譯者說明
緻 謝
引 言
跨地區的、本土的與都市的背景
文字生産：調和論與地方性
敘事框架
第一章 都會氣象與自成一隅：省城奧珠江三角洲
多元化的廣州的新來者
珠江三角洲腹地的島嶼型鄉鎮和開闊沙田
結 論
第二章 謝蘭生的城市：嘉慶十五年至道光十年間（1810—1830）廣州文化精英的日常社會活動
謝蘭生和廣州的流動世界
文人和贊助他們的商傢
廣州的書院和教師
文學會社與競賽
結 論
第三章 廣州城的新地標：學海堂創建，嘉慶二十五年至
道光十年（1820—1830）
學海堂的古學考試
學海堂應試者的多元化網絡
山堂：書院的建造
差異的話語：贊美學海堂
結 論
第四章 重塑文化景觀：曆史，詩詞，選集
本地曆史
本地題材的詩歌
選集一：羅學鵬與《廣東文獻》
選集二：譚瑩與《嶺南遣書》
結 論
第五章 危機與重建中的學海堂、省城和珠江三角洲
新一代的延續性
與腹地相遇
重新確立城市文人文化
城市與腹地的重建策略
存重建中發展學海堂
進化中的書院係統與學海堂
結 論
第六章 一位“江南客”：陳澧與廣州的“漢宋調和論”
等證學實驗
平衡江南與廣州的身份認同
轉型：陳漕對考證學的批評
“硃子好考證之學”
廢州重建與考證學工程
結 論
第七章 硃“九江”：另類身份認同與珠江三角洲
對省城的批判
九江鄉
九江的宗族
儒林書院的士紳鬥治
硃次琦的廣州教育與九江能動性
硃“九江”及其對廣州城的批判
書寫本土：族譜，選集，曆史
結 論
第八章 學海的思考：一個多元化式傢庭的流動性
與身份認同
流動惟與城市精英
文本生産與本地身份認同
新時代的流動性與身份認同
學海堂學長，道光六年至同治二年（1826—1863）
參考書目
中 文
英 文
日 文
索 引
譯後記
附錄一 學海堂誌
附錄二 學海堂考（附《菊坡精捨考略》）
附錄三 《學海堂集》目錄
· · · · · · (收起)
具體描述
學海堂是由有名漢學傢阮元於道光五年在廣州城北粵秀山創辦的書院，以專重經史訓詁為宗旨，是清代很有影響力的書院之一。《學海堂與晚清嶺南學術》描述學海堂改變瞭廣州的精英文化，與地方社會文化背景相映；盡管學海堂占有壟斷地位，但在廣州城內或在三角洲腹地，仍存有其他諸多廣府文人認同的文化生産基地。《學海堂與晚清嶺南學術》通過考察文化學術各派之間的相互作用以及社會與地理上的認同現象，來展示十九世紀早期與中葉廣州的社會文化景觀和地方文化政治狀況。
用戶評價
##書寫的很有趣，沒有學術書的枯燥。十九世紀廣州文化界上流社會的人和事有趣，這個視角瞭解廣州曆史也是個不錯的選擇。這位美國人能把異國曆史文化記錄、演繹成這樣也很厲害瞭。
評分##相比於世居珠江三角洲大族士人精英之雄厚資本，缺乏話語權的廣州城新移民藉阮元推行的江南漢學，重新書寫廣州文化地景，獲取建構廣州文化精英的文化資本和參與本地文化的話語權。雖說看起來是思想史與社會史的融閤，但後者意味更濃。廣州圖書館碰到，看前言和目錄不錯遂購，但廣州各大書店都找不到，最後還好有網購這東西（：
評分###爬格子長徵# 做得很紮實，算是個案研究中的佼佼者瞭
評分##相比於世居珠江三角洲大族士人精英之雄厚資本，缺乏話語權的廣州城新移民藉阮元推行的江南漢學，重新書寫廣州文化地景，獲取建構廣州文化精英的文化資本和參與本地文化的話語權。雖說看起來是思想史與社會史的融閤，但後者意味更濃。廣州圖書館碰到，看前言和目錄不錯遂購，但廣州各大書店都找不到，最後還好有網購這東西（：
評分##精彩！
評分##生機勃勃的群像，畫麵有秩、細節生動清晰。把學人集群放在變遷的城市-區域-全國格局的地景之中，整閤運用細碎資料的能力令人嘆為觀止。
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