的重量和质感,正好匹配了它所承载的思想的厚重与恒久,绝对值得花费时间去品味和珍藏。
评分这本书中收录的旅行日志和信件部分,为我们提供了一个更立体、更“接地气”的蒙田形象。随笔中的思想家是深邃的,但书信中的蒙田,则是一个有血有肉的管理者、朋友和外交家。旅行日志的记录尤其引人入胜,他如何观察异国风土人情,如何记录路途中的困难与见闻,都展现了他敏锐的观察力和广阔的胸襟。他对于不同文化的审视,充满了那个时代特有的好奇与审慎,而非简单的批判。这种跨越地理界限的视角,让他的思想具备了更强的普世性。通过这些补充材料,我得以一窥他日常生活的琐碎与光荣,这使得那些宏大的哲学思考不再显得遥不可及。它们变得有根有据,植根于他真实的生活体验之中。相比起纯粹的哲学思辨,这些散文片段更像是为蒙田的智慧披上了一层温暖的人性外衣,让人感觉亲切无比。
评分坦白说,初次接触蒙田的著作,可能会被其庞大的篇幅和略显跳跃的思路所震慑。他的随笔不像现代小说那样有明确的结构或情节线索,它更像是思维的漫游,从一个主题跳到另一个主题,看似漫无边际,实则暗含一条清晰的内在逻辑——那就是“人是如何活着的”。但一旦适应了这种节奏,你会发现这正是他的魅力所在。他像一个老练的舵手,驾驶着自己的思想之船,在人性的海洋上自由航行。书中那些关于他自己生活细节的描述,无论是对疾病的记录,还是对童年回忆的追溯,都充满了令人惊叹的真实感。对我来说,阅读蒙田与其说是吸收理论,不如说是在学习如何更优雅、更清醒地“存在”。他教会我接受自己的不完美,拥抱生命的偶然性。那种历经世事后沉淀下来的智慧,并非高高在上的说教,而是脚踏实地的生活哲学,让人在迷茫时总能找到一处安稳的港湾。
评分这本“蒙田随笔全集”的精装版本简直是文学爱好者的福音,光是捧在手里的触感就让人心生敬意。书页的质感、字体排版的精妙,都体现了对经典作品的尊重。当我翻开第一页时,那股浓郁的知识和历史沉淀感便扑面而来,仿佛能听到古老的思想在耳边低语。对于那些真正热爱经典、追求阅读体验的人来说,这种物理上的愉悦是电子书无法比拟的。精装的坚固和典雅,意味着它不仅是一本可以阅读的书,更是一件可以世代珍藏的艺术品。我非常欣赏“Everyman's Library Classics”系列的一贯水准,他们总能将那些晦涩难懂的经典作品以最易于亲近、最富美感的方式呈现出来,让阅读过程本身变成一种享受,而不是负担。仅仅是看着它安放在书架上,就觉得整个房间的“文化密度”都提高了。它的装帧设计低调而内敛,没有浮夸的装饰,却处处透露着一种经久不衰的品味,非常适合那些希望在快节奏生活中寻觅片刻宁静,与伟大的灵魂进行深度对话的读者。
评分阅读蒙田,对我而言,与其说是获取知识,不如说是一场与自我灵魂的漫长私密对话。这位十七世纪的法国思想家,以其近乎坦诚的笔触,剖析了人类经验中最根本的那些困惑与挣扎。我尤其喜欢他那种“我手写我口”的自然风格,丝毫没有传统学术论著的矫揉造作。他谈论恐惧、友谊、死亡,就像在自家书房里与一位老友交谈,时而幽默风趣,时而深沉忧郁。这种随性而为的叙事方式,恰恰是“随笔”(Essay,意为尝试)这个文体的精髓所在——它不是定论,而是一路探索的记录。每次拿起这本书,我都像是在进行一场“心灵探险”,他总能精准地捕捉到那些我们日常忽略的细微感受。读着读着,便会不由自主地停下来,反思自己当下的处境和信念,那种“原来不是只有我一个人这样想”的释然感,是任何其他类型的书籍都难以给予的。这套书的翻译质量也相当出色,既保留了原文的哲思深度,又确保了现代读者的阅读流畅性,使得蒙田的思想跨越了时空障碍,清晰地呈现在我们面前。
评分《蒙田全集》包括随笔全集,书信,旅游日记三大部分,为英文全译本。
评分英文倒是不难,就是人名太多,又没注解,读着莫名其妙的。京东现在评价奖励豆子,所以想怎么评就怎么评吧,尽量简短些。否则,为了积分粘贴粘贴再粘贴,弄的评价跟裹脚布似的,用手机选购的话,怎一个烦字了得!
评分《生命情调的抉择》,主张维持儒家的理想,尽力阐述孔子思想的的现代意义。认为中国传统文化中的许多东西确实已不适用于今天的现实,会所表现出的抱残守缺阻碍时代的进步,但儒家有其真精神,那些只守着儒家外在躯壳而丢弃内在真精神的人,不是真儒者而是儒家的罪人。 《生命情调的抉择》,主张维持儒家的理想,尽力阐述孔子思想的的现代意义。认为中国传统文化中的许多东西确实已不适用于今天的现实,会所表现出的抱残守缺阻碍时代的进步,但儒家有其真精神,那些只守着儒家外在躯壳而丢弃内在真精神的人,不是真儒者而是儒家的罪人。 《生命情调的抉择》,主张维持儒家的理想,尽力阐述孔子思想的的现代意义。认为中国传统文化中的许多东西确实已不适用于今天的现实,会所表现出的抱残守缺阻碍时代的进步,但儒家有其真精神,那些只守着儒家外在躯壳而丢弃内在真精神的人,不是真儒者而是儒家的罪人。 《生命情调的抉择》,主张维持儒家的理想,尽力阐述孔子思想的的现代意义。认为中国传统文化中的许多东西确实已不适用于今天的现实,会所表现出的抱残守缺阻碍时代的进步,但儒家有其真精神,那些只守着儒家外在躯壳而丢弃内在真精神的人,不是真儒者而是儒家的罪人。 《生命情调的抉择》,主张维持儒家的理想,尽力阐述孔子思想的的现代意义。认为中国传统文化中的许多东西确实已不适用于今天的现实,会所表现出的抱残守缺阻碍时代的进步,但儒家有其真精神,那些只守着儒家外在躯壳而丢弃内在真精神的人,不是真儒者而是儒家的罪人。 《生命情调的抉择》,主张维持儒家的理想,尽力阐述孔子思想的的现代意义。认为中国传统文化中的许多东西确实已不适用于今天的现实,会所表现出的抱残守缺阻碍时代的进步,但儒家有其真精神,那些只守着儒家外在躯壳而丢弃内在真精神的人,不是真儒者而是儒家的罪人。 《生命情调的抉择》,主张维持儒家的理想,尽力阐述孔子思想的的现代意义。认为中国传统文化中的许多东西确实已不适用于今天的现实,会所表现出的抱残守缺阻碍时代的进步,但儒家有其真精神,那些只守着儒家
评分没塑封 脏啊!!!!!!!!!!!!!!!!
评分活动的时候买的,厚厚一大本,版本很好
评分印刷精美,内容全面,翻译也较为经典。蒙田作为思想史上的质疑者代表着健全的人类理性,也是对现代社会颇有启发的健康人格,希冀有天能够阅读法文原版。对个人来说,阅读也实际上也是生命陈长的过程。一个人阅读什么书,也就预示着以后会成为什么样的人。从外在的角度来说,阅读本身实际上是一个人对外在世界探索的方法,通过阅读可以收集到足够的信息和知识,从而能够更加从容地应对社会万象。从内在的角度来说,阅读实际上就是对自身生命潜质的开发,当我们发现书中作者的某个思想触动我们的灵魂,就有可能发现我们生命地脉里蕴藏的宝藏,生命的激情与潜能也由此而被激发,因为阅读的过程实际上也就是一个生命与生命、心灵与心灵之间相互感通的过程。阅读的德性也决定了个体写作的德性,政治哲学家列奥•斯特劳斯指出,阅读习惯造就写作习惯,“一般来说,人们怎样阅读就怎样写作。通常,细心的作者也是细心的读者,反之亦然。除非自己亲自小心地阅读,一个人不可能知道何为小心地阅读。阅读先于写作;在写作之前,我们已经阅读;我们通过阅读学习写作。一个人通过认真阅读好书——最用心地阅读那些被最用心地写出来的书——来学习认真写作。” 许纪霖先生在其《寻找意义》这本专著里面就指出了自从中国被迫打开国门,随之而来的种种灾难与冲击,以及建国之后的泛政治化,最近又受到市场经济的冲击,结果现代人是没有精神家园的,或者说在精神上是没有根底的。并且现代社会的生活节奏很快,文化也逐渐变得市场化,现代人实际上是没有足够的心境和环境去追求精神上的成长。陈贇在其老师也写过《现时代的精神生活》中,指出现时代的精神生活困境是明显存在的。虽然说生活条件比以前强多了,但是人的精神生活反而跌落尘埃。 真正对精神有价值的阅读是比较费力地。真正值得读的书,通常都是读堵起来比较吃力的书,那些读来非常轻松的书,实际上很有可能不值得读。因为对我们有益的书往往是能够给我们增加新的体悟的书,往往有我们尚不具备的某种特质刺激我们,试图契入我们的心灵,成为我们的内在蕴藏。这就需要我们试图改变自己原来的存在状态,而这种改变本身如同在我们的身体里嵌入新的东西,我们要在我们的灵魂中篆刻上新的图案,这种重新雕刻的过程是既漫长又有些痛苦的,因为心灵的东西是更加抽象的,需要反复的熏陶才能够占据我们的灵魂,改变扫除与之不符合的旧的习性。 此外,就是我们要获得这种东西,往往必须寻找到正确的阅读方法,而为了灵性成长,最基本的方法就是阅读经典。美国哲人阿兰•布鲁姆在《莎士比亚的政治》中指出,现在很多学生是非利士人,在圣经中非利士人多次被以色列人攻破,在西方文化中就是指外强中干的意思。实际上,他的老师列奥•施特劳斯在《自然权利与历史》这部名著中也明确说到,现代人具有越来越多关于关于“鸡零狗碎”的知识,而对于真正启迪心灵、教化人性的高贵资源视而不见。
评分书的质量自是没的说啦,不过这本书我为什么没有塑封,书页上印了一大块黑印子好心疼呀,包装有点太马虎啦。毕竟这么贵的书不便宜呢。终于买到了还是很开心的,继续加油学好英语
评分书籍很好,价格便宜。
评分绝对的好书。Humanist, skeptic, acute observer of himself and others, Michel de Montaigne (1533u92) was the first to use the term 'essay'a to refer to the form he pioneered and he has remained one of its most famous practitioners. He reflected on the great themes of existence in his masterly and engaging writings, his subjects ranging from proper conversation and good reading, to the raising of children and the endurance of pain, from solitude, destiny, time and custom, to truth, consciousness, and death. Having stood the test of time, his essays continue to influence writers nearly five hundred years later. Also included in this complete edition of his works are Montaigne's letters and travel journal, fascinating records of the experiences and contemplations that would shape and infuse his essays. Montaigne speaks to us always in a personal voice in which his virtues of tolerance, moderation, and understanding are dazzlingly manifest. Donald M. Frame's masterful translation is widely acknowledged to be the classic English version.
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