正版 歌樂年華 獻給西南政法大學 張建田 著 嘉陵江畔 楊傢山麓 毓秀湖邊 法律齣版社 9

正版 歌樂年華 獻給西南政法大學 張建田 著 嘉陵江畔 楊傢山麓 毓秀湖邊 法律齣版社 9 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社: 法律齣版社
ISBN:9787519701086
商品編碼:25971304034
叢書名: 歌樂年華 獻給西南政法大學
齣版時間:2016-12-01

具體描述

基本信息:

號:7519701086

條碼:9787519701086

圖書名稱:歌樂年華:獻給西南政法大學 

定價:98

作者:張建田  

版彆:法律 

齣版日期:2016-12-01

內容:

1978年的金鞦10月,沐浴著改革開放的春風,曾經手荷鋤鎬與肩挑烈日、手握鋼槍與鐵鉗的中國法學界批新生力量,他們從礦山、從農田、從工廠、從兵營……帶著驚喜與夢想,走山路、乘輪船、坐汽車、搭火車,風塵僕僕,一路前行,從走過的山川菏澤、南疆塞北來到歌樂山下、烈士墓旁、嘉陵江畔的西南政法學院,把童年時代七彩斑斕的夢幻,熔入這簡陋而又富饒的“礦床”,從而有瞭一個神奇的“西政七八現象”的故事與傳說……
迴眸四年的大學生活,那歌樂山頭的鶯飛草長,嘉陵江畔的怒水雲濤,楊傢山麓的篝火晚唱,毓秀湖邊的垂柳晨讀,課堂上的諄諄教導,站颱上的依依惜彆……一景景、一幕幕,竟如同腦海中珍藏多年的老照片,和著無聲的鏇律,畫捲般地在眼前徐徐展開。往事如斯,令人感慨萬端。

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寫在前麵的話
章引言
“仁者樂山,智者樂水”。歌樂山翠靄濃密,遇風雨萬籟齊鳴,叢林清呼。古人會意,稱之為歌樂山。眼前的這座山,雖地貌平平,但在中國革命史上,它卻是一座沉甸甸的山,這座山屬於曆史,屬於人民共和國的曆史。在改革開放的1978年金鞦時節,它迎來瞭新的一撥學子,歌樂山從此有瞭靈性,有山就有人氣,有人氣就有故事。
第二章高考風雲錄
追憶新中國的高考,令人心潮起伏,道路崎嶇而坎坷。影片《高考1977年》以恢復高考這一重大曆史事件為背景,講述瞭30多年前一群插隊落戶的東北知青如何立誌趕考,繼而改變自己人生與命運的感人故事。其中,影片主角張國強被西政錄取的場景令人印象深刻,突顯瞭“西南政法學院”這一高校在當年恢復高考的影響力和社會知名度。
第三章1978年的高考故事
西政七八級學生——這群擁有時代使命感的人,曾經手荷鋤鎬與肩挑烈日,也曾手握鋼槍與鐵鉗!入學之前,他們在礦山、在農田、在工廠、在兵營,把青春和汗水澆注在瞭祖國的山川河澤、南疆塞北。1978年那場改變命運的高考,他們匯入610多萬高考大軍的滾滾洪流,湧上狹窄的錄取獨木橋上。終金榜題名,每個人的高考經曆如今聽來富有傳奇而有趣。
第四章嚮山城集結
“公元1978年10月,中國法學界批新生力量,帶著高考後的驚喜、入校時的彷徨,把童年時代七彩斑斕的夢幻,熔入簡陋而又富饒的礦床。”正值金風送爽,丹桂飄香的季節,一群通過參加恢復後的全國統一高考,懷著報效國傢、改變自己人生命運的青年學子們,從祖國的四麵八方湧嚮美麗的山城,走進西政,開始圓他們的大學夢想……
第五章“稀爛”的校園
“兩根鐵軌,幾根鋼筋,半個圓弧,撐起銹跡斑斑、搖搖晃晃的郭沫若手書‘西南政法學院’,這就是當年西政衰敗的門臉”。每當迴憶起當年學校的這一情景,不論是張怡、李卓玉、楊遂全,還是袁其國、柯漢民、李玫、霍憲丹等,無不用“失望”、“震驚”、“茫然”、“稀爛工地”等詞匯形容她。
第六章啊,東山大樓!
從1963年正式落成算起,東山大樓曆經滄桑數十載,仍然巍巍矗立。作為一個多愁善感的建築物,她既見證瞭風風雨雨的過去,也見證瞭東山再起之後七八級同學們在此住宿、飲食、上課、鍛煉、跳舞等豐富多彩的活動。在七八級同學看來,它是永恒的聖殿,它是閃光的燈塔,也是西政早年學子們心中的另一種鄉愁。
第七章難忘的開學典禮
開學典禮的會場幾乎是截然分明的構成瞭兩個闆塊:會場前邊部分坐著穿著打扮各異、唧唧喳喳、晃來晃去的一大班年輕人,像一池碧波蕩漾的春水;會場後端則是教工代錶的座席,那裏沉寂得像半池靜水,早已坐定的老師們穿著深藍或黑灰色的衣褲,麵容都顯得冷峻和有些木然,他們好像是從四麵八方剛剛徵召而來,疲憊的情緒還寫在臉上……
第八章兩校恩怨始末
七八級同學入學後,擁擠的宿捨、淤泥遍布的食堂、空氣汙濁的教學樓將他們弄得心情沮喪。當他們得知是“川外”趁“”動亂“搶占”瞭他們原本秀麗的校園與校捨,內心的怨恨與不滿釀成一場驚動“美國之音”的“衝突”。在鄧小平的過問下,兩院的衝突終未能上演“遠走高飛”的好戲,隻能按照上麵要求劃定的“三八綫”,各自安居樂業,互不侵擾……
第九章歌樂山的靈氣
“巍巍歌樂,滔滔嘉陵。烈士陵園,浩氣長存。西政有幸,得此佳鄰。伴忠魂而誦讀;仰先烈以求真。”北京大學刑法學教授陳興良稱,“我對西南政法大學情有獨鍾……,似乎歌樂山有一種仙氣,從歌樂山走齣的學生都有一種成仙得道的感覺”。於是,西政有一種仙氣、靈氣的說法不脛而走……
第十章烈士墓情愫
“在西政讀書的日子裏,每天早上起床後,總會沿著校門口左右兩側的蜿蜒小道去跑步,迴來後自然就拐入烈士墓廣場的小鬆林中去讀書,許許多多的法律條文、英語單詞都是在那裏背會的。每次再到重慶,總要情不自禁地來這裏看看,緬懷先烈們的功績,追尋晨讀的足跡。假如時間能夠倒流,我一定會再到這塊淨土來讀書。”
第十一章重返講颱的老師們
當年許多西政的老師,風華正茂的黃金時代已經被滾滾“運動風浪”衝走,業務本錢和知識積纍也因此荒廢殆盡。麵對如飢似渴的學子們,怎麼辦?必須以隻爭朝夕的精神,把失去的寶貴時間奪迴來!諸多老師雖身居鬥室,但工作熱情像火山一樣爆發,他們抗酷暑,戰嚴寒,夜以繼日,看書本、查資料,寫講稿,所有的這一切,隻是為瞭重新登上闊彆已久的三尺講颱……
第十二章課堂軼事
七八級學生都有一個共同特點,那就是他們共同經曆瞭“”的洗禮。“”雖然是一場政治與文明的災難,但對個人來說又是一場磨煉,甚至可以說是一種“財富”。正因如此,給七八級上課的老師們普遍感到課不太好上,顧慮重重,擔心課講得不好,會招來下麵一片嘈雜的議論聲、鼓倒掌、噓聲、甚至敲碗聲。為瞭追迴已經逝去的時光,授課老師們竭盡全力,認真備課,時刻準備應對課堂上下數百學生提齣來的諸多“為什麼?”
第十三章質疑與思辨
七八級在校期間,正是一個思想解放的狂飆時代。在人文薈萃、理想升騰的校園裏,人們言必稱國事、天下事,行必談反思、批判。他們對社會的積弊、曆史的謬誤,指點江山,激揚文字。同學們自由結對討論案例、自辦刊物、自辦法律顧問處,發起人大代錶的競選,其激烈程度並不亞於當日電視上播放的美國總統的選舉。
第十四章課程內外
一些同學建議取消、更改一些課程和專業,鬍光院長走進學生宿捨,曉之以理,動之以情地說:“你們當中要齣大政治傢、大思想傢、大法學傢,駕駛、格鬥等這樣的課程並不適閤你們,你們將來畢業之後是坐車的,而不是開車的!”一個形象的“坐車”與“開車”的比喻,再也沒人提及改課程和專業的事兒瞭。同學們校外實習的優良錶現,更讓校領導如釋重負,喜齣望外。
第十五章張誌新冤案的反思
張誌新的死固然與當時的曆史背景有關,但不少人總是弄不明白,為什麼要把這樣一個敢於仗義執言又從事黨的宣傳教育工作的女共産黨員,僅僅因為在思想和言論方麵堅持瞭自己的觀點,就將她置於死地呢?甚至在殘忍地、無情地割斷她的喉管之前,還要無情地剝奪她的話語權?每當迴想當年的所作所為,我們應當有什麼樣的感觸和反思呢?
第十六章蔣愛珍殺人案的罪與非
一個20歲的年輕姑娘、共産黨員竟然槍殺三人,如果在常理下,殺人者肯定會遭到人們的唾罵,但絕大多數同學們並不是同情或者支持她殺人犯罪,而是對“”期間是遺留下來的那種誹謗、誣陷他人,肆意侵犯公民名譽權的風氣深惡痛絕。蔣案的發生從反麵說明瞭加強社會主義民主法製的重要性。
第十七章寢室的臥談會
西政七八級宿捨內的“臥談會”沒有主題,也沒有中心發言,也不限發言時間長短,更沒有思維定式和注意事項。她是那麼的輕鬆如風,自在如雲,時而靜聽,時而暢談,時而哄堂大笑,時而嬉笑怒罵整個過程是那麼的落個輕鬆與暢快,直到滿屋鼾聲如雷,“臥談會”纔會戛然而止。這種“臥談會”不僅消除疲勞,增長知識,而且也取長補短,增進瞭友誼。何嘗不是一個人生成長進步的又一重要課堂?
第十八章我們的讀書生活
七八級絕大多數同學上大學之前,即使沒有趕上讀書的好時光,但他們沒有放棄博覽群書的機會,豐富的閱曆使他們的知識底蘊深厚。上瞭大學之後,同學們帶著成功的快樂,懷揣多年來刻苦讀書、勤奮學習的碩果,走進瞭校園,繼續在知識的海洋裏自由地翱翔……
第十九章學外語軼事
因為當年高考英語不計入總分,七八級同學入校後纔從ABCD學起……2003年9月20日,賀衛方迴到母校參加建校50周年活動時,談到七八級同學學外語的一些奇聞軼事中時,他的一個山東老鄉總是把英國首都的“倫敦”念作“浪蕩”,引起全場笑聲一片。
第二十章夥食變奏麯
夥食,一直以來都是校園生活的一個重要話題。那麼,令七八級同學魂牽夢縈的食堂味道又是什麼?那些令人垂涎欲滴的美食背後又有著怎樣令人迴味無窮的故事?在眾多同學的迴憶裏,食堂的夥食從差到好,無異於是有著乘坐過山車的感覺。
第二十一章亦師亦友師生情
“我們這個學校啊,也許是地處重慶、受本地民風影響的緣故,老師跟學生的關係啊,簡直是沒比的瞭,沒有哪個學校能做到這樣。”“綠豆湯”,已經成瞭七八級同學為熟悉的一個錶達師生情的代名詞瞭。當年,在炎熱的盛夏考試時,老師給學生送綠豆湯和冰棍的情形,令七八級學生至今都津津樂道。
第二十二章寫稿記
在七八級的數百名同學中,能說會道、舞文弄墨的人舉不勝舉。當年入校同學在檔案名冊上能夠理直氣壯地填寫“文學寫作”、“擅長寫作”等字樣的,沒有“指點江山、激揚文字”的底氣,那是不敢鬥膽往上寫的。在各班創辦的牆報上,那些驚世駭俗、匪夷所思的厚重文章紛紛揚揚,層齣不窮……
第二十三章談情說愛篇
上世紀七十年代末八十年代初,正是《廬山戀》等影片熱映之時。盡管學校不提倡學生談戀愛,但是,愛情是不可抑製的。雖然占據七八級同學腦海的大多是如何要把失去的時間奪迴來,但他們並非草木,不食人間煙火,也有美好的情感在校園裏萌芽,並開花結果……
第二十四章女生風采錄
女生李卓玉不無得意地說:“因為是女生,所以備受老師們的厚愛和嗬護,受到男同學的謙遜和禮讓;因為是女生,所以感覺良好,校園裏昂首挺胸,豪情萬丈,風擺楊柳,旁若無人。”莫小覷瞭這群七八級女生,她們人數雖少,但無論在學校還是走齣社會,其錶現可圈可點,讓人嘆服。
第二十五章校園文藝風
西政七八級的校園文化生活雖然不能說精彩紛呈,但也是有闆有眼。學校除瞭定期在西山廢舊的操場上播放影片外,跳交誼舞、歌詠比賽、聽流行樂麯,聲援李榖一的“靡靡之音”……所有的這一切都構成瞭當年一道道靚麗的藝苑風景綫。
第二十六章我們的體育生活
昔日西政的體育教學和設施可謂慘不忍睹,沒有任何可供上課和鍛煉的體育場地,跑道一圈不足200米的運動場地也是雜草叢生,煤渣跑道上坎坷不平,四處堆滿瞭預製闆、水泥墩子、沙子等建築材料。一年一度的長跑比賽,隻能在校門口設置起點和終點,摺返點男生跑到渣滓洞,女生跑到白公館……在這樣艱難的條件下,七八級的體育健兒們硬是創造瞭一個個不凡的戰績。
第二十七章軍旅情緣
偏居西南一隅的西南政法學院,被稱作中國法學界的“黃埔軍校”。對於西政七八級而言,其“準軍校”的色彩和元素十分鮮明而突齣,首任校長、院長的戰將資曆,占七分之一比例的“復轉軍人進學院”,莘莘學子為國防和軍隊法製建設建功立業,所發生的諸多人和事,不乏與軍旅生活有緣……
第二十八章在畢業的日子裏
每逢七月天如火,四年一度畢業季。上號稱“一課”的高校畢業典禮上,校長在畢業典禮上緻辭時總是類似抒情般式的激揚,拋棄瞭“官話”、“套話”,嘗試用心與學生對話,無一例外地收獲師生們的熱烈掌聲,讓即將遠離母校的學子們記憶一輩子。但是,你是否能夠想像當年西政七八級同學的畢業典禮又是什麼樣的場景呢?
第二十九章九班的故事
令我引以自豪的就是社會對“西政七八級現象”的議論。他們其中不少人齣自我當年上大學所在的9班。作為當年的班長,我對賀衛方、阮齊林、張鳴起、硃孝清、楊忠明、裴顯鼎、曹守曄、李伯橋、王凡、葉峰、李玫等同學頗為熟識,同窗四年的大學往事記憶猶新,躍然紙上……
第三十章甲大班同學印象記
七八級法律專業分為甲乙兩個大班。甲大班包括一至五班,共有學生182人,其中1班36人,2班36人,3班37人,四班36人,5班37人,包括女生20人。憶當年,甲大班人纔濟濟;看如今,風采更勝當年。一班的“李青天”、二班的“馬理論”、三班的“思想傢”、四班的“大行山上”、五班的“法官班”,無不讓人撫今追昔,遙想當年。
第三十一章乙大班同學印象記
七八級法律專業乙大班包括6至10班。共有學生182人,其中6班37人,7班37人,8班36人,9班35人,10班37人,包括女生22人。相對甲大班厚積薄發、爭當人傑的氣勢一點不減。六班的“知恥與後勇”、七班的師生情誼、八班的“考試風波”、九班的“硃學霸”、十班的“民族大傢庭”,無不留下美好的記憶和故事傳說。
第三十二章師資班和法律11班的故事
西政七八級師資班共有59人,其中哲學專業30人,共運史專業29人,共計59人,其包括女生8人。曾幾何時,法律專業一些同學還有些自卑,畢竟彆人都有著師資的素質和底蘊,有著哲學傢的大腦,更有著共産主義運動史的正反兩方麵的曆史知識積澱。法學傢張誌銘、鄧正來還會告訴你“78級11班”故事的來龍去脈。
第三十三章黃鬆有案及其他
2008年10月,正當七八級同學都會聚在歌樂山下,一個不祥消息在大傢議論中不脛而走:原定要參加聚會的黃鬆有同學齣事瞭?為什麼齣事?我們應當如何看待同窗的過去與現在?
第三十四章永遠的大學
梁治平曾說過:“同的許多大學相比,我的大學簡陋、殘破和狹小得不宜稱為大學,但那卻卻實實是我的大學。我這樣說,並不隻是因為我曾經把一段青春留在瞭那裏,也不單是因為她一直被人們叫作大學,更不是因為我認為大學就應如此。我的大學之所以無愧於大學之名,是因為她保有一種開放、自由和平等的精神……”
第三十五章“西政七八現象”與“西政精神”
何以齣現“西政七八級現象”?以七八級學生為主體的“西政精神”的精髓又是什麼?有人說,教師愛護學生,學生尊敬教師。是的,特殊的經曆,培育瞭特殊的感情,化作瞭一種西政的精神。有人認為,自強不息是西政精神的內核。西政學子當自強不息,勇敢前行。修身乃自強之本,堅持乃自強之基,擔當乃自強之道。無論是“西政七八現象”也好,“西政精神”也好,都是我們這所大學的精神氣場,也是每一位西政學子應該繼承和弘揚光大的。
第三十六章從“西南聯大”想開去
有人將西南政法學院稱為新中國法學教育的“西南聯大”。“物無妄然,必有其理。”時隔多年,驀然發現與西政中皆有“西南”二字且時隔七十多年前的西南聯大,也創造瞭中國教育史上的奇跡,兩校無論是從學校的地理位置、校園境況、辦學理念、師資素質、生源、育纔成就等諸多方麵,都有著許多驚人的相似之處,也給人們有益的啓示。
第三十七章憂鬱的法科生
有人將西政七八級大學生與現在諸多法學院的本科學生的際遇和狀態作瞭對比,感到憂慮而鬱悶。如今許多法科學子也把自己的未來,形容為“玻璃窗上的蒼蠅”——“前途是光明的,道路是沒有的”。現行的法學教育存在的現狀和問題主要癥結究竟在何處?如今的大學生不是普遍有問題,但有問題的肯定本領不足是主因,而本領不足則來源於學習不足……
第三十八章法學教育的美麗與哀愁
進入21世紀以後,當中國的法學教育以“大躍進”的速度突飛猛進發展之中,改革開放之初的3所大學開設法律係,已增至的730多所法律院校(係),其數量增加瞭155倍!喜耶?憂耶?擴招推動和繁榮瞭我國的法學教育,為國傢培養瞭數量眾多的法律人纔,但也不可避免地給法學教育帶來瞭混亂,導緻法學院學生的就業越來越睏難,極大地損害瞭法學教育的聲譽和學生的質量。現今法學教育質量的隕落原因有哪些?中國法學教育改革的齣路在何方?
第三十九章西政七八——我們的精神傢園
同學是沒有血緣的情。麵對人們對自己的溢美之時,西政七八級同學也看到先天的不足和後天的局限:地理上的偏於西南一隅,法學專業的單一性,倉促構建的知識體係、老師水平的參差不一,薄弱的外語水平,以及群體數量的不足等。“西政現象”畢竟是在曆史特殊時期的特殊産物。正可謂“石壓筍斜齣,岸懸花倒生”,時勢使然。“天行健,君子以自強不息”,曆史責任在,何計身後名!
第四十章青春萬歲
“歌樂山下青春飛揚,烈士墓旁熱血激蕩。”孫小迎與“80後”的兒子暢談青春萬歲的話題時,說“80後”的兒子很小的時候就特彆願意聽她講七八級的故事。年華已逝,來者可追。追憶青春,不滅的法律夢愈加清晰;迴首往事,難忘的大學生活更顯珍貴。“莫許杯深琥珀濃,未成瀋醉意先融。”讓我們一起追憶難忘的青春歲月,一起憧憬心中的法治中國夢。
附錄一西南政法學院七八級學生畢業論文及指導老師一覽
附錄二西南政法學院七八級學生畢業論文部分指導老師名單
附錄三西南政法學院七八級學生在校期間部分老師和領導名單
附錄四西南政法學院七八級學生在校期間使用的部分教材、講義
附錄五相見恨晚——讀《我的大學》一書感想佚名
寫在後麵(代後記)

《嘉陵春潮》:一部關於時代變遷與人文關懷的史詩 引言 在曆史的長河中,總有一些地標性的建築、地域性的符號,承載著一代人的記憶,也塑造著一座城市的靈魂。嘉陵江畔,楊傢山麓,毓秀湖邊,這些地理名詞串聯起西南政法大學深厚的曆史底蘊,也勾勒齣一幅幅時代的畫捲。《嘉陵春潮》並非一本孤立的著作,它是一次對曆史的迴溯,一次對情感的梳理,一次對人文精神的追尋。這本書試圖捕捉的,不是單純的法律條文或學術論述,而是那段在特定時空背景下,湧動著的、屬於西南政法大學乃至整個社會的人文思潮與時代脈搏。 第一章:江畔的迴響——曆史的坐標與精神的起點 嘉陵江,這條母親河,自古以來便是川東地區的生命綫,孕育瞭無數文明。而坐落於其畔的西南政法大學,更是這片土地上孕育齣的思想沃土。在《嘉陵春潮》的開篇,作者將我們帶迴到那段波瀾壯闊的歲月。這不是簡單地陳述建校曆程,而是通過對那些早期篳路藍縷的建設者們的描摹,展現瞭他們身上那種堅韌不拔、敢為人先的精神。 可以想象,當時的條件是艱苦的,但正是這種艱苦,磨礪齣瞭他們對事業的執著追求。他們或許是教授,他們或許是學生,他們或許是普通的職工,但他們都懷揣著同一個夢想:為新中國培養優秀的法治人纔,為國傢建設貢獻自己的力量。作者不會用冰冷的數字去統計,而是會用充滿溫度的筆觸,去描繪那些在簡陋的教室裏,在通宵達旦的燈光下,在為求索真理而激烈的辯論中,閃耀著智慧與汗水的身影。 楊傢山麓,不僅僅是一個地理位置,它更象徵著一種紮根泥土、穩健前行的姿態。這座山,見證瞭無數次的春夏鞦鼕,也承載瞭學校的成長與變遷。在那個時代,教育事業的發展並非一帆風順,充滿瞭各種挑戰和機遇。《嘉陵春潮》將深入探討,在這特殊的曆史時期,西南政法大學如何剋服重重睏難,如何在變革中找到自己的定位,如何在教育理念和人纔培養模式上進行探索與創新。這些探索,或許是關於教育模式的改革,或許是關於學科建設的方嚮,又或許是對社會需求的敏銳洞察。 毓秀湖,一個充滿詩意的名字,它象徵著靈動與生機,也寄托著對美好未來的憧憬。湖水蕩漾,映照著曆史的星辰,也孕育著未來的希望。在《嘉陵春潮》中,作者會深入挖掘,在這片土地上,師生們是如何將法律的嚴謹與人文的關懷相結閤的。法律不僅僅是冷冰冰的條文,它更關乎人,關乎社會的公平與正義。在那個注重理論與實踐相結閤的年代,師生們是如何將課堂上的知識與現實社會的需求相結閤的?他們又是如何通過各種方式,將人文精神滲透到法律教育的方方麵麵,培養齣既懂法律又懂人情的復閤型人纔? 第二章:時代浪潮下的法律人——理想、探索與成長 《嘉陵春潮》將重點描繪在特定時代背景下,西南政法大學的法律人所經曆的奮鬥與成長。這個時代的中國,正經曆著翻天覆地的變化,社會轉型帶來瞭新的機遇,也帶來瞭新的挑戰。對於法律人而言,這既是施展纔華的舞颱,也是需要不斷學習和適應的時期。 作者會深入剖析,當時的法律教育和研究麵臨著怎樣的睏境與突破。法律體係的建立和完善,需要理論的支撐和實踐的檢驗。西南政法大學的師生們,無疑是這場偉大進程中的重要參與者。他們可能在參與立法,可能在進行司法實踐,也可能在為法學理論的創新貢獻力量。《嘉陵春潮》會展現這些法律人,他們是如何在實踐中學習,在學習中反思,在反思中前進的。 更重要的是,這本書會展現法律人的理想與情懷。在那個充滿理想主義的年代,法律人的職業操守和價值追求,往往與國傢民族的命運緊密相連。他們肩負著維護社會公平正義的重任,他們的每一個決定,每一次努力,都可能對社會産生深遠的影響。《嘉陵春潮》將通過講述一個個鮮活的故事,展現這些法律人,他們是如何在復雜多變的社會環境中,堅守自己的職業道德,踐行自己的法律理想,為社會的發展進步貢獻自己的力量。 同時,本書也會關注法律人個體的成長曆程。從青澀的學生到成熟的學者,從初入職場的青衿到在法律領域獨當一麵的專傢,每一個人的成長都充滿瞭故事。《嘉陵春潮》會記錄下他們求學問的艱辛,他們職業生涯中的睏惑與迷茫,他們如何剋服睏難,如何實現自我超越。這些個人故事,匯聚在一起,就構成瞭時代變遷下,法律人精神風貌的縮影。 第三章:嘉陵春潮中的人文精神——情感、溫度與關懷 “嘉陵春潮”不僅僅是地理的潮湧,更是人文精神的勃發。這本書不會止步於法律知識的傳播,而更著力於展現法律背後的情感、溫度與關懷。法律的最終目的,是為瞭服務於人,保障人的權利,促進社會的和諧。 《嘉陵春潮》會深入挖掘,在西南政法大學這片土地上,是如何將人文精神融入法律教育的。這可能體現在對學生人文素養的培養,對學生社會責任感的引導,以及對學生獨立思考能力的激發。作者會通過生動的案例,展現那些充滿人文關懷的教學場景,那些循循善誘的師生對話,那些在日常生活中流露齣的真摯情感。 書中的人物,無論是德高望重的教授,還是意氣風發的學生,他們的形象都會被賦予血肉和靈魂。他們不是抽象的符號,而是活生生的人,有他們的喜怒哀樂,有他們的追求與夢想,有他們的掙紮與成長。《嘉陵春潮》會用細膩的筆觸,去刻畫這些人物的情感世界,去展現他們在麵對睏境時的堅韌,在取得成就時的喜悅,在幫助他人時的善良。 尤其是在那個社會變革的時期,人與人之間的情感聯係顯得尤為珍貴。師生情,同窗情,同事情,這些深厚的情感紐帶,是支撐他們剋服睏難,走嚮未來的重要力量。《嘉陵春潮》會用真摯的語言,去描繪這些情感的流露,去展現那些在艱難歲月裏,相互扶持,相互鼓勵的溫暖瞬間。 此外,本書還會探討法律與人文的融閤。法律不僅僅是規則,更是價值判斷和道德準則的體現。一個優秀的法律人,不僅要精通法律,更要具備深厚的人文素養,能夠理解人性的復雜,能夠體察民情民意。《嘉陵春潮》會展現,西南政法大學是如何通過各種方式,將人文關懷注入到法律的學習和實踐中,培養齣既有法治精神,又有仁愛之心,能夠真正為人民服務的法律人纔。 結語:不朽的精神,綿延的血脈 《嘉陵春潮》以嘉陵江畔、楊傢山麓、毓秀湖邊為地理坐標,以西南政法大學的曆史發展為脈絡,以法律人的奮鬥與成長為核心,以人文精神的傳承與弘揚為主旨,勾勒齣一幅壯麗的時代畫捲。它不僅僅是一部關於學校的書,更是一部關於精神的書,一部關於情感的書,一部關於傳承的書。 這本書所展現的,是那段曆史中湧動著的、不屈不撓的奮鬥精神;是法律人身上肩負的、維護公平正義的崇高理想;是人與人之間,在睏難時期所展現齣的、溫暖而堅韌的情感力量。它將提醒我們,法律的背後,永遠是人;法律的溫度,源於人文的關懷。 《嘉陵春潮》並非一本靜止的史書,它所承載的,是生生不息的血脈,是綿延不絕的精神。它激勵著新一代的法律人,在新的時代背景下,繼續發揚光榮傳統,不斷探索創新,為法治中國的建設貢獻自己的智慧和力量,讓嘉陵江畔的精神之潮,永遠奔湧嚮前。

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初拿到這本《歌樂年華》,最先吸引我的是它低調而又充滿人文關懷的書名,以及作者張建田先生的名字。西南政法大學,這所名校的名字本身就帶有學術的光環和曆史的厚重感。而“歌樂年華”這個詞,讓人立刻聯想到一段充滿激情、夢想與成長的歲月,通常是屬於年輕學子們生命中最寶貴的時光。緊隨其後的地域性描述——“嘉陵江畔 楊傢山麓 毓秀湖邊”,則為這本書增添瞭濃厚的地域色彩和人文氣息。這不僅僅是關於一所大學的書,更是關於這所大學所處的地理環境,關於在這片土地上發生的故事。法律齣版社的齣品,也讓我對書中內容的嚴謹性和學術價值有瞭初步的信心。結閤作者的名字,我仿佛能想象齣一位在法律領域耕耘多年的學者,將他對母校的深情、對法治精神的感悟,以及他對青年學子的殷殷期望,都融入瞭這本書中。這種融閤瞭學術性、地方性和人文情懷的作品,往往能觸動人心,引發深思,讓人在閱讀中獲得情感的共鳴和知識的啓迪。

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這是一本封麵設計相當有年代感的書,封麵采用瞭一種略顯泛黃的紙張質感,搭配上那種比較復古的字體,一下就勾起瞭我對學生時代閱讀那些經典作品的迴憶。書的裝幀也很紮實,拿在手裏沉甸甸的,一看就是精心製作的。書名“歌樂年華”透著一股溫情脈脈的味道,加上“獻給西南政法大學”、“張建田 著”這些信息,讓我對書中內容充滿瞭好奇。西南政法大學,這本身就是一個承載著許多故事的地方,而“歌樂年華”這個詞,又仿佛將我帶到瞭一個充滿青春、理想與奮鬥的年代。書名後麵的“嘉陵江畔 楊傢山麓 毓秀湖邊”更是極具畫麵感,仿佛能聞到嘉陵江水的味道,看到楊傢山鬱鬱蔥蔥的景色,聽到毓秀湖邊的鳥語花香。這種地域性的描述,讓這本書不僅僅是一本書,更像是一張承載著特定記憶的地圖,讓人對作者和這座大學有瞭更深的聯想。法律齣版社的標誌也錶明瞭其內容的嚴肅性和專業性,結閤“張建田 著”,無疑是一部由資深學者或教育者傾注心血的作品,期待它能帶來深刻的思考和寶貴的經驗。

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《歌樂年華》這本書,單看書名就讓人心生嚮往。一個“歌樂”的意象,立刻勾勒齣一段充滿青春活力、歡聲笑語的時光;而“年華”二字,又飽含著對歲月流逝的感嘆和對美好過往的珍視。作者張建田先生,結閤“西南政法大學”這一具體的地標,似乎在告訴我們,這本書是關於在那片孕育瞭無數法律人纔的土地上,一段段難忘的歲月故事。書名後麵緊跟著的“嘉陵江畔 楊傢山麓 毓秀湖邊”這些充滿詩意的地名,更是為這本書增添瞭獨特的地域風情,仿佛讓我們看到瞭一個美麗而富有曆史底蘊的校園場景,也暗示著書中可能充滿瞭與這片土地息息相關的迴憶和敘述。法律齣版社的背書,則進一步確認瞭這本書在法律領域內的價值和權威性。整體而言,這本書給人一種溫暖、懷舊又充滿學術底蘊的感覺,讓人對它所要講述的內容充滿瞭好奇和期待。

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這是一本從名字就透著一股深情的書。《歌樂年華》這個書名,首先就給人一種濃濃的懷舊感,仿佛是一首在歲月長河中輕輕哼唱的歌謠,勾勒齣一段充滿朝氣與理想的美好時光。緊接著“獻給西南政法大學”幾個字,瞬間就將讀者的思緒拉到瞭那片充滿法律氣息的校園,讓人不禁聯想到無數在那裏度過青春、追逐夢想的學子。作者張建田先生的名字,也錶明瞭這是一位有故事、有深度的作者。而“嘉陵江畔 楊傢山麓 毓秀湖邊”這些充滿畫麵感的地域描述,更是為這本書增添瞭濃鬱的地域風情和人文氣息,仿佛能看到一幅生動的校園畫捲徐徐展開,讓人感受到那裏的山水之美與人文精神的交融。法律齣版社的齣品,也從側麵印證瞭這本書的專業性和嚴肅性,預示著其中可能蘊含著深刻的法律思考和教育智慧,是一本值得細細品味的著作。

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這本《歌樂年華》的封麵設計,真的有一種莫名的吸引力。它沒有那種花哨的圖樣,也沒有過於現代的字體,反而是一種沉靜、內斂的美感。書名“歌樂年華”四個字,讀起來就有一種悠揚的鏇律感,仿佛能聽到那個年代年輕人朝氣蓬勃的歌聲,感受到他們對未來充滿憧憬的熱情。再加上“獻給西南政法大學”和“張建田 著”,立刻將讀者帶入瞭一種特定時空的氛圍之中。西南政法大學,這個名字本身就自帶一種堅韌和正義的光輝。而“嘉陵江畔 楊傢山麓 毓秀湖邊”的地理描述,更是讓人身臨其境,仿佛能看到江水拍打著岸堤,山巒疊翠,湖光瀲灧,構成瞭西南政法大學獨特的校園風光,也為書中的故事奠定瞭濃厚的地域背景。法律齣版社的信譽,也為這本書的內容質量提供瞭保障。總而言之,從封麵到書名,再到齣版社信息,這本書都散發著一種獨特的文化魅力,讓人迫不及待地想翻開它,去探尋其中蘊藏的故事與情感。

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