当经成为经典：现代儒学的型变 任剑涛 著 社科文献 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

任剑涛 著

图书标签:

• 儒学
• 现代儒学
• 任剑涛
• 社科文献
• 文化研究
• 思想史
• 中国哲学
• 经典
• 转型
• 学术著作

店铺： 墨轩书屋图书专营店

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787520122658

商品编码：27533114509

包装：平装

开本：16

用纸：胶版纸

正文语种：中文

当经成为经典：现代儒学的型变

《古圣新说：近代中国对儒学的重塑与回响》 简介 本书《古圣新说：近代中国对儒学的重塑与回响》旨在深入探讨近代以来，中国社会如何在剧烈的社会变革与思想碰撞中，重新审视、理解并转化古老的儒家思想，使其在新的时代语境下焕发生机，并对现代中国社会思想文化产生深远影响的复杂过程。本书并非对某一特定学者著作的解读，而是以更宏观的视角，梳理和分析一个时代的思想史脉络，着重展现不同力量、不同思潮如何共同塑造了近代中国的儒学面貌，以及这种重塑如何持续回响于当代。 第一章：裂痕与追问——近代中国缘何转身？ 近代中国的巨变，是一场深刻的文明危机，也是一次痛苦的自我反思。当西方列强的坚船利炮打破了长久以来以中国为中心的天下秩序，当内部积弊已久的社会矛盾爆发，当“救亡图存”成为压倒一切的时代主题，传统文化，尤其是被奉为圭臬的儒家思想，自然成为被拷问的对象。是儒家思想导致了中国的落后吗？它是否已经过时，无法应对现代世界的挑战？这些尖锐的问题，如同时代的裂痕，迫使中国知识分子不得不踏上对儒家思想进行重新审视与辩驳的艰难旅程。 本章将首先回顾鸦片战争前后，中国社会所面临的外部冲击与内部困境。在此背景下，对西方科学、民主、自由等观念的引进，与对中国传统文化的反思，形成了紧张而又辩证的关系。我们将考察，为何儒家思想，作为中国传统社会结构和道德体系的基石，在此时此刻成为了被质疑的焦点。本章将引入诸如“中学为体，西学为用”等早期思潮，分析其背后对于传统与现代关系的初步探索，以及这些探索如何为后续更深入的儒学转型埋下伏笔。我们将关注，在民族危亡的关头，对儒家思想的批判与辩护，往往夹杂着复杂的情感——有对逝去辉煌的眷恋，有对现实困境的焦虑，也有对未来道路的迷茫。 第二章：批判与断裂——“非儒”思潮的兴起 二十世纪初，随着新文化运动的勃然兴起，对传统文化，特别是对儒家思想的批判达到了前所未有的高潮。以“打倒孔家店”为代表的激进思潮，将儒家思想视为阻碍中国进步的“精神枷锁”。本章将深入分析这一时期“非儒”思潮的生成逻辑与思想特征。我们将探讨，为何在特定历史条件下，一些激进的知识分子选择与传统文化进行彻底的决裂，其批判的矛头主要指向儒家的等级观念、宗法伦理、因循守旧等面向。 本章将详细梳理新文化运动中代表性的批判声音，分析其对儒家核心概念（如“仁”、“礼”、“孝”）的重新解读或颠覆。我们将考察，这些批判并非简单的全盘否定，而是试图在批判中为建立一种新的社会秩序和价值体系寻找思想资源。同时，本章也会指出，激进的“非儒”思潮背后，也存在着对西方先进思想的片面理解，以及在急于求成的情绪下，对复杂而多元的儒家思想进行的简单化处理。这种批判与断裂，虽然对打破旧思想的束缚起到了重要的启蒙作用，但也导致了传统价值的真空，并为后来的思想发展留下了亟待弥合的裂痕。 第三章：重塑与整合——“新儒家”的探索 在全盘否定与激进批判的声音之外，一股更为审慎与建设性的思潮也在悄然孕育。本章将聚焦于“新儒家”群体的出现及其思想努力。他们并非简单地拥抱传统，也不是盲目地崇拜西方，而是在深刻反思近代以来中国思想的得失之后，尝试为儒家思想在现代社会寻找新的定位与生命力。 我们将详细介绍“新儒家”的代表人物及其核心观点。例如，他们如何尝试将儒家的伦理道德原则与现代政治、经济、教育相结合？如何回应西方哲学对儒家思想的挑战？他们是如何在“中国性”与“世界性”之间寻求平衡？本章将深入分析“新儒家”在不同领域（如政治哲学、道德哲学、文化哲学）的探索，例如他们对“德治”与“法治”关系的思考，对“礼治”精神在现代社会的可能性的辨析，以及对儒家“仁”的精神如何转化为现代社会的人文关怀的努力。 我们将强调，“新儒家”的努力并非铁板一块，内部存在着不同的学术路径与侧重点。但总体而言，他们都试图在保存儒家思想的精华的同时，对其进行创造性的转化，使其能够适应现代社会的需要，并为构建现代中国提供有价值的思想资源。本章也将客观评价“新儒家”的贡献与局限，例如其思想是否能够真正抵达大众，以及其对现实政治的介入程度等问题。 第四章：多元的声音——学术界与社会各界的儒学观照 除了“新儒家”这一相对集中的学派外，近代以来，学界与社会各界对于儒家思想的讨论从未停止，并呈现出极为多元的面貌。本章旨在呈现这种更为广阔的视野，考察不同背景、不同立场的人们如何看待和理解儒家思想。 我们将考察，在不同时期，历史学、文学、哲学等学科的学者如何从各自的研究领域出发，对儒家思想进行重新解读。例如，历史学界对中国传统政治制度与儒家思想关系的梳理，文学界对儒家思想在古典小说、诗词中的体现的分析，以及哲学界对儒家思想本体论、认识论的现代化阐释。 此外，本章还将关注，在社会层面，普通知识分子、教育工作者、乃至一些社会活动家，他们对于儒家思想的态度与实践。这可能包括一些民间教育机构对儒家经典的推广，一些社会改良运动中对儒家“仁爱”精神的借鉴，以及一些知识分子在公共讨论中对儒家价值的辩护或批判。我们将强调，这种多元的声音，构成了近代中国对儒学进行思想实验的丰富图景，其中既有深刻的洞见，也有 the inevitable 的误读和曲解。 第五章：时代的回响——儒学在当代中国的传承与挑战 “当经成为经典”，这句话本身就蕴含着一个重要的命题：经典之所以成为经典，在于其超越时空的价值，但经典也需要不断被阐释和激活，才能在新的时代焕发光彩。本章将从近代中国的儒学重塑出发，回溯其对当代中国社会思想文化所产生的持续影响，并分析当前我们所面临的挑战。 我们将探讨，在改革开放之后，随着中国经济的腾飞与国力的增强，对中华优秀传统文化的重视与回归成为一种新的趋势。儒家思想，作为中华文化的核心，再次受到广泛关注。本章将分析，当代中国社会对儒家思想的认知与接受，有哪些是近代以来思想转型留下的印记？例如，如何看待当前社会上出现的“国学热”、“儒学复兴”等现象？这些现象背后，是否是对近代以来对儒学批判与重塑的反思与某种程度的回应？ 同时，本章也将审视当下儒学传承与发展的挑战。例如，如何在现代教育体系中有效地传授儒家思想？如何避免对儒家思想的简单化、功利化解读？如何在尊重儒家思想的历史性与地域性的同时，挖掘其具有普遍意义的现代价值？我们将指出，对儒家思想的理解与运用，仍然需要保持批判性与创造性，既要避免将其神化或教条化，也要防止对其进行片面的、断章取义式的利用。 结语：历史的镜鉴与未来的启示 《古圣新说：近代中国对儒学的重塑与回响》并非试图为儒家思想提供一个简单的答案，而是呈现了一幅近代中国思想史的宏大画卷。它展现了在东西方文明交汇、剧烈变革的时代洪流中，一代代中国人如何以自己的智慧与勇气，面对古老的文化传统，进行艰难的对话、深刻的反思与不懈的重塑。 本书所揭示的近代中国对儒学的重塑过程，既是历史的回响，也是未来的启示。它告诉我们，任何一种思想体系，要想在时代变迁中保持活力，都必须经历不断的自我审视与创新。它也提示我们，在构建现代中国社会的过程中，我们既不能全盘否定传统，也不能泥古不化，而应以开放的视野，批判的态度，创造性的精神，汲取古今中外的智慧，熔铸出具有中国特色的现代思想文化。 通过对近代以来中国儒学转型历程的梳理与分析，本书希望能够为读者提供一个更深邃的历史视角，理解中国思想文化的复杂性与生命力，并引发对当下我们如何理解、传承与发展中华优秀传统文化的深刻思考。这既是对历史的致敬，也是对未来的期许。

评分☆☆☆☆☆

这本书的潜在读者群体非常广泛，但真正能从中获益的，恐怕是那些对中国文化身份重建抱有严肃关切的知识人。我个人对“经典”这个词向来持谨慎态度，因为它常常被用来固化某些话语，阻碍创新。所以，“成为经典”的“型变”过程，必然是一个充满争议和自我否定的过程。我希望能在这本书里看到一种充满张力的论述，而不是一种圆融无碍的总结陈词。换言之，我期待作者能够剖析那些阻碍儒学现代化的内在矛盾，例如，传统上对个体自由和彻底的政治参与的保留态度，在面对现代社会对充分个体赋权的要求时，该如何化解？如果作者能坦诚地指出这些“卡点”，并给出富含洞见的思路，那才真正体现了思想的穿透力。一本好的学术著作，其价值不在于提供标准答案，而在于提出更具挑战性的问题，引导读者进入更深层次的思辨迷宫。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常有格调，那种沉稳的色调和挺括的纸质，拿在手里就有一种庄重感，仿佛在触碰一部厚重的思想遗产。我一直对中国传统文化在现代语境下的复兴抱有浓厚的兴趣，尤其关注那些试图在古老智慧与当代社会需求之间架起桥梁的努力。市面上关于儒学的讨论很多，但大多停留在对经典的梳理或者对古代圣贤的简单缅怀，缺乏对“现代性”这一核心议题的深入探讨。因此，我对任何能将儒家思想置于现代社会结构、政治哲学、乃至全球化背景下进行“再激活”的论著都抱有极高的期待。这本书的书名本身就极具挑逗性——“型变”，意味着不是简单的复古，而是结构性的调整和适应。我尤其期待看到作者如何界定现代社会对传统伦理的挑战，以及儒学在面对个体主义、技术理性这些现代性标志时，能提供哪些独特的解释框架或价值锚点。这种理论上的探索，远比泛泛而谈的文化自信来得实在和有力度。它不仅仅是学术探讨，更是关乎我们如何安放自身在快速变迁世界中的精神坐标。

评分☆☆☆☆☆

从内容上看，我更关注作者的学理基础和批判性思维的深度。任剑涛教授在学界以其敏锐的政治哲学洞察力而闻名，这让我对这本书在处理与国家、权力、治理等议题时的表现抱有极高期待。儒学要成为“现代经典”，就必须提供一套能有效解释和指导现代政治实践的理论工具箱，而不是仅仅停留在文化怀旧的层面。我猜想，这本书可能会深入探讨儒家“政治哲学”的现代转化路径，比如，如何理解现代意义上的“人民”与儒家的“百姓”之间的身份差异与连续性；如何将“修身、齐家、治国、平天下”的实践路径，对应到现代官僚体系、专业治理和公民社会之间的权力分配与责任划分。如果作者能跳出传统诠释的窠臼，直面现代政治的内在困境——比如效率与正义的冲突、效率与合法性的张力——并尝试用儒家资源提供独特的解方，那这本书无疑将成为该领域的重要里程碑。

评分☆☆☆☆☆

我最近在梳理近三十年来知识界关于“中国思想资源如何参与全球对话”这一议题的脉络时，发现一个很有趣的现象：早期的论述往往聚焦于“天下体系”的宏大叙事，试图用中国传统的世界观去解构西方的民族国家逻辑。然而，随着讨论的深入，越来越多的人意识到，如果不能在微观层面，比如日常伦理、公民身份、个人权利这些现代社会最基本的单元上找到立足点，那么宏大的理论构建就容易显得悬浮无力。这本书的书名暗示了一种自下而上的重构，即“型变”可能意味着儒家思想在现代社会结构中寻找新的功能性接口。我希望作者能带来一些令人耳目一新的视角，比如，儒家的“仁爱”如何在数字时代的公共伦理中得以实现？“礼”的约束性如何与现代法治精神进行有效的张力平衡？如果作者只是重复既有的“义利之辨”或者“德治与法治”的二元对立，那这本书的价值就会大打折扣。真正有价值的现代转型，一定是触及核心范畴，并在概念层面进行根本性的调适，而不是简单的修补或嫁接。

评分☆☆☆☆☆

整体而言，这本书的出版时机非常关键。当前世界正处于一个思想真空期，西方中心主义叙事面临信任危机，而新的全球性价值体系尚未形成。在这个背景下，重新审视和激活像儒家这样拥有数千年历史积淀的本土思想资源，具有极强的现实意义。我期待的“型变”，不仅仅是学术上的概念重构，更是一种文化自信的务实表达——即，我们不盲目排斥外来思想，但也不轻易放弃自身思想的潜力。这本书应该能提供一个成熟的知识框架，帮助我们理解，儒家学说如何从一个历史性的“王朝治理术”或“士人道德规范”，蜕变为一个能够为当代社会提供普遍性伦理指导和政治智慧的“现代思想体系”。如果作者的论述能成功地在学术的严谨性和思想的时代关怀之间找到一个绝佳的平衡点，那么这本书的“经典化”之路，就指日可待了。