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李申著 著

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出版社： 江苏人民出版社

ISBN：9787214175335

商品编码：27511280065

出版时间：2018-02-01

作  者:李申 著 定  价:298 出 版 社:江苏人民出版社 出版日期:2018年02月01日 页  数:1773 装  帧:平装 ISBN:9787214175335 ●《中国儒教史.上卷》
●儒教与儒教研究（再版代序）
●序任继愈
●自序
● 儒教前史
●一 传统的宗教信仰
●1上帝信仰的起源
●2神祗观念
●3天子与天子的使命
●4祭祀与彼岸
●5祭礼
●6通神与占卜
●7商周之际宗教观念的转变
●8传统宗教学和中国传统宗教
●二 春秋和秦汉之际的宗教状况
●1礼崩乐坏和诸侯的祭天行为
●2秦汉之际的五帝祭祀及神灵系统
●3五德终始与王朝更迭
●4由占筮到哲学
●5星占与天道
●部分目录

内容简介

“儒教是教说”是中国很近三四十年来在宗教和传统文化研究领域很重要的创新学说。它为理解中国传统文化的根本性质以及一系列重大历史事件提供了全新的视角。李申著的《中国儒教史》以丰富的资料、严密的论证、深刻的分析、流畅的语言叙述了儒教从产生到消亡的历史，揭示了儒教的神灵系统、祭祀制度、教义教理等从创立、不断完善到逐渐走向衰亡的过程，阐明了儒教与儒学的联系与区别，儒者如何在参学儒教之后治国、修身，并从事相关的理论探讨。本书内容涉及儒、佛、道三大教门，宗教、哲学、科学、史学、文化诸多领域，以及政治、法律史中的重大历史事件。 李申 著 李申，河南孟津人，一九四六年生。一九八六年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位；二〇〇二年任上海师范大学哲学系教授；现担任中国无神论学会副理事长、靠前儒学联合会学术委员。主要著作有《中国儒教史》《中国儒教论》《儒学基础读本》等。

《东方智慧的脉络：一部关于中国传统思想演变的叙事》 引言： 在人类文明的长河中，每一种古老的文化都孕育着独特而深刻的思想体系，它们如同璀璨的星辰，照亮了人类探索自身与宇宙的漫漫征途。中国，这片拥有悠久历史与灿烂文明的东方土地，孕育出了举世瞩目的思想传统，它们不仅塑造了中华民族的精神风貌，更对东亚乃至世界文明产生了深远的影响。本书《东方智慧的脉络：一部关于中国传统思想演变的叙事》并非仅仅是对某个单一学派的梳理，而是试图勾勒出中国传统思想领域，特别是其核心价值观念，如何从遥远的先秦时期一路走来，历经王朝更迭、社会变迁，不断演进、融合、再生，最终形成其独特而持久的生命力的宏大画卷。我们关注的，是那些贯穿始终的哲学思辨、伦理关怀、政治理想以及形而上学的探索，它们共同构成了中华民族精神世界的基石。 第一章：思想的黎明——春秋战国时期的百家争鸣 本书的叙事始于那个被誉为“中国思想史上的黄金时代”——春秋战国时期。这是一个政治动荡、社会变革激烈的时代，但恰恰是这种剧变，催生了思想的空前活跃。诸子百家如雨后春笋般涌现，他们针对当时社会面临的种种困境，提出了各自的解决方案和治世方略。 道德伦理的奠基与早期探寻： 在这个时期，对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等基本道德范畴的探讨，拉开了中国思想史上对人类行为规范和社会秩序构建的深刻反思的序幕。我们追溯这些概念的起源，探究它们在早期思想家（如孔子及其弟子）的理论体系中扮演的角色，以及它们如何被视为维系社会和谐与个人修养的根本。 政治哲学的多样性： 除了对道德的关注，诸子们也致力于探索理想的政治制度和统治方式。从强调“道之以德，齐之以礼”的儒家思想，到主张“无为而治”的道家学说；从强调法治与严刑峻法的法家理论，到倡导兼爱非攻的墨家思想，以及关注辩论和逻辑的逻辑家、注重名实的辨别家等等，这些不同的政治哲学在碰撞与交融中，展现了中国早期政治智慧的丰富性与多元性。本书将深入分析这些学派的核心主张，以及它们在历史实践中产生的不同影响。 宇宙观与人生观的初探： 除了社会政治层面，早期思想家们也并未回避对宇宙本体、生命意义以及人与自然关系的探究。如老子对“道”的玄妙阐释，庄子对自由精神与超越世俗的追求，以及阴阳五行等朴素的宇宙生成观，都为后世的形而上学思考奠定了基础。我们将呈现这些早期思想家如何试图理解世界的本源，以及如何在有限的生命中寻找存在的价值。 第二章：精神的传承与发展——汉代的思想整合与独尊 随着秦朝统一的建立，以及随之而来的汉朝，中国思想史上迎来了一个重要的转折点。汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”的政策，虽然在某种程度上限制了思想的多样性，但也将儒家思想推向了主流意识形态的地位，并开始了其系统化、制度化的发展。 儒学的集大成与经学体系的建立： 本章将着重探讨汉代学者如何对先秦儒家思想进行整理、注释与发挥，从而构建起更为完整的儒家经学体系。从董仲舒对儒家思想的创新性改造，使其与政治统治相结合，到郑玄等学者对经典的深入解读，都为后世儒学的发展奠定了坚实的基础。我们将分析这些学者如何回应时代的需求，如何将古代智慧融入现实的社会政治结构。 道家、法家等思想的余绪与融合： 尽管儒家占据主导地位，但道家、法家等其他学派的思想并未完全消失，而是在潜移默化中与其他思想产生了融合。例如，道家“清静无为”的思想在民间哲学和隐士文化中依然具有影响力，而法家的一些治国理念也为统治者所借鉴。本书将考察这些思想如何在汉代的文化土壤中继续存在，并与主流思想发生互动。 神学与宇宙论的并行： 汉代亦是神学与宇宙论发展的重要时期。天人感应、谶纬之学等思想的流行，反映了当时人们对宇宙运行规律、人事吉凶以及人神关系的理解。我们将审视这些思想的特点，以及它们与主流哲学思想之间的联系与区别。 第三章：变革与融汇——魏晋南北朝时期的思想转折 魏晋南北朝时期，社会动荡不安，政治权力更迭频繁，这为思想的自由发展提供了另一番土壤。在这一时期，玄学兴起，佛教传入并逐渐发展壮大，佛教与中国本土思想的融合也开始显现。 玄学的兴盛与形而上学的深化： 本章将深入探讨玄学的核心议题，如“有无之辩”、“本末之辨”等，以及王弼、何晏等玄学家的思想。玄学是对汉代经学的一种反拨，它更注重对宇宙本体、生死问题、个体精神的自由追求。我们将分析玄学如何从道家和儒家思想中汲取养分，又如何超越它们，开启了对中国哲学形而上学更深层次的探索。 佛教的东渐与本土化： 佛教的传入是这一时期中国思想史上最重大的事件之一。我们将考察佛教如何从印度传入中国，其早期传播的特点，以及中国学者和僧侣如何运用中国原有的哲学概念来理解和阐释佛教教义，从而推动佛教的中国化进程。般若学、涅槃学等重要佛教宗派的形成，以及其核心思想的解读，都将是本章的重点。 中国传统思想的应对与调适： 在佛教强大的冲击下，中国传统的儒家和道家思想也并非停滞不前。本章将分析中国传统思想如何回应佛教带来的挑战，如何在新的思想环境中调整自身，以及儒道佛三家思想如何在这一时期开始发生初步的融合，为后来的发展奠定基础。 第四章：新生与定型——隋唐宋代的思想高峰 隋唐宋代是中国历史上思想文化高度繁荣的时期。在经历了前代的思想激荡与融合之后，这一时期出现了具有划时代意义的思想体系——理学，它集中国传统哲学之大成，并对东亚各国产生了深远影响。 佛教在中国的发展与高潮： 佛教在这一时期迎来了其在中国发展的顶峰，出现了禅宗、净土宗等具有中国本土特色的宗派。我们将深入探讨这些宗派的核心教义、修行方式，以及它们如何渗透到中国社会的各个层面。同时，佛教思想的成熟也进一步促进了中国哲学对“心性”、“空性”、“缘起”等问题的深刻思考。 儒学的复兴与理学的形成： 与佛教的盛行相伴随的是儒学的复兴。以周敦颐、张载、程颢、程颐为代表的北宋哲学家，开始对儒家思想进行更为深刻的哲学诠释，他们试图解决儒家所忽视的形而上学和本体论问题。接着，南宋的朱熹集理学之大成，构建起庞大而精密的理学体系，他将“理”作为宇宙的本源，并将其与“气”相结合，系统阐述了天道、人性、道德修养、政治伦理等一系列重要范畴。本书将详细解读朱熹理学的核心概念，如“理”、“气”、“心”、“性”、“格物致知”等，并分析其历史地位与影响。 儒道佛三家思想的会通： 尽管理学强调儒家的主体性，但隋唐宋代的思想发展并非简单的对立，而是充满了会通与融合。许多学者在吸收佛教和道家思想精华的基础上，丰富和发展了儒家的思想体系。本章将考察这种三家思想相互影响、相互渗透的复杂过程，以及由此诞生的具有创新性的哲学观点。 第五章：回溯与演变——明清时期的思想流变与批判 明清时期，中国思想史在继承前代的基础上，呈现出新的特点。理学依然占据重要地位，但阳明心学的兴起，以及晚明时期一股批判性思潮的出现，都标志着思想的进一步演化。 阳明心学的勃兴与影响： 王阳明继承并发展了程朱理学，但其核心在于“心即理”的学说，强调“致良知”与“知行合一”。阳明心学在民间和士人阶层产生了广泛影响，其注重主体精神的觉醒和实践的特点，对后世的社会变革产生了深远影响。我们将深入剖析阳明心学的核心理论，以及其与程朱理学的异同。 晚明思想的批判与反思： 晚明时期，面对日益严峻的社会问题和思想上的僵化，出现了一批具有批判精神的思想家。李贽的“童心说”，黄宗羲对君主专制的批判，以及顾炎武、王夫之等人的“经世致用”思想，都展现了对传统思想的质疑与反思，并为后来的启蒙思想埋下了伏笔。本章将重点考察这些思想家的批判性见解，以及他们对社会和政治制度提出的深刻问题。 民间思想与宗教的活跃： 除了官方主流思想，明清时期民间思想和宗教也呈现出活跃的态势。佛教的世俗化，道教的衍变，以及一些民间教派的出现，都丰富了中国思想文化的图景。我们将审视这些非主流的思想形态，以及它们与主流思想的互动关系。 结论： 《东方智慧的脉络：一部关于中国传统思想演变的叙事》旨在呈现中国传统思想领域，特别是其核心价值观念，经历了一个波澜壮阔、层层递进的演化过程。从春秋战国的思想多元，到汉代的独尊与整合；从魏晋南北朝的转折与融汇，到隋唐宋代的集大成与定型；再到明清时期的流变与批判，中国思想始终在自我革新与对外吸收中前进。本书通过对这些重要历史时期思想发展的细致梳理与深入解读，希望能够让读者领略到中国传统智慧的博大精深，理解其形成过程的复杂性，并认识到其在当下依然具有的深刻启示意义。它并非对某个单一思想体系的赞美，而是对中国思想史上一脉相承又不断发展的精神脉络的客观呈现，是对东方智慧探索人类生存与社会构建的永恒追问的一次细致描摹。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，厚重的纸张，细腻的触感，仿佛握住的不是一本普通的书籍，而是一段被精心保存的历史陈迹。初翻开来，那些古朴的字体在微黄的纸页上跳跃，每一个笔画都透着一股沉稳的力量。我尤其欣赏它在版式上的用心，疏密有致的留白，让那些密集的文字不再令人望而却步，反而成为了一种精心构筑的艺术品。封面上的那一枚印章，红得热烈而又内敛，恰到好处地烘托出主题的庄重与深邃。这本书的物理存在本身，就已经完成了一次对阅读体验的升华，它不像那些轻飘飘的平装本，拿在手上就能感受到一种久经风霜的质感，仿佛在告诉我，你即将踏入的领域，需要用最虔诚的心态去对待。光是看着它静静地躺在书架上，就觉得整个书房的文化气息都为之一振，它不仅仅是知识的载体，更是一件值得珍藏的工艺品，让人忍不住想时常摩挲把玩，感受那份穿越时空的厚重感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是极其独特的，它仿佛是古典韵味与现代思辨的完美熔炉。你能在其中感受到那种古籍特有的典雅与凝练，用词考究，句式多变，读起来有一种韵律感，仿佛能听到古人的低语。然而，这种古典外衣之下，包裹的却是极其敏锐和现代的分析视角。作者毫不避讳地使用现代社会学的概念和跨学科的理论工具来解构传统的思想体系，使得那些看似遥不可及的古代概念，突然之间变得可触可感，与我们当下的困境产生了奇妙的共振。这种文风的切换自如，使得阅读体验充满了惊喜。它既能让你沉浸于历史的庄严氛围，又能让你在智识层面获得当下的启发，就像一位既懂老戏腔，又能用最前卫的语言解释复杂哲学的智者，让人在享受阅读美感的同时，思维也得到了极大的激发与拓展。

评分☆☆☆☆☆

这本书真正让我感到震撼的，是它所展现出的那种深刻的人文关怀与复杂的历史同情心。它并非一味地歌颂或批判，而是将历史人物置于他们所处的时代背景下进行理解。书中对那些在历史洪流中做出艰难抉择的士人，描写得尤为细腻动人。你仿佛能感受到他们在儒家纲常伦理与现实政治压力之间的撕扯与煎熬。作者没有给出一个简单的“好人”或“坏人”的标签，而是揭示了他们行为背后的复杂动机和无奈。这种对人性的深刻洞察力，超越了单纯的史学记录，上升到哲学思辨的层面。读完后，我不仅对历史事件有了更清晰的认识，更重要的是，对“人”在历史中的处境有了更深层次的共情。它让人反思，在任何时代，个体如何在坚守信仰与适应环境之间找到那个微妙的平衡点，这种思考的深度，是任何肤浅读物都无法给予的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

在论证的严谨性方面，这本书的表现绝对超出了我的预期。我通常对这类宏大题材的书籍抱有一定的怀疑态度，生怕遇到故作高深、缺乏实据的空洞说辞。然而，作者在每一个关键的论断背后，都构建起了一座坚不可摧的逻辑堡垒。他引用了大量第一手和第二手的原始资料，无论是碑文拓片上的蛛丝马迹，还是那些尘封已久的官方文书，都像是被一一排列整齐的精密齿轮，共同驱动着结论的形成。最让我印象深刻的是他对某一重要思想流派的溯源分析，他没有满足于普遍接受的说法，而是深入到其地域性的文化土壤中去考察，挖掘出那些被主流叙事所忽略的侧面因素。这种近乎“考古学”式的求真精神，使得全书的论点不仅站得住脚，而且极具说服力，让人在阅读过程中，即便持有不同看法，也必须由衷地敬佩其治学的深度与广度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌握得极为精妙，它没有采取那种教科书式的、平铺直叙的流水账记录方式，而是像一位技艺高超的说书人，懂得在关键的历史节点上设置悬念，勾起读者的好奇心。读到某一章节时，作者会突然抛出一个极具争议性的观点，然后用层层递进的论证将其层层剥开，看得人拍案叫绝。这种讲故事的技巧，让原本可能枯燥的学术探讨变得扣人心弦，我常常在深夜里，被一个未解的谜团吸引着，一口气读到天蒙蒙亮。它懂得如何在高屋建瓴的宏观叙事和微观的史料考证之间找到完美的平衡点，让你既能把握住时代变迁的大势，又不会忽略那些鲜活的、具体的历史人物的挣扎与抉择。这种娓娓道来又不失磅礴气势的笔法，着实令人叹服，它让历史不再是冰冷的年代和事件的堆砌，而是充满了人性光辉与复杂纠葛的生动剧场。