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##中和之用也。庸，用也。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
评分##从《论语》到《孟子》再到本书《中庸》，南怀瑾先生总是习惯性的以佛证儒，以佛释儒，将儒释道一言贯之。虽私货满满，但着实高妙。事实上三家本也是同气连枝。所谓殊途同归，不过如是。
评分##三教互相解读
评分##真的太深了，主要是文言功底还是不够，但是真的领悟到好多智慧， 再过个几年再来读一遍吧
评分##真的太深了，主要是文言功底还是不够，但是真的领悟到好多智慧， 再过个几年再来读一遍吧
评分##天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
评分##孔子认为“天道远，人道迩。”始终立足人伦道德进行教化，很少提及鬼神之事。只有从孔子的孙儿子思所著的《中庸》中才可窥得“孔门”家学谈及“天命之性”的“寂然不动，感而遂通”。
评分##中用：子思作中庸的由来，中庸之中(四声)用解，儒家《易》源，以佛释儒。但注不详，解未尽，不适合入门，只适合补漏。
评分##中和之用也。庸，用也。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
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