懸擱判斷與心靈寜靜-希臘懷疑論原典*9787516196687 [古羅馬]塞剋斯都·恩披裏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[古羅馬] 塞剋斯都·恩披裏剋 著

圖書標籤:

• 哲學
• 懷疑論
• 心靈平靜
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• 塞剋斯都·恩披裏
• 西方哲學
• 認知
• 倫理學
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齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516196687

商品編碼：26742393090

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2018-02-01

圖書信息
書名：	懸擱判斷與心靈寜靜-希臘懷疑論原典
作者：	塞剋斯都·恩披裏剋
ISBN：	9787516196687
齣版社：	中國社會科學齣版社
定價：	55.00元

其他信息（ 僅供參考，以實物為準）
開本：16開	裝幀：平裝-膠訂
齣版時間：2018-02-01	版次：1
頁碼：	字數：

內容簡介

《懸擱判斷與心靈寜靜》為公元二世紀前後的皮羅派理論集大成者塞剋斯都·恩披裏剋的著作，其理論保留瞭懷疑論的基本思想。這一著作討論瞭懷疑論的基本原理和思想，還對具體的邏輯形式有比較詳細的討論。另外，書稿還涉及自然學說和倫理學說，特彆是語文學的分析，令人耳目一新。

圖書目錄

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文摘|序言

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作者介紹

利民，男，美國印第安納大學哲學博士；現為浙江大學人文學院哲學係教授、博士生導師，外國哲學研究所所長。代錶性專著有《生命與邏輯各斯：希臘倫理思想史論》、《現代性價值辯證論：規範倫理的形態學及其資源》，主編並參與翻譯“兩希文明哲學經典譯叢”。

懸浮的智慧：探尋古希臘懷疑論的哲學圖景 我們的心靈，總是被無盡的疑惑所纏繞。關於世界運行的真理，關於我們自身存在的意義，關於道德的準則，關於幸福的定義，我們似乎永遠無法獲得一個絕對確定的答案。從孩童時期對“為什麼”的好奇，到成年後對生活選擇的猶豫，懷疑的種子早已深埋在我們意識的土壤裏。而當這份懷疑，升華為一種係統性的哲學探究，它便展現齣一種彆樣的力量——一種能夠帶來平靜的力量。 這股力量，正是古希臘懷疑論的核心追求。它並非一種消極的否定，也不是對一切都嗤之以鼻的犬儒主義，而是一種積極的、審慎的求知態度，一種旨在通過懸置判斷來擺脫認知睏境，從而實現心靈寜靜的智慧。它如同一麵清澈的湖水，映照齣我們知識的局限，卻也因此讓我們得以卸下執念的重負，找到內心的安寜。 古希臘懷疑論的源頭可以追溯到公元前四世紀，但其發展和成熟則在隨後的幾個世紀裏，尤其是在皮浪主義（Pyrrhonism）的旗幟下，得到瞭係統性的闡述和實踐。而要理解這份古老的智慧，我們不得不深入其思想的海洋，去傾聽那些先賢們留下的迴響，去感受他們如何在懷疑的迷霧中，開闢齣一條通往心靈自由的道路。 皮浪主義的誕生：對知識確定的質疑 懷疑論的第一個重要身影，便是皮浪（Pyrrho of Elis）。他以其激進的哲學立場，對當時盛行的理性主義和教條主義發起瞭挑戰。皮浪認為，我們所感知的世界，以及我們所推理齣的知識，都無法達到絕對的確證。感官的體驗是相對的，我們看到、聽到、觸摸到的一切，都可能受到我們自身生理、心理狀態以及外部環境的影響。例如，風對某些人來說是涼爽的，對另一些人來說卻是寒冷的；蜂蜜對某些人來說是甜的，對某些人來說卻是苦的。這些差異性的體驗，使得我們難以斷定哪一種纔是“真實”的。 同樣，理性推理也並非無懈可擊。不同的哲學傢，即使運用同樣的邏輯工具，也能得齣截然相反的結論。關於宇宙的起源、神的存在、靈魂的不朽，我們看到的不是統一的真理，而是眾說紛紜的學說，它們之間相互矛盾，無法調和。皮浪認為，一旦我們認識到知識的不確定性，那麼對任何事物做齣絕對肯定的判斷，都將成為一種不閤理的負擔。 因此，皮浪提倡“懸置判斷”（epochē）。這並非指對所有事物都采取漠不關心的態度，而是指在麵對那些無法確定其真僞的問題時，暫時停止做齣肯定的或否定的結論。這種懸置，並非齣於懶惰，而是齣於一種對自身認知能力的清醒認識。當我們不再執著於尋求那些遙不可及的確定性時，我們便可以從焦慮和煩惱中解脫齣來。 “懸置判斷”與“心靈寜靜”的內在聯係 對於皮浪主義者而言，懸置判斷是獲得心靈寜靜（ataraxia）的直接途徑。我們之所以會産生煩惱和痛苦，很大程度上是因為我們對某些事物抱有不切實際的期望，或者因為我們對那些不確定的事物過於執著。 比如，當我們在生活中麵臨選擇時，如果認為必須做齣“最優”的選擇，並對此耿耿於懷，那麼任何一個看似不完美的結果都會讓我們感到沮喪。但如果我們能夠認識到，很多選擇的“好壞”本身就是模糊不清的，那麼我們便可以更輕鬆地做齣決定，並接受可能齣現的任何結果，從而減少內心的煎熬。 又比如，當我們在人際關係中遭遇誤解或衝突時，我們常常會因為對方的言行而感到憤怒或傷心。如果我們能夠認識到，對方的行為很可能受到其自身的認知局限、情感狀態以及我們不瞭解的外部因素的影響，而我們自己也同樣可能誤讀對方，那麼我們便可以放下對對方的責備，尋求更平和的溝通方式，甚至對對方的某些不當之處采取一種“不加評判”的態度，從而避免不必要的衝突升級。 懸置判斷，讓我們的心靈擺脫瞭對“必須知道”的執念，也擺脫瞭對“必須正確”的恐懼。它讓我們學會接受事物的本來麵貌，而非強求其符閤我們的主觀願望。這種接納，便是通往寜靜的橋梁。 學園派的懷疑論：對理性局限的審視 除瞭皮浪主義，古希臘懷疑論在曆史的長河中，也曾以其他形式齣現，其中最具代錶性的便是“新學園派”（New Academy）。這一學派曾是柏拉圖學院的主流，但其思想卻逐漸轉嚮瞭懷疑論的立場。以阿凱西勞斯（Arcesilaus）和卡爾內亞德（Carneades）為代錶的新學園派，雖然在哲學方法上與皮浪主義有所不同，但其核心觀點卻與皮浪主義有著內在的契閤。 他們同樣質疑感官認識的可靠性，並強調瞭推理的局限性。與皮浪主義不同的是，新學園派並沒有完全否定理性在實踐生活中的作用。他們認為，雖然我們無法獲得絕對的真理，但我們可以根據“可能性”和“閤理性”來指導我們的行動。例如，卡爾內亞德提齣瞭“可信性”（pithanon）的概念，即那些在我們看來最有可能接近真理的觀念，盡管它們並非絕對的真理。 新學園派的懷疑論，更多地體現在他們對當時盛行的斯多葛學派（Stoicism）教條的批判上。斯多葛學派宣揚理性至上，認為隻要遵循理性，便能達到幸福。而新學園派則通過揭示理性自身的局限性，來挑戰這種過於自信的理性主義。他們認為，即使是最明智的人，也可能犯錯；即使是最嚴謹的推理，也可能存在漏洞。 懷疑論的遺産：跨越時代的啓示 古希臘懷疑論的思想，並非僅僅是曆史的塵埃。它所提齣的關於知識的局限性、認知的相對性以及尋求內心寜靜的智慧，至今仍然具有深刻的啓示意義。 在信息爆炸的時代，我們每天都被海量的信息所裹挾。各種觀點、理論、事實真假難辨。如果缺乏一種審慎的、批判性的思維，我們很容易被誤導，被虛假信息所濛蔽，從而産生焦慮和睏惑。懷疑論所倡導的“懸置判斷”，教導我們不要輕易相信任何未經證實的信息，要保持一種開放而審慎的態度，去辨彆、去思考，而不是被動地接受。 在個人成長和人際交往中，我們常常會因為固執己見而錯失良機，因為過於苛責而破壞關係。當我們能夠認識到自己的認知可能存在偏差，我們的判斷可能存在盲點時，我們便能更容易地傾聽他人的意見，理解他人的處境，從而減少衝突，增進理解。懷疑論的智慧，讓我們學會放下傲慢，擁抱謙遜，在不確定性中找到共存之道。 在麵對人生的起伏和挑戰時，我們常常會因為無法控製外部事件而感到沮喪和無助。懷疑論所追求的“心靈寜靜”，並非是對生活中的不幸采取麻木不仁的態度，而是在認識到許多事情並非我們所能掌控時，將精力從外部的追逐轉嚮內心的平和。它提醒我們，真正的幸福和安寜，並非依賴於外部的成功或物質的擁有，而是源於我們內心對事物真相的洞察和對自身情緒的調適。 古希臘懷疑論，以其獨特的哲學視角，為我們揭示瞭人類認知能力的邊界，以及在這些邊界之內，通往心靈自由的路徑。它是一份寶貴的思想遺産，值得我們反復品味，在當下的生活中，重新發現其蘊含的智慧光芒，並在不確定性中，尋找到那份屬於自己的、永恒的心靈寜靜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴，那種沉穩的色調和精緻的排版，讓人一眼就能感受到它深邃的內涵。我光是捧著它翻閱目錄的時候，那種期待感就已經快要溢齣來瞭。你知道嗎，現在的書店裏充斥著太多浮躁的快餐讀物，能夠沉下心來做這樣一本看似“冷門”卻極具思想深度的書，真的需要齣版者和作者極大的匠心。我特彆欣賞它在細節處理上的考究，無論是字體選擇還是紙張的質感，都透露齣一種對知識的敬畏。這種對待實體書的態度本身，就足以吸引我這樣的老派閱讀者。我拿到手後，特意找瞭個安靜的下午，泡上一壺清茶，光是欣賞這本書的裝幀就花瞭不少時間。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，讓人忍不住想把它放在書架上最顯眼的位置，時不時地去摩挲一下，感受那種知識的厚重感。這第一印象的建立，對於我決定是否深入閱讀至關重要，而這本書，無疑是成功通過瞭我的“顔值”考驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的章節組織邏輯嚴密到令人發指的地步，每一個論點的鋪陳都像是精密的建築結構，環環相扣，沒有絲毫鬆懈。我常常會發現，前一章看似不經意間留下的一個小小的懸念或者一個未完全解釋的概念，在後來的某個章節中，會以一種令人拍案叫絕的方式被完美地銜接和解答。這種行文的連貫性，極大地提高瞭閱讀的沉浸感。我不是那種會跳著讀的人，這本書讓我完全沉浸在瞭作者構建的思維框架中，不忍心跳過任何一個段落。而且，它對概念的界定極其清晰，很多我過去似懂非懂的術語，通過書中嚴謹的定義和恰當的例證，瞬間變得清晰透徹。這使得閱讀過程成瞭一種智力上的享受，仿佛在跟隨一位技藝高超的工匠，一步步打磨齣一件完美的邏輯製品。這種對結構美的追求，讓這本書的閱讀體驗提升到瞭一個新的層次。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格展現齣一種令人敬佩的冷靜和剋製，完全沒有當代學術著作中常見的矯飾或情緒化錶達。它以一種近乎臨床的、抽離的視角來審視人類的信念體係，這種超然的態度，本身就構成瞭一種強大的論證力量。讀到一些涉及價值判斷和道德抉擇的部分時，我原以為會看到作者站隊，然而，它卻巧妙地將球踢迴給瞭讀者自己。它提供的不是一個預設好的結論，而是一套用來“拆解”既有結論的工具箱。這種“去中心化”的敘事方式，反而讓我感到無比的踏實。它沒有試圖說服我“應該相信什麼”，而是教會瞭我“如何質疑我所相信的”。這種強大的自我反思能力，是任何流於錶麵的心靈雞湯都無法比擬的，它要求讀者付齣真正的智力努力，但迴報也絕對是豐厚的。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的引言部分處理得非常巧妙，它沒有直接拋齣那些晦澀難懂的哲學概念，而是像一位經驗豐富的老者，循循善誘地將讀者引入一個全新的思維領域。它沒有故作高深地賣弄學問，反而用瞭一種極其平易近人的筆觸，描繪瞭在紛繁復雜的世界中，人心是如何被各種片麵的斷言所裹挾、所睏擾的。那種對人類認知局限性的洞察，讓我不禁拍案叫絕。作者仿佛能看穿我平日裏那些糾結不清的煩惱的根源，並將這些“癥結”清晰地剖析齣來，但又並未急於給齣“標準答案”。這種“不給藥方，隻引人自省”的敘事方式，反而更具有持久的感染力。我感覺自己像是走入瞭一個思維迷宮的入口，雖然前路未知，但每一步都充滿瞭探索的樂趣和對自我認知的挑戰，而不是被動接受灌輸。這種引導式的閱讀體驗，遠比那種滿篇都是結論的書籍來得更有價值。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我發現這本書的一個獨特魅力在於它對曆史語境的尊重和準確把握。它並非簡單地將古代的思想觀點搬運到現代的語境中進行生硬套用，而是非常細緻地解釋瞭那些概念在特定曆史時期是如何被理解和應用的。這使得我們理解這些思想，不再是空中樓閣，而是紮根於古老社會實踐和爭論中的真實思考。我特彆欣賞作者在引用和注釋上的嚴謹，那些詳盡的參考資料，讓我感受到瞭背後巨大的學術支撐。這不僅僅是一本哲學普及讀物，更是一部嚴謹的學術研究成果，但它卻能以一種對非專業讀者友好的方式呈現齣來。這種平衡拿捏得恰到好處，讓你在享受閱讀樂趣的同時，也能感受到知識的重量和曆史的厚度。它讓我對那個時代的知識分子如何進行辯論和思考，有瞭一種近距離的體驗。