我們要活得有尊嚴 全新精裝版 醜陋的中國人(三部麯) 痛心中國的“醬缸文化”反省中國人的“ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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柏楊 著

圖書標籤:

• 文化反思
• 社會批判
• 國民性
• 醜陋的中國人
• 醬缸文化
• 尊嚴
• 中國社會
• 文化觀察
• 時事評論
• 林語堂

店鋪： 小馬奔騰圖書專營店

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020100934

商品編碼：26621521219

包裝：精裝

齣版時間：2008-04-01

基本信息

書名：我們要活得有尊嚴 全新精裝版 醜陋的中國人(三部麯) 痛心中國的“醬缸文化”反省中國人的“醜陋”要中國人活得有尊嚴

定價：41.00元

作者：柏楊

齣版社：人民文學齣版社

齣版日期：2008-04-01

ISBN：9787020100934

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《我們要活得有尊嚴》，由柏楊先生兩部作品《我們要活得有尊嚴》和《天真是一種動力》閤編而成，收錄瞭柏楊生命*後十年的作品。在這些文章中，柏楊依然幽默，充滿智慧，不但繼續深挖中國文化的劣根性，而且還把關注的目光投嚮現代人的親情、婚姻和衣食住行上，從中可以看到柏楊先生，對中國文化和中國民族性的不懈探索和**成果。

內容提要

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柏楊說：“中國人是一個受傷很深的民族，沒有培養齣贊美和欣賞彆人的能力，卻發展齣鬥臭或阿諛彆人的兩極化動物。更由於在醬缸裏醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的汙染，很難跳齣醬缸的範疇。”因此他要寫《醜陋的中國人》一書，讓中國人知道自己的缺點。

柏楊曰：髒亂，吵，窩裏鬥！三個中國人加在一起，就成瞭一頭豬！死不認錯；為瞭掩飾一個錯，不得不用很大的努力再製造更多的錯，來證明*個錯並不是錯。

喜歡裝腔作勢；記仇、缺乏包容性；中國人打一架可是三代都報不完的仇恨！

自傲、自卑，就是沒有自尊；缺乏獨立思考能力，更恐懼獨立思考。沒有是非、沒有標準，隻會抽風發飆。*後大傢一起和稀泥。

目錄

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我們在改變世界(代序)請再聽我說(再序)中國人，活得好沒有尊嚴!缺少“尊重”中國人，你為什麼這麼吵？吵律暴力與說謊不學禮，無以立猜忌，使我們鬼祟權力癥候群獅子與綿羊隋唐宮廷滾水灌螞蟻窩婷之問曆史的教訓是：人類從不接受曆史的教訓民主是所有中國人奮鬥的重要目標文學、曆史與人生血濃於水，情濃於血籌建綠島垂淚碑口供主義罪疑唯重病人有權知道吃的是什麼藥我們需要中文處方我贊成安樂死與父母同歸於盡媽媽，請牽我的小手!眼前歡人性的驟變突圍總裁獅子心公務員DNA十字架上的校長曼德拉為幾塊錢請命報復與寬恕比一比，美國大選大雨下的一群黑猩猩鄧的四論封建暴力，遇機則發連嚮日葵都迷失方嚮驢碑法則論述不可以用嘴臉代替民主麻疹槍聲三響撼金山人，需要彆人幫助盛裝返颱蚤、虱子化成人類淚比血都多一個值得問的問題用選票治天下？髒話的魔咒髒尊嚴價更高可喜雙槳天真是一種動力附錄 柏楊：曆史峽榖中的“渡客”精神 經過長夜痛哭的人 三峽舟中的一齣悲喜鬧劇 柏楊：非貴族的知識分子

作者介紹

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柏楊，中國人熟悉的作傢，其創作生涯大緻可分為十年小說，十年雜文，十年曆史，十年通鑒。他不僅是一名著作等身的作傢，同時也是思想傢，社會觀察傢和文化評論者。他不但是曆史見證人，也是文化改革的行動者。如此豐富的人生不容易說得清楚，還是看他寫的書吧！

漫畫傢方成先生，以八十九歲的高齡為八十八歲的柏楊先生繪製漫畫插圖，兩位近九旬老者的攜手，珠聯璧閤，實為兩岸文化交流一大盛事。

文摘

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序言

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《醒思錄：民族復興的時代拷問》 內容簡介 本書並非對特定作者或作品的解讀，而是聚焦於一個民族在現代化進程中，如何麵對曆史的鏡鑒、文化的沉屙與未來的挑戰，展開一次深刻而迫切的自我審視。它是一係列關於中國現代化睏境與齣路的思想探索，旨在喚醒個體與群體的集體反思，探尋民族復興的真正路徑。 第一部分：曆史的迴響與現代的斷裂 在曆史的長河中，中華文明以其悠久而輝煌的積澱，曾屹立於世界之林。然而，近現代以來，西方列強的衝擊、內部的動蕩，使這個古老的國度陷入瞭深刻的危機。本書從曆史的視角齣發，審視瞭中國在走嚮現代化的過程中，如何掙紮於傳統與現代的巨大張力之中。我們曾試圖以激進的方式割裂過去，也曾試圖以盲目的崇拜模仿西方，但這些路徑都未能讓民族找到一條穩健而可持續的發展之路。 這一部分深入探討瞭“器物—製度—文化”的現代化演進邏輯。當我們驚嘆於中國在物質建設和技術發展上取得的飛速成就時，我們是否反思過，在這背後，我們是否真正完成瞭思想觀念、價值體係和精神內核的現代化？曆史經驗告訴我們，僅僅模仿錶麵的“器物”和“製度”，而未能觸及深層的文化土壤，往往會導緻“水土不服”，甚至産生新的病竈。本書將通過曆史案例的剖析，展現這種斷裂所帶來的陣痛與迷失，引導讀者思考，真正的現代化，其核心在於精神的覺醒與文化的重塑。 第二部分：群體意識的審視與個體覺醒的呼喚 中華民族素來強調集體主義，在麵對外敵時，能夠形成強大的凝聚力。然而，在和平發展時期，這種群體意識也可能異化為一種盲目的跟風、一種對異見的壓製、一種對“整體利益”的淩駕於個體尊嚴之上的理解。本書著重審視瞭中國社會中存在的各種“群體性沉默”與“群體性狂熱”，探討瞭這種集體無意識如何阻礙個體自由思想的生長，如何消解個體的價值與尊嚴。 作者通過對社會現象的細緻觀察，描繪瞭“醬缸文化”的某些負麵影響，並非意指某種具體的文化，而是藉喻一種群體內部壓抑個性、崇尚閤流、排斥異端的氛圍。這種氛圍之下，個體往往難以形成獨立的判斷，容易受到群體情緒的裹挾，甚至在無意識中成為某種僵化觀念的載體。本書強烈呼喚個體意識的覺醒，強調在宏大的曆史敘事與集體目標之下，每一個個體的生命價值、自由意誌和獨立思考都應得到尊重與保護。唯有當每一個個體都能自由地思考、勇敢地發聲，中華民族纔能真正煥發齣蓬勃的生命力。 第三部分：尊嚴的再定義與民族復興的終極關懷 “尊嚴”是人類最基本的需求，也是一個民族最寶貴的財富。本書認為，真正的民族復興，絕非僅僅是經濟的富強或軍事的強大，更在於一個民族能否讓其每一個成員都活得有尊嚴。這種尊嚴，包含瞭人格的獨立、思想的自由、權利的保障，以及對自身文化和曆史的自信與熱愛，但並非盲目的自大。 在這一部分，本書將深度探討“尊嚴”在當代中國語境下的內涵與外延。它關乎我們如何看待弱勢群體，如何處理社會公平，如何構建一個真正尊重個體差異、包容多元價值的社會。它也關乎我們如何對待曆史，如何在批判性繼承中汲取智慧，如何擺脫曆史包袱，以全新的姿態走嚮未來。本書不迴避中國社會發展中存在的各種矛盾與問題，但其核心落腳點始終是積極的、建設性的。它呼籲我們以一種更加成熟、更加自信、也更加人文關懷的態度，去反思我們的過去，審視我們的現在，從而開創一個真正有尊嚴、有力量、有未來的中國。 本書特點： 深刻的時代洞察： 緊扣中國現代化進程中的核心議題，對社會現象進行深刻剖析。 批判性反思精神： 鼓勵讀者跳齣慣性思維，以獨立的視角審視民族文化與社會現實。 人文主義情懷： 強調個體尊嚴與價值，呼喚理性、包容與同情。 廣闊的哲學視野： 融閤曆史學、社會學、哲學等多學科視角，進行多維度解讀。 強烈的啓濛意義： 旨在喚醒民族的集體意識，激發個體反思，為民族復興提供精神動力。 《醒思錄：民族復興的時代拷問》是一次思想的啓濛，一次心靈的洗禮，更是一場關於我們為何齣發、往何處去的深刻對話。它邀請每一位關心中國命運的讀者，共同參與這場意義重大的集體反思。

評分☆☆☆☆☆

拿到《我們要活得有尊嚴 全新精裝版》這本書，首先被其堅定的書名所吸引。在閱讀過程中，這本書所展現齣的對於中國社會和文化的反思，如同剝洋蔥般一層一層地揭開瞭我的認知。作者以一種近乎痛徹心扉的筆觸，剖析瞭在中國社會中普遍存在的“醬缸文化”是如何潛移默化地影響著個體的行為模式和價值取嚮。那些我們習以為常的“潛規則”，那些為瞭融入集體而不得不放棄的個人堅持，在作者的筆下，都顯得格外觸目驚心。書中對於“中國人”的某些行為特徵的刻畫，雖然尖銳，卻也發人深省。它並非全盤否定，而是在痛心中呼喚一種更積極、更健康的發展模式。特彆是關於“尊嚴”的探討，作者並非將其視為一種抽象的概念，而是與個體的獨立思考、道德操守緊密相連。他所呼喚的“有尊嚴地活著”，是一種掙脫束縛、迴歸理性、尊重自我和他人生命價值的生存狀態。這本書，讓我開始重新審視自己所處的環境，以及自己在其中扮演的角色。

評分☆☆☆☆☆

《痛心中國的“醬缸文化”反省中國人的“》這本書，讀來有一種如鯁在喉、不吐不快的感受。作者的文字充滿瞭一種燃燒的激情，他用一種近乎悲壯的筆調，剖析瞭中國傳統文化中那些令人心痛的“醬缸文化”現象。他描繪的“醬缸”，不是一個靜止的容器，而是一個充滿著各種發酵、混閤、甚至腐敗的動態過程，它塑造瞭我們的思維方式，限製瞭我們的行為邊界，甚至消磨瞭我們對美好事物的追求。書中對中國人某些行為模式的刻畫，如“事不關己高高掛起”的冷漠，以及在人際交往中過度的功利性，都讓我們看到瞭現實的影子。這種文化，就像一種無形的枷鎖，束縛著我們的精神，讓我們在追求進步的道路上步履維艱。然而，作者的批判並非是絕望的呐喊，而是一種深切的期盼。他希望通過揭示這些“醜陋”，能夠激發齣中國人內心深處對“尊嚴”的渴望，能夠促使我們進行深刻的反思，從而找到一條更健康、更光明的未來之路。這本書，是一記響亮的警鍾，提醒著我們，是時候跳齣“醬缸”，尋找真正的自我瞭。

評分☆☆☆☆☆

接觸到《醜陋的中國人》這部作品，是在一個深夜，伴隨著窗外淅瀝的雨聲。彼時，我正經曆著人生的低榖，對周遭的一切都充滿瞭迷茫和質疑。這本書，與其說是給我指明瞭方嚮，不如說是提供瞭一個審視自身和社會的全新視角。作者不迴避問題，甚至以一種近乎殘酷的坦誠，解剖著那些我們賴以生存的文化土壤中存在的弊端。他筆下的“醬缸”，不是一個簡單的比喻，而是對一種集體意識、一種行為模式的深刻洞察。那些為瞭生存而不得不學會的圓滑，那些在集體無意識中形成的隔閡，那些對個人價值的漠視，在作者的筆下，仿佛有瞭鮮活的生命，讓人不寒而栗。然而，令人動容的是，在這沉重的批判之下，依然湧動著一股對“尊嚴”的執著追求。作者並非是要摧毀，而是要喚醒，他希望我們能夠掙脫束縛，擺脫精神的奴役，活得更加清醒、更加獨立、也更加有尊嚴。讀完後，我久久不能平靜，一種復雜的情緒在心中翻湧，既有對現實的痛心，也有對未來的期許，仿佛經曆瞭一場精神的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

《醜陋的中國人》這本書，讀起來確實讓人心頭一緊。它的語言風格，不是那種溫文爾雅的學術探討，而更像是一位長者，帶著痛惜和憤怒，嚮你揭示傢族中那些不願提及的傷疤。作者的勇氣，在於他敢於直麵我們民族文化中那些令人不安的陰影，那些在集體意識中被掩蓋、被閤理化的“潛規則”。他將“醬缸文化”比喻為一種無處不在的腐蝕劑，它侵蝕著個體的獨立思考，模糊著是非的界限，甚至將善良變成瞭一種需要被嘲笑的軟弱。我尤其印象深刻的是書中對人際關係的處理方式的描述，那種過於注重“麵子”和“人情”，而忽略瞭真誠和原則的現象，在生活中屢見不鮮。這種文化，如同一個巨大的同心圓，將我們包裹其中，讓我們習慣於一種不求有功但求無過的生存狀態。然而，作者的批判並不是為瞭宣泄，而是為瞭引發思考。他希望我們能夠認清這些“醜陋”的根源，從而找到一條通往“尊嚴”的道路。這本書，與其說是一部批判作品，不如說是一聲沉重的警醒，敲擊著每個讀者的良知。

評分☆☆☆☆☆

《醜陋的中國人》這本書，第一次翻開時，內心是忐忑的，甚至可以說帶有一絲抵觸。畢竟，用“醜陋”來形容一個民族，總歸是沉重且刺耳的。然而，讀下去，你會發現，作者的筆觸並非簡單的謾罵與攻擊，而是夾雜著一種深沉的憂慮和強烈的期盼。他所揭示的“醬缸文化”，那種根深蒂固的、盤根錯節的弊病，如同一麵照妖鏡，映照齣許多我們習以為常卻又不願正視的現象。那種“你好我好大傢好”的虛僞，那種“看彆人倒黴自己纔安心”的狹隘，那種“關係網大於一切”的扭麯，在書中被剖析得淋灕盡緻。每一次讀到令人心驚的片段，都會不由自主地停下來，反思自己，反思身邊的環境。這種反思帶來的陣痛，恰恰是作者希望引起的改變的開端。我曾一度認為，這本書是曆史的遺物，是特定時代的産物，但讀到後麵，纔驚覺，書中所述的許多問題，依然在我們今天的生活中迴響，隻是換瞭一種更隱蔽、更復雜的形態。作者的批判，與其說是對“醜陋”的贊美，不如說是對“美好”的渴求，是對我們民族潛能的失望與呼喚。