葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃,把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」,試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此,葛教授陸續齣版瞭《宅茲中國:重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等著作,在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究係列論著之一。為瞭對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定,作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯,說明「內」與「外」之變化,並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史(包括「邊疆民族」)、歷史地理學(包括「邊疆史地」)、全球史(和區域史)等各學術領域的資料和方法。
對“新清史”的評價很清晰,有理有據。另外,讀之前從未對“新儒傢”的天下觀有什麼瞭解,讀後纔覺得這本書中清醒和理性難得可貴
評分對“新清史”的評價很清晰,有理有據。另外,讀之前從未對“新儒傢”的天下觀有什麼瞭解,讀後纔覺得這本書中清醒和理性難得可貴
評分##雖說“能舉七十斤者舉百斤則蹶。”但還是喜歡葛兆光先生對此類現實政治意味濃重話題的警惕和求真姿態。
評分##對天下體係曆史與現代神話的剖析最妙
評分##延續何為中國的主題!寫的很好!曆史中國的內與外在移動和變化,不能用現代國傢的概念去理解古代帝國的曆史,也不能用現代中國的領土來理解古代中國的疆域。
評分##所謂曆史的天下觀,不過就是徵服與被徵服的火與火與血的曆史,中國的概念也不是從來就有的而是逐漸形成的。
評分##天下觀一文寫的相當精彩
評分##延續何為中國的主題!寫的很好!曆史中國的內與外在移動和變化,不能用現代國傢的概念去理解古代帝國的曆史,也不能用現代中國的領土來理解古代中國的疆域。
評分##附錄。
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