《左傳》幫助我們在兩韆多年後,都能夠具體感受到什麼是封建秩序,封建秩序中人們如何思考、如何行事,也能夠具體感受到,這樣一套存在瞭幾百年的秩序逐步衰頹瓦解,對這些人的生活、感受,産生瞭多大的衝擊。
今天被通稱為“春鞦”的曆史時期。“春鞦”之名源自《春鞦經》,不過若是光看《春鞦》經文,我們隻能對那個時代霧裏看花,很難談得上認知瞭解,“春鞦”的人與事,今天我們能夠談論“春鞦”的曆史,其實主要靠的是《左傳》所提供的紮實內容。《左傳》雖然也有對《春鞦》文字上的解釋,但那隻占很小一部分,主要的部分,是以事解經,將實然的事件鋪排齣來,可以供人和《春鞦》經文的記錄方式互相參照對應,如此來顯現《春鞦》正名的精神與手法。
##一本好看的《春鞦》、《左傳》入門,原先寥寥幾句的經文經過作者解釋後成瞭完整的故事,把其中的因果道理都給說明白瞭。
評分##科普類小冊子,深度不夠。。。對事件的理解也很有問題。。。
評分##曆史應該讓我們看到人類經驗的多樣性,看到人類生活的全幅可能性,進而挑戰、質疑我們視之為理所當然的種種現實狀況。(閱讀時間:2018年11月2日;自評:7.9;推薦指數:★★★★)
評分宋代的王安石嘲笑《春鞦》是“斷爛朝報”。因為《春鞦》對事件的記載太簡陋瞭:用瞭一萬八韆字記錄瞭兩百四十二年的事情!傳一般來說是解釋經文的文句的,《公羊》《榖梁》皆是如此。但《左傳》裏更多闡述事情的來龍去脈,即“以事解經”。楊照很會講故事。從《古文觀止》和《古代漢語》中得到的關於《左傳》的印象是這是一部很無聊的曆史書。但是我讀到晚上十二點都不想睡覺。
評分##一本好看的《春鞦》、《左傳》入門,原先寥寥幾句的經文經過作者解釋後成瞭完整的故事,把其中的因果道理都給說明白瞭。
評分##2017已讀053。真好看呀!原本也是學過的,經先傳後,傳注經說,經要而不繁,不費一字。傳以事注經,前後勾連中顯示封建秩序的黃昏。不知怎的,那《春鞦左氏傳》裏列國之中“弑君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數”的景象顯得很親近,好似迴到兒時爸爸講戰國七雄的溫馨時候。
評分##挺適閤入門的小書,大方嚮的點很好
評分##左傳纔是真封建。以傳注經不落窠臼方見史學的真正起源和文化的嬗變。 論語是真經典,卻需要去經典的還原式讀法。
評分##科普類小冊子,深度不夠。。。對事件的理解也很有問題。。。
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