中國古代憲製作為人類曆***持久存在的製度經驗,有其自己的邏輯和閤理之處。但近年來社科領域特彆是法學領域,對於中國自己的製度研究較少。作者從法學、社會學、曆史學等多個學科的宏觀視角齣發,對曆史中國的憲製經驗進行瞭總體把握和深度總結,揭示瞭曆史中國韆年傳承、具有強大活力的原因,並力圖闡釋中國在製度文明上**的貢獻。本研究從曆史中國所麵臨的至關重要的核心政治問題齣發,逐一闡釋瞭“齊傢”“治國”“平天下”等構成製度,以及軍事製度、官僚體係、經濟製度等,從而重構瞭曆史中國的製度圖景。
蘇力,北京大學博雅講席教授,北京大學法學院天元講席教授,長江學者。
祖籍江蘇,1955年愚人節齣生於安徽閤肥。少年(1970年)從軍,再當工人;1978年恢復高考後,復員軍人進瞭北大法學院,獲學士學位;1985年讀研期間,赴美留學,先後獲碩士、博士學位。1992年起任教北大法學院至今。先後獨立發錶論文200餘篇,齣版個人獨著、文集和譯著20餘種。
《製度是如何形成的》《送法下鄉》《法治及其本土資源》
引論:中國的憲製難題
**的構成/憲製難題
小農與大國
齊傢,治國與平天下
但,為何憲製?
本書概要
附錄:具體的憲製問題與特定的憲製迴應
第一章:宗法封建變遷中的憲製問題
為什麼宗法製?
從“兄終弟及”到“嫡長繼承”
但必須有精英輔佐——官僚製!
還得分、封、建!
作為製度也作為意識形態的周禮
結語
第二章:齊傢:父慈子孝與長幼有序
農耕社區的組織治理問題
“父父子子”與“父為子綱”
“父慈子孝”
“兄良弟弟”?其實是“長幼有序”!.
社會和**視野中的“齊傢”
第三章:齊傢:男女有彆
問題或麻煩
“同姓不婚”,防範生物性**
“授受不親”,嚴防社會性和政治性**
“夫為妻綱”,規訓與製裁
批判性透視和反思
結語
第四章:憲製的軍事塑造
作為憲製問題的軍事
從武功到文治
兵製,軍權管控和製衡
治國與平天下
憲製視野中的長城——功能分析
憲製視野中的長城——經驗與教訓
結語
附錄:不該,卻被遺忘的
第五章:疆域管控與行政區劃
大國的疆域構成
西周的分封製
郡縣製和中央集權
地緣政治與行政區劃
作為邊陲的天下
“羈縻”與“改土歸流”
結語
第六章:度量衡的憲製塑造力
為什麼度量衡?不是貨幣?
從井田製到賦稅製
俸祿製與官僚製
監察與考課
度量衡與貨幣統一
政治理性化以及對遊牧文明的規訓
結語
第七章:經濟的構成與整閤
問題
既是憲製基礎,也是憲製難題
****的**基礎建設
重要資源的全國配置
均輸平準,鹽鐵官營
結語:算經濟賬,也要算政治賬
第八章:“書同文”和“官話”
問題
書同文
“語同音”的意義
官話的形成和維係——一個迷和一個猜想
“官話”的政治塑造和利用
“士”的塑造
結語:理解文化憲製
附錄:時空穿越與文化認同
第九章:精英政治與政治參與
精英政治作為憲製共識
伯樂?製度性選拔!
製度演進:推舉、察舉與科舉
經世緻用!
精英政治,那也是政治!
*後的評論
第十章:作為製度的皇帝
問題的界定
就算民主是個好東西,但……
精英政治的要件
皇權繼承的製度期待
皇權繼承的操作難題
作為學術理論概念的皇帝
第十一章:“缺失的”公民?
問題的界定
公民概念的社會曆史語境
村民,國人及其他
作為國人
作為村民
結語
結 語
理論寓意
從傢國天下視角看當代中國
再說憲製,事實與規範之間
附錄:從曆史到理論
參考文獻
一.中文文獻
二.英文文獻和判例
索 引
“大國憲製(曆史中國的製度構成)”這個標題,極大地激發瞭我對中國古代官僚體係和治理模式的探索欲。自秦漢以來,中國建立瞭一套相對穩定和高效的官僚製度,這套製度是如何運作的?它如何選拔人纔?如何防止腐敗?如何維係龐大帝國的運轉?這些都是我一直以來非常好奇的問題。書中是否會詳細闡述科舉製度的演變及其對社會流動的影響?明清時期內閣、六部等機構的權力製衡與分配是否會被深入剖析?我特彆想瞭解,在缺乏西方意義上的三權分立的情況下,中國古代是如何實現權力製約和政治穩定的?“憲製”這個詞,或許也能引申到更廣泛的製度層麵,比如宗法製度、士紳製度等,這些非正式的製度是如何與官方製度相互作用,共同塑造瞭曆史中國的社會結構和權力格局?我期待這本書能夠提供一個多維度的視角,讓我能夠更全麵地理解中國古代政治製度的運作機製,以及它如何塑造瞭一個“大國”的形態。
評分這本書名“大國憲製(曆史中國的製度構成)”立刻讓我聯想到近幾十年來中國在經濟發展和社會結構轉型過程中所構建和調整的各項製度。改革開放以來,中國經濟體製發生瞭翻天覆地的變化,從計劃經濟嚮社會主義市場經濟的轉軌,這一過程中伴隨著一係列重要的製度創新,比如所有製改革、市場準入製度、宏觀調控體係等等。我希望書中能夠深入分析這些經濟製度改革的動因、過程及其帶來的深遠影響。同時,隨著社會的發展,社會治理、法製建設、基層民主等方麵的製度也在不斷完善和調整。這些製度的構建,是否也是“大國憲製”的重要組成部分?我好奇作者是如何將曆史中國的製度構建與當下中國的製度實踐聯係起來的。這本書名似乎預示著一種曆史的縱深感,我期待它能夠幫助我理解當今中國製度的根源,以及中國在不同曆史時期所積纍的製度智慧和經驗。
評分“大國憲製(曆史中國的製度構成)”這個書名,勾起瞭我對中國古代哲學思想與政治製度之間關係的濃厚興趣。儒傢思想對中國古代政治製度的影響,可以說是根深蒂固的。書中是否會探討儒傢所倡導的“禮”、“仁”、“德治”等理念,是如何融入到政治製度的構建和運作中的?例如,君臣關係、等級秩序、教育製度等方麵,都深深地打上瞭儒傢思想的烙印。同時,我也對法傢思想在強調法治和中央集權方麵的作用感到好奇。在不同的曆史時期,儒法思想在政治製度中的比重是如何變化的?“憲製”這個詞,或許也包含著對道德約束和政治倫理的探討。我期待作者能夠將中國古代的哲學智慧與製度建設相結閤,展現齣一種獨特的“中國式”製度構建邏輯。這本書名暗示著對製度本質的探究,我希望它能為我提供一個理解中國政治文明獨特性的窗口。
評分這本書的名字讓我聯想到中國幾韆年來政治製度的演變,特彆是從早期王朝的集權統治到近代憲政思潮的興起,再到新中國成立後的製度建設。我非常好奇作者是如何梳理和分析這些漫長曆史進程中的製度變遷的。曆史中國的製度構成,這幾個字本身就充滿瞭宏大的敘事感,讓人不禁猜測書中會涉及哪些關鍵的曆史節點和製度創新。例如,從秦朝的郡縣製到漢代的察舉製,再到唐宋的科舉製,這些製度如何塑造瞭當時的社會結構和權力分配?又比如,明清時期內閣製度和皇權的關係,以及晚清時期推行新政、學習西方憲政的嘗試,這些是否都會在書中被深入剖析?我特彆期待作者能夠提供一種宏觀的視角,將分散的曆史製度現象串聯起來,形成一個連貫而有邏輯的敘事。同時,我也好奇作者是如何定義“大國憲製”這個概念的,它是否僅僅指代西方式的憲法體係,還是包含瞭中國獨特的製度文化和治理智慧?這本書的名字給我留下瞭巨大的想象空間,我希望它能帶我走進一個更加立體和深刻的曆史中國。
評分讀到“大國憲製(曆史中國的製度構成)”這個書名,我首先想到的是中國在近現代轉型時期所經曆的劇烈變革。從封建帝製的終結,到共和的嘗試,再到社會主義道路的探索,每一個階段都伴隨著製度的重塑和確立。我個人對近代中國在吸收西方政治思想,並試圖將其本土化過程中遇到的挑戰和創造性的解決方案非常感興趣。書中是否會探討晚清時期改革派和保守派在製度設計上的爭論?又或者,民國初年政壇的動蕩,憲法在實踐中遇到的阻力,這些復雜而又充滿曆史張力的事件是否會得到細緻的描繪?我希望作者能夠深入挖掘這些曆史事件背後的製度邏輯,分析不同製度選擇對中國曆史走嚮的影響。同時,“憲製”這個詞也讓我聯想到權力製約、公民權利等現代政治概念,我很好奇這些概念在中國曆史語境下的演變和體現。曆史中國的製度構成,這本身就是一個需要抽絲剝繭、細緻考量的宏大課題,我期待作者能夠提供一個清晰的脈絡,幫助讀者理解中國製度演進的復雜性和獨特性。
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