易中天1-19套裝【19冊】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 講談社
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• 19冊
• 中國曆史
• 曆史普及
• 易中天中華史

店鋪： 螞蟻兵團圖書專營店

齣版社： 浙江文藝

ISBN：9787533946043

商品編碼：26315654924

叢書名： 易中天中華史(共17冊)

此寶貝為套裝書籍，全套19冊，總定價674.00元，分彆如下：

《新版易中天中華史第*部：先秦》

《易中天中華史 第二部：秦漢魏晉南北朝》

《易中天中華史第三部:隋唐》

《易中天中華史17捲:大宋革新》

《易中天中華史18捲:王安石變法》

《易中天中華史19捲:風流南宋》

書    名:易中天中華史全套19冊

作    者:易中天 著

I S B N :TZD14764

齣 版 社:浙江文藝齣版社

齣版時間:2016年11月

印刷時間:2016年10月

字    數:

頁    數:全19冊

開    本:32開

包    裝:平裝

重    量:

原    價:674.00元

 

媒體評論

我讀瞭《易中天中華史》，易中天對曆史的領悟和理解有獨到之處。

——樊樹誌（曆史學傢，復旦大學曆史係博士生導師）

易中天把傳統文化來做現代錶達，這樣就使人們喜聞樂見，更容易從中吸取營養。

——吳敬璉（經濟學傢）

《易中天中華史》是一顆文化原子彈。

——中華讀書報

中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新發現自己。打鐵還得自身硬，看得清自己纔看得清世界。這就是《易中天中華史》的任務。

——南方周末

易中天和範文瀾暗暗相閤，前人篳路藍縷，他涓滴入海。個人寫通史值得鼓勵，集體寫史應該終結瞭，現在易中天這麼寫，是迴歸到中國知識人的正宗上去瞭。

——南方都市報

《易中天中華史》是一部中華史。

——華西都市報

《易中天中華史》是一部肩負為中華尋夢使命的曆史讀物。

——新京報

易中天，他破譯瞭中華文明的密碼。

——中國青年報

 

目錄

捲一《易中天中華史：祖先》

捲二《易中天中華史：國傢》

捲三《易中天中華史：奠基者》

捲四《易中天中華史：青春誌》

捲五《易中天中華史：從春鞦到戰國》

捲六 《易中天中華史：百傢爭鳴》

捲七《易中天中華史：秦並天下》

捲八《易中天中華史：漢武的帝國》

捲九《易中天中華史：兩漢兩羅馬》

捲十《易中天中華史：三國紀》

捲十一《易中天中華史：魏晉風度》

捲十二 《易中天中華史：南朝，北朝》

捲十三《易中天中華史：隋唐定局》

捲十四《易中天中華史：禪宗興起》

捲十五《易中天中華史：女皇武則天》

捲十六《易中天中華史：安史之亂》

捲十七《易中天中華史：大宋革新》

捲十八《易中天中華史：王安石變法》

在綫閱讀

1.

提起堯舜，許多人就兩眼放光。

堯舜是中國曆史上備受推崇的聖人和。在許多人的心目中，好的時代叫“堯舜之世”，好的帝王叫“堯舜 之君”，高的理想叫“人皆可為堯舜”。就連不信三皇五帝，也說“六億神州盡舜堯”。顯然,這是世俗的上帝，道德的上帝，政治的上帝，也是統治階級的上帝。

這樣的上帝，從來就很可疑。

堯舜正是如此。他倆來曆不明，形跡待考，身份不清。作為五帝的後兩位，堯舜是人？是神？半人半神？氏族部落？沒人知道。但，前三皇，女媧是蛙，伏羲是蛇 ,炎帝是牛；後五帝,黃帝可能是熊,顓頊半人半魚,帝嚳鳥頭猴身。就連堯的司法部長皋陶，也是鳥嘴或馬嘴；文化部長夔，則是獨腳神牛。這些都是牛鬼蛇神，或半人半獸，怎麼一到堯舜就一片人間煙火？

何況堯舜之後或同時，還有鯀和禹。鯀，其實是魚；禹, 則可能是蟲，或蛇，甚至龍。

好嘛！前則百獸率舞，中則馬牛同颱，後則魚龍並齣，唯獨夾在當中的堯和舜純然是人，豈非咄咄怪事？而且，舜叫“姚重華”，堯叫“姬放勛”,像遠古時代的人名嗎？還有人說堯叫“伊祁放勛”，日本人呀？——捲一《祖先》

2.

漢武帝決定開戰。

從此，他送往匈奴的便不再是公主、絲綢和錢糧，而是衛青、霍去病的集團軍。

集團軍的組建是漢帝國戰略戰術的大調整，其特點是一個大兵團包括好幾個獨立作戰單位，各由一名英勇善戰的將軍統領。統率全軍的高司令官多由外戚擔任，比如西漢的衛青、霍去病、李廣利，東漢的竇憲。

這就比以前的單兵作戰有力得多，因為可以深入敵後打殲滅戰。匈奴主力，是所謂控弦之士三十萬。然而武帝用兵之初十年間，斬虜敵軍就達二十萬。

同樣，這樣的軍團也往往配置豪華。比如元朔六年（前123）的衛青兵團，下屬就有中將軍公孫敖、左將軍公孫賀、前將軍趙信、右將軍蘇建、後將軍李廣、強弩將軍李沮（讀如居），均為一時之選，堪稱精兵強將。長袖善舞，多財善賈。兵強馬壯，就能長驅直入。

元狩四年（前119），也就是漢武帝全麵推行經濟體製改革那年，大將軍衛青和驃騎將軍霍去病各以騎兵五萬為先鋒，步兵數十萬為後盾，大規模齣徵。此戰，衛青兵團齣塞一韆多裏，至窴顔山（窴讀如田，今濛古國都蘭哈拉山）；霍去病兵團齣塞二韆多裏，封狼居胥（今濛古國肯特山），把大漢的旗幟高高插在瞭匈奴的腹地。

從此，大漠以南再無匈奴的王庭。

實際上此前匈奴已受重創。元狩二年（前121），新任驃騎將軍霍去病率軍齣塞，進五王國，過焉支山（在河西走廊），殺摺蘭王，斬廬侯王，擒渾邪王子，又一口氣攻到祁連山，逼得渾邪王和休屠王嚮大漢投降。

投降也有麯摺。當時漢武帝恐怕匈奴詐降，命令霍去病前往迎接。霍去病來到營前，發現果然有渾邪王部下不願投降。於是他當機立斷，馳入營中與渾邪王相見，斬殺逃亡者八韆人。然後安排渾邪王先行一步，自己慢慢收編降卒進京，得眾數萬，號稱十萬。——捲八《漢武的帝國》

3.

漢靈帝死後的洛陽，滿城都是殺氣。

這是東漢王朝後的歲月。用不瞭多久，首都洛陽就會變成一片火海和廢墟，統一的大帝國也將在實際上不復存在。然而統治集團卻渾然不覺。他們正忙於內訌，並用那滿城的殺氣來加速自己的滅亡。

仇恨和殺戮是在外戚與宦官之間展開的，這當然不是第*次。實際上，從第四任皇帝劉肇算起，一部東漢宮廷史就差不多有半部是外戚與宦官的鬥爭史。

這並不奇怪。我們知道，東漢十三個皇帝，有十個沒活過四十歲，四個去世時沒有兒子。繼位的則有十一個不到二十歲，其中年齡大的章帝十九歲，小的殤帝不過百日，衝帝隻有兩歲，質帝隻有八歲。

這就留下瞭兩個問題。第*，先帝沒有兒子，就隻能到宗室藩王中找繼承人。第二，天子不能親政，就隻能由太後臨朝，外戚執政。這是呂後時期留下的傳統。

於是，漢和帝時，竇太後臨朝，竇憲執政；漢安帝時，鄧太後臨朝，鄧騭執政；北鄉侯時，閻太後臨朝，閻顯執政；漢桓帝時，梁太後臨朝，梁冀執政；漢靈帝時，竇太後臨朝，竇武執政；少帝時，何太後臨朝，何進執政。

嗬嗬，六次太後臨朝，六次外戚執政。—— 捲十《三國紀》

4.

   丹霞天然騎在瞭僧徒的脖子上。

   這個鬍作非為的人是惠能的四世法孫。由於當時流行在法號前麵加山名、地名、寺名，所以叫丹霞天然——丹霞是山名，天然是法號。實際上他原本是儒傢，隻因為在赴京趕考途中遇到一位學佛的禪者，纔徹底改變瞭人生。

禪者問：施主到哪裏去？

  丹霞天然說：考公務員。

  禪者說：當公務員哪裏比得上做活菩薩？

   一句話點醒夢中人，丹霞天然立即改道江西去見惠能的三世法孫馬祖道一，卻被馬祖一球踢到石頭希遷那裏。因為丹霞天然見瞭老師也不說話，隻是用手托著額頭，意思是要剃度。馬祖知道來者不善，便將這燙手山芋扔瞭齣去。

   來到南嶽衡山的丹霞天然故技重演，石頭希遷卻不吃他那一套，讓他進瞭廚房。有一天，希遷讓學生們到佛殿前鏟除雜草，丹霞天然卻洗瞭頭在他麵前跪下。石頭希遷隻好鏟除這傢夥頭上的“雜草”（為他剃度），丹霞天然則在剃完頭發後捂住耳朵掉頭就跑，又跑迴馬祖道一那裏。

   這次他直接進入僧房，將那坐禪的僧人當驢騎。

   馬祖道一隻好來看他，然後說：我子天然。

   意思大概是：你倒天真可愛。——捲十四《禪宗興起》

5.

   齣人意料的是,楊玉環成為貴妃以後,反倒跟李隆基鬧起彆扭來,以至於兩次被逐齣皇宮,一次在天寶五載(746)七月,還有一次在天寶九載(750)二月。兩次齣宮,雖然都以戲劇性的轉摺收場,傳遞齣的信息卻耐人尋味。

楊玉環不是武則天,鬧彆扭肯定與政治無關,原因多半 應該是爭風吃醋。

   當然,也有人說是她移情彆戀,對象則是寜王李憲。唐人張祜的詩就說:日映宮城霧半開,太真簾下畏人猜。黃翻綽指嚮西樹,不信寜哥迴馬來。

   這恐怕是藝術想象。因為寜王早在開元二十九年(741) 十一月就已去世,豈能在四年半以後鬧齣風波?至於說玄宗與寜王在天寶九載(750)二月開音樂會,貴妃趁機偷吹寜 王玉笛,惹得玄宗大怒,當然也更不靠譜。

   比較靠譜的是玄宗風流成性,在天寶五載(746)派齣所謂“花鳥使”到民間搜訪美女;後來又拈花惹草,在天寶 九載(750)與貴妃的姐姐虢國夫人不清不楚。楊玉環無法接受,與唐玄宗發生衝突,而且齣言不遜,於是被遣送到哥哥府中。

   結果是兩個人都受不瞭。第*次,楊貴妃剛齣宮,唐玄宗就茶飯不思,亂發脾氣,直到善於揣摩上意的高力士將貴妃接迴宮中纔恢復正常。第二次則是楊玉環痛不欲生。她割下一縷青絲對使者說:臣妾的榮華都是聖上所賜,唯有身體受之父母。永彆之日,願以此酬謝陛下恩寵。——捲十六《安史之亂》

內容介紹

《易中天中華史：先秦到隋唐》全新修訂升級版16捲套裝，囊括瞭已經齣版上市的“易中天中華史”前三部1至16捲。

2013年5月，學者易中天，決心以顛覆傳統史學著作的寫作方法、優美詩意的語言、獨特創新的視角，用五到六年時間，創作六部共三十二捲曆史巨著《易中天中華史》：第*部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現代》。至2016年10月，已齣版前17捲，現將前三部16捲作圖文修訂，結集成套裝，以饗讀者。

第*部 先秦

捲一《祖先》

捲二《國傢》

捲三《奠基者》

捲四《青春誌》

捲五《從春鞦到戰國》

捲六《百傢爭鳴》

第二部 秦漢魏晉南北朝

捲七《秦並天下》

捲八《漢武的帝國》

捲九《兩漢兩羅馬》

捲十《三國紀》

捲十一《魏晉風度》

捲十二《南朝，北朝》

第三部 隋唐

捲十三《隋唐定局》

捲十四《禪宗興起》

捲十五《女皇武則天》

捲十六《安史之亂》

捲十七《大宋革新》

捲十八《王安石變法》

跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗、清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。

 

作者簡介

易中天

1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本是“帝王傢譜”，《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因如此，汗牛充棟的各類中華史，大多沒有大局視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們“不知道和想知道”的曆史。

《中國古代史綱》 這是一部係統梳理中國古代曆史脈絡的著作，從史前文明的曙光，到秦漢帝國的統一與輝煌，再到魏晉南北朝的分裂與融閤，乃至隋唐盛世的恢弘與開放，宋元經濟文化的繁榮與變革，明清王朝的鞏固與衰落，本書力求以宏大的曆史視野，為讀者呈現一部跌宕起伏、波瀾壯闊的中國古代史畫捲。 本書並非零散的曆史事件的堆砌，而是注重曆史的內在邏輯與發展規律的探索。作者深入淺齣地分析瞭各朝代的政治製度、經濟結構、社會風貌、思想文化等關鍵要素，並著重探討瞭不同時期社會變革的動因、曆史人物的抉擇及其對曆史進程産生的深遠影響。 在敘述上，本書力求嚴謹而不失生動，將枯燥的曆史年代與鮮活的人物故事相結閤，讓曆史不再是冰冷的文字，而是充滿血肉與情感的鮮活生命。作者善於從宏觀層麵把握曆史大勢，又善於在細節處捕捉曆史的精髓，使讀者在輕鬆閱讀中，能夠對中國古代曆史有一個全麵而深刻的認識。 本書特彆關注中國古代文明的獨特性與傳承性，探討瞭中國古代政治、經濟、文化等領域如何在漫長的曆史長河中不斷演變、創新與發展，並與世界文明進行比較，展現瞭中華文明的獨特魅力與世界貢獻。 無論您是曆史愛好者，還是希望係統瞭解中國古代史的初學者，本書都將是您的理想選擇。它將帶您穿越時空的隧道，親曆曆史的風雲變幻，感受中華民族五韆年文明的博大精深。 《中國古代文化十講》 這部作品聚焦中國古代文化的長河，深入淺齣地解讀瞭中華文明的核心特質與獨特魅力。作者選取瞭十個具有代錶性的文化主題，如儒傢思想的形成與演變、道傢哲學的智慧與追求、佛教東傳與中國化、中國古代藝術的輝煌成就（詩、書、畫、瓷器等）、中國古代科技的創新與貢獻、中國古代的教育體係與思想、中國古代的民俗風情與倫理觀念、中國古代的文學傳統與發展、中國古代的哲學思想及其影響，以及中國古代的宗教信仰與社會生活等方麵。 本書並非僅限於理論的闡述，而是通過大量生動的史實、翔實的考證、鮮活的人物故事，將抽象的文化概念具象化，讓讀者能夠直觀地理解中華文化的精髓。作者善於將復雜的思想理論，轉化為通俗易懂的語言，使普通讀者也能領略中國古代文化的博大精深。 在解讀過程中，本書強調瞭中國古代文化內部的關聯性與傳承性，分析瞭不同文化元素之間如何相互影響、相互滲透，共同構築瞭中華文明的輝煌。同時，也關注瞭中國古代文化在曆史進程中的演變與發展，展現瞭中華文化所具有的強大生命力與包容性。 本書的寫作風格輕鬆活潑，語言風格平易近人，既有學術的嚴謹，又不失人文的溫度。作者在梳理文化脈絡的同時，也融入瞭自己獨特的思考與見解，使讀者在閱讀中不僅能夠增長知識，更能引發對中華文化深層次的思考。 這是一部能夠幫助讀者構建中國古代文化知識體係，提升人文素養的優秀讀物。它將帶領您走進中國古代文化的殿堂，感受古聖先賢的智慧，領略中華文明的獨特韻味。 《先秦諸子百傢爭鳴》 這部著作將帶領讀者穿越迴中國曆史上思想最為活躍、學術爭鳴最為激烈的春鞦戰國時期，深入探究“百傢爭鳴”這一思想文化盛世的形成、發展及其深遠影響。本書聚焦於諸子百傢的主要流派，如儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢、縱橫傢等，詳細解讀瞭各傢學說的核心思想、代錶人物、主要觀點及其在當時社會産生的巨大影響。 作者在梳理各傢學說的基礎上，著重分析瞭“百傢爭鳴”的時代背景、思想根源以及社會動因。深刻探討瞭這一時期不同學派之間的思想碰撞、觀念交流和相互辯駁，揭示瞭這一思想解放運動如何塑造瞭中國古代的價值體係、政治理念和哲學思想。 本書的寫作風格清晰流暢，邏輯嚴謹。作者善於將抽象的哲學理論，通過生動的曆史場景和人物對話展現齣來，讓讀者能夠更直觀地理解各傢學說的精髓。同時，作者也注重分析諸子百傢學說在曆史發展中的演變和對後世的影響，揭示瞭這些思想遺産如何成為中華文明的重要組成部分。 通過閱讀本書，讀者不僅能夠瞭解先秦時期主要的哲學流派及其思想，更能深刻理解“百傢爭鳴”對於中國古代思想文化乃至整個中國曆史所産生的革命性意義。這是一部幫助讀者走進中國古代思想世界，理解中華文明思想根源的必讀之作。 《秦漢帝國》 這部作品以宏大的曆史視角，描繪瞭中國曆史上第一個統一的、中央集權的封建王朝——秦漢帝國的興衰曆程。本書從秦朝的統一六國、製度創建，到漢朝的鞏固統一、文景之治、漢武盛世，直至東漢的衰落與變革，係統梳理瞭這一時期政治、經濟、軍事、文化等各個方麵的發展脈絡。 作者深入淺齣地分析瞭秦漢帝國如何奠定中國古代中央集權製度的基礎，探討瞭這一製度的特點、優勢及其曆史局限性。同時，本書也著重描繪瞭秦漢時期社會經濟的巨大發展，如農業技術的進步、手工業的繁榮、商業的活躍以及對外交流的拓展。 在軍事方麵，本書詳細記述瞭秦漢時期重要的軍事行動，如統一戰爭、對匈奴的戰爭等，展現瞭這一時期強大的軍事實力和戰略思想。在文化方麵，本書著重介紹瞭秦漢時期思想文化的融閤與發展，如儒傢思想的確立、史學著作的齣現、文學藝術的繁榮以及科技的進步。 本書的敘述生動形象，將曆史事件與人物故事相結閤，讓讀者能夠感受到秦漢帝國波瀾壯闊的曆史畫捲。作者在嚴謹的曆史考證基礎上，融入瞭對曆史人物的深刻洞察和對曆史事件的獨到分析，使本書不僅是一部曆史的記錄，更是一部思想的探索。 閱讀本書，讀者將能夠全麵瞭解秦漢帝國在中國曆史上的重要地位，認識到這一時期所奠定的中國古代政治、經濟、文化等方麵的基本格局，並深刻理解其對後世中國曆史發展的深遠影響。 《魏晉風度》 這部著作將帶領讀者穿越到中國曆史上一個充滿矛盾與變革的時代——魏晉時期。本書聚焦於這一時期獨特的社會風貌、思想潮流和文化特質，深入解讀瞭“魏晉風度”的內涵及其産生的時代背景。 作者在分析魏晉時期政治動蕩、社會轉型的大背景下，著重探討瞭當時知識分子所麵臨的睏境與選擇。本書詳細描繪瞭士人群體的生活方式、思想觀念以及審美情趣，如“竹林七賢”的逍遙曠達，玄學清談的興盛，以及文學藝術的獨特發展，如詩歌、書法、繪畫等領域所取得的輝煌成就。 本書通過生動的史實和對典型人物的深入刻畫，展現瞭魏晉時期知識分子在動蕩時代中尋求精神自由、追求個性和創新的努力。作者分析瞭當時思想文化如何擺脫漢代儒學束縛，呈現齣更加多元、自由的麵貌。 在敘述上，本書語言優美，文筆細膩，能夠喚起讀者對那個時代的想象。作者在展現“魏晉風度”的同時，也對其曆史局限性進行瞭客觀的評述，使其能夠更全麵地理解這一曆史現象。 通過閱讀本書，讀者將能夠深刻理解魏晉時期獨特的文化魅力，認識到這一時期在中國思想文化史上的重要轉型作用，並領略到那個時代知識分子所展現齣的獨特精神風貌。 《盛唐氣象》 這部作品以恢弘的筆觸，描繪瞭中國曆史上最輝煌的朝代之一——唐朝，尤其是其鼎盛時期的氣象萬韆。本書聚焦於唐朝在政治、經濟、文化、軍事、外交等各個領域所取得的輝煌成就，展現瞭那個時代開放、包容、自信的時代精神。 作者深入分析瞭唐朝如何通過一係列的改革與發展，成為當時世界上最強大、最繁榮的國傢之一。本書著重描繪瞭唐朝開放的對外政策，與世界各國的廣泛交往，絲綢之路的繁榮，以及多元文化的交流融閤，展現瞭唐朝作為國際化大都市的魅力。 在政治方麵，本書探討瞭唐朝的政治製度，如三省六部製、科舉製度的完善及其對後世的影響。在經濟方麵，本書描繪瞭唐朝農業、手工業、商業的空前發展，以及城市經濟的繁榮。在文化方麵，本書著重介紹瞭唐詩、唐樂、唐舞、唐代繪畫、雕塑等藝術的輝煌成就，以及佛教、道教在中國的發展。 本書的敘述氣勢磅礴，語言生動，能夠讓讀者仿佛置身於那個繁華盛世。作者在展現唐朝輝煌的同時，也對一些曆史問題進行瞭深入的探討，使讀者能夠更全麵地認識唐朝。 通過閱讀本書，讀者將能夠深刻理解“盛唐氣象”的內涵，認識到唐朝在中國曆史上的重要地位，並感受到那個時代中國人民的智慧與創造力。 《風雨過眼——我的中國古代史》 這本書是作者對自己在中國古代史研究過程的個人迴顧與總結。它並非一部傳統的史學著作，而是以一種更加個人化、更加生活化的視角，分享作者在漫長的學術生涯中，對於中國古代曆史的思考、感悟與體會。 本書的重點不在於係統地梳理某個朝代或某個曆史事件，而在於展現作者在治史過程中所經曆的“風風雨雨”，以及那些“過眼”的曆史瞬間給作者留下的深刻印記。作者可能會迴顧自己最初是如何對中國古代史産生興趣的，在研究過程中遇到的睏難與挑戰，以及如何通過閱讀、考證、思考來逐漸深入理解曆史。 書中可能包含作者對某些曆史人物、曆史事件的獨特解讀，這些解讀或許並非學術界的主流觀點，但卻凝結瞭作者個人的思考與感悟。作者也可能分享自己對於史料的看法，對於曆史解釋的多元性的認識，以及如何避免曆史研究中的主觀臆斷。 本書的語言風格會更加輕鬆、散文化，可能會運用一些比喻、故事化的敘述方式，讓讀者在輕鬆的閱讀中，感受到作者的治史情懷與人格魅力。它更像是一次與作者的深度對話，通過作者的眼睛，去重新審視和理解中國古代曆史。 閱讀本書，讀者將能夠看到一位史學大傢在治史道路上的探索與成長，體會到曆史研究的樂趣與艱辛，並從中獲得對中國古代曆史更具個人化、更富人情味的理解。 《中國古代的“奇談”》 本書並非一本傳統的曆史教科書，而是以一種新穎獨特的方式，帶領讀者走進中國古代那些充滿趣味、想象，甚至有些“怪誕”的故事與現象。它關注的是那些在主流曆史敘述中可能被忽略，卻同樣閃耀著中華文明獨特光芒的“奇談”部分。 書中可能包含對中國古代神話傳說、民間故事的解讀，探究它們背後所蘊含的文化意義與社會心理。也可能涉及古代的奇聞異事、風俗習慣，如古代的養生秘術、奇特的節日慶典、令人費解的社會習俗等。此外，本書還可能觸及古代的科學幻想、怪誕的醫學觀念、以及一些至今仍然令人好奇的未解之謎。 作者在梳理這些“奇談”時，會努力從曆史學的角度去分析它們産生的時代背景、社會動因，並探討它們對當時人們的觀念、生活方式所産生的影響。它並非簡單地羅列怪誕故事，而是試圖在趣味性中挖掘曆史的深度與人文的溫度。 本書的寫作風格會更加輕鬆活潑，語言生動有趣，善於運用故事化的敘述方式，吸引讀者的閱讀興趣。它希望通過這些“奇談”，展現中國古代文化豐富多彩、充滿想象力的一麵，讓讀者在驚奇與樂趣中，更加深入地理解中國古代社會的方方麵麵。 通過閱讀本書，讀者將能夠領略到中國古代文化中那些不為人知卻又引人入勝的一麵，感受到中華文明的豐富性與多樣性，並從全新的角度去認識和理解中國古代社會。

評分☆☆☆☆☆

4. 這套書的魅力在於其深刻的文化底蘊和廣闊的視野。作者並沒有局限於某個朝代或某個事件，而是將中國曆史的發展脈絡一以貫之，清晰地展現齣來。讀《AA變遷》的時候，我感覺自己仿佛穿越瞭時空的隧道，親身經曆瞭一段段跌宕起伏的曆史。作者對於文化、經濟、政治等多個層麵的解讀，都極其深刻。他能夠將宏觀的曆史趨勢與微觀的人物故事相結閤，讓讀者在理解曆史的同時，也能感受到人性的光輝與黑暗。我特彆欣賞作者在分析問題時的理性與客觀，他並不迴避曆史中的錯誤和黑暗麵，而是以一種冷靜的態度去審視，並從中提煉齣深刻的教訓。這本書讓我對中國的曆史文化有瞭更深的理解和認同感。我感覺自己像一塊海綿，貪婪地吸收著書中的知識，每一次翻閱都能獲得新的啓示。我將這本書視為一部精神的食糧，在浮躁的時代為我提供瞭寶貴的精神養分。

評分☆☆☆☆☆

5. 這部作品最讓我驚艷的是其獨特的敘事方式。作者善於運用類比和比喻，將復雜的曆史概念變得生動有趣，易於理解。讀《BB故事》的時候，我常常會因為作者的妙筆生花而拍案叫絕。他將枯燥的曆史事件描繪得如同發生在昨天一般，充滿瞭畫麵感和現場感。我尤其喜歡作者在人物塑造上的功力，他能夠用寥寥數語勾勒齣人物的性格特點，並將其命運與曆史的洪流緊密相連。這本書讓我覺得曆史不再遙遠，它就發生在我們的身邊，影響著我們今天的命運。作者的文字充滿瞭智慧和幽默感，讓我在閱讀過程中時而捧腹大笑，時而陷入沉思。我感覺自己仿佛置身於一個智慧的殿堂，與作者一同探討曆史的奧秘。我將這本書視為一本“生活百科全書”，它不僅僅是講述曆史，更是教會我如何去理解人生，如何去麵對生活。

評分☆☆☆☆☆

10. 這套書以其流暢的語言和深刻的見解，成功地將我帶入到中國曆史的洪流之中。作者的敘事方式非常吸引人，他善於運用生動的比喻和形象的描述，讓曆史事件變得鮮活有趣。讀《GG文化》的時候，我常常被作者的纔情所打動。他能夠將復雜的曆史文化概念，用簡單易懂的方式解釋清楚，讓我在輕鬆愉快的閱讀中獲得知識。我特彆欣賞作者在分析曆史人物時的人文關懷，他能夠站在人物的角度去理解他們的選擇，並對其命運進行深情的描繪。這本書讓我感受到中國曆史的博大精深，也讓我對中國的傳統文化有瞭更深的敬意。作者的文字充滿瞭魅力，能夠將讀者帶入到那個時代，去感受那個時代的精神。我感覺自己在這本書中不僅僅是在學習曆史，更是在與曆史對話，與古人交流。我將這本書視為一本“穿越指南”，它帶領我跨越時空，去體驗那些波瀾壯闊的曆史瞬間，去感受那些鮮活的人物生命。

評分☆☆☆☆☆

1. 剛翻開這套書，就被作者那深邃的洞察力和通俗易懂的語言所吸引。他並沒有上來就講枯燥的曆史事件，而是從曆史的脈絡、人物的性格入手，將一個個鮮活的曆史人物呈現在讀者麵前。讀《XX傳》的時候，我仿佛身臨其境，看到瞭那位亂世梟雄的雄心壯誌，也感受到瞭他內心的掙紮與無奈。作者對於曆史細節的考究令人嘆為觀止，他能從蛛絲馬跡中梳理齣事件的來龍去脈，並將之娓娓道來，讓人信服。更難得的是，他並沒有刻意去神化或妖魔化任何一位曆史人物，而是以一種客觀、平和的態度去解讀他們的功過是非，讓讀者在閱讀中能夠形成自己的判斷。這本書不僅是曆史的陳列，更是對人性的深刻剖析。讀完一章，常常會陷入沉思，迴味書中人物的命運，思考曆史的走嚮。作者的文字如同涓涓細流，滋潤著讀者的心田，也悄悄地改變著我對曆史的認知。我曾以為曆史是冰冷的史實堆砌，是枯燥的年代記敘，但這本書徹底顛覆瞭我的想法。它讓曆史重新煥發瞭生機，變得有血有肉，有情有感。我迫不及待地想繼續翻閱接下來的篇章，去探索更多未知的曆史畫捲，去聆聽作者那充滿智慧的解讀。

評分☆☆☆☆☆

7. 這部作品的學術深度和人文關懷並存，給我帶來瞭耳目一新的閱讀體驗。作者在梳理曆史脈絡的同時，也非常注重挖掘曆史事件背後的人性故事。讀《DD紀事》的時候，我時常被書中人物的命運所牽動。作者能夠將曆史事件與個體命運巧妙地結閤，讓我們看到在宏大的曆史背景下，普通人的喜怒哀樂和悲歡離閤。我尤其贊賞作者對於曆史真相的追求，他並不畏懼觸碰敏感話題，而是以一種負責任的態度去解讀。這本書讓我看到瞭曆史的復雜性和多麵性，也讓我對人性有瞭更深刻的認識。作者的文字充滿瞭力量，能夠引發讀者對曆史和人生的深度思考。我感覺自己在這本書中不僅學習瞭知識，更接受瞭一次精神的洗禮。我將這本書視為一本“人生教科書”，它教會我如何去理解世界，如何去麵對生活中的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

6. 這套書給我最大的感受是它的“溫度”。作者並沒有將自己置於高高在上的學究姿態，而是以一種平易近人的方式與讀者交流。讀《CC隨筆》的時候，我感覺自己仿佛在與一位老友促膝長談。他分享的不僅僅是曆史知識，更是他對人生、對社會的獨特感悟。我特彆欣賞作者在處理曆史細節時的嚴謹態度，他會引用大量的史料作為支撐，但又不會讓這些史料顯得過於繁瑣。他能夠將這些史料巧妙地融入到敘事中，讓讀者在不知不覺中接受和理解。這本書讓我感受到曆史的厚重，也讓我看到瞭人性的多樣。作者的文字充滿瞭真摯的情感，能夠觸動我內心最柔軟的地方。我感覺自己在這本書中找到瞭共鳴，也找到瞭力量。我將這本書視為一本“心靈雞湯”，它在迷茫的時候給予我指引，在失落的時候給予我慰藉。

評分☆☆☆☆☆

9. 這部作品的獨特之處在於其批判性思維和反思精神。作者並不滿足於對曆史事件的簡單敘述，而是深入挖掘其背後的原因，並對其進行批判性的解讀。讀《FF哲學》的時候，我常常被作者的深刻洞察力所摺服。他能夠從曆史事件中提煉齣普遍性的規律，並將其應用於當下，引發讀者對社會現實的思考。我尤其欣賞作者在分析問題時的理性與客觀，他並不迴避曆史中的錯誤和教訓，而是以一種冷靜的態度去審視，並從中吸取智慧。這本書讓我看到瞭曆史的鏡鑒意義，也讓我對人類社會的發展有瞭更深的理解。作者的文字充滿瞭智慧，能夠引發讀者對人生和社會的深度思考。我感覺自己在這本書中不僅學習瞭曆史，更學會瞭如何去獨立思考，如何去辨彆真相。我將這本書視為一本“思想啓濛書”，它打開瞭我認識世界的新視角，讓我不再盲目接受，而是學會去質疑和探索。

評分☆☆☆☆☆

3. 坦白說，我一直覺得曆史書要麼過於艱澀，要麼過於淺顯。但這部作品，恰恰找到瞭一個絕妙的平衡點。作者的筆觸如同外科醫生般精準，又如詩人般細膩，將曆史事件和人物剖析得淋灕盡緻。讀《ZZ風雲》的時候，我常常被作者對細節的描繪所打動，他能夠捕捉到那些最微小的錶情、最細微的動作，並將其與宏大的曆史背景相結閤，賦予人物鮮活的生命。我尤其喜歡作者對於人物內心世界的挖掘，他能夠深入到人物的靈魂深處，去探尋他們的動機、欲望和情感，讓我們看到一個立體、真實的人物形象。這本書讓我重新認識瞭許多曆史人物，他們不再是書本上刻闆的符號，而是有血有肉、有情感、有思想的個體。作者的敘事充滿瞭張力，仿佛一部跌宕起伏的史詩，讓我時而屏息凝視，時而扼腕嘆息。我已經被完全徵服，迫不及待地想知道接下來的故事將如何展開，又將有哪些人物命運的轉摺點在此書中被揭示。

評分☆☆☆☆☆

8. 這套書的宏大格局和細膩筆觸令人印象深刻。作者在講述曆史事件時，能夠將宏觀的社會背景與微觀的人物細節相結閤，形成一幅幅生動的曆史畫麵。讀《EE年代》的時候，我時常被作者的描繪所摺服。他能夠用簡潔的語言勾勒齣人物的性格，用精煉的筆觸展現曆史的變遷。我特彆喜歡作者在處理曆史人物關係上的功力，他能夠清晰地梳理齣人物之間的愛恨情仇，並將其融入到曆史的進程中。這本書讓我覺得曆史不再是枯燥的年代記敘，而是充滿瞭戲劇性和人情味的故事。作者的文字充滿瞭感染力，能夠將讀者帶入到那個時代，去感受那個時代的風貌。我感覺自己在這本書中仿佛化身一個曆史的觀察者，見證著一個個時代的興衰更迭。我將這本書視為一個“曆史博物館”，裏麵陳列著無數珍貴的曆史片段，等待我去細細品味。

評分☆☆☆☆☆

2. 這部作品以其獨特的視角和宏大的敘事結構，將我完全沉浸在瞭那個波瀾壯闊的時代。作者對於事件的梳理條理清晰，邏輯嚴謹，雖然涉及的人物眾多，關係復雜，但他總能巧妙地將他們串聯起來，形成一幅完整的曆史長捲。讀《YY史》的時候，我時常會驚嘆於作者的學識淵博，他不僅精通史料，更善於從曆史的縫隙中挖掘齣常人不易察覺的細節，並將其上升到理論的高度。他對於社會結構、經濟發展、文化演變的解讀，都讓我受益匪淺。最讓我印象深刻的是，作者在講述曆史事件的同時，也融入瞭自己對當下社會的思考。他通過對比古今，揭示瞭曆史的必然性和偶然性，也引發瞭我對於社會發展規律的深刻反思。這本書不僅僅是一部曆史讀物，更是一本關於智慧和哲學的啓迪之書。我感覺自己在閱讀中不僅僅是在學習曆史，更是在重塑自己的價值觀和世界觀。作者的文字充滿瞭力量，能夠穿透時空的阻隔，與讀者的心靈産生共鳴。我已經被深深吸引，每天都渴望著沉浸在書中的世界，去汲取更多的知識和智慧。