哲学·科学·常识

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店铺: 上海书城旗舰店
出版社: 中信出版社
ISBN:9787508671079
商品编码:26882936577

具体描述

《哲学·科学·常识》是陈嘉映的代表作之一,这本书既是对历史上人类求知历程的回顾,也是对人之本、知识之本的追问。《哲学·科学·常识》也是陈嘉映站在人类认知发展前端的一次回望:回到我们探求真理的本意:我们究竟是要探索未知的领域,拓展人类认识的边界?还是要理解我们存在于其中的*,在纷繁的人世间消解困惑,更好地生活?
《海边的卡夫卡》 《海边的卡夫卡》是日本著名作家村上春树于2002年创作的长篇小说。这部作品以其超现实的叙事风格、深刻的主题探讨和对现代人孤独与疏离感的细腻描绘,在全球范围内引发了广泛的阅读热潮和深刻的讨论。小说讲述了两个平行进行的故事:一个是15岁的少年“我”(名叫田村卡夫卡)离家出走,踏上寻找母亲和姐姐的旅程;另一个是年迈的猫咪老师(名叫猫先生),他能与人对话,是卡夫卡生活中的一位重要向导。 故事的开端,我们就置身于一个既熟悉又陌生的世界。15岁的田村卡夫卡,一个在现实生活中备受欺凌、生活压抑的少年,在15岁生日那天,带着自己“世界上一半的严酷”离开了家。他逃离的不仅仅是家庭的阴影,更是命运的诅咒——一个古老而神秘的“俄狄浦斯情结”般的预言。他给自己取了一个名字,叫做“卡夫卡”,这并非偶然,而是他对内心深处某种相似困境的回响。他的旅程目的地是遥远的四国,他希望在那里找到一个能接纳他的精神栖息地,并同时追寻着他从未谋面的母亲和长相酷似的姐姐。 另一条叙事线索则聚焦在一位名叫“猫先生”的老人身上。猫先生是一位古怪而充满智慧的老人,他的人生经历丰富,对生命的理解有着独到的见解。他在自己家中照料着一只会说话的猫,并与邻居一位名叫佐伯的女士保持着特殊的联系。这位佐伯女士,曾是一位美丽的歌女,如今却深陷于过去的伤痛之中,她经营着一家小小的唱片店,店里弥漫着一股淡淡的忧伤。猫先生与卡夫卡的命运,在看似不经意间,却被一种无形的力量紧密地联系在一起。 小说中最令人着迷的部分,莫过于村上春树构建的那个充满象征意义的超现实世界。卡夫卡在旅途中遇到了形形色色的人物:一位神秘而迷人的女子,米村,她引导他进入一个奇幻的地下世界;还有一位名叫星野的卡车司机,他原本过着平淡无奇的生活,却因为一场意外而卷入了卡夫卡的命运之中,成为他旅途中的重要伙伴。星野是一个有些世俗但心地善良的普通人,他的存在为小说增添了几分接地气的色彩,也让卡夫卡在超现实的经历中感受到一份难得的温暖。 卡夫卡在寻找母亲和姐姐的过程中,同时也面临着一场关于“自我”的艰难探索。他必须在现实与潜意识、清醒与梦境的边界中不断穿梭,去理解那个关于“俄狄浦斯情结”的预言,以及它对他命运的深远影响。他穿越的不仅仅是地理空间,更是心灵的迷宫。他时常会陷入一种恍惚的状态,在现实世界与潜意识的镜像世界之间游离。这个潜意识世界,充满了象征性的意象:沉入湖底的古井、飘浮在空中的石头、低语的树木,以及各种神秘的生物。这些意象既是他内心恐惧和焦虑的具象化,也是他寻求答案的线索。 佐伯女士的故事,则展现了另一种形式的孤独和创伤。她年轻时与一位名叫“1Q84”的男人有过一段刻骨铭心的恋情,但这段感情却以悲剧收场。她一生都在试图摆脱这段爱情的阴影,但过去的记忆如同潮水般不断袭来,将她吞噬。她在唱片店里播放着那些承载着往昔回忆的音乐,仿佛在用音乐疗愈自己,又仿佛在任凭伤痛蔓延。她与卡夫卡之间,存在着一种微妙的精神联系,仿佛能够从卡夫卡身上看到过去的自己,或者看到她曾经深爱过的那个男人。 小说中,“俄狄浦斯情结”的预言,不仅仅是一个简单的家庭三角关系的隐喻,更是对人类个体普遍存在的命运纠缠和不可避免的困境的象征。卡夫卡努力想要摆脱的“诅咒”,实际上也代表着我们每个人在成长过程中所要面对的身份认同、亲密关系以及人生的选择。他试图“像一个15岁的少年一样,拥有世界上最顽强的生命力”,并“在世界上的某个角落,找到一个安静的地方,在那里度过一生”。然而,命运的轨迹并非总是按照我们的意愿来展开。 村上春树在《海边的卡夫卡》中,巧妙地运用了各种象征和隐喻。例如,石头象征着沉重、坚固,也象征着责任和束缚;水则象征着情感、潜意识和变化;而猫,作为一种介于人类与自然之间的生物,则成为沟通两个世界,连接现实与虚幻的桥梁。书中出现的各种声音,如风声、雨声、歌声,也都承载着丰富的情感和信息,它们在卡夫卡的旅程中扮演着重要的角色。 星野的出现,为卡夫卡的孤独旅程带来了一丝人性的温暖。星野是一个普通得不能再普通的人,他的人生目标就是每天能做好自己的工作,买一辆崭新的汽车,然后开着它去海边兜风。他原本对卡夫卡的奇遇不以为然,但随着与卡夫卡一同经历,他逐渐被卷入到这个神秘的事件中,也开始反思自己的人生。他是一个观察者,也是一个参与者,他的视角为读者提供了一个相对现实的参照。 小说的高潮部分,卡夫卡最终进入了一个被认为是“死亡之国”的意识空间,在那里他必须面对自己的内心最深处的恐惧和欲望。他遇见了一个象征着“命运”的老人,他被告知,他必须做出一个选择,一个关系到他生死、也关系到他人命运的选择。这个选择,是对“俄狄浦斯情结”预言的最终回应,也是他对自己人生意义的最终追问。 《海边的卡夫卡》并非一个简单的情节驱动的故事,而更像是一次对生命、孤独、记忆、宿命以及自我救赎的哲学沉思。村上春树以其独特的叙事手法,将现实的残酷与梦境的奇幻融为一体,创造了一个既令人不安又引人入胜的故事。小说结尾,卡夫卡虽然身体上或许留下了伤痕,但在精神上,他已经完成了对自我的超越,找到了属于自己的“海边”。他学会了如何与自己的影子共处,如何在孤独中寻找力量,如何在生命的缝隙中发现希望。 这本书,如同一场漫长而奇特的梦境,它不提供明确的答案,而是引导读者在故事中自行探索,去感受那些关于成长、关于失去、关于爱、关于存在的隐秘主题。它是一次关于心灵的探险,一次对人类内心世界的深刻剖析,一次对生命意义的诗意追问。它以其独有的魅力,让每一位读者都能在其中找到属于自己的共鸣,并在阅读结束后,久久地回味无穷。

用户评价

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翻开书本,扑面而来的是一种浓厚的学院气息,仿佛置身于一个古老的研讨会现场。作者的语言风格非常古典且克制,几乎找不到任何口语化的表达或者情绪化的辞藻。这使得全书的基调异常统一,但同时也带来了一种“高冷”的感觉。我尝试去寻找一些能够引发共鸣的个人化叙事或者历史轶事来作为阅读的锚点,但这本书几乎完全是纯粹的概念交锋。它更侧重于对概念边界的精确界定,而不是对概念背后人类经验的捕捉。例如,在讨论科学的局限性时,作者的论述是基于对特定科学哲学流派的深入批判,论据详实,但缺乏一种对“科学实践者”在面对不确定性时的心理描摹。这就好比在分析一场精彩的球赛,作者却只列出了精确的物理轨迹和受力分析,而完全忽略了运动员的汗水和观众的欢呼。对于那些期待在这类书籍中找到思想火花、获得某种“顿悟”体验的读者来说,这本书可能更像是一场漫长的、需要高度专注力的智力训练,而不是一次轻松愉快的发现之旅。

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我个人对这类探讨形而上学问题的书籍抱持着一种复杂的感情。这本书的结构非常工整,像是搭积木一样,每一章都是对前一章观点的继承和深化,但这种严谨也带来了一种僵硬感。我尤其想提一下它对“常识”的解构部分。作者似乎对日常生活中被我们奉为圭臬的那些信条抱有一种近乎审判的态度,每一个看似平凡的判断,都会被他用锋利的逻辑工具拆解得体无完肤。这很有趣,但也让人感到一丝疏离。读完这部分,我出门买咖啡的时候,都会忍不住多想两秒钟——我“知道”这杯咖啡是热的,但这种“知道”的根基究竟在哪里?这种后设的思考很有价值,但书中的论证路径过于抽象和理论化,缺少了与当代人生活经验的有效桥接。比如,如果作者能稍微引入一些行为经济学的案例,展示一下人类在信息不完全情况下如何构建自己的“实用性常识”,而不是仅仅停留在纯粹的逻辑推演层面,这本书的生命力或许会更强一些。目前看来,它更像是一座精心构建的理论模型,供少数专业人士去欣赏和辩驳,对于希望借此工具改造日常思维的普通人来说,门槛略高。

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这本书在处理哲学与科学的交叉领域时,展现出了一种令人敬畏的知识体系的整合能力,但阅读体验上却有些“过载”。它的体量本身就令人望而生畏,而内容上更是将多个领域的专业术语和复杂的论证体系并置。我感觉自己像是一个初学者,被扔进了一个高速运转的知识处理中心。作者在某一章节对量子力学基础概念的哲学阐释,虽然引经据典,旁征博引,但对于没有扎实的物理学背景的读者来说,其论证的跳跃性实在太大了。我不得不反复阅读那些晦涩难懂的段落,试图跟上作者的思维步伐,但很快就会感到认知负荷过重。这本书需要的阅读环境是绝对的安静、充足的时间,以及一个随时待命的笔记本用来做复杂的思维导图。它不是那种可以放在床头,睡前随意翻阅以放松心情的书籍;它更像是一部需要被“征服”的学术巨著。虽然我尊重作者构建如此宏大体系的努力,但从读者的角度来看,如果能在不牺牲严谨性的前提下,提供一些更易于消化的入门向的比喻或类比,或许能让更多人领略到其思想的精妙之处。

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这本大部头,坦白说,我读得挺“累”的。它的文字密度简直高得吓人,每一个句子似乎都塞满了好几个概念,好像作者生怕少了一个词,读者就会理解错他想表达的那个极其微妙的边界。我特别留意了其中关于“实在性”的探讨那部分,那简直是一场语言的迷宫探险。作者似乎并不太在意读者的阅读体验,他更像是面对一群已经掌握了基础术语的同行在进行一场高水平的学术报告。我记得有一次,为了理解一个关于“先验判断”的定义,我查阅了三个不同的词典,甚至还找了那本书引用的原著的英文版来对照,才勉强捕捉到作者在此处埋下的那种非常细致的语义区分。这本书的优点在于其思想的深度和广度是毋庸置疑的,它确实触及了一些哲学思考的核心难题,但它的叙述风格就像是攀登一座陡峭的山峰,每一步都需耗费极大的体力。它需要的不是轻松的翻阅,而是带着批判性的审视和反复的咀嚼。对于普通读者来说,很可能在读到三分之一的时候,就会被这股强大的学术惯性推着走,最后收获的可能是满脑子的概念碎片,而不是一个完整的认知框架。

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这本书的封面设计,嗯,怎么说呢,有点朴实得过了头,就像一本老旧的教科书,内页的排版也是中规中矩,几乎没有惊喜。我本来期待能在阅读前感受到某种智识的冲击或者设计上的巧思,但拿到手时,感觉就像是走进了一个堆满了厚重历史文献的图书馆,气氛是庄重的,但略显沉闷。开篇的章节像是对某个特定哲学流派的深度梳理,作者的论证过程非常严密,逻辑链条清晰到像是精密的机械结构,没有丝毫的松动。然而,正是这种过于严谨,使得阅读过程变得有些吃力。我时常需要停下来,回溯前面的几段话,确保自己没有漏掉任何一个细微的转折点。书中的案例引用也大多是古典的,比如对某个古希腊哲学家论断的反复剖析,虽然这些论断本身很有价值,但对于一个渴望看到现代视角碰撞的读者来说,总觉得缺少了那么一点点“呼吸感”。比如,在讨论到认知偏差时,如果能结合一些当下社交媒体上的流行现象或者最新的神经科学研究成果来佐证,想必会更有代入感,而不是完全沉浸在对历史文本的考据之中。总而言之,它是一部需要全身心投入的、需要耐心打磨的“慢读”之作,适合那些喜欢在知识的深井中反复挖掘、享受推导过程的读者。

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