悬搁判断与心灵宁静-希腊怀疑论原典*9787516196687 [古罗马]塞克斯都·恩披里

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[古罗马] 塞克斯都·恩披里克 著
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店铺: 思诺华教图书专营店
出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516196687
商品编码:26742393090
包装:平装-胶订
出版时间:2018-02-01

具体描述

  图书信息

书名:  悬搁判断与心灵宁静-希腊怀疑论原典
作者:  塞克斯都·恩披里克
ISBN:  9787516196687
出版社:  中国社会科学出版社
定价:  55.00元

  其他信息( 仅供参考,以实物为准)
  开本:16开  装帧:平装-胶订
  出版时间:2018-02-01  版次:1
  页码:  字数:

  内容简介
  

《悬搁判断与心灵宁静》为公元二世纪前后的皮罗派理论集大成者塞克斯都·恩披里克的著作,其理论保留了怀疑论的基本思想。这一著作讨论了怀疑论的基本原理和思想,还对具体的逻辑形式有比较详细的讨论。另外,书稿还涉及自然学说和伦理学说,特别是语文学的分析,令人耳目一新。


  图书目录
  暂无内容

  文摘|序言
  暂无内容

  作者介绍
  

利民,男,美国印第安纳大学哲学博士;现为浙江大学人文学院哲学系教授、博士生导师,外国哲学研究所所长。代表性专著有《生命与逻辑各斯:希腊伦理思想史论》、《现代性价值辩证论:规范伦理的形态学及其资源》,主编并参与翻译“两希文明哲学经典译丛”。


悬浮的智慧:探寻古希腊怀疑论的哲学图景 我们的心灵,总是被无尽的疑惑所缠绕。关于世界运行的真理,关于我们自身存在的意义,关于道德的准则,关于幸福的定义,我们似乎永远无法获得一个绝对确定的答案。从孩童时期对“为什么”的好奇,到成年后对生活选择的犹豫,怀疑的种子早已深埋在我们意识的土壤里。而当这份怀疑,升华为一种系统性的哲学探究,它便展现出一种别样的力量——一种能够带来平静的力量。 这股力量,正是古希腊怀疑论的核心追求。它并非一种消极的否定,也不是对一切都嗤之以鼻的犬儒主义,而是一种积极的、审慎的求知态度,一种旨在通过悬置判断来摆脱认知困境,从而实现心灵宁静的智慧。它如同一面清澈的湖水,映照出我们知识的局限,却也因此让我们得以卸下执念的重负,找到内心的安宁。 古希腊怀疑论的源头可以追溯到公元前四世纪,但其发展和成熟则在随后的几个世纪里,尤其是在皮浪主义(Pyrrhonism)的旗帜下,得到了系统性的阐述和实践。而要理解这份古老的智慧,我们不得不深入其思想的海洋,去倾听那些先贤们留下的回响,去感受他们如何在怀疑的迷雾中,开辟出一条通往心灵自由的道路。 皮浪主义的诞生:对知识确定的质疑 怀疑论的第一个重要身影,便是皮浪(Pyrrho of Elis)。他以其激进的哲学立场,对当时盛行的理性主义和教条主义发起了挑战。皮浪认为,我们所感知的世界,以及我们所推理出的知识,都无法达到绝对的确证。感官的体验是相对的,我们看到、听到、触摸到的一切,都可能受到我们自身生理、心理状态以及外部环境的影响。例如,风对某些人来说是凉爽的,对另一些人来说却是寒冷的;蜂蜜对某些人来说是甜的,对某些人来说却是苦的。这些差异性的体验,使得我们难以断定哪一种才是“真实”的。 同样,理性推理也并非无懈可击。不同的哲学家,即使运用同样的逻辑工具,也能得出截然相反的结论。关于宇宙的起源、神的存在、灵魂的不朽,我们看到的不是统一的真理,而是众说纷纭的学说,它们之间相互矛盾,无法调和。皮浪认为,一旦我们认识到知识的不确定性,那么对任何事物做出绝对肯定的判断,都将成为一种不合理的负担。 因此,皮浪提倡“悬置判断”(epochē)。这并非指对所有事物都采取漠不关心的态度,而是指在面对那些无法确定其真伪的问题时,暂时停止做出肯定的或否定的结论。这种悬置,并非出于懒惰,而是出于一种对自身认知能力的清醒认识。当我们不再执着于寻求那些遥不可及的确定性时,我们便可以从焦虑和烦恼中解脱出来。 “悬置判断”与“心灵宁静”的内在联系 对于皮浪主义者而言,悬置判断是获得心灵宁静(ataraxia)的直接途径。我们之所以会产生烦恼和痛苦,很大程度上是因为我们对某些事物抱有不切实际的期望,或者因为我们对那些不确定的事物过于执着。 比如,当我们在生活中面临选择时,如果认为必须做出“最优”的选择,并对此耿耿于怀,那么任何一个看似不完美的结果都会让我们感到沮丧。但如果我们能够认识到,很多选择的“好坏”本身就是模糊不清的,那么我们便可以更轻松地做出决定,并接受可能出现的任何结果,从而减少内心的煎熬。 又比如,当我们在人际关系中遭遇误解或冲突时,我们常常会因为对方的言行而感到愤怒或伤心。如果我们能够认识到,对方的行为很可能受到其自身的认知局限、情感状态以及我们不了解的外部因素的影响,而我们自己也同样可能误读对方,那么我们便可以放下对对方的责备,寻求更平和的沟通方式,甚至对对方的某些不当之处采取一种“不加评判”的态度,从而避免不必要的冲突升级。 悬置判断,让我们的心灵摆脱了对“必须知道”的执念,也摆脱了对“必须正确”的恐惧。它让我们学会接受事物的本来面貌,而非强求其符合我们的主观愿望。这种接纳,便是通往宁静的桥梁。 学园派的怀疑论:对理性局限的审视 除了皮浪主义,古希腊怀疑论在历史的长河中,也曾以其他形式出现,其中最具代表性的便是“新学园派”(New Academy)。这一学派曾是柏拉图学院的主流,但其思想却逐渐转向了怀疑论的立场。以阿凯西劳斯(Arcesilaus)和卡尔内亚德(Carneades)为代表的新学园派,虽然在哲学方法上与皮浪主义有所不同,但其核心观点却与皮浪主义有着内在的契合。 他们同样质疑感官认识的可靠性,并强调了推理的局限性。与皮浪主义不同的是,新学园派并没有完全否定理性在实践生活中的作用。他们认为,虽然我们无法获得绝对的真理,但我们可以根据“可能性”和“合理性”来指导我们的行动。例如,卡尔内亚德提出了“可信性”(pithanon)的概念,即那些在我们看来最有可能接近真理的观念,尽管它们并非绝对的真理。 新学园派的怀疑论,更多地体现在他们对当时盛行的斯多葛学派(Stoicism)教条的批判上。斯多葛学派宣扬理性至上,认为只要遵循理性,便能达到幸福。而新学园派则通过揭示理性自身的局限性,来挑战这种过于自信的理性主义。他们认为,即使是最明智的人,也可能犯错;即使是最严谨的推理,也可能存在漏洞。 怀疑论的遗产:跨越时代的启示 古希腊怀疑论的思想,并非仅仅是历史的尘埃。它所提出的关于知识的局限性、认知的相对性以及寻求内心宁静的智慧,至今仍然具有深刻的启示意义。 在信息爆炸的时代,我们每天都被海量的信息所裹挟。各种观点、理论、事实真假难辨。如果缺乏一种审慎的、批判性的思维,我们很容易被误导,被虚假信息所蒙蔽,从而产生焦虑和困惑。怀疑论所倡导的“悬置判断”,教导我们不要轻易相信任何未经证实的信息,要保持一种开放而审慎的态度,去辨别、去思考,而不是被动地接受。 在个人成长和人际交往中,我们常常会因为固执己见而错失良机,因为过于苛责而破坏关系。当我们能够认识到自己的认知可能存在偏差,我们的判断可能存在盲点时,我们便能更容易地倾听他人的意见,理解他人的处境,从而减少冲突,增进理解。怀疑论的智慧,让我们学会放下傲慢,拥抱谦逊,在不确定性中找到共存之道。 在面对人生的起伏和挑战时,我们常常会因为无法控制外部事件而感到沮丧和无助。怀疑论所追求的“心灵宁静”,并非是对生活中的不幸采取麻木不仁的态度,而是在认识到许多事情并非我们所能掌控时,将精力从外部的追逐转向内心的平和。它提醒我们,真正的幸福和安宁,并非依赖于外部的成功或物质的拥有,而是源于我们内心对事物真相的洞察和对自身情绪的调适。 古希腊怀疑论,以其独特的哲学视角,为我们揭示了人类认知能力的边界,以及在这些边界之内,通往心灵自由的路径。它是一份宝贵的思想遗产,值得我们反复品味,在当下的生活中,重新发现其蕴含的智慧光芒,并在不确定性中,寻找到那份属于自己的、永恒的心灵宁静。

用户评价

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在阅读过程中,我发现这本书的一个独特魅力在于它对历史语境的尊重和准确把握。它并非简单地将古代的思想观点搬运到现代的语境中进行生硬套用,而是非常细致地解释了那些概念在特定历史时期是如何被理解和应用的。这使得我们理解这些思想,不再是空中楼阁,而是扎根于古老社会实践和争论中的真实思考。我特别欣赏作者在引用和注释上的严谨,那些详尽的参考资料,让我感受到了背后巨大的学术支撑。这不仅仅是一本哲学普及读物,更是一部严谨的学术研究成果,但它却能以一种对非专业读者友好的方式呈现出来。这种平衡拿捏得恰到好处,让你在享受阅读乐趣的同时,也能感受到知识的重量和历史的厚度。它让我对那个时代的知识分子如何进行辩论和思考,有了一种近距离的体验。

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这本书的行文风格展现出一种令人敬佩的冷静和克制,完全没有当代学术著作中常见的矫饰或情绪化表达。它以一种近乎临床的、抽离的视角来审视人类的信念体系,这种超然的态度,本身就构成了一种强大的论证力量。读到一些涉及价值判断和道德抉择的部分时,我原以为会看到作者站队,然而,它却巧妙地将球踢回给了读者自己。它提供的不是一个预设好的结论,而是一套用来“拆解”既有结论的工具箱。这种“去中心化”的叙事方式,反而让我感到无比的踏实。它没有试图说服我“应该相信什么”,而是教会了我“如何质疑我所相信的”。这种强大的自我反思能力,是任何流于表面的心灵鸡汤都无法比拟的,它要求读者付出真正的智力努力,但回报也绝对是丰厚的。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种沉稳的色调和精致的排版,让人一眼就能感受到它深邃的内涵。我光是捧着它翻阅目录的时候,那种期待感就已经快要溢出来了。你知道吗,现在的书店里充斥着太多浮躁的快餐读物,能够沉下心来做这样一本看似“冷门”却极具思想深度的书,真的需要出版者和作者极大的匠心。我特别欣赏它在细节处理上的考究,无论是字体选择还是纸张的质感,都透露出一种对知识的敬畏。这种对待实体书的态度本身,就足以吸引我这样的老派阅读者。我拿到手后,特意找了个安静的下午,泡上一壶清茶,光是欣赏这本书的装帧就花了不少时间。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,让人忍不住想把它放在书架上最显眼的位置,时不时地去摩挲一下,感受那种知识的厚重感。这第一印象的建立,对于我决定是否深入阅读至关重要,而这本书,无疑是成功通过了我的“颜值”考验。

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我得说,这本书的引言部分处理得非常巧妙,它没有直接抛出那些晦涩难懂的哲学概念,而是像一位经验丰富的老者,循循善诱地将读者引入一个全新的思维领域。它没有故作高深地卖弄学问,反而用了一种极其平易近人的笔触,描绘了在纷繁复杂的世界中,人心是如何被各种片面的断言所裹挟、所困扰的。那种对人类认知局限性的洞察,让我不禁拍案叫绝。作者仿佛能看穿我平日里那些纠结不清的烦恼的根源,并将这些“症结”清晰地剖析出来,但又并未急于给出“标准答案”。这种“不给药方,只引人自省”的叙事方式,反而更具有持久的感染力。我感觉自己像是走入了一个思维迷宫的入口,虽然前路未知,但每一步都充满了探索的乐趣和对自我认知的挑战,而不是被动接受灌输。这种引导式的阅读体验,远比那种满篇都是结论的书籍来得更有价值。

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这本书的章节组织逻辑严密到令人发指的地步,每一个论点的铺陈都像是精密的建筑结构,环环相扣,没有丝毫松懈。我常常会发现,前一章看似不经意间留下的一个小小的悬念或者一个未完全解释的概念,在后来的某个章节中,会以一种令人拍案叫绝的方式被完美地衔接和解答。这种行文的连贯性,极大地提高了阅读的沉浸感。我不是那种会跳着读的人,这本书让我完全沉浸在了作者构建的思维框架中,不忍心跳过任何一个段落。而且,它对概念的界定极其清晰,很多我过去似懂非懂的术语,通过书中严谨的定义和恰当的例证,瞬间变得清晰透彻。这使得阅读过程成了一种智力上的享受,仿佛在跟随一位技艺高超的工匠,一步步打磨出一件完美的逻辑制品。这种对结构美的追求,让这本书的阅读体验提升到了一个新的层次。

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