科舉停廢是近代社會重要的變動之一,作者在充分挖掘史料特彆是使用大量媒體史料的基礎上,將科舉停廢與晚清整個社會變革聯係起來考察,細細探究,糾正瞭過去認識的一些偏差誤解,使讀者對科舉停廢與近代社會關係的認識更加清晰,研究證實製度變動並非孤立, 必須將立停科舉的過程,與清末民初社會的整體變動聯係考察,纔能正本清源。
作者簡介
##關老師的書真的比桑老師的書好懂很多,學習!
評分##對學界普遍認為的停廢科舉導緻士的邊緣化這一觀點提齣瞭不同看法,把張之洞在1905年立停科舉中的猶疑態度指齣來,再有詳細寫齣瞭清廷在立停科舉之後的善後舉措。
評分主要論證瞭三個方麵:科舉停廢的過程➕清政府的善後政策➕對士子、政府、社會、文化精神的影響。第二部分比較有趣。1⃣️“立停科舉”不等於“廢除科舉”2⃣️為瞭安撫士人清政府構想並實施瞭很多政策(透露齣一股笨拙卻真誠的努力精神……????)3⃣️科舉製最大的餘毒在於顛倒瞭考試、學習的本末地位,在社會上形成瞭為學皆以入仕、不做官即可不學的氛圍,教育作為培養現代公民的手段作用還沒有完全建立起來4⃣️停廢科舉最大的危害是斷絕瞭知識和道德的內在聯係 人人競相追逐“有用”知識的結果必然造成道德的荒漠(誰說桑兵兩口子寫的書都不好懂的……明明關老師的就好懂很多啊????
評分##2020-12-11 讀過 關鍵數據,把恩科特科都算上,有清一代平均每科兩百多進士。製度不是變動不居的,研究科舉必得從製度整體著眼,考試的僵化在嘉道時期就已齣現,比如過重書法,最主要的是吏治敗壞買官得正途舉人進士“留滯”,科舉之流動性已名存實亡。廢除科舉後,封疆大吏欲閤培纔和掄纔為一,但現代教育所需的嚮下做普及的要求和古典金字塔的結構不相吻閤,廢掉之後兩方都不理想。對讀書人的衝擊沒有如俗見所說的那麼大,因為各種優拔貢的「善後」考試甚至比廢科舉前還多,造成瞭官場的進一步堵塞,新改學堂立憲議興都提供瞭此前沒有的機會。書中不斷齣現的四字「緩不濟急」,讓人感慨係之。新見不少,對史料多有辨析。
評分##對學界普遍認為的停廢科舉導緻士的邊緣化這一觀點提齣瞭不同看法,把張之洞在1905年立停科舉中的猶疑態度指齣來,再有詳細寫齣瞭清廷在立停科舉之後的善後舉措。
評分##2020-12-11 讀過 關鍵數據,把恩科特科都算上,有清一代平均每科兩百多進士。製度不是變動不居的,研究科舉必得從製度整體著眼,考試的僵化在嘉道時期就已齣現,比如過重書法,最主要的是吏治敗壞買官得正途舉人進士“留滯”,科舉之流動性已名存實亡。廢除科舉後,封疆大吏欲閤培纔和掄纔為一,但現代教育所需的嚮下做普及的要求和古典金字塔的結構不相吻閤,廢掉之後兩方都不理想。對讀書人的衝擊沒有如俗見所說的那麼大,因為各種優拔貢的「善後」考試甚至比廢科舉前還多,造成瞭官場的進一步堵塞,新改學堂立憲議興都提供瞭此前沒有的機會。書中不斷齣現的四字「緩不濟急」,讓人感慨係之。新見不少,對史料多有辨析。
評分##科舉改革之議清初已有,科舉廢除是老樹不能接新枝的結果。科舉廢除推動學堂和留學大興,推動工商學兵隊伍壯大。廢科舉的善後工作並未做好。科舉之廢引發瞭道德危機。補:許紀霖認為,科舉廢除導緻四民社會解體之後,除入工商學兵外,士人形成“土豪”“遊士”兩個群體,左右瞭後二十年的曆史進程。王奇生認為,廢科舉給選官製度帶來的震蕩,持續到國民黨統治時期。
評分##亮點在於:科舉停廢後的安置措施以及整閤期的亂像,西人治事中學治人的觀念依存。
評分##20190227讀完打卡 約用時三個半小時,跳躍著過瞭一遍。 科舉廢止之前經過瞭數十年的改革。科舉廢除對應試者影響並沒有想象中的那麼壞。科舉與學堂之相互關係。科舉廢止加速瞭清王朝的覆滅。 紮實,厚,資料繁雜。曆史學的著作總是引用太多資料,不容易啊。
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