第一章伊本·西纳与“哲学科学家”学派
一、伊本·西纳的前辈们
二、伊本·西纳的生平
三、伊本·西纳的著述
四、存在论
五、宇宙论和天使论
六、自然科学和数学
七、心理学
八、宗教与启示
九、秘传哲学
十、伊本·西纳学派
第二章苏赫拉瓦迪与光照学派
一、苏赫拉瓦迪的时代背景
二、苏赫拉瓦迪的生平和著述
三、光照学说的来源
四、求知者的品级
五、地理学象征
六、光照哲学及其基本内容
七、异象作品的意义
八、光照学派的承传
第三章伊本·阿拉比与苏菲学派
一、苏菲传统
二、伊本·阿拉比的意义
三、梅西亚先贤的生平
四、著述
五、伊本·阿拉比的思想渊源
六、伊本·阿拉比的学说
象征性语言
存在一统论
尊名与美德
完人或逻各斯
创世与宇宙论
合一论
诸教统一论
七、伊本·阿拉比之后的苏菲行知
参考文献目录
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
《穆斯林三贤哲》是华盛顿大学终身教授纳塞尔于1962年在哈佛大学世界宗教研究中心任访问学者时所作的一个公开讲座，后由哈佛大学出版社出版了单行本。出版后非常受欢迎，被翻译成多种文字。
《穆斯林三贤哲》以伊斯兰哲学史上最关键的三个人物（伊本·西那、苏赫拉瓦迪、伊本·阿拉比）为贯穿整个伊斯兰哲学史脉络的“点”，以敏锐的洞见、立足原典的解读，深入浅出地介绍了伊斯兰哲学的历史图景。其中贯穿了纳塞尔教授对伊斯兰哲学史的独特理解方式和研究进路，即强调立足神圣传统观的阐释方法，把伊斯兰哲学视为与西方哲学传统并列的另一具有鲜活生命力和创造力的人类智识传统，颠覆了此前占据主导地位的“东方主义”研究进路。
用户评价
##本书封底的介绍有很大的误导性。本书并不是通常意义上“学术中立”的思想史作品，而是包含了明确的作者个人立场。不过第二第三章对苏菲派的讲解非常简明清晰，可算是非常好的介绍性作品。
评分##人名翻译挺多不好，但是书本身内容精彩。
评分##本书封底的介绍有很大的误导性。本书并不是通常意义上“学术中立”的思想史作品，而是包含了明确的作者个人立场。不过第二第三章对苏菲派的讲解非常简明清晰，可算是非常好的介绍性作品。
评分##名词翻译很不规范
评分##局限性太大
评分##以学派为经，梳理10至13世纪伊斯兰哲学流变，行文强调其对希腊古典哲学的承继。三贤哲的选取偏向什叶派。我自己的根底太浅，读苏菲派一节显晦涩
评分##局限性太大
评分一块我从未接触过的领域。讲座性质基础，但信息量非常足。最先让我震惊不是伊本·西纳、苏赫拉瓦迪和伊本·阿拉比三人的生平和思想，而是篇幅不长的正文下面那绵密翔实的注释，那一大堆陌生难记的阿拉伯人名地名和事迹。以前接触的中世纪史和哲学史总会因既有视角隐去或略谈该部分，若非这本意非此的小书，可能我会长时间有意无意地轻视伊斯兰文明的璀璨程度和重要性，以及当时它和基督教世界的文化联系。
评分##局限性太大
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