古来解说《论语》之书甚多,常有鱼珠混杂之嫌,今世更有心灵鸡汤化之无聊。李竞恒所著的《论语新劄(自由孔学的历史世界)》独辟蹊径,以出土文献、文物及古文字为参照,理性还原了《论语》的历史语境,梳理出了一个鲜活而自由的孔门世界。
##大量很有趣的考古学,青铜器、竹简的互相阐发,还援引其他很多学者的意见互参,解出了很多有趣的东西。整本的立论和三观,可以作为反洗脑的书用。
评分##应用考古材料,从社会礼制和风俗等方面解读,很多地方都有大启发。
评分##没读过,很不喜欢这种在别人书下面推荐自己的书的做法。
评分##当秦晖粉和孔子粉合一时会发生什么?:) 虽然很有硬拗材料以及急于推销自己见解的毛病,但本来就不是要”定于一尊“的红宝书,但还是相当有阅读快感的,各种引用和脑洞,作为一本普及书颇为好看。
评分##少些当代自由保守主义会更好
评分##用了很多考古材料,确实有很大创新。其他经典也应该用类似方法重新整理。本书在文字训诂方面用力较少。——未尽处期待他日能出个修订版。
评分##没读过,很不喜欢这种在别人书下面推荐自己的书的做法。
评分##大量很有趣的考古学,青铜器、竹简的互相阐发,还援引其他很多学者的意见互参,解出了很多有趣的东西。整本的立论和三观,可以作为反洗脑的书用。
评分##拜读完竞恒的《论语新劄》,受益匪浅。不才浅陋,关于论语的著作只读过四种:按时间先后,南怀瑾《论语别裁》、李零《丧家狗——我读论语》、李学勤《论语注疏》以及竞恒《论语新劄》。竞恒此书,综合古文字、考古实物、历代注疏及相关文献进行考证,结合历史资料、中西方思想史、政治哲学等进行阐释,实乃四种中最详实之一,为愚姊解惑不少。尤其是对古儒政治理想的澄清,结合休谟等苏格兰启蒙思想进行对照,发前人之未发,实为难得。读完此著,方悟“半部论语治天下”之语,古之人不余欺也!
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