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《罗素文集·第13卷：罗素自传（第1卷）》记叙了罗素在1872至1914年间的生活，其中介绍了他的童年时期的生活、青年时期和学生时代的趣事、一次婚姻，以及他与怀特海合著《数学原理》的前后经过。内容简介
《罗素文集·第13卷：罗素自传（第1卷）》记叙了罗素的早年岁月，他的家 庭情况，他所受的教育，他最初的婚恋和他写作《数学原理》一书的背景。本书揭示了支配着罗素生命之舟的三种 激情：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难的同情。目录
序言 我为什么而活着第一章 童年
第二章 青春期
第三章 剑桥
第四章 订婚
第五章 第一次结婚
第六章 “数学原理”
第七章 重返剑桥
索引
精彩书摘
第一章 童年我头一个栩栩如生的记忆是1876年2月倒达彭布罗克邸园 的情景。严格地说，我已记不清到达那里的真实情形，虽然我记得 在我的旅程中到过伦敦终点站，可能是帕丁顿车站，那个玻璃大屋 顶，我觉得它不可想象地美。在彭布罗克邸园的头一天我所能记 得的事就是在仆人的下房里喝茶。那是一间空空荡荡的大房间，有一张又长又厚重的大桌子，旁边有几把椅子和一个高凳，所有的 仆人都在这个房间里用茶，只有看门人、厨子、夫人的侍女和膳食 总管除外。这些人在看门人的房间里，组成一个“贵族”阶层。他 们把我放在一个高凳上喝茶，我记得最清楚的是不知什么原因那 些仆人对我那么感兴趣。当时，我还不知道我已经是大法官、女王 的几位显赫的法律顾问和其他著名人物认真考虑、严肃商讨的对 象。直到我长大了，我才知道安排我来彭布罗克邸园之前的事情。我的父亲安伯利子爵在很长一段身体日益衰弱之后，于不久 前去世，母亲和姐姐在一年半以前感染白喉已相继去世。后来我 从母亲的日记和书信中，知道她是一个精力充沛、生气勃勃、聪敏、庄重、有独创才能和无所畏惧的人。从母亲的照片看，她一定非常 漂亮。我的父亲冷静深思、好学不倦、清高脱俗、心情抑郁和一本 正经。双亲都是热情的改革理论家，而且随时准备把他们所信仰 的理论付诸实践。父亲是约翰·斯图尔特·穆勒的学生和朋友，受穆勒影响，双亲都信奉节制生育及妇女拥有选举权。由于鼓吹 节制生育，父亲失掉了他在议会中的席位，母亲有时也由于意见过 激而陷入难堪的境地。在玛丽王后的父母①举行的一次花园聚会 中，剑桥公爵夫人高声叫嚷：“我晓得你是谁，你是罗素家的儿媳 妇。但是如今，我听到你就像肮脏的激进派和龌龊的美国人一样。整个伦敦都传遍了，每一个俱乐部都在谈论这件事。我真得要看 看你的衬裙是不是龌龊不堪。” 下面这封寄自佛罗伦萨的英国领事的来信本身就很说明 问题：亲爱的安伯利夫人：我并非马志尼的崇拜者，而且我对他的人品和原则深恶痛绝，尤其是我所担任的公职也不允许我成为他的通信渠道。然而我希 望能满足你的这个要求，找到我能接受、而他能收到你的信的唯一 途径，即：邮寄给德尔·雷·加埃塔市长，由他转交。我仍然是 您的非常忠实的 A．佩吉特 1870年9月22日 马志尼将他的表壳送给我母亲，它现在由我保存。我的母亲经常在支持妇女选举权运动的会议上演讲，在她的 日记中，有一段提到她在波特妇女会上的演讲。这个团体包括西 德尼·韦布夫人、考特尼夫人这些交际花。后来我熟识了韦布夫 人，觉得她比起我母亲来，似乎较为轻佻，因此对我母亲的庄重怀 有更深的尊重。然而，从我母亲的信来看，例如，她给实证主义者 亨利·克朗普顿的信，我发现她有时也是活泼而风骚，因此她面向 世界的面孔可能不像日记中所表现的那么令人惊恐。父亲是一个自由思想者，写过一本大书，去世后才出版，书名 是《宗教信仰的分析》。他有一间大图书室，藏有教父著述、佛教著 作、儒家论述等等。他在乡下度过很长一段时间，准备他的著作。然而他和母亲在他们结婚初期，每年都要在伦敦过几个月。在伦 敦，他们在当地主教园区有一幢房子，我母亲和她的姐姐乔治·霍 华德夫人（后来称卡莱尔夫人）主持着对立的沙龙。在霍华德夫人 的沙龙里可以看到的所有拉斐尔前派的画家，而在我母亲的沙龙 里可看到穆勒以后的所有英国哲学家。1876年我的父母访问美国，在那里结交了波士顿的所有激进派 人士。他们不能预见到他们所赞扬的有着民主热情和他们所崇拜 的激进反对奴隶制的男男女女，正好是后来杀害萨科和万塞蒂①的 人的祖父祖母。我的父母在1864年结婚，当时他们都只有22岁。我的哥哥，像他在自传中所吹嘘的那样，在父母婚后九个月零四天 出生。我出生前不久，他们移居到一所叫作雷文斯克罗夫特的（现 称为克莱顿宅第）十分荒僻的宅子，坐落在瓦伊河的陡峭堤岸上的 树林中。我生下三天以后，母亲在这所宅子里写信给她的母亲，这 样描述我：“婴儿重8 3/4磅，长21英寸，很胖，很丑。谁都说他像弗 兰克，蓝眼睛分得很开，下巴很小，他和弗兰克在襁褓中时一样。现在我奶水很多，但是如果他不能马上吃到奶或打嗝什么的，他就 大发脾气，乱嚷乱叫乱踢，颤抖个不停，直到他获得哄慰为止……。他头抬得高高的，向四周观望。” 双亲给我哥哥请了一个有相当科学素养的家庭教师D．A．斯 帕丁——我至少可以从威廉·詹姆斯在《心理学》中引用他的工作 来判断他的才能①。他是一位达尔文进化论的拥护者，从事小鸡 的本能的研究。为了研究方便，他把住室的每一间房子，包括客厅 在内都搞得一塌糊涂。他本人也处于结核病晚期，在我父亲去世 后不久也死去了。显然根据纯理论的理由，我的父母判定，考虑到 他患肺结核，他不应该生孩子，但是要他独身是不公平的。因此，我的母亲允许他和她住在一起，虽然我知道这样做对她来说并不 能得到什么乐趣。这种情况没有维持多久。因为这事在我出生后 开始，而我两岁时母亲就去世了。母亲去世以后，父亲还留用那位 家庭教师。P3-6
前言/序言
我为什么而活着对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情 心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临 绝望的边缘。我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我 经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其它一切。我寻求爱 情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边 缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为 在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘 缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终 我还是得到了它。我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知 道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数 字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带 回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者 折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减 轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐 意再活一次。
用户评价
拿到这本书时，我最先注意到的，是它散发出来的那种独特的知识分子气质。它没有当代自传中那种迎合大众口味的煽情或戏剧化处理，而是以一种近乎冷静的笔触，叙述着那些塑造了他思想的关键节点。比如书中对于他早年对数学和逻辑学的痴迷，那种沉浸其中的状态，被刻画得极为传神。我能想象到他坐在书房里，外界喧嚣与他无关，眼中只有符号和定理的推演。这种对纯粹智力活动的赞美，在如今这个追求快速反馈的时代显得尤为珍贵。更让我触动的是，作者在描述自己思想转变历程时，那种毫不回避的自我审视，他毫不掩饰自己早期的某些天真和局限，这种坦率，反而构建了一种强大的信任感。我特别欣赏它对当时社会思潮的零星记录，那些只言片语，勾勒出了十九世纪末二十世纪初欧洲思想界的暗流涌动，让人在了解其个人成长的同时，也搭上了那班历史的列车。这本书的价值，不在于提供了多少惊天动地的秘闻，而在于它构建了一个清晰的认知框架，展示了一个伟大思想家是如何从零开始，一步步构筑起自己的精神世界。
评分坦白讲，阅读过程中，我多次被书中那种近乎悲观的理性主义所震撼。作者似乎总是以一种超然的视角，审视着自己人生的起起落落，即便是最幸福的时刻，也夹杂着对事物终将消逝的清醒认识。这与时下流行的“正能量”叙事完全背道而驰，但正是这种近乎残酷的清醒，构筑了其思想的厚重感。书中对早期社会观察的记录，也十分耐人寻味，它不是宏大的社会批判，而是基于个人日常经验的敏锐洞察，比如对某种社会习俗的质疑，对官僚体系低效性的无奈。这种从微观入手，折射宏观的笔法，使得那些沉重的议题读起来，反而更加亲切可感。它教会我们，伟大的洞察往往诞生于对身边事物的细微观察之中。这本书的魅力，就在于它没有试图塑造一个“完人”形象，反而完整地呈现了一个复杂、矛盾，但又始终保持着对真理不懈追求的灵魂历程。这不仅仅是一本回忆录，更像是一部关于如何面对生命本质的私人哲学笔记。
评分这本书的语言风格，对于习惯了现代白话文的读者来说，初读可能会感到一丝隔阂。词汇的选择，句式的构建，都带着那个时代的印记，显得庄重而一丝不苟。但一旦适应了这种节奏，便会发现其中蕴含着一种独特的韵律美。尤其是在描述那些学术辩论或内心挣扎时，用词的精准度令人叹服，仿佛每一个词语都经过了千锤百炼才被放置在那里。我注意到，书中对某些关键人物的评价，常常是几笔极其简练的勾勒，却入木三分，精准地抓住了对方的核心特质，这种提炼能力，本身就是一种智慧的体现。相比于直接讲述“我做了什么”，这本书更侧重于“我是如何思考这些事情的”。这种内向型的关注，使得读者能更深入地了解其思想的源头活水，而非仅仅关注其公众形象。对于想探究其思想体系形成过程的读者来说，这本书提供了无可替代的、第一手的精神侧写材料，远比后世的解读来得更为真实和有力。
评分这本薄薄的小册子，装帧倒是挺有年代感，封面泛黄的纸张，带着一股子陈旧书卷气，一下子就把人拉回了某个遥远的年代。我原以为会是一本晦涩难懂的学术著作，毕竟是“文集”的一部分，但翻开后才发现，这里的文字，用词虽然考究，却又带着一种奇特的坦诚。它不像是那种精心雕琢的自述，更像是午后阳光下，一个人对着镜子，絮絮叨叨地梳理着自己过往的片段。那些关于早年教育、家庭环境的描述，没有过多渲染，却让我对那个时代背景下的精英阶层有了更直观的理解。尤其是提到几位早年对他影响极深的家庭教师，那种亦师亦友的情感描摹，细腻得仿佛触手可及。书中对某些特定事件的记述，跳跃性很强，更像是记忆的回响，而非严格意义上的编年史。读到一半，我甚至觉得，这不是在读一个哲学家的自传，而是在窥视一个敏感灵魂的内心独白，那种对世界最初的好奇与困惑，真是让人感同身受。总而言之，从这本书的物理形态到内在的叙事风格，都透露着一种不加修饰的、带着时代烙印的质感，非常值得细细品味。
评分阅读体验颇为奇特，仿佛是走入了一条幽长、光线昏暗的走廊，时不时有盏小灯亮起，照亮了某个特定的人生场景，随即又被黑暗笼罩，留给读者想象的空间。我尤其喜欢它那种非线性叙事带来的意外感。比如，前一页还在描绘某次政治集会的场景，下一页可能就跳跃到了对某个遥远山谷的田园式回忆。这种结构上的松散，反而让整部作品的节奏感更贴近真实的记忆模式——零散、跳跃，却又在潜意识中形成联系。这种叙述手法，挑战了传统的传记阅读习惯，要求读者必须主动去填补那些留白的空白。我从中读出了一种强烈的个人风格，它拒绝被简单归类，拒绝被外界强加的标签所定义。那些关于友谊和爱情的片段，处理得极为克制，没有过多的情愫外露，更多的是对“关系”本身的哲学性探讨，这很符合我对于该领域思想家的固有印象。总的来说，这是一部需要耐心和二次阅读才能完全体悟其深意的作品，它更像是一份私密的精神草稿，而非最终定稿。
评分商务印书馆的书，好
评分购物选京东，质优价廉，图书尤其给力
评分很好的数 纸张质量也不错 在看
评分看看大师是怎么形成的
评分随着一战的爆发，罗素对哲学的兴趣被他对欧洲文明面临的巨大威胁之恐惧所压倒，而作为反战人士投身到写作、演说和组织活动中去。1915年初，他写了一本反战的小册子《战争恐惧之源》，颇有影响。1916年，他出版了一本重要的政治著作《社会重建原则》，该书对婚姻、教育、教会等重大问题提出了与流行看法相左的观点，引起了英国各界人士的广泛关注。自1914年英国参战到1917年底，他还一直为反战活动而奔波。他组织了“拒服兵役委员会”，并因一张传单而被法院判为有罪，并因此被三一学院解职。1918年，他因撰写一篇反战文章而被判刑入狱，他在狱中完成《数学哲学导论》，并开始撰写《心的分析》。自1916年后，罗素只有相对短期的大学职业，主要依赖写作谋生。这是他以后著述多产的部分原因。
评分好书，期待已久，希望能尽快将该文集悉数收全。
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评分抢到神券后帮朋友下单的，搭配满减开心极了
评分很喜欢，快递也很好。细细阅读吧
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