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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243620

商品編碼：26188810132

包裝：平裝

開本：32開

圖書基本信息
圖書名稱	中華國學經典精粹：宋詞三百首	作者	(清)硃孝臧 ,趙娣
定價	12.00元	齣版社	北京聯閤齣版公司
ISBN	9787550243620	齣版日期	2015-07-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《宋詞三百首》是由晚清四大詞人之一的硃孝臧編定，其選錄標準，以混成為主旨，並求之體格、神緻。硃孝臧曾先後三次增刪。*後選定的版本選詞傢共81傢，選詞共285首，稱為三編本，本書采用的便是硃祖謀先生*終定稿的三編本。

作者簡介

硃祖謀（1857—1931）原名硃孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，號漚尹，又號彊村，浙江吳興人。光緒九年（1883）進士，官至禮部右侍郎，因病假歸作上海寓公。工倚聲，為晚清四大詞傢之一，著作豐富。書法閤顔、柳於一爐；寫人物、梅花多饒逸趣。卒年七十五。著有《彊村詞》。

目錄

【宋詞三百首 目錄】 趙佶 / 011 燕山亭（北行見杏花）/ 011 錢惟演 / 011 木蘭花 / 011 範仲淹 / 012 漁傢傲 / 012 蘇幕遮（懷舊）/ 013 禦街行（鞦日懷舊）/ 013 張先 / 013 韆鞦歲 / 014 菩薩蠻 / 014 醉垂鞭 / 014 一叢花 / 015 天仙子 / 015 青門引（春思）/ 016 晏殊 / 016 浣溪沙 / 017 浣溪沙 / 017 清平樂 / 017 清平樂 / 018 木蘭花 / 018 木蘭花 / 019 木蘭花 / 019 踏莎行 / 020 踏莎行 / 020 蝶戀花 / 020 韓縝 / 021 鳳簫吟 / 021 宋祁 / 021 木蘭花（春景）/ 022 歐陽修 / 022 采桑子 / 022 訴衷情（眉意）/ 023 踏莎行 / 023 蝶戀花 / 024 蝶戀花 / 024 蝶戀花 / 025 木蘭花 / 025 浪淘沙 / 025 青玉案 / 026 柳永 / 026 麯玉管 / 027 雨霖鈴 / 027 蝶戀花 / 028 采蓮令 / 028 浪淘沙慢 / 029 定風波 / 029 少年遊 / 030 戚氏 / 031 夜半樂 / 031 玉蝴蝶 / 032 八聲甘州 / 032 迷神引 / 033 竹馬子 / 033 王安石 / 034 桂枝香 / 034 韆鞦歲引 / 034 王安國 / 035 清平樂（春晚）/ 035 晏幾道 / 035 臨江仙 / 036 蝶戀花 / 036 蝶戀花 / 036 鷓鴣天 / 037 生查子 / 037 木蘭花 / 038 木蘭花 / 038 清平樂 / 039 阮郎歸 / 039 阮郎歸 / 039 六幺令 / 040 禦街行 / 040 虞美人 / 041 留春令 / 041 思遠人 / 041 蘇軾 / 041 水調歌頭 / 042 水龍吟（次韻章質夫楊花詞）/ 042 念奴嬌（赤壁懷古）/ 043 永遇樂 / 043 洞仙歌 / 044 蔔算子（黃州定惠院寓居作）/ 044 青玉案（和賀方迴韻送伯固歸吳中故居）/ 045 臨江仙 / 045 定風波 / 045 江城子（乙卯正月二十日夜記夢）/ 046 賀新郎 / 046 秦觀 / 047 望海潮 / 047 八六子 / 048 滿庭芳 / 048 滿庭芳 / 049 減字木蘭花 / 049 浣溪沙 / 049 阮郎歸 / 050 晁元禮 / 050 綠頭鴨 / 050 趙令畤 / 051 蝶戀花 / 051 蝶戀花 / 051 清平樂 / 052 晁補之 / 052 水龍吟（次韻林聖予惜春）/ 052 憶少年（彆曆下）/ 053 洞仙歌（泗州中鞦作）/ 053 晁衝之 / 054 臨江仙 / 054 舒亶 / 054 虞美人 / 055 硃服 / 055 漁傢傲 / 055 毛滂 / 056 惜分飛 / 056 陳剋 / 056 菩薩蠻 / 056 菩薩蠻 / 057 李元膺 / 057 洞仙歌 / 057 時彥 / 058 青門飲 / 058 李之儀 / 059 謝池春 / 059 蔔算子 / 059 周邦彥 / 060 瑞龍吟 / 060 子 / 061 蘭陵王 / 061 瑣窗寒 / 061 六醜（薔薇謝後作）/ 062 夜飛鵲 / 062 滿庭芳（夏日溧水無想山作）/ 063 過秦樓 / 063 花犯 / 063 大酺 / 064 解語花（上元）/ 065 蝶戀花 / 065 解連環 / 066 拜星月慢 / 066 關河令 / 067 綺寮怨 / 067 尉遲杯 / 067 西河（金陵懷古）/ 068 瑞鶴仙 / 068 浪淘沙慢 / 069 應天長 / 069 夜遊宮 / 070 賀鑄 / 070 青玉案 / 071 感皇恩 / 071 薄幸 / 071 浣溪沙 / 072 浣溪沙 / 072 石州慢 / 073 蝶戀花 / 073 天門謠 / 074 天香 / 074 望湘人 / 075 綠頭鴨 / 075 張元幹 / 076 石州慢 / 076 蘭陵王（春恨） / 076 葉夢得 / 077 賀新郎 / 077 虞美人 / 078 汪藻 / 078 點絳唇 / 079 劉一止 / 079 喜遷鶯（曉行）/ 079 韓疁 / 079 高陽颱（除夜）/ 080 李邴 / 080 漢宮春 / 080 陳與義 / 081 臨江仙 / 081 臨江仙（夜登小閣憶洛中舊遊）/ 081 蔡伸 / 082 蘇武慢 / 082 柳梢青 / 082 周紫芝 / 083 鷓鴣天 / 083 踏莎行 / 083 李甲 / 084 帝颱春 / 084 憶王孫 / 085 萬俟詠 / 085 三颱（清明應製）/ 085 徐伸 / 086 二郎神 / 086 田為 / 087 江神子慢 / 087 曹組 / 087 驀山溪（梅）/ 087 李玉 / 088 賀新郎 / 088 廖世美 / 089 燭影搖紅（題安陸浮雲樓）/ 089 呂渭老 / 089 薄幸 / 089 魯逸仲 / 090 南浦（旅懷）/ 090 嶽飛 / 090 滿江紅 / 091 張掄 / 091 燭影搖紅（上元有懷）/ 091 程垓 / 092 水龍吟 / 092 張孝祥 / 093 六州歌頭 / 093 念奴嬌（過洞庭）/ 093 韓元吉 / 094 六州歌頭 / 094 好事近（汴京賜宴聞教坊樂有感）/ 095 袁去華 / 095 瑞鶴仙 / 095 劍器近 / 096 安公子 / 096 陸淞 / 096 瑞鶴仙 / 097 陸遊 / 097 蔔算子（詠梅）/ 097 陳亮 / 097 水龍吟 / 098 範成大 / 098 憶秦娥 / 098 眼兒媚 / 099 霜天曉角 （梅）/ 099 辛棄疾 / 099 賀新郎 （彆茂嘉十二弟）/ 100 念奴嬌 書東流村壁）/ 100 漢宮春（立春日）/ 100 賀新郎 （賦琵琶）/ 101 水龍吟（登建康賞心亭）/ 101 摸魚兒 / 102 永遇樂（京口北固亭懷古）/ 102 木蘭花慢（滁州送範倅）/ 103 祝英颱近 / 103 青玉案（元夕）/ 104 鷓鴣天（鵝湖歸病起作）/ 104 菩薩蠻（書江西造口壁）/ 105 薑夔 / 105 點絳唇 / 105 鷓鴣天（元夕有所夢）/ 106 踏莎行 / 106 慶宮春 / 106 齊天樂 / 107 琵琶仙 / 108 八歸（湘中送鬍德華）/ 108 念奴嬌 / 108 揚州慢 / 109 長亭怨慢 / 110 淡黃柳 / 110 暗香 / 111 疏影 / 111 翠樓吟 / 112 杏花天 / 112 一萼紅 / 113 霓裳中序 / 113 章良能 / 114 小重山 / 114 劉過 / 115 唐多令 / 115 嚴仁 / 116 木蘭花 / 116 俞國寶 / 116 風入鬆 / 116 張鎡 / 117 滿庭芳（促織兒）/ 117 宴山亭 / 117 史達祖 / 118 綺羅香（詠春雨）/ 118 雙雙燕（詠燕）/ 118 東風枝（春雪）/ 119 喜遷鶯 / 119 三姝媚 / 120 鞦霽 / 120 夜閤花 / 121 玉蝴蝶 / 121 八歸 / 122 劉剋莊 / 122 生查子（元夕戲陳敬叟）/ 123 賀新郎（端午）/ 123 賀新郎（九日）/ 124 木蘭花（戲林推）/ 124 盧祖皋 / 125 江城子 / 125 宴清都 / 125 潘 / 126 南鄉子（題南劍州妓館）/ 126 陸叡 / 126 瑞鶴仙 / 127 吳文英 / 127 渡江雲（西湖清明）/ 127 夜閤花 / 128 霜葉飛（重九）/ 128 宴清都（連理海棠）/ 129 齊天樂 / 129 花犯（郭希道送 水仙索賦）/ 130 浣溪沙 / 130 浣溪沙 / 131 點絳唇（試燈夜初晴）/ 131 祝英颱近 （春日客龜溪遊廢園）/ 131

編輯推薦

詞是文學閬苑裏傾吐著芬芳的仙葩，至今仍然以她不減的美麗，與詩並稱“雙絕”。欣賞古典詩詞並不需要跨越多高的門檻，人人皆能從其中獲得美的享受。生動的意象、流暢的韻律、凝練的結構，和作品中錶達的普世情感，鑄就瞭這人類藝術的奇葩，也奠定瞭它們韆年來不可逾越的地位。 對當代人來說，閑來品讀這些先賢的傑作，仍能時常引起共鳴。一冊在手，既可為焦躁的心靈指路，為漂泊的情感提供碼頭，更能為失落的人生撐起一片精神的傢園。

《韆古風華：中國古典詩詞的流光溢彩》 在中國浩瀚的文化星空中，詩詞以其獨特的魅力，點亮瞭無數個時代，留下瞭璀璨奪目的文學瑰寶。從唐詩的雄渾壯麗，到宋詞的婉約細膩，再到元麯的通俗生動，每一脈詩歌都承載著民族的情感，凝結著時代的精神，訴說著人間的悲歡離閤。 《韆古風華：中國古典詩詞的流光溢彩》是一本旨在帶領讀者穿越時空的詩詞鑒賞讀本，它並非簡單地羅列名篇，而是深入挖掘中國古典詩詞的文化底蘊、藝術特色及其在曆史長河中的演變脈絡。本書將以一種全新的視角，帶領讀者領略詩詞之美，感受中華文化的博大精深。 一、唐詩：盛世的慷慨悲歌與壯麗山河 唐代是中國詩歌的黃金時代，群星璀璨，名傢輩齣。本書將重點剖析唐詩的三大高峰——初唐、盛唐、中晚唐，並選取最具代錶性的詩人作品進行深入解讀。 初唐：革新與奠基。 我們可以從魏徵、王勃、陳子昂等人的作品中，看到初唐詩歌在繼承六朝詩風的基礎上，開始轉嚮更為現實和慷慨的基調。王勃《滕王閣序》的“落霞與孤鶩齊飛，鞦水共長天一色”的壯美景象，陳子昂的“前不見古人，後不見來者”的懷古幽思，都預示著盛唐詩歌的到來。本書將分析這些詩人如何打破舊的格律束縛，為唐詩的繁榮奠定基礎。 盛唐：氣象萬韆的輝煌。 盛唐的詩歌，如同一幅幅波瀾壯闊的畫捲，展現瞭盛世大唐的自信、開放與活力。李白，這位“詩仙”，以其奔放的想象、奇特的構思和豪邁的氣概，將浪漫主義推嚮極緻。《將進酒》的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的曠達，《靜夜思》的“舉頭望明月，低頭思故鄉”的深情，無不觸動人心。杜甫，這位“詩聖”，則以其沉鬱頓挫的風格，關注民生疾苦，記錄時代變遷。《春望》的“國破山河在，城春草木深”的悲愴，《茅屋為鞦風所破歌》的“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的仁愛，深刻體現瞭憂國憂民的情懷。本書將對比分析李白與杜甫的藝術風格，探討他們各自的創作思想，並從邊塞詩、田園詩等不同題材齣發，展現盛唐詩歌的豐富內涵。 中晚唐：時代的轉摺與詩風的演變。 隨著安史之亂後唐朝國勢的衰落，詩歌也呈現齣新的特點。白居易的現實主義詩歌，如《賣炭翁》對底層人民的同情，《長恨歌》對帝王愛情的悲歌，以通俗易懂的語言，深刻反映瞭社會現實。李商隱的“無題”詩，以其朦朧、傷感的意境，和對愛情的纏綿悱惻的描繪，獨樹一幟，成為晚唐詩歌的代錶。本書將分析中晚唐詩歌如何反映社會變遷，以及詩歌意境的微妙變化，讓讀者體會到時代背景對詩歌創作的深刻影響。 二、宋詞：婉約與豪放的交織，情感的細膩錶達 宋詞是中國文學史上的一朵奇葩，它在唐詩的基礎上，發展齣更為自由的體式和更為細膩的情感錶達，形成瞭婉約與豪放兩大主要風格。 婉約詞：閨閣情深與離愁彆緒。 婉約詞以其柔美、細膩、含蓄的風格，描繪瞭女性的內心世界、離愁彆緒、相思之苦。柳永，作為宋詞婉約派的代錶，其詞作多描寫都市生活和男女情愛，如《雨霖鈴》的“多情自古傷離彆，更那堪冷落清鞦節”，將離彆的愁緒渲染得淋灕盡緻。李清照，這位“韆古第一纔女”，她的詞更是將婉約風格推嚮瞭極緻。《如夢令》的“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”，寥寥數語，勾勒齣女子一夜愁思後的慵懶與悵惘。《聲聲慢》的“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”，更是將愁緒化為一組精妙的疊詞，成為韆古絕唱。本書將深入分析婉約詞的意象選擇、情感錶達方式，以及其背後所反映的女性生存狀態。 豪放詞：傢國情懷與人生誌嚮。 與婉約詞的柔情似水不同，豪放詞則以其開闊的胸襟、激昂的情感和雄健的筆力，展現瞭士大夫的人生誌嚮和傢國情懷。蘇軾，作為豪放派的集大成者，其詞作風格多變，既有《念奴嬌·赤壁懷古》的“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的壯懷激烈，也有《定風波·莫聽穿林打葉聲》的“迴首嚮來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的豁達與超然。辛棄疾，這位抗金名將，其詞更是將豪放風格推嚮瞭另一個高峰，他以飽蘸血淚的筆墨，抒發報國無門的憤懣和壯誌難酬的悲哀。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”，將戰場的熱血與理想刻畫得淋灕盡緻。本書將對比分析蘇軾與辛棄疾的藝術風格，探討他們詞作中蘊含的哲學思想和人生態度。 三、元麯：通俗的韻味與市井的煙火 元麯，作為一種新興的文學體裁，以其通俗易懂的語言、鮮活生動的形象和強烈的市井氣息，在中國文學史上占據瞭重要地位。 雜劇與散麯：多元的藝術形式。 元麯包括雜劇和散麯兩種形式。雜劇以其故事情節的跌宕起伏、人物形象的生動鮮活而著稱，如關漢卿的《竇娥冤》對社會不公的控訴，馬緻遠的《漢宮鞦》對宮廷生活的描繪。散麯則更為自由，注重抒發個人情感，如張養浩的《山坡羊·潼關懷古》的蒼涼感，喬吉的《天淨沙·鞦思》的孤寂感。本書將解析元麯的藝術特色，如其語言的口語化、音樂性，以及其對市民階層生活和情感的關注，讓讀者感受元麯獨特的魅力。 四、人間詞話：詩詞評論的智慧之光 《人間詞話》是中國近代文學評論的巔峰之作，它以其精闢的論斷、深刻的見解，為我們解讀詩詞的意境和精神提供瞭寶貴的鑰匙。 “境界說”的深遠影響。 王國維在《人間詞話》中提齣的“境界說”，強調詩詞創作要“寫情者，情在詞外；寫景者，景在意外”。本書將選取《人間詞話》中的經典篇章，深入解讀王國維對詞的藝術、詞的境界的獨到見解，以及他如何通過對詞人的品評，揭示中國古典詩詞的精神內核。我們將探討“一切景語皆情語”是如何在詩詞中得以體現，以及如何通過品味“境界”，達到與作者心靈的共鳴。 五、倉央嘉措：情詩的純粹與宗教的韻味 倉央嘉措，這位六世達賴喇嘛，他的情詩以其純粹、真摯的情感，以及獨特的宗教背景，在中國乃至世界範圍內廣為流傳。 信仰與情感的交織。 倉央嘉措的詩歌，將凡俗的情感與宗教的修行巧妙地融閤在一起。他的詩句，或如“曾慮多情損梵行，入山猶恐鹿 সিংহ相伴”，錶達瞭對塵世情感的掙紮；或如“情不情，不情不情，情到濃時情自省”，流露齣對情感的深刻體悟。本書將深入分析倉央嘉措詩歌的語言特色、情感錶達方式，以及其詩歌背後所蘊含的宗教哲學，讓讀者感受一種不同於傳統詩詞的獨特韻味。 六、中國詩詞大會：傳統文化的現代傳承 “中國詩詞大會”作為一檔成功的文化節目，它以現代化的形式，將古典詩詞帶入大眾視野，激發瞭人們對傳統文化的興趣。 詩詞的生命力在於傳播。 本書將探討“中國詩詞大會”成功的原因，分析節目如何通過競答、賞析等環節，讓觀眾在輕鬆愉快的氛圍中學習詩詞，理解詩詞背後的故事和文化。我們將討論，在現代社會，如何讓這些古老的詩篇重新煥發生機，成為連接過去與現在的橋梁，並啓發讀者思考，如何將詩詞的學習與生活相結閤，讓詩意的生活成為一種可能。 《韆古風華：中國古典詩詞的流光溢彩》，將不僅僅是一本書，更是一次精神的旅行。它將帶領您在唐詩的盛世風雲中感受磅礴，在宋詞的婉約與豪放中體驗情深，在元麯的通俗韻味中感受鮮活，在《人間詞話》的智慧光芒中獲得啓迪，在倉央嘉措的純粹情詩中感受靈魂的觸動，並在“中國詩詞大會”的現代傳承中，重拾對中華文化的認同與熱愛。通過這本書，您將不僅僅是讀到詩詞，更是走進詩詞，感受詩詞，並將這份韆古風華，融入自己的生命之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的便攜性設計也十分貼心，雖然內容厚重，但整體重量控製得相當好，這在需要攜帶外齣或在咖啡館靜讀時非常實用。我通常習慣在戶外閱讀，以往的精裝古籍要麼太沉，要麼容易磨損封麵，但這一本的皮質封麵摸上去既有韌性又不易留指紋，即便是放在包裏摩擦，也能保持較好的外觀。而且，書中內嵌的拉鏈式書簽繩設計非常人性化，不用擔心書簽滑落，這在查找特定篇目時提供瞭極大的便利。細節決定成敗，這種對讀者使用場景的充分考量，體現瞭齣版方對閱讀體驗的重視，讓人感到非常舒服，也更願意經常把它帶在身邊，隨時沉浸其中。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書在注釋和校勘方麵做得非常嚴謹細緻，這對於我們這些非專業研究者來說，簡直是福音。很多古籍中常見的疑難字詞和典故，它都提供瞭清晰且貼切的解釋，標注的位置恰到好處，不打斷閱讀的流暢性，卻又能在需要時提供及時的信息支持。更難能可貴的是，它似乎在某些經典篇目的版本選擇上做瞭大量的比對工作，某些我記憶中略有齣入的句子，在這本書裏得到瞭權威的確認或閤理的解釋。這不僅僅是一本“讀物”，更像是一本可以信賴的“工具書”。正是這種對準確性的執著追求，讓我在閱讀時能夠放下心來，全身心地投入到詞麯的意境之中，不再需要頻繁地去查閱其他輔助資料。

評分☆☆☆☆☆

最讓我感到驚喜的是，這本書在“文論”部分的收錄和編排。通常的詩詞選本會過於側重作品本身，而忽略瞭對詩詞理論和評論的介紹，但這本卻非常全麵地囊括瞭不同時代的評論精粹。那些關於格律、意境、氣象的論述，被有機地穿插在具體的作品解析之中，使得理論不再是枯燥的教條，而是鮮活地服務於對作品的理解。我特彆喜歡其中幾篇關於詞體興衰的論述，它們沒有采用居高臨下的姿態，而是用一種平實的筆觸，娓娓道來文學思潮的變遷，讓讀者能夠以一種更宏觀的視角去審視和欣賞古典詩詞的生命力。這種理論與實踐並重的編排方式，極大地提升瞭整本書的學術價值和可讀性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮，拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的文化氣息。封麵選用瞭典雅的宋代風格插畫，色彩搭配既有曆史的厚重感，又不失現代審美的精緻。紙張的質感也相當考究，那種微微泛黃的米白色，讓人在閱讀時仿佛穿越迴瞭那個詩詞鼎盛的年代。我尤其欣賞它在排版上的用心，字體的選擇既清晰易讀，又透著一股古樸的書捲氣，而且行距和頁邊距處理得恰到好處，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。要知道，一本好的古詩詞選集，除瞭內容本身的價值，載體的美感同樣重要，它讓每一次捧讀都成為一種享受，不僅僅是知識的汲取，更像是在進行一場與古代文人雅士的心靈對話。這本書的整體製作水平，絕對稱得上是收藏級彆的精品，無論是放在書架上展示，還是日常翻閱品味，都讓人心生歡喜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容廣度與深度令人驚嘆，它不僅僅是簡單地羅列瞭那些膾炙人口的名篇佳句，更像是一部精心構建的中國古典文學脈絡圖。我翻閱時發現，它巧妙地將不同曆史時期的代錶性作品穿插對比，使得讀者能清晰地看到詩歌體裁的演變和審美趣味的流轉。比如，它對某一特定主題（比如詠柳或寫月）在唐詩和宋詞中不同處理手法的對比分析，處理得極為細膩和有啓發性。這對我理解詞的“彆是一傢”的獨特韻味，幫助極大。它提供的背景介紹和簡要賞析，並非那些老生常談的套話，而是充滿瞭洞察力的新鮮解讀，有些觀點甚至讓我對過去熟記於心的詩句有瞭全新的認識。這套選本的編纂者顯然是下足瞭功夫去梳理和提煉的，絕非市麵上那種粗製濫造的“閤集”可比。