引庄子以为知己,则天地之道配也。文章变化。题云深者,非写云之深也,身即云深者也。题不知处者,非写一方所而不知其处也。文义亦无处之之而不着形迹也也。文中再见题字,则如语汇反复于文章之间也。科学文学,随心悟道。间隙中开出道来。华严,举果劝乐生信分。
评分庄子庄子庄子,逍遥
评分《庄子》书中包含非常深邃的思想,发人深省;而其表现形式又绚烂多彩、奇特超拔。因而其在中国哲学史和文化史上发生了深远的影响,这是理所当然的。但是关于《庄子》的问题很多,庄子哲学观点是唯心论还是唯物论?如系唯心论,是客观唯心论还是主观唯心论?《庄子》书分内、外、杂篇,旧说内篇在先,近人或谓应打破内外的界限,或谓外篇早于内篇。究应如何处理,都是必须解决的重要问题。
评分刘笑敢同志的这本论著,虽然是在我的指导之下写成的,但书中发前人所未发的新见解都是他自己提出来的。我为中国有自己培养的哲学博士而高兴。——刘笑敢的著作中有许多创造性的方法和见解,他充分吸收了前人
评分道家一派尤其注重于用天棗人的概念阐述道家道论,老子说:“人法地,地法天”(《老子·二十五章》),“天之道损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”(《老子·七十七章》)。《庄子·大宗师》:“知天之所为,知人之所为。”《秋水》:“知天人之行。”《在宥》:“何谓道?有天道,有人道。”《人间世》:“与天为徒”、“与古为徒”、“与人为徒。”�� 中国古代哲学中天和人的概念,与西方哲学传统中精神和物质 (Mind and Matter 本体论的角度)以及主观和客观(Subject and Object 认识论的角度)的概念不同。��
评分刘笑敢是道家研究的专家,这本书也是重新出版的。
评分看后能加强个人修养,所以买了
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评分很好的一本书,内容非常值得学习!
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