《後的儒傢:梁漱溟與中國現代化的兩難(海外研究中國叢書)》 (美)艾愷, 江蘇人民齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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美艾愷 著

圖書標籤:

• 梁漱溟
• 中國現代化
• 儒傢思想
• 文化轉型
• 中國哲學
• 曆史學
• 社會學
• 艾愷
• 海外研究
• 現代中國研究

店鋪： 北京知畫圖書專營店

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214011336

商品編碼：26866276454

包裝：平裝

齣版時間：2011-04-01

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基本信息

書名：後的儒傢:梁漱溟與中國現代化的兩難(海外研究中國叢書)

定價：25.00元

作者：(美)艾愷

齣版社：江蘇人民齣版社

齣版日期：2011-04-01

ISBN：9787214011336

字數：280000

頁碼：279

版次：2

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.341kg

編輯推薦

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內容提要

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本書是海內外部研究梁漱溟思想和社會活動的專著。作者考察瞭梁漱溟思想發展的軌跡、他受到的傢庭影響和社會聯係，討論瞭鄉村建設的主要內容並以之與*等人加以比較，指齣瞭梁漱溟思想與世界性反現代思潮在客觀上的聯係。他對梁漱溟早年精神危機作瞭心理學分析，對梁漱溟的反都市主義作齣瞭獨特評價。

目錄

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中文版序言
導　論
章　父與子
第二章　精神、自殺、成聖
第三章　北京大學的孔夫子和文化
第四章　中西文化(一)
第五章　麼東西文化及其哲學》的社會反應
第六章　梁漱溟在探索一個綱領，1922--1926
第七章　廣東與河南：鄉村重建的開端，1927--1931
第八章　中西文化(二)
第九章　鄉村重建：儒傢的現代化
第十章　南京10年之鄉村建設：一個政治和社會的分析
第十一章　山東的鄉村建設
第十二章　抗戰時期和戰後：政治和論戰
第十三章　迴到北京
第十四章　1986年跋
參考書目

作者介紹

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文摘

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序言

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《後的儒傢:梁漱溟與中國現代化的兩難》 一個時代的精神迴響：梁漱溟與中國現代化睏境的深度審視 在中國現代化的漫漫徵途中，有無數思想傢、實踐者為民族的前途命運奔走呼號，試圖在古老的文明基因與激進的西方思潮之間找到一條齣路。其中，梁漱溟無疑是那個時代最具代錶性的人物之一。他一生緻力於探討中國文化與現代化的關係，其思想之深刻，其憂思之切切，在《後的儒傢:梁漱溟與中國現代化的兩難》一書中得到瞭細緻入微的呈現。本書由國際著名中國研究學者艾愷（Guy S. Alitto）撰寫，江蘇人民齣版社精心齣版，不僅是對梁漱溟思想的一次重要梳理與解讀，更是對中國現代化進程中“兩難”睏境的一次深刻反思。 梁漱溟：文化自覺的先行者與精神的守望者 梁漱溟，這位被譽為“最後一位大儒”的思想傢，其人生軌跡與中國現代化的曆史進程緊密相連。他既是中國傳統儒傢文化的堅守者，又是對現代社會轉型有著敏銳洞察的先驅。本書將帶領讀者走進梁漱溟的思想世界，理解他為何在民族危亡之際，將目光投嚮中國自身的文化根脈，試圖從中汲取抵禦外侮、實現自強的力量。 艾愷在書中深入剖析瞭梁漱溟的“文化本位”思想。梁漱溟認為，中國的現代化絕不能是簡單的“全盤西化”，而是要在深入理解和傳承自身優秀文化的基礎上，進行創造性的轉化和發展。他強調中國文化在“人生問題”上的獨特性，即對“處處是問題，處處是路頭”的生命體驗的關注，以及由此衍生的“勇猛精進”的人生哲學。這種對中國文化內在價值的肯定，在當時“新文化運動”的激進思潮中顯得尤為獨特，也為我們理解中國現代化道路的多樣性提供瞭重要的視角。 本書不僅僅停留在對梁漱溟思想的羅列，而是著力展現瞭他思想的形成過程及其在曆史語境下的意義。艾愷通過大量史料的考證與梳理，勾勒齣梁漱溟在不同曆史時期，麵對時代挑戰所做齣的思想迴應。從早期的“佛化人生”到後來的“中國文化特殊性”的論述，再到他晚年對現代化病癥的深刻反思，無不體現瞭他作為一個思想傢，在曆史洪流中不斷求索、不斷深化精神品格。 現代化的兩難：文化基因與外來思潮的張力 “兩難”，是本書的核心議題，也是梁漱溟一生所麵臨並試圖解答的根本睏境。中國自近代以來，便在引進西方科技、製度、思想的過程中，不斷與自身根深蒂固的傳統文化發生碰撞與摩擦。這種碰撞，並非簡單的“先進”與“落後”的二元對立，而是在深刻的文化認同與社會轉型壓力下的復雜張力。 艾愷在書中詳細闡述瞭梁漱溟如何看待西方現代化模式對中國文化的衝擊。他指齣，西方近代化以其理性、功利、科學的特質，極大地推動瞭生産力的發展，改變瞭社會的麵貌。然而，這種模式也帶來瞭個體主義的膨脹、精神的失落、以及社會結構的劇烈變動。梁漱溟的憂慮在於，如果中國一味模仿西方，不僅會丟失自身獨特的文化品格，更可能在現代化過程中步入歧途，陷入新的睏境。 本書深入挖掘瞭梁漱溟對中國傳統文化在現代化進程中的“功能性”的思考。他並非全然排斥西方文明，而是希望能夠找到一種“融貫中西”的道路。他所倡導的“中國本位”的現代化，並非要迴到過去，而是要以中國文化的智慧來理解和應對現代性帶來的挑戰。例如，他對中國鄉村建設的實踐，正是試圖在傳統社會結構的基礎上，融入現代化的生産技術和組織方式，以期實現一種更具人情味、更符閤中國國情的現代化。 然而，正如本書的書名所昭示的，“兩難”之處在於，既要擁抱現代化帶來的進步，又要守護中華文化的獨特精神；既要擺脫傳統束縛，又要警惕西方文化的侵蝕。這種在兩者之間搖擺、權衡、抉擇的過程，是無數中國知識分子共同經曆的，也是中國現代化道路上難以逾越的挑戰。梁漱溟的思想，正是對這種“兩難”處境的一次深刻而真誠的錶達。 艾愷的學識：洞察中國現代化的多維視角 本書作者艾愷（Guy S. Alitto），作為在國際中國研究領域享有盛譽的學者，其研究功力可見一斑。他並非僅從宏觀層麵概括梁漱溟的思想，而是通過對梁漱溟生平經曆、著作文獻、以及與同時代人物交往的細緻考察，將梁漱溟的思想置於具體的曆史情境中進行解讀。 艾愷的敘述具有一種罕見的深度和廣度。他不僅熟稔中國古代哲學，也深刻理解西方思想，更重要的是，他能夠以一種既客觀又富於同情的視角，來理解梁漱溟在那個動蕩時代所麵臨的睏境與掙紮。他對梁漱溟與毛澤東、與費孝通等人的思想互動進行瞭深入的分析，揭示瞭不同思想流派在中國現代化進程中的對話、交鋒與融閤。 本書的價值在於，它提供瞭一個不同於中國大陸學界的視角來審視梁漱溟和中國現代化。艾愷的研究，以其嚴謹的學術態度和深刻的人文關懷，幫助我們更清晰地認識到，中國現代化並非一條單一的、預設的軌道，而是充滿瞭各種可能性、各種選擇，以及各種內在的矛盾與張力。他讓我們看到，梁漱溟的“兩難”，某種程度上也是中國現代化本身“兩難”的縮影。 超越時代的啓示：對當下中國現代化進程的藉鑒 《後的儒傢:梁漱溟與中國現代化的兩難》一書，雖然聚焦於梁漱溟的思想及其所處的時代，但其探討的議題，對今天的中國依然具有重要的啓示意義。 在全球化日益深入的今天，中國再次麵臨著如何在全球潮流中保持文化主體性，如何平衡經濟發展與社會公平，如何處理科技進步與人文關懷之間的關係等一係列復雜問題。梁漱溟對於“根”與“葉”的思考，對於“人生問題”的關注，對於“融貫中西”的探索，在今天看來，仍然具有振聾發聵的力量。 本書提醒我們，現代化不應是簡單的移植和模仿，而應是基於自身文化土壤的創新與發展。在全球化的浪潮中，我們是否能夠像梁漱溟那樣，保持一份清醒的文化自覺，不迷失於外在的喧囂，而是在傳承中創新，在創新中發展，走齣一條真正適閤中國自身發展的現代化道路？ 《後的儒傢:梁漱溟與中國現代化的兩難》是一部思想深刻、研究紮實、具有重要理論價值和現實意義的學術著作。它不僅是對梁漱溟這位偉大思想傢的一次全麵呈現，更是對中國現代化進程中一個核心命題的深度拷問。通過閱讀此書，我們能夠更深刻地理解中國現代化的復雜性，以及在未來的發展道路上，我們所需要麵對的挑戰與需要汲取的智慧。它是一麵鏡子，映照齣我們民族在現代化徵途上的足跡，也指引著我們繼續前行的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這部作品的價值在於它提供瞭一個極佳的觀察窗口，讓我們得以窺見中國現代化進程中那些被主流敘事略過的重要側麵。它不僅僅是對梁漱溟思想的梳理，更是對“文化主體性”這一宏大命題的深刻反思。作者沒有急於下結論，而是耐心地引導我們進入一個充滿悖論和張力的思想世界。這種開放式的探討，極大地激發瞭我的批判性思維。讀完後，我感覺自己對中國近現代思想史的理解有瞭一個更紮實、更具層次感的基座。這絕不是一本可以快速瀏覽的書，它需要沉下心來，細細品味其中蘊含的對曆史、對文化、對人的尊嚴的復雜思考。

評分☆☆☆☆☆

令人稱道的是，作者在結構布局上的匠心獨運。全書的節奏把握得極佳，它不是綫性地平鋪直敘，而是采用瞭多維度的考察方式。我們既能看到梁漱溟思想發展的脈絡，也能看到外部世界，特彆是西方思潮對他的衝擊與塑造。這種交織的手法使得人物形象更加豐滿立體，而不是一個扁平的符號。書中對具體史料的運用，更是展現瞭深厚的功力，每一個引文、每一次事件的引用都像是精心挑選的拼圖碎片，最終匯集成一幅宏大的曆史畫捲。這種處理方式極大地提升瞭閱讀的參與感，讀者仿佛不是在被動接受信息，而是在和作者一起進行一場細緻入微的考古發掘工作，不斷地挖掘齣被時間掩蓋的深層含義。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的語言風格著實引人入勝，它不像許多學術著作那樣冷峻刻闆，反而像是一位博學的朋友在娓娓道來一段塵封已久的曆史。作者在敘述復雜的思想嬗變時，總是能找到一個巧妙的切入點，將人物的掙紮、時代的洪流，以及那些糾纏不清的文化衝突，描摹得栩栩如生。閱讀過程中，我時常被那種深沉的關懷所打動——這種關懷不是對某一特定立場的盲目擁護，而是對一個民族在尋求自我定位時所經曆的陣痛的深刻理解。特彆是在探討那些關鍵的曆史節點時，作者沒有給齣簡單的對錯判斷，而是將我們置於那個時代背景下，去感受梁漱溟先生內心深處的焦慮與堅守。那種在傳統與現代之間徘徊，在東方與西方之間權衡的“兩難”境地，被剖析得淋灕盡緻，讓人在閤上書本後，依然能在腦海中迴味那種曆史的重量感和知識分子的責任感。

評分☆☆☆☆☆

從筆調上來說，這本書呈現齣一種既冷靜又充滿人文關懷的獨特風格。它不像某些西方漢學研究那樣，帶有某種居高臨下的審視感，反而流露齣一種對中國知識分子命運的深切同情。作者似乎在用一種極為剋製但又充滿情感的筆觸，去描繪那些在時代巨變中被撕扯的心靈。特彆是處理到梁漱溟晚年的心境變化時，那種“壯誌未酬”的蒼涼感，透過文字的縫隙滲透齣來，令人唏噓。這種將曆史人物還原為有血有肉的個體的寫作手法，極大地增強瞭文本的可讀性和感染力，使得即便是對特定曆史時期不太熟悉的讀者，也能被故事本身所吸引。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的地方，在於它對“現代化”這一概念進行瞭極其細緻的解構。在許多討論中，“現代化”往往被簡化為一個單一的、西化的模式，但在這裏，作者敏銳地捕捉到瞭梁漱溟試圖在其中尋找“第三條道路”的努力。這種努力本身，就充滿瞭悲劇性的張力。書中對這種“掙紮”的描繪，避免瞭簡單的褒貶，而是深入探究瞭其內在的邏輯和不可避免的局限性。它迫使讀者反思，在追求進步的過程中，我們究竟犧牲瞭什麼？我們所繼承的文化遺産，究竟應該以何種姿態融入未來的發展？這種對核心價值的拷問，使得這本書的價值超越瞭單純的學術研究，成為瞭一份麵嚮未來的精神遺産的“體檢報告”。