四书五经全套 论语 孟子 诗经 春秋左传 大学中庸 周易全书 礼记尚书 全注 全译 全7册

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商品名称:四书五经全套 论语 孟子 诗经 春秋左传 大学中庸 周易全书 礼记尚书 全注 全译 全7册
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具体描述
















博览群籍,洞悉古今——中华文化经典精粹,智慧传承不朽之光 在浩瀚的中华文明长河中,有一脉相承的经典,它们不仅是中国思想史的基石,更是塑造民族精神、指引人生道路的智慧源泉。这些古老的典籍,历经千载岁月的淘洗,依然闪耀着不灭的光芒,启迪着一代又一代的求索者。本套精选之作,正是集结了中华文化中最为核心、最具代表性的思想瑰宝,以求为读者呈献一场深度对话古圣先贤的文化盛宴。 《论语》:仁者之言,君子之道 《论语》,这部记录了孔子及其弟子言行的语录体著作,是中国哲学思想史上一座巍峨的里程碑。它所承载的,不仅是春秋时期一位伟大思想家的智慧闪光,更是华夏民族千古以来关于道德修养、社会伦理、政治治理的根本性思考。孔子以其博大精深的学问和循循善诱的教诲,为后世勾勒出一幅理想人格的蓝图——“仁”是其核心,它包含了爱人、忠恕、孝悌等一系列崇高品德,构成了个人修身立德的最高境界。“君子”是其追求的目标,君子之道,在于内省、慎独、克己复礼,在于温良恭俭让,在于求知若渴、学而不厌,在任何时代都具有普适的价值。 《论语》的语言朴实无华,却字字珠玑,蕴含深邃哲理。它探讨了教育的意义与方法,强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知行合一的真谛;它阐释了治国的方略,提出了“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”的政治理想,强调德治、礼治的重要性;它也关注个体的情感与追求,教导人们如何与人相处,如何面对挑战,如何在平凡生活中寻得意义与快乐。无论是追求个人品德的完善,还是期望成为一名有担当的社会公民,抑或是探索人与自然、人与社会和谐共处之道,《论语》都提供了最直接、最深刻的启示。本卷在原文的基础上,辅以详尽的注释与精当的白话译文,力求让古老的智慧不再晦涩,让孔子的教诲穿越时空,直抵人心。 《孟子》:仁政之思,性善之论 与孔子一脉相承,孟子以其更为激进和富有批判精神的思想,进一步发展和丰富了儒家学说,尤其在政治伦理方面,留下了不朽的篇章。《孟子》是儒家思想的重要代表作,其核心在于“仁政”的政治主张。孟子深刻地认识到民心向背是国家存亡的关键,他提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,将人民的福祉置于政治考量的首位。他倡导“养民”,认为统治者应致力于富民、教民,使人民安居乐业,从而获得统治的合法性与稳定性。 《孟子》的另一重要贡献,便是其“性善论”的哲学观点。孟子认为,人的本性是善良的,就像水总是向下流一样,善是人的天性。他通过“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”等论述,阐释了人生而具有的善的萌芽,并强调了后天环境和个人修养对善的实现起着决定性作用。这为道德教育和社会改造提供了坚实的理论基础。孟子的言辞犀利,逻辑严谨,常以生动的比喻和深刻的辩驳,将复杂的思想道理阐释得淋漓尽致。他对于“仁”、“义”、“礼”、“智”的深入探讨,以及其关于“尽心”、“知性”、“知天”的哲学思考,为后人认识人性、构建社会提供了宝贵的思想财富。本卷的详注详译,将帮助读者深入理解孟子“仁政”的内涵及其深远影响,体悟其“浩然之气”的精神力量。 《诗经》:风雅之韵,民情之声 《诗经》,作为中国最早的诗歌总集,是一部历久弥新的文学瑰宝,也是一部了解古代社会风貌、民俗情感的百科全书。《诗经》以其质朴的语言、真挚的情感、多样的体裁,展现了周代社会从贵族生活到市井百态,从婚恋嫁娶到征战祭祀的广阔生活画面。其内容大致可分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”多为各地的民歌,真实地反映了当时人民的生产劳动、喜怒哀乐,充满了浓郁的生活气息和地方色彩。“雅”则分为“大雅”和“小雅”,多为贵族宴飨、朝会时所作的诗歌,内容涉及政治、历史、道德等方面。“颂”则是宗庙祭祀时使用的乐歌,庄重肃穆,歌颂祖先功德。 《诗经》的艺术成就极高,其“赋、比、兴”的表现手法,为后世诗歌创作奠定了基础。“赋”即铺陈直叙,直接描写事物。“比”即比喻,以彼物比此物。“兴”即起兴,先言他物,以引起所咏之词。这些手法使得《诗经》的诗歌意境深远,情感充沛。它不仅是我们研究中国古代文学的基石,更是了解古代人民精神世界、社会生活、审美情趣的绝佳窗口。通过品读《诗经》,我们可以触摸到两千多年前的脉搏,感受到那些朴素而又动人的生命热情。本卷的整理,力求呈现《诗经》原文的韵味,并提供易于理解的注释与译文,让古老的歌谣再次在现代读者心中回响。 《春秋》与《左传》:史笔如铁,微言大义 《春秋》是鲁国的一部编年体史书,其简洁的笔法,惜墨如金,字字皆有深意,被誉为“春秋笔法”。它以客观的史实记录了从鲁隐公元年(公元前722年)到鲁哀公二十七年(公元前481年)间,周王朝及各诸侯国的重要事件。然而,《春秋》的文字本身极为简练,其背后蕴含的褒贬之意,需要借助解读才能领会。 《左传》,又称《左氏春秋》,是战国初期左丘明为解释《春秋》而作的传记。它在《春秋》原有史实的基础上,进行了大量的补充和阐释,详细记载了春秋时期的历史事件、政治斗争、外交活动、军事战争等,并穿插了大量人物对话和事件背景的叙述,使得原本 terse 的《春秋》变得生动详实,脉络清晰。 《左传》的价值不仅在于其详尽的历史记载,更在于其深刻的思想内涵。它展现了春秋时期礼崩乐坏、诸侯争霸的残酷现实,也记录了许多政治家、军事家的智慧与权谋。它对“君子”行为的评判,对“德”与“刑”的探讨,对“信”与“义”的强调,都体现了作者的史观与价值观。通过《左传》,我们可以窥见那个波诡云谲、风云变幻的时代,学习历史的经验教训,理解政治运作的规律,体味人性的复杂与丰富。本卷将《春秋》与《左传》并列,并提供详细的注释与译文,帮助读者穿越历史的迷雾,领略史笔的精炼与智慧。 《大学》与《中庸》:治国平天下的个人修养之道 《大学》与《中庸》原本是《礼记》中的两篇,后被尊为“四书”中的两部,可见其在儒家思想体系中的重要地位。《大学》,顾名思义,是一本关于“大学之道”的书,即如何成就“大学”的学问。它提出“三纲八目”的修身、治国、平天下的思想纲领:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八个方面层层递进,从个人的内在修养出发,最终达到治理国家、安定天下的宏大目标。《大学》强调修身是根本,只有修好自身,才能影响家庭,进而治理国家,实现天下太平。 《中庸》则以“中庸”为核心概念,阐释了一种理想的人生境界和行为准则。“中庸”并非妥协退让,而是指不偏不倚、恰到好处,是事物发展的普遍规律和合乎人性的道德规范。《中庸》认为,天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。它探讨了中庸之道在个人修养、政治治理、天人关系等方面的具体体现,强调了“诚”的重要性,认为“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”。《中庸》的思想,追求的是一种和谐、平衡、适度的生活方式和价值取向,对塑造个体的心性,维系社会秩序具有深远意义。本卷将这两部经典一同呈现,并提供精细的注释与译文,助您体悟修齐治平的内在逻辑,领略中庸之道的智慧。 《周易》:变易之道,宇宙之根 《周易》,又称《易经》,是中国古代一部充满神秘色彩和哲学智慧的经典,被誉为“群经之首”、“大道之源”。《周易》以阴阳爻(-)和阳爻(--)的组合,构成六十四卦,每一卦都象征着一种特定的情境、现象或趋势。《周易》的核心思想是“变易”,认为宇宙万物无时无刻不在变化之中,变化是事物发展的根本规律。它通过对卦象、卦辞、爻辞的解读,揭示了事物变化的规律、发展趋势以及应对之道,为人们提供了认识世界、预测未来、指导行动的智慧。 《周易》的智慧,不仅体现在其预测吉凶的术数功能,更在于其深刻的哲学思考。它探讨了阴阳消长、物极必反、刚柔相济等辩证思想,蕴含着朴素的唯物主义和辩证法观点。它教导人们要顺应天道,因势利导,居安思危,防微杜渐,以达到人与自然、人与社会的和谐统一。其“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”等格言,更是激励着一代又一代中华儿女奋发向上。《周易》的博大精深,使其成为中国传统文化中最具影响力的经典之一,对哲学、政治、军事、艺术、医学等各个领域都产生了深远的影响。本卷提供《周易》全书的详注详译,力求揭示其丰富而深刻的内涵,让读者领略宇宙变化的奥秘,掌握顺应自然的智慧。 《礼记》:文明之光,社会之章 《礼记》,作为儒家学派的重要典籍,是一部关于古代社会礼仪、制度、思想的百科全书。《礼记》内容庞杂,涵盖了从国家政治、社会制度到个人道德修养、婚丧嫁娶等方方面面,是研究中国古代社会结构、礼乐文化、价值观念的珍贵史料。它详细阐述了“礼”作为一种社会规范和行为准则的重要性,认为“礼”是维护社会秩序、规范人际关系、调和社会矛盾的根本。“礼”不仅是外在的仪式,更是内在的道德约束和情感表达,它渗透于生活的方方面面,构成了中华文明独特的精神气质。 《礼记》中许多篇章,如《学记》、《中庸》、《大学》等,都蕴含着深刻的教育思想、哲学智慧和人生哲理。例如,《学记》提出了许多关于教育方法、学习规律的真知灼见,至今仍具有重要的借鉴意义。《记》的思想,强调的是和谐、秩序、德化,通过对“礼”的践行,实现个人品德的完善和社会风气的良好。本卷精选《礼记》中的重要篇章,结合详尽的注释与译文,旨在帮助读者理解中华礼仪文化的深层含义,体悟古代社会运行的智慧,感受其蕴含的文化魅力。 《尚书》:先王之典,治国之要 《尚书》,是中国古代最早的一部历史文献汇编,以记录先王(夏、商、周三代帝王)的政令、典册、训诰为主,集中展现了古代政治制度、统治思想和历史事件。《尚书》的内容,是研究中国古代政治史、思想史、文化史的宝贵材料。它所记录的“政事”,涉及了帝王的治国方略、任贤用能、爱民治水等方方面面,体现了古代统治者对国家治理的思考与实践。 《尚书》的语言古朴典雅,其篇章如《尧典》、《舜典》所展现的禅让制度,《禹贡》所描绘的九州疆域,《盘庚》所揭示的迁都理由,《牧誓》所叙述的武王伐纣的誓言,都充满了历史的厚重感和思想的深度。《尚书》所传达的“敬天保民”、“德治”等思想,对后世的政治观念产生了深远的影响。它不仅是一部政治文献,更是一部充满智慧的治国之道。《尚书》的价值在于其历史的真实性与思想的启示性,它让我们得以窥见古代政治文明的脉络,学习先贤治国理政的经验。《尚书》本卷的整理,力求呈现其原文的风貌,并提供详细的注释与译文,让这部先王之典的智慧,穿越历史的长河,惠及当今的读者。 这套集结了中华文明核心经典的著作,犹如一条智慧的长河,承载着古圣先贤的教诲,流淌着千年的思想精华。它们不仅是知识的宝库,更是涵养品德、塑造人格、启迪智慧的明灯。在这紛繁复杂的世界中,回归经典,便是回归那份宁静而深邃的力量,找到安顿身心的智慧,开启一段充满发现与启迪的文化之旅。

用户评价

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当我翻开《诗经》和《春秋左传》时,那种扑面而来的历史厚重感和文学魅力,是任何现代小说都无法比拟的。这套书的排版设计也值得称赞,古文与译文并置,注释则巧妙地安排在旁边或脚注,阅读的流畅性很高,不会因为频繁翻页而打断思路。我尤其关注《礼记》的部分,它简直就是古代社会生活的百科全书。过去总觉得礼仪繁文缛节,但通过这套书的细致翻译,我才明白,那些“礼”背后蕴含的伦理规范和人际秩序,是构建稳定社会的基石。例如,关于祭祀和朝会的描写,不仅是仪式的记录,更是权力结构和等级观念的直观体现。相较于其他版本,这套书对古籍中涉及的典章制度的解释更为清晰,能让人迅速抓住历史场景的精髓。对于历史爱好者而言,这不仅仅是学习儒家经典,更是一趟穿越时空,亲历上古先秦社会风貌的深度游学之旅。

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老实说,我一开始对《大学》和《中庸》的信心没那么足,觉得这“两篇”可能篇幅短,解读起来容易流于表面。然而,这套书对“格物致知”和“诚”的阐释,彻底颠覆了我的看法。特别是对朱熹等理学大家注解的引用和梳理,非常到位,展现了儒学如何从先秦走向宋明理学的演进脉络。译文的用词考究,既保持了古文的典雅,又确保了现代读者的理解无碍,这其中的平衡拿捏得极好。读《中庸》,我以前总觉得它过于强调“中和”,略显保守,但经过这套书的深度解读,我明白了“时中”的动态哲学含义——不是僵硬的中间状态,而是顺应时势的恰到好处的把握,这对于处理当代社会复杂的冲突和抉择,提供了极具穿透力的智慧。这种对哲学思辨的深度挖掘,让这套书的价值远超一般的教科书范畴。

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这七册书的装帧和纸张质量,也充分体现了出版方对传统经典的尊重。书籍拿在手里有分量感,适合长期案头研读,反复翻阅也不会轻易损坏。对于《孟子》中的“性善论”辨析,这套书的处理非常精彩,它没有简单地站在任何一方说话,而是把孟子与荀子等人的核心论点梳理得井井有条,让读者能自己去比较和判断。这种尊重读者独立思考的编辑思路,在经典解读中尤为可贵。我过去在其他地方读到过一些带有明显个人倾向性的解读,容易让人陷入定论。而这套全注全译本,更像是一位学识渊博的导师,在你身旁耐心引导,为你提供足够的背景资料和多方观点,最终让你自己去参悟“义”与“利”的永恒辩题,这种沉浸式的、去魅化的学习体验,才是阅读经典最理想的状态。

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总而言之,这套《四书五经全套》的价值,在于它的“全”和“深”。它不仅仅是把古文翻译成白话那么简单,它构建了一个完整的知识体系框架。从《易》的宇宙观,到《礼》的社会规范,再到《诗》的文学审美和《春秋》的历史观,它们之间相互关联、互相印证,构成了一个完整的古代知识分子世界观。我特别推荐给那些打算从事教育、文化研究,或者仅仅是想给下一代树立传统价值观根基的家长。七册书,七把钥匙,分别打开了通往中华文明不同维度的门。它需要时间去啃读,去体悟,但投入的每一分钟,都会在你的思想深处留下扎实而厚重的印记,绝非市面上那些浮光掠影的“速成”读物可以比拟。这是一项值得的投资,是对自身文化素养的一次全面升级。

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这套《四书五经全套 论语 孟子 诗经 春秋左传 大学中庸 周易全书 礼记尚书 全注 全译 全7册》,我得说,简直是为我这种渴望深入了解中国传统文化精髓的人量身定做的。我之前断断续续看过一些零散的译本或者选本,总觉得隔了一层纱,意境出不来,更别提那些晦涩难懂的原文了。但这套书,光是“全注全译”这四个字就足够让人安心了。拿到手里沉甸甸的七大册,感觉就像握住了中华文明的基石。特别是《周易》的部分,那些卦象爻辞,没有详尽的注释和白话解释,根本就是天书。我尤其欣赏它在注释上的细致,不仅解释了字面意思,还引经据典地阐述了儒家思想在不同历史时期的演变和应用,这对于理解古人的思维模式至关重要。比如《论语》中看似简单的几句话,经过深入的笺注,才能体会到孔子教诲的深刻与博大。对于希望扎扎实实学点“真东西”的读者来说,这种详尽的呈现方式是无可替代的,它极大地降低了我们与古代圣贤对话的门槛,让我们能直接触碰到思想的源头,而非二手解读的残羹冷炙。

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