译者前言
丛书编者前言
致谢
书名缩写
为什么是波伏瓦？
关键思想
1 存在主义
2 伦理学
3 成为女人
4 女性主义实践
5 文学
6 晚年
波伏瓦之后
进阶阅读书目
参考文献
索引
西蒙娜·德·波伏瓦思想源流简图
我们为什么应该读波伏瓦——对话萨莉·J.肖尔茨
· · · · · · (收起)
具体描述
西蒙娜·德·波伏瓦具有开创性的作品重塑了我们对于性别与身份的看法。如果没有她1949年出版的《第二性》，我们今天所知的性别理论根本无法想象。作为法国存在主义的核心人物之一，波伏瓦所提出的“成为女人”和女性作为绝对的“他者”的概念，是女性主义研究与讨论中最有影响力的思想之一。本书引导读者了解西蒙娜·德·波伏瓦的思想的主要领域，包括：
• 存在主义与伦理学
• 性别与女性主义
• 文学与自传
• 性经验、身体与衰老
本书援引了波伏瓦的文学和理论作品，对于初次接触这位关键性思想家的读者来说，是一本不可或缺的指南读物。
用户评价
##文学的部分启发最大(但是好像也不是波伏娃原创的)
评分##情境:在存在主义中，情境用来描述我们追求一项筹划（project）的自由与我们无从选择的被给定的世界之间的关系。（P2）
评分##清晰明了，简单易懂的入门
评分##从几个方面介绍了波伏瓦的思想，后面推荐了齐备的进一步入门书目。连着看完萨特和波伏瓦的导读，有俩想法：①20世纪哲学家们使用的概念极多，每个思想家都有一堆自己专属的概念，而思想家们的概念彼此间其实是有很多类似或重合之处的，这样无形中增加了阅读的难度，每了解一个新的思想家，就得重新学习和切换语境；②相比于冷冰冰的萨特，我在情感上还是更加倾向波伏瓦，感觉她更加可爱，也更具有人文情怀（猜的）。
评分《第二性》的原创并不是很高，更多的是将一些哲学思想（不全是萨特）在特性领域的运用，脱离哲学背景空谈波伏瓦的女权主义无疑是愚蠢的。女权主义的问题在于，他者意识过强，被攻击为男性思维的很多东西，实质其实是资本主义思维或者别的什么东西，未必与性别有那么大的关系。波伏瓦更有意思的地方是“情境”概念对萨特伦理学过于天真的假设的修正，以及文学观对于独特性与普遍性张力的解决方案。PS：在反对“西方资产阶级中年异性恋白人男性”的各种思潮中，女权主义已占据明显的“政治正确”的地位，虽然有大胡子和萨义德，不过非资产阶级和东方人还是很惨，连小猫小狗都不如……
评分##对我提供的主要是知识梳理上的帮助。如澄清波伏瓦的哲学与萨特存在主义哲学的不同之处，作者认为波伏瓦在具身化存在等问题的观点更接近于梅洛庞蒂。
评分##说实话我对女权主义不感兴趣，所以看得很少，这一本把波伏娃作为哲学家来叙述，也是不得已，因为她也确实不能纯看做文学作者。说到底，还是法国知识分子最贴切。本书介绍了波伏娃经科耶夫对黑格尔的吸收，及关于情境、女性角色与性别的建构、衰老的体验等早中晚期思想，特别是备受争议的“母性不是女性的本能”等观点，指出《第二性》的影响力是在60年代以后才发生作用。书最后是本书译者和他导师的简短对话，算是bonus。
评分##自由与否并非绝对 而与个体"情境"相关 无法选择拒绝/接受之情境即为"现实性" Beauvoir大贡献在于将"身体"视为情境之一. 于是乃有<第二性> 女性是绝对之他者(the absolute Other) 女性气质(femininity)实为建构(construct) 社会被构造以维持父权制意识形态. 而后再有<晚年> 老年同样被认为是文化而非生物事实 (意识形态)要求他们被动/善良/平和与世界脱离关系--老年暴露了(资本主义)文明之失败. 后之女性主义对Beauvoir挑战有趣在于 女性"反抗"第二性通往完整主体性路径 是否仅有"男性化"一途
评分##相比于萨特，波伏娃对存在主义的阐发更温和些
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