陶淵明、王維等人的山水田園詩,守拙歸真,寜靜高遠;齊白石的畫作,秀潤清朗,平淡見奇。古代詩歌“隱逸之風”與中國畫藝術巨匠,詩畫共賞,感受中國傳統文化之美。隨書配套音頻,掃描二維碼,聽配樂朗讀
書名:山水田園詩選:齊白石插圖珍藏版
定價:88.00元
作者:陶淵明
齣版社:中信齣版集團
齣版日期:2018-01
頁碼:184
裝幀:精裝
開本:12開
ISBN:9787508683683
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延續“詩畫係列”《聲律啓濛:吳冠中插圖珍藏版》 《宋詩選:傅抱石插圖珍藏版》
收錄九十九幅齊白石畫作
精心編選七十九首山水田園詩
隨書配套音頻 掃描二維碼 聽配樂朗讀
特彆邀請音樂人A.J. Alex & Yan One為此書配樂
朗讀來自青年配音演員郭顥宇
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"【中國古代詩歌重要流派——山水田園詩】
山水田園詩是古代漢族詩歌的一個派彆,此類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。其中有很多名句流傳至今,如“采菊東籬下,悠然見南山”,“月齣驚山鳥,時鳴春澗中”,“空山新雨後,天氣晚來鞦”等。
本書所選山水田園詩具代錶性的五位詩人(陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然、謝朓)的代錶作,涵蓋瞭此詩派耳熟能詳的篇目,讀來與自然親近,陶冶情操,感受詩人隱居田園的怡然之樂。
【近現代繪畫大師——齊白石】
齊白石是近現代中國繪畫大師,人稱“南張北齊”(張大韆)。他生於中國局勢動蕩的年代,一生坎坷,也曾長期山居生活,潛心作畫,與田園詩人的經曆頗有相似之處。他的繪畫意境樸厚純實,地位也廣為承認,以他的畫作詮釋山水田園詩再適閤不過。
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田園棲逸
東晉 陶淵明
歸園田居五首 其一
歸園田居五首 其二
歸園田居五首 其三
歸園田居五首 其五
時運四章 其一
時運四章 其四
移居二首 其一
移居二首 其二
和劉柴桑
和郭主簿二首 其一
癸卯歲始春懷古田捨二首 其一
己酉歲九月九日
庚戌歲九月中於西田獲早稻
飲酒二十首 其一
飲酒二十首 其五
飲酒二十首 其七
飲酒二十首 其九
蠟日
讀山海經十三首 其一
諸人共遊周傢墓柏下
唐 孟浩然
過故人莊
歲暮歸南山
閑園懷蘇子
晚春題遠上人南亭
夏日南亭懷辛大
唐 王維
渭川田傢
終南彆業
春中田園作
山居即事
輞川閑居
輞川閑居贈裴秀纔迪
輞川彆業
登裴秀纔迪小颱
新晴野望
鼕晚對雪憶鬍居士傢
酬張少府
晚春嚴少尹與諸公見過
贈裴十迪
積雨輞川莊作
淇上田園即事
春日與裴迪過新昌裏訪呂逸人不遇
山水詠懷
南朝宋 謝靈運
登池上樓
過始寜墅
登江中孤嶼
石壁精捨還湖中作
南朝齊 謝朓
之宣城郡齣新林浦嚮闆橋
晚登三山還望京邑
唐 孟浩然
彭蠡湖中望廬山
尋香山湛上人
武陵泛舟
夏日浮舟過陳大水亭
題終南翠微寺空上人房
早發漁浦潭
登江中孤嶼贈白雲先生王迥
西山尋辛諤
鞦登萬山寄張五
晚泊潯陽望廬山
望洞庭湖贈張丞相
舟中曉望
宿武陵即事
與顔錢塘登樟亭望潮作
早寒江上有懷
夜歸鹿門歌
宿建德江
唐 王維
山居鞦暝
終南山
鳥鳴澗
山中
歸嵩山作
漢江臨泛
過香積寺
輞川集·華子岡
輞川集·文杏館
輞川集·鹿柴
輞川集·木蘭柴
輞川集·白石灘
輞川集·竹裏館
輞川集·辛夷塢
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"陶淵明
東晉詩人,田園詩派創始人,著有《陶淵明集》。
齊白石(18641957)
中國近現代繪畫大師,生於湖南湘潭。因其詩、書、畫與張大韆齊名,故又並稱為“南張北齊”。曾任美術學院名譽、北京畫院名譽院長、中國美術傢協會主席等職。專長花鳥,筆酣墨飽,力健有鋒,色彩濃艷明快;擅畫魚蟲,一絲不苟,生機盎然,意境淳厚樸實;所作山水畫,筆墨秀潤,意境清朗,一改傳統山水畫風格。齊白石一生創作瞭數以萬計的繪畫和篆刻作品,是享譽世界的一代巨匠。
周夢燁
浙江舟山人,畢業於浙江大學,文學博士,現為《浙江大學學報(人文社科版)》編輯,齣版作品有《〈世說新語〉譯注》等。
朗讀:郭顥宇
音樂:A.J. Alex & Yan One
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"歸園田居五首 其一
陶淵明
少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十餘畝,草屋八九間。榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟裏煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜,虛室有餘閑。久在樊籠裏,復得返自然。
【注釋】
◎適俗:適應、迎閤世俗。◎韻:本性、氣質。◎丘山:山林,藉指田園生活。◎塵網:指在人世間受到種種束縛,此處指仕途。◎三十年:一說陶淵明從離開園田居到辭去彭澤令重返田園,其間約三十年;一說是“十年”的誇張之辭(陶淵明齣仕十餘年);一說為“十三年”之誤(從陶淵明初仕為江州祭酒到辭去彭澤令完全隱居,共十三年)。◎羈鳥:被束縛的籠中之鳥。◎池魚:池中之魚。鳥戀舊林、魚思故淵,藉喻自己懷戀舊居、渴望自由。◎守拙:安守愚笨,不學巧僞,保持自身純樸之本性。拙,此處指不善於迎閤時俗。◎方:方圓,周圍。◎蔭(yìn):蔭蔽。 ◎羅:羅列。◎曖曖(ài):昏暗、迷濛貌。◎依依:輕柔而緩慢飄升貌;一說依稀、隱約貌。◎墟裏:村落。◎虛室:空室。◎餘閑:閑暇。◎樊籠:關鳥獸的籠子,此處喻不自由的官場生活。樊,藩籬。
飲酒二十首 其三
陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
【注釋】
◎結廬:建造房捨。結,建造、構築;廬,簡陋的房屋。◎人境:塵世,人間。◎爾:這樣。◎偏:偏僻,此處指遠離塵世。◎南山:見《歸園田居(其三)》。◎山氣:山間之雲氣。◎日夕:傍晚。◎相與:見《移居二首(其一)》。◎真意:自然意趣,此處指從大自然中領會到的人生真諦。◎辯:言說,分析。
過故人莊
孟浩然
故人具雞黍,邀我至田傢。
綠樹村邊閤,青山郭外斜。
開軒麵場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
【注釋】
◎過:拜訪。◎具:準備,置辦。◎雞黍(shǔ):指農傢待客的豐盛飯菜。黍,黃米。◎閤:環繞。◎郭:外城。古代城牆有內外兩重,內為城,外為郭。此處指村莊的外牆。◎斜:傾斜或麯摺地延伸。◎開軒:打開窗子。軒,窗戶。◎麵:麵對。◎場圃:指農傢種菜和翻曬作物的地方。場,打榖場、稻場;圃,菜園。◎把酒:手執酒杯,指飲酒。◎話:談論。◎桑麻:見《歸園田居(其二)》。◎重陽:農曆的九月九日。古代以九為陽數之極,故稱九月九日為重陽,古人在這一天有登高、飲菊花酒的習俗。◎還:歸,返。◎就菊花:指飲菊花酒或賞菊。就,靠近,指去做某事。
輞川彆業
王維
不到東山嚮一年,歸來纔及種春田。
雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然。
優婁比丘經論學,傴僂丈人鄉裏賢。
披衣倒屣且相見,相歡語笑衡門前。
【注釋】
◎輞川:見《輞川閑居》。◎彆業:見《終南彆業》。◎東山:指輞川彆業所在的藍田山。◎嚮:將近。◎春田:春季的田地。◎堪:可以,能夠。◎欲:將要。◎然:同“燃”。◎優婁比丘:指佛教僧人。優婁,釋迦牟尼的弟子;比丘,梵語音譯,指受過具足戒的男性僧人。◎經論:指佛教三藏中的經藏與論藏。◎傴僂(yǔ lǚ)丈人:指代鄉裏賢者。據《莊子·達生》記載:孔子見一傴僂丈人在粘知瞭,詢問有何訣竅,丈人答:“……雖天地之大,萬物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不側,不以萬物易蜩之翼,何為而不得!”謂自己用心專一,事無不成。傴僂,脊梁彎麯,駝背;丈人,古時對老人的尊稱。◎披衣:將衣服披在身上而臂不入袖。◎倒屣(xǐ):急於齣迎,把鞋倒穿。東漢時蔡邕聽聞王粲拜訪,倒屣迎之,後因以形容熱情迎客。◎衡門:橫木為門,指代簡陋的房屋。
登江中孤嶼
謝靈運
江南倦曆覽,江北曠周鏇。懷新道轉迥,尋異景不延。
亂流趨正絕,孤嶼媚中川。雲日相輝映,空水共澄鮮。
錶靈物莫賞,蘊真誰為傳。想像昆山姿,緬邈區中緣。
始信安期術,得盡養生年。
【注釋】
◎江中:指永嘉江,在今浙江省東南,今稱甌江。◎孤嶼:孤嶼山,在今浙江省溫州市北麵甌江中。◎曆覽:遊覽已遍。◎曠:荒廢。◎周鏇:應酬交往,此處指遊賞。◎懷新道轉迥:謂抱著探尋新景的心情而去,覺得道路更遠。轉,更加;迥(jiǒng),遠。◎尋異景不延:謂探尋奇異的景色時,又覺時光短暫,容易消逝。景,日光,指時間;延,長。◎亂流趨正絕:指船橫渡江河。亂流、正絕,同義詞,均指橫流直渡;趨,疾行。◎媚:美好。◎中川:江水中間。◎空水:天空和江水。◎澄鮮:清澈美好。◎錶靈:(孤嶼山)顯露靈秀。錶,標明、顯露;靈,靈秀。◎物:指世人。◎賞:玩賞。◎蘊真:藏著仙人。真,真人、神仙。◎誰為傳:誰能為世人傳說神仙的故事呢?◎“想像”句:謂由孤嶼山的美景聯想到神仙的居所。昆山,昆侖山,傳說中西王母的住處。◎緬邈(miǎn miǎo)區中緣:謂孤嶼山環境清幽,與世隔絕。緬邈,久遠、遙遠;區中,世間。◎安期術:指長生之術。安期,即安期生,傳說中的神仙。秦始皇和漢武帝都曾遣使到海上蓬萊尋找安期生,問長生之術。末兩句是說,來到孤嶼山,纔相信安期生之術可以避世遠禍,保養身體,以終天年。
鳥鳴澗
王維
盡管這是一本詩歌選集,但其對於現代讀者所能帶來的精神慰藉和心靈滋養,是無法用篇幅來衡量的。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們越來越需要一個角落來讓自己的精神慢下來,而這本書恰恰提供瞭一個完美的“庇護所”。每當我感到疲憊或焦慮時,隨意翻開其中一頁,那些關於自然、關於寜靜、關於簡單生活的描繪,總能像一股清泉般滌蕩心神。它讓我重新審視自己與自然界的關係,提醒我關注那些被日常瑣事忽略的美好瞬間,比如清晨的露水、傍晚的炊煙。這種“療愈”效果,是這本書最打動我的地方。它並非說教,而是通過優美的文字,潛移默化地重塑讀者的內心秩序,讓人在喧囂中找到一片屬於自己的“桃源”,這份寜靜的力量,是任何現代生活指南都無法比擬的。它更像是一劑長效的精神良藥,值得反復品味。
評分這本書的內容組織和編排邏輯,真的體現瞭編輯團隊深厚的文學功底和對詩歌意境的深刻理解。它不是簡單地將詩篇羅列在一起,而是似乎構建瞭一條清晰的、流動的敘事綫索,引導讀者從一個季節或一種心境,自然而然地過渡到下一個。我發現有些篇章的劃分,巧妙地利用瞭意象的呼應,比如某幾首關於月光的詩歌,被安排在相鄰的章節,那種跨越古今的共鳴感瞬間就被激發齣來瞭。閱讀過程中,我甚至感覺自己被帶著行走在那些詩歌描繪的場景之中,空氣中仿佛彌漫著泥土的芬芳和竹林的清涼。這種編排的好處是,它極大地降低瞭閱讀的門檻,即便是對古典詩詞不太熟悉的讀者,也能順暢地進入文本的情感世界。它不僅僅是一本詩集,更像是一本精心策劃的“詩意導覽圖”,讓讀者在探索古代文人雅士的精神世界時,不至於迷失方嚮,始終保有探索的樂趣和驚喜。這種匠心獨運的布局,使得整體閱讀體驗的層次感大大增強。
評分這本書的裝幀設計簡直是視覺的享受,那種沉甸甸的質感,拿在手裏就覺得分量十足,一看就知道是精心製作的。尤其是那個紙張的選擇,那種略帶米黃的色澤,觸感溫潤而不失韌性,讓人忍不住想一頁一頁地翻下去。我特彆欣賞他們對細節的把控,書脊的燙金工藝精緻到位,字體排版疏朗有緻,即便是大段的文字,也不會讓人感到壓抑。在閱讀體驗上,這本書的開本設計非常人性化,無論是放在書桌上細細品讀,還是攜帶外齣隨時翻閱,都顯得恰到好處。而且,裝幀的堅固程度也讓人放心,感覺可以長久保存,不愧是中信齣版社齣品,他們對圖書本身的“物性”美學追求,在這本書上體現得淋灕盡緻。每一次打開它,都像是在進行一場與書籍本體的親密接觸,這在當今這個越來越傾嚮於“數字化”的時代,顯得尤為珍貴。這本書本身就具有一種收藏價值,僅僅是放在書架上,也成瞭一道獨特的風景綫,那種對傳統工藝的尊重和現代審美的結閤,處理得非常巧妙,讓人贊嘆不已。
評分從文學史的角度來看,這本書的選目眼光獨到,既保證瞭經典性,又展現瞭某種令人耳目一新的側重。我注意到他們對於某些流派或地域性色彩的詩作,給予瞭更多的關注,這打破瞭我以往對“田園詩”一貫的刻闆印象,拓寬瞭我的認知邊界。有些選篇,雖然在主流教材中可能被稍微弱化,但在這裏卻被置於核心位置,並配以精準的注釋,這為深入理解特定曆史時期文人的生活狀態提供瞭絕佳的窗口。我特彆喜歡其中幾篇關於農耕勞作的細緻描摹,那些詩句充滿瞭生命的力量和對土地的敬畏,讀起來讓人心胸開闊。這套選本的價值,並不僅僅在於收錄瞭多少“名篇”,更在於它構建瞭一個更立體、更鮮活的古代田園生活圖景,讓詩歌不再是象牙塔裏的陳詞濫調,而是與真實的生活緊密相連的、充滿煙火氣的藝術結晶。這使得整部書的學術價值和審美價值都得到瞭提升。
評分這本書的注釋和導讀部分,簡直是為深度閱讀愛好者準備的“秘密武器”。我通常不太喜歡那些冗長乏味的考據,但這裏的講解文字卻寫得極其精煉且富有洞察力。它們不僅僅是解釋字麵意思,更多的是深入到文化背景和詩人創作心境的剖析,像是為每首詩配上瞭一位博學又風趣的私人導遊。特彆是對於一些典故的引用,解釋得非常到位,既沒有過度學術化到讓人望而卻步,也沒有流於膚淺的簡單概述。我驚喜地發現,通過這些批注,我對幾首原本感覺有些晦澀的詩歌,産生瞭全新的、更深層次的共鳴。這些導讀文字本身也具有很高的文學性,讀起來是一種享受,而非負擔。這套書的編輯團隊顯然明白,對於古典文學的傳播,高質量的解讀工具是至關重要的,他們在這方麵投入的精力,讓這本書的閱讀體驗遠超一般的詩選本,真正做到瞭知識的傳遞與情感的共鳴的完美統一。
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