祈祷
Ⅰ 爱的隐秘生活以及它在各种果实之上的可辨性
Ⅱ A你应当爱
Ⅱ B你应当爱邻人
Ⅱ C“你”应当爱邻人
Ⅲ A《罗马书》13：10．爱是律法之圆满
Ⅲ B爱是良心的事情
Ⅳ 我们的“去爱我们所见到的人们”的义务
Ⅴ 我们的“去驻留在相互所亏欠的爱之债务中”的义务
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是《克尔凯郭尔文集》的第七卷。全书论述了基督教的爱为研究对象，对基督教的“爱的隐秘生活以及它在它的果实之上的可辨性”、我们的“去爱我们所见到的人们”的义务、爱是律法之圆满、爱是良心的事情、我们的“去驻留在相互所亏欠的爱之债务中”的义务等。本书写作体现了作者作为基督教神学信仰者对基督教的批判。，也体现了基督教学者对基督教的反思精神。
用户评价
一剂猛药，疗效显著。某一刻意识到了站远一点是好事。到最后我突然又怀疑起了自己过去的感受，那些人，那些书，不知道什么是真实的，怀疑自己确实是没救了。但也许不是这样的。顺便：这翻译真舒适。
评分##爱不是（现代）哲学的，爱是神学的。现代哲学只说爱欲爱欲的对象之类的欲望张力，这跟爱根本是背道而驰。所以说现代哲学里没有爱的存身之地
评分##绝大多数人是没有爱的。爱需要思考，而大部分人只不过是盲目跟随大流做事，不过，他们大言不惭地把这名之为“我的爱”。
评分##绝大多数人是没有爱的。爱需要思考，而大部分人只不过是盲目跟随大流做事，不过，他们大言不惭地把这名之为“我的爱”。
评分##人们对爱有一种观念，认为它是“钦敬”的张开的眼睛，它寻找各种优越和完美。所以人们抱怨自己寻找得徒劳。因为爱其实倒是“容忍”和“宽厚”的闭着的眼睛，它不去看缺陷和不完美。
评分##1 当你在比较爱，计算着谁爱谁更多些，你也就没在爱了。2 若要爱他人，得先预设或坚信他人是爱自己的。我们无法真正爱一个心里认为不爱自己的人。
评分##人精神力量的强大与永恒
评分一剂猛药，疗效显著。某一刻意识到了站远一点是好事。到最后我突然又怀疑起了自己过去的感受，那些人，那些书，不知道什么是真实的，怀疑自己确实是没救了。但也许不是这样的。顺便：这翻译真舒适。
评分##这将只是一位神 这几乎是一种物 我拒绝把你变成一个客体 甚至当它是一个被爱的客体
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