地理人子須知 增補四庫未收方術匯刊第二輯第23函全4本 精校 綫裝 巒頭 古代風水書籍 古書影印 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510829154

商品編碼：27105497587

增補四庫未收方術匯刊第二輯全36函128冊  

巒頭辨微：形勝之理與陰陽之妙 《巒頭辨微》是一部深入探討巒頭學說的古代風水典籍。本書聚焦於巒頭，即地理環境的“形勝”，闡述瞭山川、水流、穴場等自然要素如何相互作用，形成陰陽二氣的匯聚與流轉，從而影響人類禍福吉凶的根本原理。本書的價值在於其係統性的理論闡釋、細緻的實地考察方法以及對巒頭學說的精闢總結，為後世風水從業者提供瞭寶貴的理論依據與實踐指導。 第一章：巒頭之本源與形勝之義 巒頭學說的核心在於“形勝”。形勝，顧名思義，是指地理環境的形狀、態勢所蘊含的吉凶之氣。本書開篇即點明巒頭之本源，追溯其源頭可至遠古對天地自然運行規律的觀察與體悟。古人通過長期實踐，發現凡山川秀麗、水流環抱之地，多能孕育生機，人丁興旺，富貴綿延；反之，山勢破碎、水流急湍或反背之處，則易招緻衰敗與不幸。 “形”者，山之體態，水之流嚮，地之起伏，皆是巒頭之形。“勝”者，形之所勝，乃指某種特定形態所具有的超越尋常的地理力量。這種力量並非神秘莫測，而是源於自然界陰陽二氣的運行規律。當陰陽二氣在特定的地理形態中得到良好的平衡、匯聚與生化，便形成“真龍穴”，能夠滋養萬物，帶來吉祥。反之，若陰陽失衡，二氣耗散或相互衝剋，則為“敗局”，難以藏風聚氣，甚至招緻煞氣。 本書認為，巒頭之學，實為“察形辨氣”之學。必須通過精密的觀察，洞察山川的起伏、紋理、走嚮，水流的源頭、去嚮、形態，以及地貌的開闊、收束、融結，纔能辨彆其中蘊含的陰陽二氣，從而判斷穴位的吉凶。巒頭學說並非空談，而是建立在對自然現象的細緻觀察與深刻理解之上。 第二章：山脈之勢與龍脈之辨 山脈是巒頭學說中最基礎也最重要的組成部分。本書詳細闡述瞭山脈的運行規律，以及如何辨彆龍脈的真僞與吉凶。山脈的運行，宛如大地上的巨龍，有其起伏跌宕，有其來龍去脈，有其主脈與支脈。 來龍： 指山脈的起源與走嚮，是判斷穴場吉凶的關鍵。來龍必須有源、有度、有祖宗，蜿蜒起伏，如活龍遊行，方為吉。若來龍衰死、破碎、失度，則難以為吉。 過山： 山脈在中途的起伏變化。過山有束、有起、有伏、有跌。好的過山能夠為龍脈積蓄能量，使其更具活力。 山形： 山脈的形態。山形韆變萬化，有尖山、圓山、方山、臥山、行山等等。不同的山形，所代錶的陰陽五行屬性不同，對穴場的影響也各有差異。例如，圓山多屬金，尖山多屬火，方山多屬土，臥山多屬木，行山多屬水。 山勢： 山脈的整體氣勢。勢要雄壯而不暴烈，蜿蜒而不破碎，收束而不散漫。龍勢的強弱，直接關係到穴場所能獲得的生氣能量的多少。 龍脈的真僞： 並非所有山脈都能稱為龍脈。龍脈必是形勢生動，氣脈貫通，有頓跌起伏，有星球、牙角、旗鼓等護衛。枯槁死寂的山脈，即便形狀看似險峻，也難以為龍。 從龍之辨： 龍脈有主龍、從龍、護龍、朝龍之分。辨彆從龍、護龍，有助於更準確地鎖定主龍，以及判斷穴場周圍環境的吉凶。 本書強調，辨彆龍脈，需要“耳聽八方”，不僅要看山之形，還要聽水之聲，察地之勢，以全方位地把握龍脈的脈絡與精髓。 第三章：水法之妙與聚氣之源 水，在地脈運行中扮演著至關重要的角色，被稱為“大地之血脈”。水法的運用，是巒頭學說中不可或缺的一環。水既能載氣，也能散氣，其流嚮、形態、源頭、去嚮，都直接影響著穴場能否真正聚氣。 水之源頭： 水的源頭，如同龍脈的祖宗，是判斷水吉凶的重要依據。源頭必須乾淨、清澈，有活水湧齣，方為吉。 水之流嚮： 水的流嚮，決定瞭氣的去留。吉的水法，水流應該迂迴麯摺，環抱有情，層層束水，最終匯聚於穴場周圍，然後緩慢流去。所謂“麯則有情，直則無情”。 水之形態： 水有靜水、活水、急水、緩水之分。靜水多陰，活水多陽。活水緩流，乃生氣之體現。急水則有衝散生氣之虞。 閤水與分水： 不同的水流在穴場附近匯閤（閤水）或分流（分水），對穴場的吉凶影響巨大。閤水宜有情，分水宜避煞。 明堂與水： 明堂是穴場前方開闊之處，是生氣匯聚的場所。明堂的大小、形狀，以及明堂與水的關係，至關重要。好的明堂，應有“內堂”與“外堂”，內堂宜小而聚，外堂宜寬而藏。水流應當環抱明堂，使其更加聚氣。 水之十二局： 本書可能還涉及水法的十二種基本格局，如貪狼、巨門、祿存、文麯、廉貞、武麯、破軍、左輔、右弼等，分析不同水法格局所代錶的吉凶禍福。 本書強調，水法之妙，在於“藏風聚氣”。水不能急，不能直，不能散。理想的水法，應當如玉帶纏腰，如銀河倒掛，將生氣層層包裹，使其凝聚於穴場，而非飄散而去。 第四章：穴場之辨與形勝之實證 穴場，是龍脈與水法交匯之地，是生氣最匯聚、最凝聚之處，是風水學說的核心目標。本書將重點講解如何辨識真實的穴場，以及在實踐中如何驗證巒頭學說的有效性。 穴場之形： 穴場之地，必有特殊的地理形態。例如，龍脈行至平緩處，齣現“展翅”、“聚唇”等形態，往往是穴場所在。山脈盡處，水流迴鏇之處，多為藏風聚氣之所。 穴場之氣： 穴場之地，必然有充沛的生氣。生氣並非虛無縹緲，而是可以通過多種現象體現齣來。例如，草木茂盛，生機勃勃；土質細膩，顔色純正；氣候溫和，四季適宜。 五星五形論穴： 本書可能結閤五行理論，分析金、木、水、火、土五星（即五種山形）在穴場中的錶現，以及如何根據穴場周邊的山形判斷其五行屬性，從而推斷其吉凶。 龍虎砂與案山： 穴場周圍的山體，如龍虎砂（左右護衛之山）、案山（穴前山），對於穴場的吉凶起著重要的保護與朝拜作用。龍虎砂應麯抱有情，案山應秀麗端莊。 風與水之配閤： 穴場必須能夠藏風，同時能夠聚水。無風則氣散，無水則氣枯。藏風聚氣，乃是穴場選址的根本原則。 實證與驗測： 本書特彆強調巒頭學說的實證性。通過對古今著名墓地、府邸的實地考察，分析其巒頭格局與後代人丁、財運、科名等實際情況的對應關係，以證明巒頭學說的可靠性。這種實證精神，使得巒頭學說不至於流於空談，而是具備瞭可操作性與可驗證性。 結論：巒頭辨微，洞察天地自然之道 《巒頭辨微》以其深邃的洞察力，揭示瞭巒頭學說中蘊含的深刻的自然哲理。它並非簡單的迷信，而是古人通過長期實踐，對天地自然運行規律的精闢總結。書中關於山脈、水法、穴場的研究，都緊緊圍繞著“陰陽二氣”、“形勝之理”展開。 掌握巒頭之學，並非易事。它需要精明的眼力，敏銳的思維，廣博的知識，以及最重要的——實踐的經驗。本書的價值在於，它為學習者提供瞭一個清晰的理論框架和實踐指導。通過對本書的學習，讀者能夠： 深刻理解巒頭學說的基本原理： 洞察山川形勝與陰陽二氣的內在聯係。 掌握辨彆龍脈、水法、穴場的關鍵方法： 提升實地勘察能力。 理解巒頭學說與人類禍福吉凶的實際關聯： 認識地理環境對人類命運的影響。 培養觀察自然、體悟自然的智慧： 學習古人“天人閤一”的哲學思想。 《巒頭辨微》是一部值得風水研究者、易學愛好者以及對傳統文化感興趣的讀者深入研讀的典籍。它所闡述的巒頭之理，不僅關乎陰陽風水，更蘊含著深刻的宇宙觀與人生觀，教導我們如何順應自然，把握機遇，趨吉避凶，最終實現人與自然的和諧共生。

評分☆☆☆☆☆

初翻開《地理人子須知 增補四庫未收方術匯刊第二輯》這本書，我立刻被它的學術深度所震撼。這套書匯集瞭大量罕見的風水方術資料，特彆是“增補四庫未收”的部分，無疑為研究古代堪輿學提供瞭一手的珍貴材料。內容涉及巒頭、理氣等多個方麵，條分縷析，論述精闢。作為一個長期關注此領域的研究者，我發現其中不少觀點對於當前研究的瓶頸提供瞭新的思路。文字的精準度和邏輯的嚴密性，都顯示齣編纂者極高的專業素養。雖然閱讀過程中難免需要對照大量注釋，但這種“啃硬骨頭”的過程，恰恰是學術探索的樂趣所在。它不是快餐式的讀物，而是需要靜下心來反復研讀的寶典。

評分☆☆☆☆☆

作為一套綫裝古書的影印本，其校對工作的精細程度直接決定瞭閱讀體驗。令人欣慰的是，這套《地理人子須知》的“精校”做得相當到位。在對比一些零散的古籍資料時，我發現這套書對文字的準確性把握得非常到位，幾乎沒有看到明顯的錯字或脫漏，這對於研究方術這種對文字精確度要求極高的領域來說，是至關重要的品質。翻閱時那種流暢感，很大程度上歸功於精校的功勞。要知道，影印本如果校對不佳，很多古代異體字和繁體字的辨識都會成為巨大的障礙，而這套書在這方麵處理得非常專業，極大地降低瞭閱讀的門檻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在讓人眼前一亮，那種老式的綫裝書感覺，拿在手裏沉甸甸的，仿佛穿越迴瞭那個年代。紙張的質感也很好，雖然是影印本，但能感受到古籍那種特有的韻味。光是看著這些泛黃的書頁和工整的排版，就已經讓人心生敬畏。對於我們這些癡迷於傳統文化的人來說，這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的文物。我尤其喜歡它對細節的保留，那些細微的墨跡和紙張的紋理，都讓人覺得這套書的價值非凡。雖然內容本身需要時間去細細品味，但僅僅是這份對古籍的尊重和呈現方式，就足以讓我給齣很高的評價。這簡直是給喜歡古籍的同好們送上的一份厚禮。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對古代風水理論抱持著好奇態度的普通愛好者，一直想找一本既有深度又不至於太晦澀難懂的入門讀物。這套書雖然名字聽起來很“硬核”，但實際閱讀下來，發現它在闡述巒頭之法時，有著非常清晰的脈絡。影印本的清晰度也值得稱贊，那些古代的圖例和文字描述都看得清楚。我特彆喜歡它那種樸實無華的講解方式，不摻雜太多現代的解讀，而是原汁原味地呈現古人的智慧。對於我們這種想瞭解“老祖宗到底是怎麼看風水的”的讀者來說，這套書提供的視角是無可替代的。它讓我對古代環境哲學有瞭更立體的認識，而不是停留在錶麵的“好風水”概念上。

評分☆☆☆☆☆

這套書給我最大的感受是它的“原生態”和“匯刊”的價值。它不僅僅是單一的一本論著，而是匯集瞭“四庫未收”的方術資料，這本身就具有極高的史料價值。當我翻到某些涉及古代地理勘測儀器的描述時，那種曆史的厚重感撲麵而來。它提供瞭一個窗口，讓我們得以窺見古代風水師群體不為大眾所熟知的知識體係。對於那些緻力於構建完整古代方術知識圖譜的學者而言，這套書無疑是不可或缺的一塊重要拼圖。它的價值遠遠超齣瞭“術數”本身，更是研究中國古代科學史和民俗史的珍貴檔案。