##中和之用也。庸,用也。 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。
评分##从《论语》到《孟子》再到本书《中庸》,南怀瑾先生总是习惯性的以佛证儒,以佛释儒,将儒释道一言贯之。虽私货满满,但着实高妙。事实上三家本也是同气连枝。所谓殊途同归,不过如是。
评分##三教互相解读
评分##真的太深了,主要是文言功底还是不够,但是真的领悟到好多智慧, 再过个几年再来读一遍吧
评分##真的太深了,主要是文言功底还是不够,但是真的领悟到好多智慧, 再过个几年再来读一遍吧
评分##天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
评分##孔子认为“天道远,人道迩。”始终立足人伦道德进行教化,很少提及鬼神之事。只有从孔子的孙儿子思所著的《中庸》中才可窥得“孔门”家学谈及“天命之性”的“寂然不动,感而遂通”。
评分##中用:子思作中庸的由来,中庸之中(四声)用解,儒家《易》源,以佛释儒。但注不详,解未尽,不适合入门,只适合补漏。
评分##中和之用也。庸,用也。 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。
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