| 《實踐論》《矛盾論》導讀(增訂版) | ||
| 定價 | 36.00 | |
| 齣版社 | 中國民主法製齣版社 | |
| 版次 | 2 | |
| 齣版時間 | 2017年10月 | |
| 開本 | 16開 | |
| 作者 | 劉敬東、張玲玲 | |
| 裝幀 | 平裝-膠訂 | |
| 頁數 | 432 | |
| 字數 | 149 | |
| ISBN編碼 | 9787516216576 | |
艾四林,1965年生,湖北紅安人,哲學博士、教授、博士生導師,清華大學馬剋思主義學院院長,中央“馬剋思主義理論研究和建設工程”首席專傢,國務院學科評議組成員,國傢社科基金學科評審組成員。主要從事馬剋思主義理論的教學研究。齣版《馬剋思主義發展史》《哈貝馬斯》《民主、正義與全球化》《艾四林論文選》等著作。國傢萬人計劃哲學社會科學領軍人纔、新世紀百韆萬人纔工程 人選、全國文化名傢暨“四個一批人纔”。
劉敬東,哲學博士,清華大學馬剋思主義學院教授、博士生導師,主要研究領域為馬剋思主義發展史,學術成果入選國傢哲學社會科學成果文庫,曾獲北京哲學社會科學優秀成果一等奬等多項奬勵。
張玲玲,法學博士,中國農業大學馬剋思主義學院講師,主要研究領域為馬剋思主義發展史、馬剋思主義中國化等。
1.2017年正值 同誌《實踐論》《矛盾論》發錶80周年。近日中宣部、中*部嚮全國各級機關黨委發齣文件通知,要求廣大黨員乾部落實學習“兩論”,作為輔導讀物配閤中宣部、中*部關於開展學哲學用哲學主題學習通知精神,定位精準、創新大膽、恰逢其時、滿足需求。
2.本書由馬工程首席專傢、清華大學馬剋思主義學院院長艾四林教授領銜總主編,並作總序推薦,由中國人民大學哲學院教授、博士生導師,中國辯證唯物主義研究會副會長郭湛作序推薦,由清華大學馬剋思主義學院博士生導師劉敬東教授執筆撰稿,是國內首部大字版單本經典、小本解讀馬剋思主義經典文獻的精品力作。
3.本書文前附 《實踐論》《矛盾論》兩篇經典論著,既滿足大傢閱讀原文的渴望,又幫助讀者進一步理解“兩論”的深刻內涵。原文來自人民齣版社1991年版《 選集》 捲。
4.作為獻禮重點黨建讀物隆重推齣,《〈實踐論〉〈矛盾論〉導讀》重溫領袖經典,唱響時代主鏇律,學習“兩論”為中國共産黨人提供的科學的世界觀和方法論。
總序 讀經典 提高馬剋思主義理論素養……艾四林 /I
序 ……郭 湛 /III
實踐論(一九三七年七月) /1
矛盾論(一九三七年八月) /15
一章 引論 /001
一、《實踐論》《矛盾論》:現代中國革命的哲學邏輯 /002
二、馬剋思主義中國化的哲學秘密:堅持理論與實踐、普遍性與
特殊性的統一 /004
三、《實踐論》和《矛盾論》的當代意義:中國特色社會主義理論與
實踐 /010
四、《實踐論》和《矛盾論》産生的時代背景與主要貢獻 /027
第二章 《實踐論》解讀 /039
一、《實踐論》概說 /040
二、關於實踐與認識的關係 /043
三、關於認識的辯證發展過程 /048
四、關於真理及其發展的辯證法 /056
五、《實踐論》:作為實踐哲學的方法論意義 /059
第三章 《矛盾論》解讀 /069
一、《矛盾論》概說 /071
二、兩種宇宙觀 /084
三、矛盾的普遍性 /093
四、矛盾的特殊性 /099
五、主要矛盾和主要的矛盾方麵 /117
六、矛盾諸方麵的同一性和鬥爭性 /121
七、對抗在矛盾中的地位 /136
八、《矛盾論》:作為實踐哲學的方法論意義 /139
參考文獻 /153
我最近翻閱瞭一本號稱囊括瞭《實踐論》和《矛盾論》的導讀本,但坦白說,我對這本書的實際內容感到有些睏惑和失望。首先,關於《實踐論》的導讀部分,我期待能看到對毛澤東哲學思想的深入剖析,特彆是如何將馬剋思主義的認識論與中國革命的具體實踐相結閤。然而,書中的論述顯得有些平鋪直敘,缺乏對關鍵概念如“感性認識”和“理性認識”之間辯證關係的生動闡釋。比如,在討論認識的飛躍時,我希望能看到更多結閤曆史案例的細緻分析,而不是簡單地引用原文。那種如同教科書式的講解,讓我覺得作者隻是在重復已有的結論,未能提供讀者真正需要的“導讀”——即啓發性的、能引導我們深入思考的視角。整體來說,導讀部分雖然結構完整,但深度不足,未能真正觸及這兩部經典的核心精髓,讀起來讓人感覺有些意猶未盡,仿佛隻是在閱讀一份大綱式的摘要,而非導讀。
評分更令人費解的是,既然這本書的標題強調“完整收錄”瞭《實踐論》和《矛盾論》的原文,那麼原文的呈現方式也應當是高質量的。但實際閱讀下來,我發現原文的排版和注釋似乎也存在一些問題。清晰易讀的排版是閱讀經典的基礎,然而,我閱讀時發現某些章節的字體大小和行間距處理得並不理想,使得長時間閱讀後眼睛非常容易疲勞。此外,對於一些曆史背景或哲學術語的注釋,如果能做得更詳盡、更具參考價值,無疑會大大提升閱讀體驗。目前的注釋水準,隻能算是勉強及格,對於初次接觸這些經典理論的讀者來說,可能依舊會因為缺乏必要的語境解釋而感到吃力。高質量的原文呈現,是導讀成功的前提,而在這方麵,這本書的錶現隻能說是平庸,未能體現齣“增訂版”應有的精良製作水準。
評分至於《矛盾論》的導讀部分,情況似乎更糟一些。這部經典本身就以其深刻和抽象著稱,需要極其清晰和富有洞察力的導引。我原本寄望於這本書能幫助我理清“主要矛盾”與“次要矛盾”、“矛盾的普遍性”與“特殊性”這些復雜概念之間的錯綜關係。然而,書中的導讀部分,給我的感覺更像是在做概念的堆砌。作者似乎更傾嚮於羅列定義,而非展示矛盾是如何在實際鬥爭中相互轉化和起伏的。例如,在闡述對立統一規律時,我希望能看到更多關於如何運用這一規律來分析當前社會現象的實例,但導讀中提供的例子顯得陳舊且缺乏新意,未能成功地將哲學原理與現代讀者的經驗世界連接起來。結果就是,讀者依然需要自己去啃讀原文,纔能真正體會到矛盾分析法的強大力量,導讀本身似乎並未起到應有的橋梁作用。
評分總而言之,以一個尋求係統深入學習的讀者的視角來看,這本書給我的感覺是“掛羊頭賣狗肉”的意味稍濃。書名許諾瞭一個詳盡的、包含多部重量級經典的導讀和匯編,但實際交付的內容卻顯得力不從心。它似乎試圖用數量上的龐雜來彌補質量上的不足,將幾部重要的哲學和政治經濟學經典的作品精髓稀釋在瞭並不齣彩的“導讀”之中。對於想要真正掌握《實踐論》和《矛盾論》精髓,並將其與更廣泛的馬剋思主義理論體係關聯起來的讀者而言,這本書提供的幫助微乎其微。我希望看到的是更專注、更精煉、更具啓發性的哲學解讀,而不是這種略顯敷衍的拼盤式整閤。最終,我發現自己還是需要迴歸到更專業的、對特定文本進行深度挖掘的讀物上去。
評分關於書中是否“完整收錄”瞭馬剋思恩格斯《共産黨宣言》和《資本論》部分內容,這一點我持保留態度。雖然書名中提到瞭這些“哲學書籍”,但實際在導讀和正文的穿插中,相關內容的引用顯得非常零碎和跳躍。如果一個讀者是希望通過這本導讀來係統性地瞭解這些馬剋思主義經典著作的脈絡,那麼這種碎片化的呈現方式顯然是無法滿足需求的。它更像是一個包含瞭很多不同著作引言的“大雜燴”,而非一個有條理的哲學入門讀物。尤其是在涉及《資本論》等宏大著作時,如果僅僅是摘錄一些片斷的哲學論述,而缺乏對其經濟學分析框架的有效導引,那麼對讀者的價值是極其有限的。真正的導讀,應當是引導讀者理解作者構建理論的邏輯路徑,而非僅僅展示結論的片段。
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