中華國學經典精粹110冊文白對照原文注釋譯文全 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 悅典閣圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版社

ISBN：9787550243507

商品編碼：20163375651

品牌：悅典閣

齣版時間：2017-07-01

晏子春鞦

編輯

★《晏子春鞦》是一部彆具特色的古書，被稱為中國zui古老的傳說故事集。

★《晏子春鞦》既有子書的特點，又有諸如《戰國策》等史書的風貌，共8捲，由短篇故事組成，刻畫瞭晏子及其身邊諸人物形象，所載史實，可與《左傳》《國語》《呂氏春鞦》等書相互印證。

★本書注釋部分，參考前人今賢的大量研究成果，以準確為要。譯文部分，通暢之外力求美雅。

作者簡介

劉嚮，本名更生，字子政，漢成帝即位後，任光祿大夫，改名為“嚮”，漢高祖弟楚元王劉交四世孫。西漢金文傢、目錄學傢、文學傢。官至中壘校尉，曾奉命領校秘書。其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。

內容

《晏子春鞦》是記載春鞦時期齊國政治傢晏嬰言行的一部曆史典籍，以史料和民間傳說匯編而成，書中記載瞭晏嬰的許多勸告君主勿貪圖享樂，應勤政、愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為後世人學習的榜樣。晏嬰自身非常節儉，備受後世統治者推崇。

淮南子

編輯

《淮南子》的作者對所闡述的問題有深刻而明晰的認識，並且能夠將這些真知灼見落實在全書的寫作之中。《淮南子》具有匠心獨運的構思和復雜綿密的結構，雖然齣自集體的創作，內容豐富、無所不包，然而並非簡單堆砌辭藻或材料，而是經過瞭周密謀篇布局，所以全書主綫明確，篇目井然，大多數篇目的內部邏輯結構也很清楚。《淮南子》的語言錶現也非常多姿多彩，如在錶達方式上以論說體為主，兼有記敘、抒情、說明等；較為廣泛地使用瞭比喻、擬人、對比、排比、藉代、頂針、反詰、嘆問、對偶、設問、誇張等各種修辭格；同時還藉助神話、傳說，增強文學性；融入楚地方言，體現地域性；廣泛用韻，增添韻律感。

 

作者簡介

劉安（前179—前122），西漢皇族，淮南王，漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。西漢思想傢、文學傢。他曾招賓客方術之士數韆人，編寫《鴻烈》，亦稱《淮南子》。

 

內容簡介

《淮南子》又名《淮南鴻烈》，原書內篇二十一捲，中篇八捲，外篇三十三捲，至今存世的隻有內篇。它以道傢思想為主，同時夾雜著先秦各傢的學說，故《漢書·藝文誌》將之列為雜傢類。梁啓超說：“《淮南鴻烈》為西漢道傢言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第yi流也。”

 

論衡

編輯

《論衡》是東漢的無神論作品。“衡”字本指天平，《論衡》就是衡量當時言論價值的天平。在中國思想史上，王充的《論衡》擁有極為崇高的地位，他敢於從物質的世界去觀察這個世界，敢於承認鬼神的虛無，對孔孟學說形成瞭巨大的挑戰。他的思想對後世的範縝的《神滅論》和清代熊伯龍的《無何集》及其他人都産生瞭深遠影響。

 

作者簡介

王充（27—約97），字仲任，東漢唯物主義哲學傢，無神論者。《論衡》是他的代錶作，也是中國曆史上一部不朽的無神論著作。

 

內容簡介

《論衡》大約成書於漢章帝元和三年（86），現存文章有八十五篇（其中的《招緻》僅存篇目，實存八十四篇）。本書以“實”為根據，疾虛妄之言。“衡”字本義是天平，《論衡》就是評定當時言論價值的天平，是我國古代一部不朽的唯物主義哲學文獻。

墨子

編輯：

墨傢是先秦時期和儒傢相對立的一個學派，並列為“顯學”。在當時的百傢爭鳴中，有“非儒即墨”之稱。

墨子是中國古代邏輯思想體係的重要開拓者之一。墨辯和因明學、古希臘邏輯學並稱世界三大邏輯學。

作者簡介：

墨翟（生卒年不詳），春鞦末期戰國初期的思想傢、教育傢、科學傢、軍事傢。他創立瞭墨傢學說，在先秦時期影響很大，與儒傢並稱“顯學”。其弟子根據墨子生平事跡，收集其語錄，完成瞭《墨子》一書。

內容：

《墨子》為戰國百傢中墨傢的經典，提倡兼愛、非攻、尚賢、明鬼、非命、非樂、節葬、節用等，涉及政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技等多方麵。《墨子》分為兩大部分：一部分記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映瞭前期墨傢思想；另一部分為《經上》《經下》《經說上》《經說下》《大取》《小取》六篇，一般稱作墨辯或墨經，著重闡述墨傢的認識論和邏輯思想，反映瞭後期墨傢思想。

管子

編輯

★戰國時齊國稷下學宮的學者托名管仲所著

★將儒、道、法、兵等各傢思想的精華融為一體，內容龐雜，論述深邃精奧

★注譯選取代錶性篇目，便於對管子思想有概括性的認識

 

作者簡介

管仲（約前723—前645），名夷吾，字仲，謚敬。春鞦時期政治傢、軍事傢。在任內大興改革，富國強兵，重視商業。

內容

《管子》是一部記錄中國春鞦時期齊國政治傢﹑思想傢管仲及戰國齊國稷下學派言行、言論和事跡的書。其內容龐雜，包括法傢、儒傢、道傢、陰陽傢、名傢、兵傢和農傢的觀點。其中闡述的先秦時期貨幣經濟思想，是極為難得的經濟史資料。

 

商君書

編輯

★先秦法傢經典之作

   中國曆代統治者奉行外法內儒的政策，《商君書》作為法傢代錶作，影響中國幾韆年，曆代必讀的治國寶捲。

★現代企業管理可藉鑒之書

用於企業管理與商業經營，可以幫助個人緻富發財；用於政治改革和社會治理，可以實現富國強兵。

 作者簡介

商鞅（約前395—前338），戰國時期政治傢、思想傢，法傢代錶人物，衛國人，又稱衛鞅、公孫鞅。喜刑名之術，通過變法使秦國成為富裕強大的國傢，史稱“商鞅變法”。

 內容

《商君書》又稱《商子》，是由商鞅的言行和思想及法傢後學著作匯編而成。《漢書?藝文誌》中著錄29篇，現存26篇，其中第16篇、第21篇有目無文，實存24篇。一般認為本書是商鞅及其一派法傢的著作閤編。書中主張依法治國、重農抑商、重戰尚武、重刑輕賞，貶斥儒傢學說、縱橫傢及遊俠。 

國學之海，智慧之源 在曆史的長河中，中華民族孕育瞭博大精深的文化瑰寶，而國學，正是這片沃土上結齣的璀璨果實。它不僅僅是古老的文字、晦澀的典籍，更是蘊含著中國人思想精髓、道德情操、生活智慧的寶庫，是連接過去與現在、啓迪未來、塑造民族精神的重要載體。 一、 何謂國學？ 國學，顧名思義，即中華民族傳統學術的統稱。它涵蓋的範圍極為廣泛，遠不止於我們通常理解的儒傢、道傢、法傢等諸子百傢，也非僅僅局限於詩詞歌賦、史書典籍。國學是一套完整的思想體係、文化體係和價值體係，它深深地根植於中華民族數韆年的文明演進之中，滲透於社會生活的方方麵麵。 從廣義上講，國學包括瞭中國哲學、中國曆史、中國文學、中國藝術、中國科學（古代技術）、中國教育、中國醫學、中國宗教等諸多領域。具體來說，它涵蓋瞭： 思想哲學： 諸子百傢（儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢、縱橫傢、農傢、兵傢等）的智慧，如孔子的仁愛、孟子的民本、老子的道法自然、莊子的逍遙遊，以及佛學在中國的發展與融閤。 曆史文化： 宏大的中國曆史敘事，《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等史學巨著，以及與曆史相關的製度、風俗、民族關係等。 文學藝術： 詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元麯、明清小說等文學瑰寶，書法、繪畫、音樂、戲麯、園林藝術等，它們是中華民族審美情趣和藝術精神的集中體現。 經典著作： 《周易》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂記》、《春鞦》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《道德經》、《莊子》、《孫子兵法》等一係列奠定中華文明基石的經典文獻。 生活智慧： 曆法、醫藥、建築、天文、地理、服飾、飲食、婚喪嫁娶等與日常生活息息相關的傳統知識與實踐。 教育思想： 傳統的教育理念、方法、教材，以及對人纔培養的深刻思考。 二、 國學的價值與意義 在現代社會，學習和傳承國學，具有極其重要的現實意義和深遠的曆史意義。 1. 民族精神的根基： 國學是中華民族的“根”與“魂”。它塑造瞭我們民族獨特的文化基因、價值觀念和思維方式，是維係中華民族認同感、凝聚力的重要紐帶。在多元文化衝擊日益明顯的當下，重拾國學，有助於我們堅定文化自信，傳承民族精神。 2. 思想智慧的啓迪： 國學經典中蘊藏著無數超越時空的思想智慧，為我們解決人生睏惑、處理人際關係、認識社會規律提供瞭寶貴的藉鑒。例如，儒傢的“修身齊傢治國平天下”，道傢的“無為而治”，兵傢的“知己知彼，百戰不殆”，都為我們提供瞭處理個人、傢庭、社會乃至國傢事務的深刻啓示。 3. 道德情操的涵養： 國學尤其強調道德修養。“仁、義、禮、智、信”、“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”等道德規範，是塑造健全人格、培育高尚情操的重要基石。通過學習國學，我們可以汲取中華民族數韆年積纍下來的優秀道德品質，提升個人品德修養，構建和諧社會。 4. 人文素養的提升： 學習國學，能夠極大地拓展我們的視野，豐富我們的精神世界，提升我們的人文素養。古人的詩詞文章，展現瞭他們對自然、人生、社會細膩而深刻的體察；史書的閱讀，讓我們瞭解曆史的演進，吸取曆史的教訓；哲學的思辨，引導我們進行更深層次的思考。 5. 文化傳承與創新： 國學並非僵化的古董，而是活態的文化。理解國學，是進行文化傳承與創新的前提。在汲取傳統精華的基礎上，我們纔能更好地應對現代社會的挑戰，並將其創造性地轉化為具有時代精神的新文化。 三、 如何走近國學？ 國學博大精深，初學者可能會感到無從下手。然而，隻要掌握方法，循序漸進，便能逐步領略其無窮魅力。 1. 從經典入門： 選擇一些入門級的經典，如《論語》、《道德經》、《大學》、《中庸》等，它們篇幅適中，思想深刻，是瞭解國學思想的絕佳起點。 2. 循序漸進，係統學習： 可以根據自己的興趣，選擇某個領域深入學習，例如對曆史感興趣，可以從《史記》入手；對詩詞感興趣，可以從唐詩宋詞開始。也可以根據學科分類，係統地學習儒、釋、道等主要思想流派。 3. 藉助現代工具： 如今，有大量的優秀國學普及讀物、解讀書籍、學術講座、綫上課程等資源。藉助這些現代化的學習工具，可以更輕鬆地理解古籍的原文和深意。選擇帶有詳細注釋、譯文和解讀的讀物，尤其有助於剋服文言文的閱讀障礙。 4. 聯係現實，知行閤一： 學習國學，最終目的是將其智慧融入生活，指導我們的行為。將經典中的道德規範、人生哲理與我們當下的生活、工作、學習聯係起來，做到知行閤一，纔能真正體會到國學的價值。 5. 持之以恒，融會貫通： 國學學習是一個長期的過程，需要持之以恒的耐心和投入。通過反復閱讀、思考、實踐，逐漸將零散的知識融會貫通，形成自己對國學的理解和認識。 四、 國學在現代的意義 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，我們常常麵臨各種壓力與迷茫。國學恰恰能為我們提供一片寜靜的精神傢園，一份深刻的生命洞見。 解決“心病”： 麵對競爭的焦慮，人際關係的睏擾，國學中的“平常心”、“順其自然”、“知足常樂”等思想，能幫助我們調節情緒，獲得內心的平靜與安寜。 提升“情商”： 儒傢強調的“剋己復禮”、“己所不欲，勿施於人”、“君子和而不同”，為我們處理復雜的人際關係提供瞭行為準則和智慧。 指引“人生方嚮”： 諸子百傢的思想，為我們提供瞭多種看待世界、理解人生的視角，幫助我們在紛繁的選擇中，找到適閤自己的價值追求和人生道路。 涵養“傢國情懷”： “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的擔當精神，“苟利國傢生死以，豈因禍福避趨之”的奉獻意識，都是國學中寶貴的民族精神，對於培養公民意識、傢國情懷具有重要意義。 總而言之，國學是中華民族寶貴的精神財富，是連接過去、塑造現在、啓迪未來的重要力量。它不是束之高閣的古籍，而是活生生的智慧，是我們認識世界、安頓身心、提升品格的源泉。擁抱國學，就是擁抱中華民族深厚的文化底蘊，就是擁抱更深刻的人生智慧。願每個人都能在這片浩瀚的國學之海中，找到屬於自己的那份寶藏，讓古老的智慧照亮現代的生活。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，學習傳統文化，最忌諱的就是“斷章取義”，很多時候，我們對某個經典名句的理解，其實是被後人過度簡化甚至麯解瞭。這套匯編的價值就在於，它提供瞭足夠豐富的上下文和多層次的解讀視角，幫助我們還原經典的本來麵貌。例如，在解讀某一哲學傢的核心觀點時，它不僅給齣瞭權威的現代譯文，還附帶瞭數條不同朝代學者的精闢箋注，讓我得以洞察同一思想在曆史長河中是如何被接受、發展和爭論的。這種全景式的呈現，培養瞭一種批判性思維，讓我們不再盲從單一的解釋。對於期望真正掌握國學精髓，而非僅僅停留在錶麵知識的讀者來說，這套書無疑是必備的“內功心法”。它不僅教你“讀什麼”，更重要的是教你“如何深入地去讀”。

評分☆☆☆☆☆

這套精選集最大的魅力，在於其廣博的覆蓋麵和深厚的學術底蘊。我關注到瞭它收錄的篇目之全，幾乎涵蓋瞭從先秦諸子百傢到後世重要典籍的精華，這遠遠超齣瞭我原先的預期。很多在其他普及讀物中難以見到的珍貴篇章，都在這裏得到瞭係統的呈現。更令人稱道的是，它不僅僅是簡單的原文堆砌，其注釋體係堪稱典範。我注意到，很多注釋不僅解釋瞭字詞本義，還追溯瞭其在不同曆史時期的演變，甚至引證瞭不同學派對同一概念的不同解讀。這種多維度的解析，極大地提升瞭閱讀的層次感和思辨性。每一次閱讀，都像是在與古人進行一場跨越時空的對話，總能發現新的感悟。對於想要進行深入研究的學者而言，這套書無疑是極具參考價值的工具書，而對於我這樣的愛好者來說，它更像是一座取之不盡的知識寶庫。

評分☆☆☆☆☆

我特彆留意瞭這套書的排版設計，它體現瞭齣版者對閱讀體驗的極緻追求。在文白對照的布局上，采用瞭左右分欄或上下對開的經典設計，使得讀者在切換視角時眼睛不需要過度聚焦或頻繁移動。字體選擇上，正文采用清晰易辨的宋體，而注釋和譯文則采用瞭略微柔和的字體，區分度高，有效避免瞭閱讀疲勞。更值得稱贊的是，它對一些手稿、碑刻中的特殊字形和異體字的處理，既保留瞭曆史的真實性，又通過清晰的標識方式，確保瞭現代讀者的閱讀無礙。這種對細節的極緻打磨，使得我能夠心無旁騖地沉浸在經典的內容之中，而不是被排版上的瑕疵所乾擾。這套書的物質形態，本身就是對傳統文化的一種緻敬和傳承，讓人愛不釋手。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀實在太精美瞭，拿在手裏沉甸甸的，紙張的質感也一流，即便是放在書架上也是一道亮麗的風景綫。我一直有個心願，就是想係統地學習一下國學經典，但市麵上的版本要麼是過於學術化，要麼是翻譯得太過白話，缺乏原汁原味的韻味。當我翻開這套書時，那種油墨的香氣和古樸的排版立刻將我帶入瞭那個充滿智慧的時代。特彆是它采用的文白對照形式，對於像我這樣傳統文化功底不算太紮實的讀者來說，簡直是福音。我可以先粗略地看看白話譯文理解大意，再對照原文細細品味那些精妙的措辭和深邃的哲理。這種並置的方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓“高深”的國學經典真正走進瞭尋常百姓傢。我尤其欣賞它在注釋上的細緻入微，很多晦澀難懂的典故和詞語，都有精準的解釋，讓閱讀過程中的睏惑能被即時化解，真正做到瞭“學而不輟”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對中華傳統文化的熱愛由來已久，但過去嘗試閱讀一些古代典籍時，常常因為篇幅浩瀚和語言隔閡而中途放棄。這套書的編纂者無疑是深諳現代人閱讀習慣的行傢。它不像某些選本那樣隻挑選隻言片語，而是保持瞭經典的完整性和內在邏輯。我花瞭整整一周的時間研讀其中關於“仁義禮智信”的部分，通過不同文本的對照閱讀，我對於儒傢思想的理解不再是碎片化的概念堆砌，而是形成瞭一個有機的知識體係。譯文的處理也相當到位，它沒有采取那種僵硬的逐字翻譯，而是力求傳達齣原作者的思想精髓和情感基調，讀起來流暢自然，毫無滯澀感。這使得即便是初次接觸這些經典的人，也能迅速領會到古人言論中的磅礴氣勢和溫潤情懷。這套書的價值，在於它搭建瞭一座堅實的橋梁，讓我們可以毫不費力地抵達傳統智慧的彼岸。