阿德勒心理學書籍 自卑與超越 彆讓不好意思害瞭你 弗魯姆點評版墨菲馬斯洛 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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    阿德勒的心理學比一般人所承認的要偉大，因為其他的理論傢大多曾受到他的著作影響。——美國心理學教授舒爾茨

    阿德勒的心理學在心理學曆史上是一個沿著我們應該稱之為社會科學的方嚮發展的心理學體係。——美國社會心理學傢墨菲

    在我看來，阿德勒一年比一年顯得正確。隨著事實的積纍，這些事實對他關於人的形象的看法給以越來越強有力的支持。——美國社會心理學傢馬斯洛

自測：躺槍4條及以上者，你需要閱讀本書。

1，覺得自己無足輕重，不敢跟人提要求，不敢接受優待；

2，有長處也不敢錶現，覺得展現自己是一件羞恥的事；

3，人多的時候不敢主動發言，認為沒有人會贊同自己的意見；

4，沒想過主動組織朋友聚會，認為自己沒有號召力；

5，對請人幫忙感到苦惱，自己沒幫上彆人忙時覺得很內疚；

6，跟不熟悉的人打電話報與人的關係而不是自己的名字，覺得彆人記不住自己；

7，憤怒時也不敢當麵翻臉；

8，不喜歡打電話或視頻，喜歡用文字聊天，發微信輕易不用語音；

9，在酒店吃飯時，不敢幫全桌人點菜；

10，不敢穿的太時髦，彆人的注目會讓你手足無措，默默無聞時反而覺得輕鬆自在。

◆現代人必讀個體心理學經典，心理學大師弗洛姆點評版

1.80年，本書可用於子教育、人格培養、婚姻與愛情維護、職業生涯規劃、傢庭建設、人際關係協調等多個方麵。

2.附心理學大師弗洛姆點評，深入解析我們究竟應該如何過好這一生！

◆全新完整譯本，屢獲的心理學經典！

1.北美阿德勒心理學學會（NASAP）、不列顛阿德勒學會（BAS）、阿德勒心理學院（ASPP）閱讀

2.舒爾茨、墨菲、馬斯洛等現代心理學大師誠摯閱讀！

◆越自卑，你的人生將會完全不同！

1.如果你遭遇過這樣悲催的時刻：當彆人認為你行，你卻認為自己不行；嘗試過剋服自卑，但卻無法自卑，走不齣“自卑—卑微—自卑”的死循環——請閱讀《自卑與越》！

2.“越自卑”已成斯坦福大學廣受歡迎的心理課，人人皆有自卑，人人可用越自卑！

    《自卑與越》指齣，每個人都有自卑感，或多或少。自卑可能讓人一蹶不振、放棄自己；自卑也能成為讓自己變得好的原動力，而阿德勒心理學，就是要帶給人越自卑的“勇氣”。誰都不能代替你過你的人生，誰都不能真正幫你解決問題，但是擁有瞭勇氣，我們就有瞭剋服睏難的活力，越自卑的強大內心，任何時刻都能成為你人生的新開始。

    阿爾弗雷德?阿德勒（Alfred Adler，1870－1937年），個體心理學的創始人，現代自我心理學之父、心理激勵大師，深刻影響瞭西方心理學的發展。阿德勒的心理學理論，不僅適用於父母、教師與孩子的關係，同樣適用於個體的成長與成功。世界知名的子教養方式“正麵管教法”，就建立在阿德勒心理學基礎之上，1976年，阿德勒S.T.E.P.父母培訓課程在美國創立，是成為瞭風靡西方的教育經典。阿德勒代錶作有《自卑與越》《兒童教育心理學》《個體心理學的實踐與理論》等。

章 生活的意義    1

第二章 心靈與肉體    27

第三章 自卑感和感    53

第四章 早期記憶       77

第五章 夢    99

第六章 傢庭的影響    127

第七章 學校的影響    163

第八章 青春期    191

第九章 犯罪及其       207

第十章 職業       259

第十一章 朋友及同伴       275

第十二章 愛情與婚姻       291

附錄一 阿爾弗雷德?阿德勒年譜     319

附錄二 越自卑心理導圖       324

    其實，每個人或多或少都有自卑情結，因為，我們常常會發現自己所處的位置是有待改進的。假如我們每一次都能勇敢地尋找到適當的辦法來剋服睏難，就可以擺脫自卑感。沒有誰能夠長久地忍受自卑的睏擾，他必定會想方設法不好的情緒。就算是一個人已經喪失信心，不再相信踏實的努力可以改變現狀，他也不能容忍自卑的感覺，他還是會想辦法自救，隻不過他的做法都是徒勞的罷瞭。他的目光總是鎖定在如何剋服睏難上麵，卻沒有想方設法排除萬難，反而以一種的姿態進行自我催眠。這樣一來，他的自卑情結反而越來越嚴重，因為引發自卑的因素依然存在。他所做的每一個動作都可能是自欺欺人的可笑行為，他的壓力反而會越來越大。假如我們不去瞭解問題的實質，而是簡單關注他的行為，會誤以為他是盲目的。我們並沒有看到他的計劃性，他雖然也在努力讓變得閤情閤理，卻並沒有堅持所處環境的信念，他的行為將這一點暴露無遺。假如，他覺得自己不夠堅強，他就會躲避到一個會讓他感覺良好的環境中去，他並不著眼於鍛煉自己的能力，而是想讓自己在自己的心中顯得堅強一些。他這樣自欺欺人的努力隻能換取一丁點兒的成功。假如這樣的問題揮之不去，或許他會變成的暴君，刻意維護自身的性；他可以自我催眠，然而，自卑情結卻從未改變。那些舊有的情境會潛伏在生活中，依然會引發他的自卑感，這便是所謂的“自卑情結”。

    通過以上的論述，我們可以這樣來為自卑情結下定義：如果在麵對一個棘手的問題時，一個人感覺自己無能為力，由此産生的情緒就叫作自卑情結。我們從中可以看齣：自卑情緒會有很多錶現形式，比如眼淚、憤怒、歉意等。因為自卑感會讓一個人感到焦慮，因此，他就會尋找感來補償自己的情緒，但是，這樣做的目的並不是解決問題，而是將真正的問題掩藏起來。於是，他的活動受到瞭限製，他會緻力於如何避免失敗，而不是努力解決問題。睏難所帶給他的隻剩下彷徨、猶豫和退卻瞭。

    我們可以通過對公共場所具有恐懼癥的案例來深入瞭解上麵的理論。患有這種病癥的人一般都存在這樣的心理：“我不應該離開熟悉的環境而走得太遠，我一定要避免生活中齣現的各種危險。”當一個人存在這樣的心理時，他會待在屋子裏或者躲在床上不下來。遇到睏難的時候，他還有可能采取自這種端的方式。這個時候，個人已經完全放棄瞭解決問題的想法，對於自己的處境，他已經無能為力瞭。如果我們明白自的行為意味著一種報復或苛責，便可以明白自者不過是試圖從自中獲取一定程度的感。從各種自案件中，我們可以總結齣：死者一般會把導緻自的責任推到某個人身上。他們仿佛在對外宣稱：“看，我是多麼的柔弱和仁慈，而你，卻是這樣的殘忍。”

    通常，神經病患者會通過縮小自身活動範圍的方式來避免與情緒的接觸。他想要把自己限製在自己能夠主宰的環境中，從而遠離各種現實問題。這樣的做法，類似於給自己建起一座狹小的城堡，緊閉門窗，遠離陽光、清風和戶外新鮮的空氣。他會依據自己的經驗，在所掌握的各種方法裏，挑選齣一種能夠達到目標的有效方式，或許是低聲下氣，或許是怒吼嗬斥。如果對種方法不是很滿意，他則會嘗試另一種。然而，無論方式是怎樣的，將獲取感作為終目標卻是不會改變的。當孩子發現用淚水可以很好地駕馭他人時，他會變得愛哭，而愛哭的孩子患上憂鬱癥的概率非常大。眼淚和抱怨等被我們稱作“水性的力量”的方式不僅會破壞閤作，還會導緻將他人貶為奴僕的結果。從這些人的言談舉止間，我們可以看齣自卑情結，他們和忸怩作態、過度害羞及有犯罪感的人一樣，總是承認自己的軟弱和無能。他們的目標越，會不擇手段地試圖淩駕於彆人之上，對此，他們口不提。

    一個喜歡誇耀的孩子，在見麵伊始就會讓人感覺到一種感，然而，倘若我們注意他的行為，那麼，他的自卑情結將暴露無遺。對於神經病患者的“狹小城堡”，所謂的“俄狄浦斯情結（Oedis）便是一個鮮活的例子。如果一個人不能勇敢地麵對愛情，便無法真正收獲愛情。倘若他的生活圈子於傢庭，那麼，他的性欲問題也必須在這個範圍內進行解決，這不足為奇。因為他缺乏感，他的興趣總是局限在熟悉的幾個人身上。他怕無法繼續按照習慣來控製局麵，因而害怕與人相處。受到這一情結睏擾的一般是受到父母溺愛的兒童，他們不知道可以憑著自己的努力在傢庭以外獲取關心和愛情，而是錯誤地認為自己的願望天生就可以被無條件滿足。成年之後，他們對母的依賴有增無減。他們想找到一個僕人而不是一個伴侶，讓他們覺得理所當然的僕人就是他們的母。這一情節可能發生在任何一個兒童身上，隻要他的母溺愛他，不允許他對其他人産生興趣，而他的父則對他不聞不問。

    大多數神經病患者都會限製自己的行為，避免跟整個環境接觸。比如，口吃者常常持有懷疑的態度。在僅存的一點社會感的支配下，他與人交往，但是他害怕這種嘗試，鄙視自己，結果在語言方麵錶現得猶豫不決。除此之外，具有自卑情結的人群還包括：上學期間明顯不如彆人的孩童、強迫癥神經病患者、而立之年卻一事無成或者婚姻問題一直沒有解決的男人女人、由於厭惡工作而的人等，這些人在解決問題時都會感到無助。有些人麵對異性時，會對自己的生活方式産生懷疑，於是齣現瞭、、性冷淡、手淫等問題。為什麼會有這樣的擔心呢？那是因為這些人過高地估計瞭自己的目標。

    我們知道，自卑可以促進人類地位的提升，它本身並不是變態的。比如：由於人類覺得自己無知，而對未來的預測卻是異常美好的，人類必須努力改進自身所處的情境，於是他們努力地控製自然，努力探求的領域，這些做法便促成瞭科學的興起和發展。其實，在我看來，自卑情結是人類文化發展的基礎。倘若我們邀請一位外來的客人觀光，他一定會發齣一些感慨：“人類一定是地球上弱勢的群體瞭，看！他們建立瞭各種團體，為瞭獲得感；他們做齣瞭各種努力，為瞭防風避雨，他們建造房屋；為瞭抵禦嚴寒而穿上衣服。”我們必須承認，人類在某些領域是比較弱勢的。我們不像猩猩或獅子一樣健壯，地球上很多動物都比人類適閤單獨應對生活中的睏難。雖然群居與團結也是解決睏難的一種方式，然而，人類卻比其他動物加需要閤作。嬰兒是脆弱的，需要長期的嗬護和照顧。而任何人都是從嬰兒發展而來的。若是缺乏瞭閤作，就隻能被環境所限製，因此，我們認識到：假若一個孩子沒有學會與人閤作，他就會越來越悲觀，漸漸發展成牢固的自卑情結。同時，我們也認識到：就算是一個非常喜歡與人閤作的人，也需要麵對生活中不斷齣現的棘手問題。沒有哪個人能夠完完全全地控製自己所處的環境。人生苦短，人類是脆弱的，而生活中的三個現實問題卻始終擺在我們麵前。我們不斷地尋找解決問題的方式，卻不會滿足現狀，止步不前。不管怎樣，我們始終要奮鬥，但是，隻有與人閤作，我們的奮鬥纔是充滿希望並且有意義的。

    我想，沒有人會懷疑這樣一個事實：我們是無法達到生命的終目標的。如果一個人或者整個人類的生活，已經達到完全睏難的程度，那麼，我們可以想象，生活在這樣環境中，一定是非常枯燥無味的。我們可以推算齣將要發生的每一件事，明天是不存在任何風險和意外的，都在我們的預料之中，那麼，對於未來，我們也就沒有什麼期望瞭。其實，生活的樂趣主要是來自對未來的不確定。如果我們可以確定每件事的發展，那麼，也就

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