在《西方的沒落》中,斯賓格勒把世界曆史分成八個完全發展的時期,細緻考察各個時期的不同現象,揭示其共同具有的産生、發展、衰亡及毀滅的過程。斯賓格勒對文化的研究方法進行瞭革新,他對每一種文化的現象采取“觀相式”的直覺把握,以某些基本象徵來揭示這種文化的全貌,他稱之為“文化的形態學”。《西方的沒落》的主要目的不是復述已經過去的曆史事件,而是要掌握事實的真相,以便更好地應對將來。本書也被稱為一部未來之書,斯賓格勒被稱為西方曆史的先知。
##不過呢,就算要滅亡,也要滅亡得璀璨一點。
評分##不過呢,就算要滅亡,也要滅亡得璀璨一點。
評分##不過呢,就算要滅亡,也要滅亡得璀璨一點。
評分##全譯版,比起過去通讀還做筆記的那個縮印版,要深得多,上部讀完,下部準備過一陣,講宗教的部分已經超齣我現在的係統理解力瞭。
評分##看瞭導讀部分和英譯者序言,全是在說斯賓格勒的錯誤,說這本書是薄淺的……這使我很睏惑,所以考慮要不要全讀下來……
評分這個譯本該淘汰瞭,編輯質量也差。
評分##已經過時的譯本,不知道齣版社為何要齣版? 買此書時還未用豆瓣,在書店買的,不知早已有全譯本。
評分##看瞭導讀部分和英譯者序言,全是在說斯賓格勒的錯誤,說這本書是薄淺的……這使我很睏惑,所以考慮要不要全讀下來……
評分##看到上個世紀之交與今日世界的聯係,看到控製論、資本主義倫理、歌德的浮士德與尼采權力意誌的寓言。
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