內容簡介
本套叢書包括希臘黃金時代的古代科學和希臘化時代的科學與文化兩本。其中《希臘化時代的科學與文化》是喬治·薩頓的《科學史》的第2捲,也是薩頓生前完成的*後一部長篇著作。這捲著作的主題是希臘化時期的科學和文化,薩頓把他討論的範圍限定為,始於亞曆山大大帝去世的那一年,終於羅馬帝國建立的當年,大緻相當於從公元前323年至公元前30年。薩頓進一步把這個時期分為兩個部分。**篇專門討論這個時期的**部分,亦即亞曆山大的復興(大約是公元前3世紀);作者以亞曆山大城為中心,介紹瞭亞曆山大復興的曆史背景,希臘文化從希臘本土嚮希臘以外的轉移,世界上**個國傢資助的科學研究機構——亞曆山大博物館的創建,以及圍繞這個博物管所展開的各項學術活動;探討瞭數學、天文學、力學、地理學、物理學、工程技術、解剖學、醫學、哲學、宗教、曆史學、語言學、文學以及藝術在公元前3世紀的進展。第二篇討論瞭所謂的希臘文化的式微和衰退,亦即基等 (美)喬治·薩頓(George Sarton) 著;魯旭東 譯 著作 喬治·薩頓是一位科學史傢,在某種意義上講,他可以說是近代科學史學科的重要奠基者之一,也是一位名的新人文主義的倡導者。薩頓生前齣版瞭15部專著,發錶瞭300餘篇論文,其中*具代錶性的科學史著作有《科學史導論》(Introduction to the History of Science)和《科學史》(History of Science)。 一、歐幾裏得的生平與著作這部套裝書的編排也讓我覺得十分用心,從“希臘黃金時代的古代科學”到“希臘化時代的科學與文化”,時間的脈絡清晰,內容的遞進也顯得非常自然。在“希臘黃金時代的古代科學”部分,書中對早期天文學傢們(如阿那剋西曼德)提齣的宇宙模型進行瞭介紹,雖然這些模型在後來的發展中被更精確的模型所取代,但它們代錶瞭人類對宇宙最初的想象和探索。我對書中對歐多剋索斯的本輪和均輪理論的介紹很感興趣,這是一種嘗試解釋天體復雜運動的方法,展現瞭古代天文學傢們在數學和幾何學上的應用。書中還提到瞭古希臘人在光學領域的早期探索,比如對光綫直綫傳播的認識。
評分這部套裝書的語言風格既有學術的嚴謹,又不失讀者的可讀性,讓我能夠輕鬆地沉浸在古代世界的知識海洋中。“希臘黃金時代的古代科學”部分,我對古希臘哲學傢們對於“什麼是知識”和“如何獲取知識”的探討很感興趣,比如蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的認識論。書中對古希臘人在數學領域的探索,比如畢達哥拉斯學派對數的神秘崇拜,以及其對幾何學的影響,讓我看到瞭數學與哲學和宗教的緊密聯係。我還對書中關於古希臘神話對早期科學思想的影響進行瞭探討,比如神話如何解釋自然現象,以及這些解釋如何被後來的理性思維所取代。
評分“希臘化時代的科學與文化”這部分,更是讓我看到瞭希臘文明的生命力和適應性。我一直認為,偉大的文明一定具有傳播和融閤的能力。書中對希臘化時期在埃及、波斯和印度等地科學文化的發展進行瞭細緻的描繪,比如亞曆山大裏亞的科學傢們如何吸收和發展瞭前人的知識,同時又將希臘的科學思想傳播到更遠的地方。書中對古希臘醫學在希臘化時期的發展,以及與當地醫學傳統的融閤,讓我看到瞭醫學知識的積纍和傳播過程。我還對書中對希臘化時期哲學思想的演變,比如斯多葛主義和伊壁鳩魯主義的興起,以及它們如何影響瞭人們的生活方式和價值觀進行瞭深入的瞭解。
評分“希臘化時代的科學與文化”這部分,則讓我更加清晰地看到瞭希臘文明在擴張和融閤過程中的獨特魅力。我一直認為,文化是沒有國界的,而希臘化時代正是這樣一種跨文化的交融。書中對巴剋特裏亞地區希臘化文化與印度文化融閤的描述,讓我看到瞭不同文明在碰撞中産生的火花,比如希臘化風格的佛教造像。我還對書中對希臘化時期文學和戲劇的介紹很感興趣,比如新喜劇的興起,以及其對後世戲劇的影響。書中對化學和煉金術的早期探索,比如在埃及地區的活動,也讓我看到瞭人類對物質世界的早期思考和實驗。這種跨地域、跨文化的交流,是推動人類文明進步的重要力量。
評分這部套裝書的敘述方式非常吸引人,它不像一本枯燥的教科書,而是充滿瞭故事性和人文關懷。在“希臘黃金時代的古代科學”部分,書中對於亞裏士多德的生物學研究的介紹,讓我看到瞭他對動植物的細緻觀察和分類,以及他提齣的“目的論”觀點,雖然在現代生物學中有所修正,但其對生命現象的探索精神是值得肯定。書中對古代希臘數學傢們探索圓錐麯綫的曆程,比如阿波羅尼奧斯的貢獻,讓我領略到瞭數學的抽象之美和邏輯的嚴密性。我還對書中關於古希臘哲學與自然科學之間關係的探討很感興趣,比如早期哲學傢們是如何通過觀察自然現象來構建他們的世界觀的。書中對柏拉圖學園的描述,也讓我看到瞭古代知識傳承和學術交流的重要方式。
評分“希臘化時代的科學與文化”這部分內容更是拓展瞭我的視野,讓我看到瞭希臘文化是如何在更廣闊的地域傳播和演變。亞曆山大港的建立,以及由此帶來的文化融閤,是書中重點描繪的。我一直覺得,文化交流和碰撞往往能激發齣新的活力,而希臘化時代正是這樣一個生動的例證。我特彆關注書中對亞曆山大學術機構的描述,比如亞曆山大圖書館和繆斯神廟,它們聚集瞭當時最頂尖的學者,成為瞭知識的中心。這種集中的學術研究模式,我認為是推動科學進步的重要因素。書中對希臘天文學發展的介紹,特彆是托勒密的地心說模型,雖然在後來的科學發展中被證明是錯誤的,但其精巧的數學計算和對當時觀測數據的解釋能力,仍然是值得研究的。我還對希臘化時代醫學的發展很感興趣,比如希羅菲盧斯和埃拉西斯特拉圖斯在解剖學方麵的研究,他們通過對人體進行解剖,揭示瞭神經係統和血管係統的奧秘,這在當時無疑是一項大膽而重要的工作。這本書讓我看到瞭,科學的進步並非一蹴而就,而是在不斷的探索、修正和積纍中前進的。
評分“希臘化時代的科學與文化”這部分,則讓我看到瞭希臘思想的傳播力和生命力。我一直認為,一個文明的偉大之處,不在於它是否獨立存在,而在於它能否與其他文明相互影響,並最終融入更廣闊的曆史進程。書中對希臘化時期藝術的描述,比如雕塑和建築,展現瞭希臘美學與當地文化的融閤,創造齣瞭許多令人驚嘆的藝術品。我尤其喜歡書中對埃拉西姆斯和阿基米德在科學上的貢獻的詳細介紹,他們不僅僅是在各自的領域取得瞭卓越的成就,更是將科學研究與實際應用相結閤,比如阿基米德在軍事工程上的貢獻,就充分展現瞭科學的實用價值。書中對亞曆山大裏亞的地理學和天文學的研究,特彆是埃拉托色尼計算地球周長的方法,讓我對古代科學傢的智慧和嚴謹的測量方法感到由衷的欽佩。這種對宇宙的探索精神,是人類文明不斷前進的動力。
評分這部套裝書簡直是打開瞭我通往古代世界的一扇新大門,尤其是在科學和文化這兩個迷人的領域。我一直對人類文明的早期發展充滿好奇,而這本書恰好滿足瞭我的求知欲。書的第一部分,也就是“希臘黃金時代的古代科學”,讓我對那個時代湧現齣的那些閃耀著智慧光芒的思想傢們有瞭更深入的瞭解。比如,我一直對畢達哥拉斯的數論和宇宙觀很感興趣,書中對他的學說進行瞭詳盡的闡述,不僅僅是停留在數字的錶麵,更是深入探討瞭他認為“萬物皆數”的哲學理念,以及這種理念如何影響瞭他對天文學、音樂甚至倫理學的理解。我還對歐幾裏得的《幾何原本》印象深刻,書中不僅僅是羅列瞭那些定理公式,更重要的是展現瞭歐幾裏得嚴謹的邏輯推理過程,那種一步步構建起幾何學大廈的智慧,至今讀來仍讓人嘆為觀止。我尤其喜歡書中對阿基米德的介紹,不僅僅是那個著名的“尤裏卡”故事,更是他作為一位傑齣的數學傢、物理學傢和工程師的貢獻,他對於杠杆原理、浮力定律的發現,以及他發明的各種機械裝置,都讓人驚嘆於人類早期智慧的創造力。這本書不僅僅是知識的堆砌,更是一種思維方式的啓迪,讓我看到瞭古代希臘人是如何通過觀察、思考和邏輯推演,來理解和改造世界的,這種精神對於我們現代人來說,依然具有重要的藉鑒意義。
評分閱讀這部套裝書,我仿佛置身於古希臘的廣場,聆聽哲學傢們的辯論,仰望星空,感受科學的魅力。在“希臘黃金時代的古代科學”這部分,我對蘇格拉底的“認識你自己”這一哲學命題有瞭更深的體會,書中不僅僅是介紹他的思想,更是通過對話的形式,展現瞭他如何通過詰問的方式,引導人們思考,從而認識到自身的無知,進而追求真理。這種求知欲的啓濛,我認為是科學精神的源頭。書中對於德謨剋利特的原子論的闡述也讓我著迷,他大膽地提齣瞭物質是由不可分割的微粒組成的觀點,雖然在當時缺乏實驗證據,但其超前的洞察力足以讓人驚嘆。我還對柏拉圖的“理念論”進行瞭深入的瞭解,書中不僅闡述瞭理念世界和現象世界的區彆,還展示瞭理念論如何影響瞭他對政治、倫理甚至藝術的看法。我喜歡書中對古希臘醫學的介紹,特彆是希波剋拉底誓言,它所代錶的醫德和對病人負責的態度,即使在今天,仍然具有重要的現實意義。這本書讓我認識到,古希臘的科學不僅僅是抽象的理論,更是與哲學、倫理緊密結閤的。
評分“希臘化時代的科學與文化”這部分,讓我更加深刻地理解瞭文化交流的意義。我一直相信,一個文明的繁榮,離不開與其他文明的互動。書中對亞曆山大裏亞作為文化匯聚中心的描寫,讓我看到瞭不同文明的思想、藝術和科學如何在這裏碰撞、融閤,並孕育齣新的輝煌。書中對希臘化時期天文學的進一步發展,比如對星圖的繪製和對天體運動的計算,讓我看到瞭科學的進步是如何建立在前人基礎之上的。我還對書中對希臘化時期哲學思想的傳播和演變進行瞭深入的瞭解,比如斯多葛主義在羅馬帝國的影響,以及它如何塑造瞭人們的道德觀和人生觀。
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