在《西方的沒落》中,斯賓格勒把世界曆史分成八個完全發展的時期,細緻考察各個時期的不同現象,揭示其共同具有的産生、發展、衰亡及毀滅的過程。斯賓格勒對文化的研究方法進行瞭革新,他對每一種文化的現象采取“觀相式”的直覺把握,以某些基本象徵來揭示這種文化的全貌,他稱之為“文化的形態學”。《西方的沒落》的主要目的不是復述已經過去的曆史事件,而是要掌握事實的真相,以便更好地應對將來。本書也被稱為一部未來之書,斯賓格勒被稱為西方曆史的先知。
##主要是有名纔買。
評分##不過呢,就算要滅亡,也要滅亡得璀璨一點。
評分##主要是有名纔買。
評分##讀過齊世榮老師的書評後,就不太想讀後麵瞭,三星給齊老師的書評。
評分##被版本翻譯氣到暴躁,勉強翻完上冊!
評分##不是書或翻譯不好,煌煌大作絕非浪得虛名。不過和我三觀實在兩個極端:這是一本神秘主義、直覺主義的囈語。不同文化/文明之間,不同曆史、地理、科技階段之間,怎麼就必然按照一個周期,以至於西方將進入凱撒主義的文明期,開始衰落瞭呢?德意誌人認為浮士德精神優於枚齋精神,倒是自然而然。書中金句頗多,包括城市對農村的勝利和人口的周期,金錢對民主的作用等很多判斷倒也可為後世所印證,但通篇邏輯難以把握,實在令我輩費拉不堪之人一片茫然。
評分##真的是第二捲,寫在內頁瞭,聰明啊。這麼厲害的作品貴社就不能給找個專職校對麼,不懂瞭為什麼啊,哭訴。 2017一刷,通讀。連十分之一都沒看懂,也許百分之一吧。沒關係,明年再試。 但願明年能請到一本大社精修的完美版。
評分##不是書或翻譯不好,煌煌大作絕非浪得虛名。不過和我三觀實在兩個極端:這是一本神秘主義、直覺主義的囈語。不同文化/文明之間,不同曆史、地理、科技階段之間,怎麼就必然按照一個周期,以至於西方將進入凱撒主義的文明期,開始衰落瞭呢?德意誌人認為浮士德精神優於枚齋精神,倒是自然而然。書中金句頗多,包括城市對農村的勝利和人口的周期,金錢對民主的作用等很多判斷倒也可為後世所印證,但通篇邏輯難以把握,實在令我輩費拉不堪之人一片茫然。
評分##已經過時的譯本,不知道齣版社為何要齣版? 買此書時還未用豆瓣,在書店買的,不知早已有全譯本。
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