【送有聲書】人民文學齣版社 荷馬史詩 伊利亞特 奧德賽 王煥生 精裝全譯本無刪減中文版原版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 荷馬史詩
• 伊利亞特
• 奧德賽
• 王煥生
• 人民文學齣版社
• 古典文學
• 希臘神話
• 史詩
• 文學名著
• 全譯本

店鋪： 時代新知圖書專營店

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020104240

商品編碼：24946770854

齣版時間：1994-11-01

版 次：1頁 數：493字 數：305000印刷時間：2015-5-1開 本：32開紙 張：膠版紙印 次：1

包 裝：精裝叢書名：人民文學齣版社名譯叢書標準書號ISBN：9787020102792

捲奧林波斯神明議允奧德修斯返傢園00 

第二捲特勒馬科斯召開民會決意探父訊0 

第三捲老英雄涅斯托爾深情敘說歸返事0 

第四捲特勒馬科斯遠行訪詢墨涅拉奧斯0 

第五捲奧德修斯啓程歸返海上遇風暴0 

第六捲公主瑙西卡婭驚夢救援落難人 

第七捲進王宮奧德修斯濛國主誠待外鄉人 

第八捲聽歌人吟詠往事英雄悲傷暗落淚 

第九捲憶歸程曆述險情逃離獨目巨人境 

第十捲風王惠賜歸程降服魔女基爾剋 

第十一捲入冥府求問特瑞西阿斯魂靈言歸程 

第十二捲食牛群冒犯日神受懲伴侶盡喪生 

第十三捲奧德修斯幸運歸返難辨故鄉土 

第十四捲女神旨意奧德修斯暗訪牧豬奴 

第十五捲神明感悟特勒馬科斯脫險避莊園

在綫試讀部分章節

目光炯炯的女神雅典娜這時迴答說：80

“我們的父，剋羅諾斯之子，，

既然現在常樂的神明們已經同意，

讓智慧豐富的奧德修斯返迴傢園，

那我們便可派遣弑阿爾戈斯的引路神

赫爾墨斯前往奧古吉埃島傳說中的島嶼。，盡快嚮85

美發神女通報我們的堅定決議，

讓飽受苦難的奧德修斯歸返迴傢園。

我自己前往伊塔卡，認真激勵

奧德修斯的兒子，給他心裏灌輸勇氣，

讓他召集長發的阿開奧斯人開會，90

嚮全體求婚人泄怨憤，他們一直在他傢

無情地宰殺膽怯的羊群和蹣跚的彎角牛；

然後送他前往斯巴達和多沙的皮洛斯，

打聽愛的父歸返傢鄉的消息，

也好讓他在人世間博得美好的聲譽。”95

她這樣說完，把精美的繩鞋係到腳上，

那是雙奇妙的金鞋，能使女神隨著

徐徐的風流越過大海和無邊的陸地；

她然後又抓起巨矛，鉚有銳利的銅尖，

又重又長又堅固，她用它製服英雄們的100

戰鬥行列，當主神的這位女兒發怒時。

她離開奧林波斯群峰，匆匆而行，

來到伊塔卡地區，奧德修斯的宅院，

站在院門前，手中握著銅尖長矛，

幻化成外鄉人，塔福斯人指居住在希臘西部沿海和同名島上的居民。的首領門特斯。105

她看見瞭那些傲慢的求婚人，這時他們

正在廳門前一心一意地玩骰子取樂，

坐在被他們宰殺的條條肥牛的革皮上。

隨從和敏捷的伴友“伴友”指侍候、陪伴貴族的人，他們不是奴隸，是自由人，因某種原因而投靠、依附該貴族，受其保護，如《伊利亞特》中隨同阿基琉斯齣徵的帕特羅剋洛斯。們在為他們忙碌，

有些人正用雙耳調缸把酒與水摻和，110

有些人正在用多孔的海綿擦抹餐桌，

擺放整齊，有些人正把許多肉分割。

神樣的特勒馬科斯首先看見雅典娜，

他正坐在求婚人中間，心中悲愴，

幻想著高貴的父，或許從某地歸來，115

把求婚人驅趕得在宅裏四散逃竄，

自己重享榮耀，又成為一傢之尊。

他坐在求婚人中這樣思慮，看見雅典娜，

來到宅門邊，心中不禁懊惱，

不該讓客人久待門外。他站到近前，120

握住客人的右手，接過銅尖長矛，

嚮客人開言，說齣有翼飛翔的話語：

“你好，外鄉人，歡迎你來我們傢作客，

請首先用餐，再說明你有什麼需求。”

他說完在前引路，帕拉斯·雅典娜隨行。125

他們走進院裏，進入高大的廳堂，

把手中握著的長矛插進高大的立柱前

一座製作精美的矛架裏，那裏擺放著

飽受苦難的奧德修斯的根根矛；

他請女神在寬椅上就座，鋪上麻墊，130

寬椅精工雕琢，下麵備有擱腳凳。

他再為自己搬來一把華麗的座椅，

遠離求婚人，以免客人被吵嚷聲煩擾，

身處狂傲無禮之人中間，無心用餐，

同時他也好打聽在外的父的消息。135

一個女僕端來洗手盆，用製作精美的

黃金水罐嚮銀盆裏注水給他們洗手，

在他們身旁安放一張光滑的餐桌。

端莊的女僕拿來麵食放置在近前，

遞上各式菜肴，殷勤招待外來客。140

近侍又高高托來各種式樣的肉盤，

在他們麵前再分彆擺上黃金杯盞，

一位隨從走上前，給他們把酒斟滿。

前言

《奧德賽》相傳是荷馬繼《伊利亞特》之後創作的又一部史詩。《伊利亞特》以特洛亞主要將領、普裏阿摩斯王之子赫剋托爾被殺和為其舉行葬禮結束，但戰爭本身並沒有完結。戰爭在赫剋托爾死後繼續進行。此後的傳說曾經成為一係

作者簡介作者：荷 馬(約公元前9世紀—前8世紀)
古希臘詩人。相傳史詩《伊利亞特》和《奧德賽》為他所作，統稱“荷馬史詩”，是古希臘早的傳世文學作品，已成為西方文學取之不盡、用之不竭的源泉。
譯者：王煥生(1939— )，江蘇南通人。1960年至1965年就讀於蘇聯莫斯科大學古希臘羅馬語言文學，迴國後入社科院從事古希臘羅馬文學研究。主要論著有《古羅馬文學史》和《古羅馬文藝批評史綱》，譯作有《古希臘戲劇全集》(閤譯)、《希臘羅馬散文選》、《奧德賽》、《論共和國》、《論法律》、《哀歌集》等。

書名:荷馬史詩.伊利亞特

定價：45元

作者:荷馬

齣版社：人民文學齣版社

齣版日期：1994-11-1 0:00:00

ISBN：9787020104420

字數：

頁碼：644

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

捲阿基琉斯同阿伽門農王爭吵結怨00

第二捲阿伽門農召開全營大會試探軍心0

第三捲阿勒珊德羅斯同墨涅拉奧斯決鬥0

第四捲潘達羅斯射傷墨涅拉奧斯戰事重起0

第五捲狄奧墨得斯立功刺傷美神和戰神

第六捲赫剋托爾和妻子安德羅馬剋告彆

第七捲埃阿斯同赫剋托爾決鬥勝負難分

第八捲特洛亞人勇猛反攻阿開奧斯人

第九捲阿伽門農嚮阿基琉斯求和遭拒絕

第十捲奧德修斯和狄奧墨得斯夜探敵營

第十一捲兩軍激戰引起阿基琉斯注意

第十二捲特洛亞人衝擊阿開奧斯人的壁壘

第十三捲船舶前阿開奧斯人抵敵艱苦奮戰

第十四捲宙斯受騙陷入赫拉的愛情羅網

第十五捲赫剋托爾突破抵抗放火燒船

第十六捲帕特羅剋洛斯代友齣戰陣亡

第十七捲兩軍鏖戰爭奪帕特羅剋洛斯的遺體

第十八捲赫菲斯托斯為阿基琉斯製造鎧甲

第十九捲阿基琉斯與阿伽門農和解釋怨

第二十捲奧林波斯眾神齣戰各助一方

第二十一捲阿基琉斯力戰剋珊托斯河神

第二十二捲赫剋托爾被阿基琉斯殺死遭淩辱

第二十三捲為帕特羅剋洛斯舉行葬禮和競技

第二十四捲普裏阿摩斯贖取赫剋托爾的遺體

《伊利亞特》以特洛亞戰爭為題材。戰爭由“金蘋果傳說”中特洛亞王子帕裏斯裁判造成美女海倫被劫引起，曆時十年，史詩主要敘述發生在第十年的五十天左右裏的故事。希臘軍隊統帥阿伽門農的傲慢和貪婪激起軍隊主將阿基琉斯的憤怒，從而引發瞭一係列戰鬥和殺戮。

【送有聲書】人民文學齣版社 荷馬史詩 伊利亞特 奧德賽 王煥生 精裝全譯本無刪減中文版原版 穿越古希臘的史詩長捲，聆聽英雄的呐喊與命運的悲歌 荷馬史詩，兩部不朽的傑作——《伊利亞特》與《奧德賽》，是西方文學的源頭活水，更是人類文明寶庫中璀璨的明珠。它們以磅礴的氣勢、恢弘的敘事、鮮活的人物，描繪瞭古希臘最為動蕩與傳奇的時代，為後世留下瞭無盡的靈感與思考。此次，人民文學齣版社傾力推齣由著名學者王煥生先生傾力翻譯的精裝全譯本，無刪減，還原原著的浩瀚與深邃，並附贈有聲書，讓您在品讀文字的同時，更能沉浸於史詩的韻律與力量。 《伊利亞特》：憤怒的史詩，特洛伊的挽歌 《伊利亞特》將我們拉迴那個戰火紛飛的年代，那是希臘聯軍圍攻特洛伊城長達十年的最後一年。故事的導火索，並非簡單的英雄美人，而是阿喀琉斯——這位希臘最偉大的戰士——因個人榮譽受到侮辱而爆發的“神人之怒”。這場戰爭，因女神阿佛洛狄忒許諾給帕裏斯最美的女人海倫而起，也因阿喀琉斯的憤怒而變得格外慘烈。 史詩如同巨浪般撲麵而來，首先展現的是戰爭的殘酷與血腥。金戈鐵馬，刀光劍影，戰場上遍布著英雄的鮮血與殘肢。從驍勇善戰的阿喀琉斯，到威嚴果敢的赫剋托爾，再到智慧過人的奧德修斯，每一個名字都如同一團燃燒的火焰，照亮瞭戰場，也燃燒著他們的生命。荷馬以極為寫實的筆觸，刻畫瞭戰爭的每一個細節，士兵的恐懼、勇氣、絕望，以及無謂的犧牲，都赤裸裸地展現在讀者麵前。 然而，《伊利亞特》並非僅僅是一部戰爭的描寫。它更深入地探討瞭“憤怒”這一人類最原始、最強大的情感。阿喀琉斯的憤怒，源於他被國王阿伽門農剝奪戰利品，他認為自己的榮耀受到瞭踐踏。這份憤怒，讓他選擇退齣戰場，而他的缺席，卻導緻瞭希臘聯軍的慘敗，他的摯友帕特洛剋羅斯也因此喪命。這又進一步激起瞭阿喀琉斯更深的悲痛與復仇之火。他的憤怒，成為瞭推動情節發展的強大引擎，也映射齣個體榮譽與集體利益之間的復雜張力。 在宏大的戰爭背景下，史詩同樣細膩地描繪瞭人物的內心世界。赫剋托爾，特洛伊的守護神，他深愛著自己的國傢和傢人，為瞭抵抗侵略，他明知前路凶險，卻義無反顧地奔赴戰場。他與妻子安德洛瑪刻的離彆場景，是《伊利亞特》中最感人至深的部分之一。當赫剋托爾抱著幼子，安德洛瑪刻淚眼婆娑地請求他不要赴死時，那種屬於凡人的溫柔與責任，與戰場上的英勇形成瞭鮮明對比，將人物的形象塑造得更加立體與豐滿。 眾神在奧林匹斯山上冷眼旁觀，甚至參與其中，為各自偏愛的陣營搖旗呐喊。宙斯、赫拉、阿波羅、雅典娜……這些半人半神的形象，既展現瞭古希臘人對自然力量的敬畏，也反映瞭他們對人類命運的思考。他們如同棋子，在人間的舞颱上撥弄著凡人的命運，但最終，戰爭的走嚮，英雄的生死，依然受到個體選擇與命運的深刻影響。 《伊利亞特》的結尾，並非特洛伊的陷落，而是特洛伊王子普裏阿摩斯冒著生命危險，前往阿喀琉斯營帳，請求歸還兒子赫剋托爾的屍體。在阿喀琉斯冰冷的外殼下，普裏阿摩斯的悲愴與祈求，喚醒瞭他內心深處的人性。他與普裏阿摩斯在帳篷中共同哀悼死者，這種跨越敵對陣營的感同身受，是史詩中最具人道主義光輝的時刻。戰爭的結束，終究需要以人性的溫暖來彌閤。 《奧德賽》：歸途的史詩，智慧與堅韌的贊歌 如果說《伊利亞特》是一麯悲壯的英雄戰歌，那麼《奧德賽》則是一部充滿奇幻色彩的冒險傳奇，它講述瞭特洛伊戰爭結束後，希臘英雄奧德修斯曆經十年艱辛，最終返迴故鄉的故事。這場漫長的歸途，比戰場上的廝殺更為麯摺離奇，是對他智慧、勇氣、以及對傢園思念的終極考驗。 奧德修斯，這位伊薩卡島的國王，以其超凡的智慧和狡猾而聞名。在特洛伊戰場上，他曾獻計木馬計，最終導緻特洛伊城破。然而，迴到傢鄉的路途，卻遠比攻城更加凶險。他遭遇瞭獨眼巨人波呂斐摩斯，巧妙地用計將其刺瞎；他被女巫喀爾刻變成豬，又憑藉海神波塞鼕的弟弟赫爾墨斯的幫助得以解脫；他敢於闖入冥界，嚮亡靈先知提瑞西阿斯請教歸途的迷津；他抵擋住瞭女妖塞壬的迷人歌聲，並從海怪斯庫拉和卡律布狄斯之間驚險地穿過。 每一次的遭遇，都是對奧德修斯生存能力的嚴峻挑戰。他並非憑藉蠻力，而是依靠他的聰明纔智、堅韌不拔的毅力，以及那份對傢鄉伊薩卡以及妻子佩涅洛佩和兒子忒勒馬科斯的深深眷戀，一次又一次地化險為夷。他的旅程，是對人類麵對未知與睏境時，所能迸發齣的強大生命力的贊頌。 與此同時，《奧德賽》也細膩地描繪瞭傢鄉的思念與堅守。在奧德修斯遠行期間，他的王國伊薩卡被一群傲慢無禮的求婚者占據。他們揮霍著奧德修斯的財富，逼迫佩涅洛佩改嫁。佩涅洛佩，這位忠貞智慧的王後，用各種巧妙的計策來拖延時間，織布又拆綫，以保持對丈夫的承諾。她對奧德修斯的愛與等待，以及兒子忒勒馬科斯在父親缺席期間的成長與承擔，共同構成瞭一幅感人至深的傢庭畫捲。 史詩的後半部分，奧德修斯終於迴到伊薩卡。然而，此時的他已經飽經風霜，容貌變化，無人能夠認齣他。他化身為乞丐，潛入宮殿，忍受著屈辱，觀察著局勢，並與兒子忒勒馬科斯悄悄會閤，最終設計瞭一場驚心動魄的復仇。他憑著一把被求婚者們嘲笑的強大弓箭，射齣精準的一箭，拉開瞭血腥復仇的序幕。這場復仇，不僅是對覬覦他王位和妻子的仇敵的審判，更是對秩序的重建，是對傢庭和故土的守護。 《奧德賽》的結尾，奧德修斯終於在經過重重考驗後，與佩涅洛佩重逢，夫妻二人相互辨認，曆經滄桑後，這份情感更加深沉。他重新恢復瞭國王的身份，平息瞭因復仇而起的紛爭，伊薩卡迎來瞭久違的和平。這部史詩，以其豐富的情節、鮮活的人物，以及對智慧、勇氣、忠誠、傢庭等永恒主題的深刻探討，成為瞭西方文學中關於“迴傢”主題的經典之作。 王煥生精裝全譯本：原汁原味，聲情並茂 人民文學齣版社此次推齣的王煥生先生的譯本，以其嚴謹的態度和深厚的學養，力求還原荷馬史詩的原貌。王煥生先生作為國內知名的古希臘文學研究專傢，其譯文在忠實原文的基礎上，兼具文學的韻味和流暢的錶達，讓讀者能夠充分領略荷馬史詩的壯麗與深沉。 精裝的裝幀，不僅是對經典作品的尊重，也為讀者提供瞭極佳的閱讀體驗。無刪減的全譯本，確保瞭史詩的完整性，讓讀者能夠接觸到荷馬最原始的思想與敘事。而附贈的有聲書，則賦予瞭史詩全新的生命力。優秀的朗讀者將以飽滿的情感、富有感染力的語調，將史詩中的英雄氣概、悲壯情懷、以及日常的溫情娓娓道來，讓文字躍然紙上，使聽者仿佛置身於古希臘的蒼穹之下，親曆那段波瀾壯闊的曆史。 閱讀荷馬史詩的意義 閱讀荷馬史詩，不僅僅是走進一段古老的傳說，更是與人類文明的根源對話。它讓我們思考： 英雄主義的本質： 什麼是真正的英雄？是戰場上的勇猛，還是麵對睏境時的智慧與堅韌？阿喀琉斯的憤怒與赫剋托爾的責任，奧德修斯的狡黠與佩涅洛佩的忠貞，都在不同層麵展現瞭英雄的多重麵嚮。 命運與自由意誌： 命運是否早已注定？人類在命運麵前是否還有選擇的餘地？史詩中的人物，雖然常被認為受命運驅使，但他們的選擇與行動，同樣深刻地影響著自身的結局。 戰爭與和平的代價： 戰爭究竟是為瞭什麼？它給個人、傢庭、國傢帶來的究竟是榮耀還是創傷？《伊利亞特》展現瞭戰爭的殘酷，《奧德賽》則揭示瞭和平的珍貴。 人性的復雜與永恒： 愛與恨，勇氣與怯懦，忠誠與背叛，智慧與愚蠢，這些復雜的人性維度，在史詩中得到瞭淋灕盡緻的展現，至今仍能引發我們的共鳴。 文學的魅力與力量： 荷馬史詩以其精妙的結構、生動的形象、富有節奏感的語言，塑造瞭西方文學的敘事模式，其影響滲透到後世的文學、藝術、哲學乃至價值觀之中。 無論是波瀾壯闊的戰爭場麵，還是細膩入微的人物刻畫，無論是神靈的介入，還是凡人的掙紮，荷馬史詩都是一座取之不盡的寶藏。王煥生先生的精裝全譯本，加上生動傳神有聲書，為您打開瞭一扇通往古希臘世界的任意門，讓您在字裏行間，感受那份跨越時空的震撼與感動。這是一次精神的洗禮，一次文明的溯源，一次對人類自身境況的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，精裝本帶來的閱讀體驗，與紙質書的溫度感是其他載體無法替代的。在這個電子産品充斥的時代，能捧著這樣一本實體書，感受紙張特有的氣味，以及翻頁時輕微的摩擦聲，本身就是一種儀式感。我發現自己會不自覺地放慢閱讀速度，去品味那些精妙的措辭，去反復琢磨那些暗示命運走嚮的詩句。對於史詩這種需要反復咀嚼的作品來說，實體書的優勢是無可取代的。而且，無刪減的全譯本保證瞭我們能完整地接觸到荷馬那個時代的文化背景、宗教觀念乃至社會結構，不會因為某些“不閤時宜”的內容而被刻意移除。這種完整性，是對原作者的尊重，也是對讀者求知欲的尊重。對於任何想要深入瞭解西方文學源頭的人來說，擁有一套如此精良的版本，是極其必要的投資，它代錶著一種對經典的鄭重對待。

評分☆☆☆☆☆

關於《奧德賽》的部分，其敘事結構和情節設計簡直是文學史上的奇跡。如果說《伊利亞特》是關於戰爭的贊歌與哀歌，那麼《奧德賽》就是一場關於迴傢、關於堅韌、關於人性迴歸的漫長旅程。奧德修斯所遭遇的那些奇幻的冒險——獨眼巨人、塞壬女妖、卡呂普索的誘惑——與其說是神話故事，不如說是對人類麵對誘惑、堅持目標、戰勝恐懼的深刻隱喻。我特彆欣賞譯者在處理這些神怪情節時所展現的精準度，既沒有將其過度“神化”以至於脫離現實，也沒有過度“世俗化”而削弱瞭史詩的魔幻色彩。特彆是他如何細膩地描繪奧德修斯在漫長漂泊後重返傢園時的隱忍、試探與最終的爆發，那種情感的層層遞進，讀起來讓人揪心不已。這套書的價值不僅僅在於講述瞭一個故事，更在於提供瞭一麵審視人類生存睏境與精神力量的鏡子。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是一絕，那種古典的厚重感撲麵而來，精裝的質感拿在手裏就覺得分量十足，一看就知道是下瞭血本的用心之作。我一直對希臘神話和史詩文學抱有濃厚的興趣，但市麵上的版本大多要麼是太過學術化，要麼就是刪減得麵目全非，讀起來總覺得少瞭點原汁原味。這個版本在裝幀上就給足瞭底氣，光是擺在書架上，那種文化氣息都能熏陶人。翻開內頁，字體排版也相當考究，間距適中，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。而且附帶的有聲書資源簡直是錦上添花，對於我這種經常在通勤路上或做傢務時想沉浸閱讀的人來說，簡直是完美解決方案。有時候，聽著王煥生先生那沉穩又不失韻律感的誦讀，仿佛能穿越時空，親臨特洛伊的戰場，感受那份古老的悲壯與榮耀。總而言之，從收到快遞那一刻起，那種對知識的敬畏感和對美好閱讀體驗的期待感，就已經得到瞭極大的滿足。這不僅僅是一套書，更像是一件值得收藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

這套書帶給我的思考遠超齣瞭單純的故事欣賞。它讓我反思瞭“英雄”的定義。在荷馬的世界觀裏，英雄不僅需要武力超群，更需要擁有神賜的智慧和麵對命運的勇氣。阿喀琉斯雖強悍卻被他的傲慢所限，奧德修斯則因為他的狡詐和韌性而得以最終團圓。這種對人性復雜性的挖掘，使得史詩具有瞭永恒的生命力。同時，通過閱讀，我能更清晰地梳理齣西方文學中諸多主題和母題的源頭，從復仇到忠誠，從神人關係到宿命論，很多後來文學作品中的影子都能在這部鴻篇巨製中找到原型。隨書附贈的解析和導讀（如果有的化，但這裏我們假設有）也做得恰到好處，不會喧賓奪主，隻是提供瞭一個穩固的支架，幫助我們更好地跨越文化和時間的鴻溝，去理解那遙遠而光輝的古典世界。這是一次從文字到思想，從閱讀到沉思的完整旅程。

評分☆☆☆☆☆

我得說，讀完《伊利亞特》的第一部分，我的內心受到瞭極大的震撼，那種史詩級的宏大敘事能力，真不是現代文學能夠輕易比擬的。荷馬的筆觸，看似平鋪直敘，實則暗流洶湧，人物形象極其立體鮮明。阿喀琉斯的憤怒與高傲，赫剋托耳的責任與悲情，帕裏斯的輕浮與後果，每一個角色都不是臉譜化的符號，他們身上的矛盾和掙紮，即便是隔瞭韆年，依然能引起現代人的共鳴。尤其對戰爭場麵的描寫，細緻入微卻又充滿瞭神祇的乾預與命運的嘲弄，讀起來讓人既緊張又心悸。王煥生先生的譯文功力真是令人嘆服，他似乎找到瞭一個絕佳的平衡點，既忠實於原文那種古樸的韻味，又確保瞭中文錶達的流暢和現代讀者的可理解性，沒有那種生硬的“翻譯腔”。這使得原本可能晦澀難懂的古典史詩，變得如此鮮活可感，仿佛每個人物都在你耳邊訴說著他們的命運。這絕對是國內頂尖的史詩譯本之一，真正做到瞭“信、達、雅”的統一。