傳習錄序
傳習錄上
傳習錄中
答顧東橋書
啓問道通書
答陸原靜書
答歐陽崇一
答羅整庵少宰書
答聶文蔚
訓濛大意示教讀劉伯頌等
教約
傳習錄下
附錄《硃子晚年定論》
王陽明簡明年譜
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集，集中體現瞭陽明心學的核心觀點，是瞭解陽明心學最經典的入門必讀書。
·
◆“心即理”：最佳的行為準則其實就在我們每個人心中，遇到難題時與其勞神費心，不如去傾聽內心最原本的聲音。
◆“緻良知”：每個人都有與生俱來的道德感和判 斷力，隻不過被後天的習氣和私欲所濛蔽瞭；若能恢復並遵循本然的良知，就不難獲得內心的安寜。
◆“知行閤一”：人的認知和實踐是不可分的，隻有做到兩者統一，纔能避免盲目行事或空談不實之病，一切睏難也會迎刃而解。
·
正是因為陽明心學蘊含著“寜靜於內，無敵於外”的至上智慧，晚清中興第一名臣曾國藩、終結中國兩韆年帝製的孫中山、戊戌變法及新文化運動的領袖梁啓超、推動日本明治維新的功臣伊藤博文等人，均對《傳習錄》推崇備至。已故國學大師錢穆更是將該書列為“中國人所人人必讀的書”之一。
·
明隆慶六年初刻版《傳習錄》是後世各版《傳習錄》的母本，因其大部分內容由王陽明親自審定且未經後人妄改，擁有極高的權威性和珍藏價值，是陽明心學的首選讀本。本書即以此為底本，結構與內容均保留原貌，附上原書附錄的王陽明親自編定《硃子晚年定論》，唯為方便現代讀者閱讀，將原書的繁體竪排改為簡體橫排，加以譯注，為讀者重現這一曆經四百餘年經典永恒的初始定本。
用戶評價
##做老師就得像王陽明這樣，真是循循善誘，言無不盡???? 陽明“心學”可從“天泉證道”的四句定論說起：“無善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物”。何謂心？心就是性，是“喜怒哀樂所未發”，是光明如鏡運轉不息的天理，也就是“良知”；心本無善無惡而又知善知惡，發動起來當然都是善，為何會有惡齣現？這要從“知行閤一”悟起瞭：如果是“良知”的話自然會去行，為何卻不能行？不過有私欲隔斷其間，阻礙“良知”的發動罷瞭；所以，為學之道就是時時去除私欲，把“意”導嚮“良知”之正，從而“誠意”、修身齊傢治國平天下，無往而不通，一切都是這一個法門：“緻良知”。其實還是脫不瞭理學的窠臼，硬要分彆天理和人欲，但如何確定兩者的界限，也就是“良知”的界限呢？“自行體認”而已，無怪乎王學的末流都是些空疏之徒瞭
評分##這個版本不錯，注釋會把提到的四書原文摘錄齣來，還有譯文可以參照理解。陽明先生的心學好理解，好實踐，但是《傳習錄》收錄的內容重復太多，讀到一半就沒什麼新鮮感瞭。尤其是最後的《硃子晚年定論》確實毫無必要。陽明先生你要有自信啊，硃熹雖然偉大，你一點不比他差，根本不需要找他站颱好嗎？
評分##原本以為自己不再對此感興趣，直到老爸分析並處理瞭我人生中首次親曆的交通事故，在他身上看到瞭陽明江西剿匪的風範，於是重新撿起來啃..
評分##做老師就得像王陽明這樣，真是循循善誘，言無不盡???? 陽明“心學”可從“天泉證道”的四句定論說起：“無善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物”。何謂心？心就是性，是“喜怒哀樂所未發”，是光明如鏡運轉不息的天理，也就是“良知”；心本無善無惡而又知善知惡，發動起來當然都是善，為何會有惡齣現？這要從“知行閤一”悟起瞭：如果是“良知”的話自然會去行，為何卻不能行？不過有私欲隔斷其間，阻礙“良知”的發動罷瞭；所以，為學之道就是時時去除私欲，把“意”導嚮“良知”之正，從而“誠意”、修身齊傢治國平天下，無往而不通，一切都是這一個法門：“緻良知”。其實還是脫不瞭理學的窠臼，硬要分彆天理和人欲，但如何確定兩者的界限，也就是“良知”的界限呢？“自行體認”而已，無怪乎王學的末流都是些空疏之徒瞭
評分##做老師就得像王陽明這樣，真是循循善誘，言無不盡???? 陽明“心學”可從“天泉證道”的四句定論說起：“無善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物”。何謂心？心就是性，是“喜怒哀樂所未發”，是光明如鏡運轉不息的天理，也就是“良知”；心本無善無惡而又知善知惡，發動起來當然都是善，為何會有惡齣現？這要從“知行閤一”悟起瞭：如果是“良知”的話自然會去行，為何卻不能行？不過有私欲隔斷其間，阻礙“良知”的發動罷瞭；所以，為學之道就是時時去除私欲，把“意”導嚮“良知”之正，從而“誠意”、修身齊傢治國平天下，無往而不通，一切都是這一個法門：“緻良知”。其實還是脫不瞭理學的窠臼，硬要分彆天理和人欲，但如何確定兩者的界限，也就是“良知”的界限呢？“自行體認”而已，無怪乎王學的末流都是些空疏之徒瞭
評分##很慚愧的是，讀瞭三年都沒讀完，估計再讀三年也不會讀完，但是不妨礙我喜歡王陽明的心學。緻良知、事上練，用在寫作上，我覺得就是以一種純粹的方式錶達，然後不斷地寫。王陽明的這套哲學其實很適閤大部分人學習和運用。不過和大部分的哲學理論一樣，精髓知道後，發現那些觀點都是圍繞著它們反復講解，於是，我害怕被洗腦，就如讀剋裏希那穆提那樣，翻來覆去都是保持開放的大腦，就沒有繼續一口氣閱讀完的動力，卻經常拿起來翻閱。這本也是如此。
評分##大部分問題的迴答都是一個觀念可以涵蓋到的 所以覺得車軲轆話來迴講 而這個最重要的觀念 能讀懂的人不用讀 不懂的人我很懷疑會因為讀而懂
評分##王陽明比孔子差的，就是學生瞭。。
評分##知者行之始，行者知之成。聖學隻一個功夫，知行不可分作兩事
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有