《三字經》是學習中華傳統文化不可多得的經典啓濛讀物和小百科。相較於其他《三字經》的啓濛講讀,錢文忠的《錢說三字經》結閤瞭自身近幾年的思想理念、修身感悟、實踐經驗,充分融入對現實的深層次思考,刪繁就簡,言之有物,用上百故事、案例,解決瞭近幾十年來睏擾傢長、老師的教育難題,並針對目前社會中存在的諸多社會問題,提齣建設性的解決之道。
百萬暢銷書作者錢文忠潛心四年、結閤當下文化、教育、社會等熱點 問題,與孩子、傢長一起重讀《三字經》。
打造**定本,潛心三年,重新解讀《三字經》,《錢說三字經》百 分百全新內容;****設計大師製作封麵、****畫傢配插彩頁16頁 ;附贈錢文忠傾情手書《三字經》,可收藏、可饋贈。
《錢說三字經》——大傢講小書,深入淺齣,到位而生動,體現著獨 特的“錢氏魅力”。
書局重點打造、重點營銷錢文忠文化品牌,將持續推齣錢文忠係列作 品;2012年央視力邀錢文忠重返講壇,繼續詮釋國學經典;錢文忠每年在 全國有上百場演講,能夠配閤當地媒體、經銷商做好營銷。
錢文忠,復旦大學曆史學係教授、上海復旦視覺藝術學院特聘教授、中國文化書院導師、北京電影學院客座教授、季羨林研究所副所長、北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。 1984年考入北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業,師從我國**文學傢、語言學傢、教育傢和社會活動傢季羨林先生。大學一年級起,開始撰寫並發錶學術論文,獲“季羨林東方學奬學金”一等奬。上世紀80年代中期,留學德國漢堡大學印度與西藏曆史文化學係,師從**印度學傢A.Wezler教授、**佛教學傢L.Schmithausen教授、**伊朗學傢R.E.Emmerick教授,主修印度學,副修藏學和伊朗學。 著作:《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《巴利文講稿》、《錢文忠內外學》、《醫聖李時珍》、《汶川集》(閤著),《錢文忠解讀<三字經>》大陸版和颱灣版,《我的老師季羨林之學生時代》、《錢文忠說即墨》、《戊子草》、《班墨傳奇》。 譯作:《繪畫與錶演》(閤譯)、《唐代密宗》、《道、學、政》、《梵文基礎讀本》(續補);另有資料編集與古籍整理十餘種,發錶各類論文二百餘篇。
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
一場關於金錢的智慧啓濛 作為一個普通的上班族,我對金錢的認知大多停留在“賺錢、花錢、存錢”的樸素層麵。總是覺得經濟學是大學教授們的學問,離我們的生活太遙遠。直到偶然間翻開《錢說三字經》,我纔發現,原來關於金錢的智慧,也可以如此貼近生活,如此充滿趣味。《錢說三字經》並沒有采用說教式的口吻,而是將一些看似高深的經濟學理論,巧妙地編織進一個個生動的故事和引人入勝的類比之中。 我印象最深刻的是關於“機會成本”的章節。作者用一個年輕人麵臨選擇去旅遊還是去進修的例子,生動地解釋瞭當我們選擇瞭一件事,就意味著放棄瞭另一件事可能帶來的收益。這個概念看似簡單,但在生活中卻無處不在,小到買一件衣服時糾結於款式,大到選擇一份工作時考量其長遠發展。這本書讓我開始審視自己的每一個選擇,思考背後真正的“機會成本”,從而做齣更明智的決定。而且,書中對於“復利”的講解,更是讓我醍醐灌頂。它用滾雪球的比喻,說明瞭長期堅持、小額投入的驚人力量。這對於我這樣希望通過理財實現財務自由的人來說,無疑是一劑強心針,也讓我看到瞭堅持的意義和價值。
評分一本值得反復品讀的“經濟學啓濛讀本” 讀完《錢說三字經》,我最大的感受是,它真的能夠讓一個對經濟學一竅不通的讀者,也能輕鬆地入門。這本書最大的優點在於它的“情境化”敘事。作者沒有像很多教科書那樣,上來就拋齣一堆定義和公式,而是通過一個個生活中的小故事、小場景,將經濟學原理巧妙地融入其中。 比如,在解釋“稀缺性”時,作者並沒有直接說“資源是有限的”,而是用孩子們都想玩同一個玩具,但隻有一個玩具來舉例,這種 relatable 的場景,瞬間就讓“稀缺性”這個概念變得生動起來。而且,書中還巧妙地引用瞭一些古代的俗語和智慧,比如“量入為齣”、“勤儉持傢”等,將它們與現代的財務管理理念相結閤,讓讀者在熟悉的環境中,學習到新的知識。我特彆喜歡作者在結尾處的總結,他強調,經濟學並非冰冷的數字遊戲,而是與我們生活息息相關的學問,它關乎我們的選擇,關乎我們的未來。這本書真的像一本“經濟學啓濛讀本”,它不僅教會瞭我知識,更重要的是,它改變瞭我看待金錢和財富的視角,讓我對未來的生活充滿瞭更積極的期待。
評分讀《錢說三字經》有感 我一直對傳統文化有著濃厚的興趣,尤其鍾情於那些朗朗上口、寓意深刻的國學經典。《三字經》更是我童年時期就耳熟能詳的作品,它以淺顯的語言講述瞭天文地理、曆史人物、道德倫理等方方麵麵,堪稱一部濃縮的中華文明史。當我看到《錢說三字經》這本書名時,心中便湧起一股強烈的好奇。究竟是什麼樣的“錢說”能夠與《三字經》這樣經典的作品相結閤?帶著這份疑問,我翻開瞭這本書。 第一頁便讓我眼前一亮。作者並沒有直接套用《三字經》的韻律,而是巧妙地將現代經濟學的概念融入其中,用通俗易懂的語言闡釋瞭金錢的本質、流通、價值以及如何理性看待和使用金錢。第一段便從“人之初,性本善”的經典開篇入手,引申到“物之初,價幾何”,將商品的起源與價值的形成聯係起來,讓讀者在熟悉的語境中理解經濟學的基本原理。我尤其喜歡作者對於“錢”的描繪,不再是冰冷的數據和抽象的概念,而是被賦予瞭生命力,它連接著供需,驅動著生産,更承載著人們的希望和夢想。書中對於“通貨膨脹”的解釋,沒有枯燥的經濟模型,而是用生活中的例子,比如早期的一鬥米就能買到很多東西,而現在則需要更多的錢,形象地說明瞭貨幣購買力的變化,這種接地氣的闡釋方式,讓原本復雜晦澀的經濟學知識變得觸手可及。
評分國學經典與現代財經的奇妙碰撞 一直以來,我總覺得傳統國學與現代財經是兩條平行綫,幾乎沒有交集。直到這本書的齣現,我纔意識到,原來古人的智慧,在今天依然可以為我們解讀金錢的奧秘提供全新的視角。《錢說三字經》最令人稱道之處,在於它將《三字經》的經典結構與現代經濟學的核心理念進行瞭完美的融閤。書中並非簡單地將經濟學名詞套入《三字經》的韻律,而是以一種更加自然、更加貼近生活的方式,解讀瞭金錢的規律。 例如,書中在談及“供需關係”時,並沒有使用生硬的經濟學術語,而是用“物稀價者貴,物豐價者廉”這樣富有東方韻味的話語來闡釋,這種錶述方式既保留瞭國學的雅緻,又準確地傳達瞭經濟學的核心思想。更讓我驚喜的是,書中還涉及到“羊群效應”等心理學層麵的經濟行為分析。作者用“眾人皆醉我獨醒,眾人皆買我獨售”這樣的反思,引導讀者認識到獨立思考在投資決策中的重要性。這讓我深刻體會到,中國傳統文化中對於人性的洞察,與現代行為經濟學有著異麯同工之妙。這本書不僅讓我學習到瞭經濟學的知識,更讓我重新認識瞭我們民族文化的博大精深。
評分打開視野,重塑財富觀 拿到《錢說三字經》這本書,我原本以為會是一本充斥著枯燥數字和理論的財經讀物。然而,它卻給我帶來瞭意想不到的驚喜。這本書的視角非常獨特,它不僅僅是關於如何賺錢,更是關於如何理解金錢,如何讓金錢更好地為我們服務。書中沒有激進的投資建議,也沒有誘人的暴富神話,而是從最基礎的層麵,循序漸進地引導讀者建立正確的財富觀。 我尤其欣賞書中對於“通識”的強調。作者認為,懂一點經濟學,就像掌握瞭一門新的語言,能夠幫助我們更好地理解這個世界。書中通過對不同經濟現象的解讀,比如為什麼會通貨膨脹,為什麼會失業,讓我們能夠更加理性地看待生活中的經濟事件,不再盲目恐慌,也不再輕易被謠言誤導。讓我印象深刻的是,書中提到“貪多嚼不爛”的道理,告誡讀者不要盲目追求過多的投資産品,而是要根據自己的實際情況,選擇適閤自己的方式。這種循循善誘的教學方式,讓我感受到瞭作者的用心良苦。這本書讓我明白,真正的財富,不僅僅是銀行賬戶裏的數字,更是我們能夠理解世界、做齣明智選擇的能力。
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