白话贤愚经-传统经典白话丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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光亮 著

图书标签:

• 贤愚经
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• 人生智慧
• 道德修养
• 启蒙读物

店铺： 亚运村图书大厦

出版社： 西藏人民天利经济文化发展公司

ISBN：9787223057264

商品编码：28188031248

丛书名： 传统经典白话丛书

出版时间：2017-12-01

基本信息

商品名称： 白话贤愚经	出版社： 西藏人民出版社	出版时间：2017-12-01
作者：光亮	译者：	开本： 32开
定价： 68.00	页数：	印次： 1
ISBN号：9787223057264	商品类型：图书	版次： 1

内容提要

《白话贤愚经》是白话文版的《贤愚经》，是一部叙述佛教因缘故事的典籍，各品篇幅不等、内容丰富，一个故事中往往包含着多个小故事，因缘相接，环环相扣，是“传统经典白话丛书”系列图书，作者将佛教经典故事重新加工演绎，使故事情节更加丰满，便于广大读者接受。

目录

一 梵天请法六事品
二 摩诃萨埵以身施虎品
三 二梵志受斋品
四 波罗奈人身贫供养品
五 海神难问船人品
六 须阁提品
七 金财因缘品
八 华天因缘品
九 宝天因缘品
一〇 羼提波梨品
一一 慈力王血施品
一二 降六师品
一三 锯陀身施品
一四 微妙比丘尼品
一五 阿输迦施土品
一六 七瓶金施品
一七 差摩现报品
一八 贫女难陀品
一九 大光明王始发道心缘品
二〇 摩诃斯那优婆夷品
二一 出家功德尸利苾提品
二二 沙弥守戒自杀品
二三 长者无耳目舌品
二四 贫人夫妇叠施得现报品
二五 迦旃延教老母卖贫品
二六 金天品
二七 重姓品
二八 散檀宁品
二九 月光王头施品
三〇 快目王眼施缘品
三一 五百盲儿往返逐佛缘品
三二 富那奇缘品
三三 尼提度缘品
三四 大劫宾宁品
三五 梨耆弥七子品
三六 设头罗健宁品
三七 盖事因缘品
三八 大施抒海品
三九 净居天请佛洗品
四〇 善事太子入海品
四一 摩诃令奴缘品
四二 善求恶求缘品
四三 阿难总持品
四四 优婆斯兄所杀品
四五 儿误杀父品
四六 须达起精舍品
四七 大光明始发无上心品
四八 勒那阁耶品
四九 迦毗梨百头品
五〇 无恼指鬘品
五一 檀腻羁品
五二 师质子摩头罗世质品
五三 檀弥离品
五四 象护品
五五 波婆离品
五六 二鹦鹉闻四谛品
五七 鸟闻比丘法生天品
五八 五百雁闻佛法生天品
五九 坚誓师子品
六〇 梵志施佛纳衣得受记品
六一 佛始起慈心缘品
六二 顶生王品
六三 苏曼女十子品
六四 婆世踬品
六五 优波鞠提品
六六 汪水中虫品
六七 沙弥均提品

精彩书摘

《白话贤愚经》：
　　某一年，佛陀带着弟子们来到舍卫国，在只陀精舍里为众人宣讲佛法。舍卫国的国王波斯匿王疾病缠身久卧病榻不得入眠，听说佛陀来到了此地，便派人把他请到了王宫里，想借助佛陀的法力以减轻自己的痛苦。简单地几句沟通之后，佛陀便已经看出波斯匿王已经病入膏肓，无药可救了。佛陀心道：“人之大限已到，乃是业力所致，佛也无能为力。现下**的办法就是宣讲佛法以求波斯匿王心情舒畅。”于是，佛陀登临高座为波斯匿王宣讲法教，不久之后波斯匿王便进入了无我状态。不过，过了一段时间，波斯匿王还是撒手人寰，将大好的河山留给了他的儿子流离。
　　流离登基不久本性展露无遗，他凶猛残暴，肆意杀戮，随意践踏百姓，死在他刀下的人不计其数，百姓是敢怒不敢言。很多贵族妇女因为他失去了至爱的夫君，所以对他恨之入骨，但身为妇女却又无可奈何。久而久之，众妇女开始有了厌世情绪，她们讨厌过这种提心吊胆的日子，她们想要一种安稳的新生活。
　　“各位啊，这样的日子什么时候才能结束呢？我实在受不了了！”
　　“听说世尊神通无量，一直以来救苦救难，我们不如皈依三宝，只要我们诚心，一定可以了解苦痛！”
　　“既然如此，咱们还有什么留恋的呢，不如现在就出家当比丘尼！”
　　经过多次商议之后，她们决定剃度出家远离世俗的纷争。这个决定引起了轰动，街头巷尾都在议论这件事。
　　“贵族女子都出家了，贵族将没有后代了！”
　　“她们都看清了这个世界出家修行去了，咱们平民百姓还留恋啥呢？”
　　“为了贵族的未来，咱们一定要阻止她们这样的愚蠢的举动！”
　　可是，任由贵族的长老们如何劝说，这些贵族妇女都打定心思出家。长老们只得让寺院当中的德行高深的比丘尼为她们举行剃度仪式。后来，先后到这个寺院当中出家的女子多达五百人。她们当中有释迦种族的，有王孙贵族的。她们能舍弃尊贵的身份和地位，抛弃一切世俗欲望出家修行已是难得。百姓感念她们的壮举，争相供养。
　　五百比丘尼修行数日，自知还没有领悟佛法甚是苦恼。一日，众比丘尼聚在一起讨论此事。其中一人说道：“我们虽然名义上出了家，但实际上我们对佛法知之甚少，还不能消除我们心中的怨恨愤怒。既然我们没有办法解决问题，我们为何不去请教偷罗难陀呢？”另一比丘尼附和道：“就是啊，偷罗难陀出家早，而且熟读佛法，她一定能为我们指点迷津！”众比丘尼纷纷点头表示赞同。主意已定，她们决定翌日出发去拜访偷罗难陀比丘尼。
　　第二天，五百比丘尼早早起床洗漱，然后一起来到偷罗难陀比丘尼住所。彼此行过礼后落座，其中一比丘尼说道：“我们今日来拜访您，是有一事相求，还请您能应允。”偷罗难陀问道：“不知众位是有何事求于我？”那个比丘尼说道：“我们虽然已经出家修道，但是我们修行时日不多，还不能领悟佛法的精华。因此我们还是没有办法去除心中的杂念，每想到伤心的事我们依然痛苦不已。听闻您修行甚好，所以还请您为我们加以指导，让我们早日脱离痛苦。”偷罗难陀听后没有急着答话，而是暗自思忖：你们人多势众，要是在我的开导下领悟了，那你们岂不是要与我一起分享民众的饮食、医药、卧具、衣服四事供养？你们人多，人多智慧就多，万一哪一天你们要是比我修行的好，那我这些年的辛苦不就白费了吗？所以，我应该让你们反其道而行之。思及此，偷罗难陀开口道：“帮这个忙倒是不难，只是……”众人见她如此迟疑很是不解，忙说道：“您有话不妨直说！”偷罗难陀问道：“你们是真心想出家修道吗？依我看，你们是在逃避现实吧。”此言一出众人皆愣。偷罗难陀接着说道：“你们都出身高贵，有王孙贵族的，也有释迦族的，拥有良田千顷，房屋数百间，畜类数不胜数，奴仆千人，可以说是衣食无忧。你们又何必舍弃这一切而出家为比丘尼呢？作为比丘尼要严格遵守戒律，每天只能吃一餐，而且过午不食，不是像你们这样养尊处优的女人能忍受的。另外，还要有布施心，可是出家之后咱们都少有财物，看到需要布施的人却无法布施，心中实在难过啊。依我之见，你们倒不如还俗，与年轻有为之人结为夫妻，生儿育女，建家立业，过着锦衣玉食的生活。见到穷苦人也可施舍些衣食，穷苦人也会感激你们的恩德。这样终老一生不是更好吗？”众人听后非常茫然，有一人说道：“我们本来是因为国王无道，杀了我们的夫君，我们觉得俗世无趣，这才剃度出家为比丘尼。现在听了您的话，我们真的不知如何是好了！”说罢，诸比丘尼涕泪齐下，纷纷稽首告退。从偷罗难陀回来已有数日，众比丘尼虽然努力研读佛法却仍不能解开心结。在众人愁眉不展之际，一个比丘尼说道：“偷罗难陀不愿指导我们，说不定其他人可以。我听说微妙待人温和，修行也很好，不如我们去向她请教。”众人思量过后觉得可行，遂决定去拜访微妙。
　　……

《智者之鉴：智慧与困境的轮回》 在浩瀚的书海中，总有一些篇章，它们以最朴素的语言，承载着最深刻的哲理，映照着人类普遍的境遇。这些篇章，不拘泥于特定的时代，不局限于特定的地域，却能穿越千古，触动人心最柔软的角落。它们讲述着那些关于选择、关于取舍、关于成长、关于救赎的故事，如同明镜一般，让我们得以窥见自己内心深处的渴望与迷惘。 《智者之鉴：智慧与困境的轮回》正是这样一部作品。它并非一本简单的故事集，更像是一次对人性深邃的探索，一次对生命无常的审视。本书选取了古今中外，在历史长河中闪耀着智慧光芒，又饱含着人生困境的经典篇章，以现代人的视角，用通俗易懂的语言，将那些曾经或正在困扰着我们的问题，以一种温和而有力的方式呈现出来。 本书的编纂者，历经多年的潜心钻研与思考，从浩如烟海的文献中，精挑细选出那些最具代表性、最能引发共鸣的叙事。这些叙事，有的源自古老的寓言，有的来自哲人的论述，有的则从历史人物的跌宕起伏中提炼。它们共同指向一个核心：在智慧与愚昧的边缘，在顺境与逆境的交织中，生命是如何展开其独特的轨迹，又如何在这场永恒的轮回中，学习、成长，并最终寻求超越。 《智者之鉴》并非仅仅罗列古人的智慧，更重要的是，它将这些智慧与我们当下的生活紧密联系起来。在快节奏、高压力的现代社会，我们常常面临着各种各样的困境：事业上的瓶颈、人际关系的摩擦、个人价值的迷失、对未来未知的恐惧……这些困境，虽然表现形式各异，但其本质，往往与古人所遭遇的困境有着惊人的相似。本书正是试图通过那些历久弥新的故事，为我们提供一种看待问题的新视角，一种解决困境的思路，一种安顿心灵的力量。 本书的内容，大致可以分为以下几个相互关联的维度： 第一部分：智慧的火花——洞察世事本质 这一部分，我们将一同品味那些闪烁着智慧光芒的篇章。它们不一定是大道理的说教，而是隐藏在故事中的精妙洞见。例如，有些故事会揭示出，我们常常被表象所迷惑，而忽略了事物的真正本质。通过对这些故事的解读，读者可以学习如何拨开迷雾，看清事物的真相，从而做出更明智的判断。 我们还会看到，许多智慧并非天生，而是通过不断的观察、思考和实践得来。本书会呈现一些人物，他们如何从失败中学习，如何从错误中总结，如何将经验转化为深刻的认知。这些过程，对于我们提升自身的洞察力和判断力，具有重要的启示意义。 此外，这一部分还将探讨“知足常乐”的智慧。在物质日益丰富的今天，人们的欲望似乎也随之膨胀，难以满足。本书将通过一些经典的叙事，展现那些懂得珍惜当下、甘于淡泊的人物，他们是如何在平静中获得内心的富足，又如何避免被无尽的欲望所吞噬。这种智慧，在喧嚣的尘世中，尤为珍贵。 第二部分：困境的镜鉴——理解人生的跌宕 人生不如意十之八九，本书的第二部分，将带领我们深入探讨人生中不可避免的困境。这些困境，有的是外部环境的压力，有的是内在的贪婪、嗔恨、愚痴。通过剖析这些困境的成因，读者可以更好地理解自己和他人的行为，从而以更宽容和理解的态度面对生活中的挑战。 本书会呈现一些在逆境中挣扎的人物，他们的痛苦，他们的挣扎，他们的绝望。但更重要的是，它还会展现这些人是如何在困境中展现出人性的光辉，如何在看似无望的情况下，依然燃起希望的火苗。这些故事，能够让我们意识到，困境并非终点，而是人生旅途中必经的风景。 我们还将探讨“因果”的智慧。许多困境的产生，并非偶然，而是我们过去言行种下的因。本书会以深入浅出的方式，解释因果的规律，引导读者反思自己的行为，从而避免重蹈覆辙，并为自己创造更美好的未来。这种对因果的理解，有助于我们摆脱宿命论的消极，而主动承担起改变命运的责任。 第三部分：轮回的启示——寻找超越之道 人生就像一场轮回，我们不断地在智慧与愚昧、顺境与逆境中穿梭。本书的第三部分，将聚焦于如何在这样的轮回中，找到超越之道。这并非宣扬虚无，而是引导读者思考，如何在平凡的生活中，活出不凡的意义。 我们将看到，真正的超越，往往不是逃避现实，而是勇敢地面对现实，并从中找到成长的契机。那些在困境中不屈不挠的人物，他们身上所展现出的坚韧与智慧，正是超越之道的重要体现。 本书还将探讨“放下”的智慧。我们常常被执念所困，被过去所累。学会放下，并非遗忘，而是不再让过去的包袱阻碍我们前行。通过一些经典故事的解读，读者可以学习如何放下不必要的负担，如何轻装上阵，去拥抱更广阔的天地。 最后，本书将引导读者思考“慈悲”的力量。在理解了众生的苦难之后，我们更容易生起同情之心。而慈悲，不仅仅是一种情感，更是一种积极的行动，一种能够化解矛盾、带来和谐的力量。通过对慈悲的探讨，读者可以学习如何在人际关系中，在社会生活中，播撒善意的种子，从而构建一个更美好的世界。 《智者之鉴：智慧与困境的轮回》的语言风格，力求简洁、流畅、贴近生活。编纂者深知，真正的好故事，不应被晦涩的文字所遮蔽，而应如潺潺流水，自然地流淌进读者的心中。本书中的每一个故事，都经过精心提炼，去其糟粕，取其精华，只为呈现最纯粹的智慧与最真切的情感。 阅读本书，你可能会在某个故事中看到自己的影子，可能会在某个困境中找到走出迷茫的曙光，可能会在某种智慧的启迪下，重新审视自己的人生。它不是一本工具书，教你如何“成功”或“发财”，它更像是一位温和的长者，在静谧的午后，与你娓娓道来，用他的人生经验，点亮你前行的道路。 我们希望，《智者之鉴：智慧与困境的轮回》能够成为你在人生旅途中的一位良伴。在迷茫时，它能为你指点迷津；在困顿时，它能给你带来力量；在顺境时，它能提醒你保持警醒。愿你在这场智慧与困境的轮回中，学有所得，悟有所获，最终找到属于自己的那份宁静与圆满。

评分☆☆☆☆☆

第四段： 捧着这本《白话贤愚经-传统经典白话丛书》，我感觉自己像是走进了一个古老的智慧宝库，却又丝毫没有被那些陈旧的尘埃所阻碍，反而被一股清新而隽永的气息所吸引。这本书最大的魅力，在于它将“因果”这一宏大的命题，拆解成了一个个小巧玲珑、却又饱含深意的故事。我发现，书中所描绘的“贤”与“愚”，其实就是我们每个人内心深处最真实的写照。我们常常会因为一时的冲动，做出一些让自己后悔的事情，这就是“愚”的表现；而当我们能够克制欲望，以慈悲之心去对待他人时，我们就在践行“贤”。我印象最深刻的是，书中反复强调了“口业”的重要性。我们随口说出的一句话，有时看似无伤大雅，但却可能在别人心中留下难以磨灭的伤痕，或者引发一场无法收拾的争执。这让我开始审视自己的言谈举止，是否常常因为言语不当而伤害到别人，或者让自己陷入尴尬的境地。而那些“贤”者，他们总是言语谨慎，字字珠玑，能够用善言化解矛盾，用真诚赢得尊重。这本书，让我明白，真正的“贤”，不仅仅是行为上的善举，更包括言语上的修持。它也让我认识到，我们所说的“愚”，很多时候并非源于智力上的缺陷，而是源于缺乏自我约束，被情绪所裹挟，从而做出不明智的选择。这本书，像一面清澈的湖水，映照出我们内心的种种不善，也指引着我们走向更光明的远方。它没有空洞的说教，只有娓娓道来的故事，却有着直击人心的力量，让我忍不住一次次地回味，一次次地反思。

评分☆☆☆☆☆

第九段： 拿到《白话贤愚经-传统经典白话丛书》这本书，我其实是抱着一种“看看而已”的心态。因为我总觉得，这些古代的经典，对于我们现代人来说，可能有点过于遥远和抽象。然而，当我真正开始阅读，才发现自己错了，大错特错。这本书，真的就像一位慈祥的长者，用最平易近人的方式，在和我进行一次心灵的对话。它没有艰涩的术语，没有复杂的理论，只是通过一个个简单而又寓意深刻的故事，向我们展示了“贤”与“愚”的真谛。我特别喜欢书中对于“布施”的多种形式的解读。我一直以为，布施就是给钱或者给物，但书中却告诉我，一个善意的微笑，一句温暖的话语，一次无私的帮助，都是布施。这让我意识到，原来我一直都可能在“愚”的泥沼里挣扎，因为它限制了我对“贤”的理解，让我错过了无数可以积攒福报的机会。而那些“贤”者的行为，往往是那么不经意，却又那么充满力量，他们用自己的行动，温暖了他人，也照亮了自己。这本书，让我明白了，真正的“愚”，并非知识的匮乏，而是心灵的狭隘，是无法看到更广阔的天地，无法理解更深远的因果。而“贤”，则是一种包容，一种智慧，一种能够看到事物本质，并以善意去对待一切的能力。它让我开始重新审视自己的生活，思考我是否能够做得更好，是否能够更积极地去付出，去关爱。这本书，真的给了我很大的启发，让我觉得，即使是平凡如我，也能通过努力，让自己变得更加“贤”明。

评分☆☆☆☆☆

第七段： 当我拿到《白话贤愚经-传统经典白话丛书》这本书时，说实话，我内心是带着一丝好奇和一丝敬畏的。毕竟“贤愚经”这个名字，总给我一种高深莫测的感觉。然而，当我翻开书页，才发现我的顾虑完全是多余的。这本书以极其生动、通俗的语言，将那些原本可能令人望而却步的佛法道理，化解为一个个贴近我们生活的故事，让人读来丝毫不费力，却又处处有启迪。我尤其被书中对于“妄语”的警示所触动。我们常常会因为一些小事，而随口撒谎，觉得没有什么大不了的。但书中通过一个个案例，清晰地展现了妄语是如何一点点侵蚀一个人的品德，最终导致他众叛亲离、一事无成的。这让我开始审视自己的言行，反思那些曾经的“小谎言”，原来它们都埋下了“愚”的种子。而那些“贤”者，他们总是以诚待人，言出必行，因此赢得了他人的信任和尊重，他们的生命也因此而更加光明。这本书，让我明白，真正的“贤”，是建立在诚实守信的基础之上的。它也让我看到，“愚”并非仅仅是智力上的不足，更多时候，它是由于我们缺乏自知之明，被虚荣心、贪念等所驱使，而做出违背道德和良知的行为。这本书，就像一位耐心的老师，用最浅显易懂的方式，引导我认识到，人生的道路上，是非善恶，因果报应，都并非虚幻，而是实实在在发生在我们身边的。它让我开始更加珍惜自己的言语，更加注重自己的行为，努力向“贤”的境界靠拢。

评分☆☆☆☆☆

第六段： 《白话贤愚经-传统经典白话丛书》这本书，给我最大的感受就是“贴近生活”。我一直以为，佛经都是那种高高在上、离我们生活很远的东西，但这本书彻底改变了我的看法。它用我们日常生活中就能看到的例子，来阐释“贤”与“愚”的道理，让人一下子就能明白。我特别喜欢书中关于“嫉妒”的描述，这个情绪在我们身边太常见了，看到别人比自己好，心里总会泛起一些不舒服。书中讲到，一位因为嫉妒而毁掉别人前程的人，最终自己也落得凄惨的下场。这让我深刻意识到，嫉妒不仅仅是对别人的伤害，更是对自己心灵的折磨。真正的“贤”，应该是能够看到别人的优点，并且从他们身上学习，而不是去打压和排挤。而“愚”，往往就体现在这种狭隘的心胸和目光短浅的计较之中。这本书，让我看到了“因果”是如何在我们生活中的每一个细节里悄然发生作用的。它不是什么神秘的教条，而是如同自然规律一样，清晰而真实。我开始反思自己在生活中，是否也曾经因为一些负面的情绪，而做出过一些不明智的选择。它让我明白，我们所谓的“成功”和“失败”，很大程度上取决于我们内心的选择。这本书，没有强迫我去做什么，只是温和地提醒我，在我做出每一个决定之前，多一份思考，多一份善意。它就像一位贴心的朋友，用最真诚的话语，帮助我认识到，原来通往“贤”的路，就在我们日常的点滴行动之中。

评分☆☆☆☆☆

第八段： 《白话贤愚经-传统经典白话丛书》这本书，给我最深刻的感受，就是它将“因果”这个概念，变得无比具体和真实。我过去对因果的理解，大多停留在理论层面，觉得那是高僧大德们才会关注的东西。然而，这本书却通过一个个生动的故事，向我们展示了，无论你是贫穷还是富贵，无论你是何种身份，你的每一个行为，都在悄然地播下“因”，等待着“果”的成熟。书中关于“放生”的论述，让我印象尤其深刻。那些被救下的生命，它们所产生的善念，最终会回馈到救助者身上，让他们的生命也因此而得到延展和福报。这让我明白，“善”的回报，从来都不是立竿见影的，但它一定会在恰当的时机显现。而那些“愚”的行为，例如杀生、损人利己，也如同播下毒瘤的种子，最终会侵蚀自己的生命，带来无尽的痛苦。这本书，让我看到，人生的“贤”与“愚”，并非天生注定，而是我们自己选择的结果。它没有用任何“神秘”的语言，而是用我们最熟悉的语言，最贴近生活的例子，来阐释这个宇宙间最基本的法则。我读完这本书，感觉自己的心变得更加平静，也更加有力量。我开始更加审慎地对待每一个决定，因为我知道，我所做的每一个选择，都在塑造着我未来的命运。它让我明白，真正的智慧，在于能够看透事物的本质，在于能够做出正确的选择，在于能够用善意去对待这个世界。

评分☆☆☆☆☆

第一段： 拿到这本《白话贤愚经-传统经典白话丛书》的时候，说实话，心里是有些忐忑的。毕竟“贤愚经”三个字，在很多人的印象里，可能自带一种高高在上、晦涩难懂的光环，总觉得是那些遁入空门、潜心修行的智者们才能参透的法门。我这种凡夫俗子，平日里为生计奔波，为柴米油盐操心，哪里敢轻易触碰这样的“高级读物”？但“白话”二字，又像是一丝暖阳，试图融化我心中的冰霜，让我觉得或许，这本经书是可以亲近的。翻开书页，首先映入眼帘的是清晰的排版和舒朗的字体，没有那些密密麻麻的古文符号，取而代之的是我们日常交流的语言，一下子就拉近了距离。书中的每一个故事，都围绕着“贤”与“愚”这两个核心展开，通过一个个生动鲜活的案例，揭示了因果报应的深刻道理。我特别喜欢其中关于“善举带来善果，恶行导致恶报”的论述，这不仅仅是宗教的教义，更是我们生活中屡见不鲜的现实。比如，书里讲到一位农夫，尽管家境贫寒，却乐于助人，经常将自己仅有的粮食分给邻里，最后他的农田反而年年丰收，子孙也皆成栋梁。反观那些贪婪无度、欺诈他人的人，纵使一时得势，最终也难逃衰败的命运。这些故事，不是空洞的说教，而是充满了生活的气息，让我觉得佛陀的智慧，原来离我们如此之近，并非高不可攀。阅读的过程中，我常常会停下来，对照自己过去的言行，反思那些曾经的“愚行”和“贤举”，感叹自己是如何被无明所困，又是如何因为一念之善而获得解脱。这本书，就像一位慈悲的导师，用最浅显易懂的方式，引导我走向正途，让我明白，真正的“贤”，不在于学识的高低，而在于内心的良善与智慧；真正的“愚”，也不在于智力的高低，而在于被贪嗔痴蒙蔽，迷失了方向。它让我重新审视自己的人生，去追求一种更有意义、更有价值的生活。

评分☆☆☆☆☆

第十段： 《白话贤愚经-传统经典白话丛书》这本书，就像一股清流，涤荡了我心中长久以来积压的浮躁和迷茫。我一直觉得，我们生活在一个充满诱惑和挑战的世界里，很容易就会被眼前的得失所迷惑，从而做出一些不明智的决定，这也就是书中所说的“愚”。而这本书，恰恰用一个个生动的故事，为我们揭示了这些“愚”行背后所隐藏的深刻道理。我最受触动的是，书中对于“慢心”的鞭挞。我们常常会因为自己的一些小成就，或者因为一些表面的光鲜，而产生傲慢自大的情绪，看不起别人。结果，这种“慢心”反而成为了阻碍我们进步的绊脚石，让我们错失了学习和成长的机会。而那些真正的“贤”者，他们即使拥有再高的成就，也始终保持谦虚谨慎的态度，虚心求教，不断进步，最终获得了更长远的成功。这本书，让我明白，真正的“贤”，不在于外在的荣耀，而在于内心的平静与智慧。它也让我看到，“愚”的表现，往往就体现在我们无法认识到自己的局限，无法放下自己的执念，从而在无知和傲慢中越陷越深。这本书，没有给我任何心灵鸡汤式的空洞鼓励，而是用最朴素的语言，最真实的案例，让我看到了因果报应的真实性。它让我开始更加审慎地对待自己的言行，更加注重内心的修养。它像一位智者，在我耳边低语，让我明白，通往“贤”的道路，需要一步一个脚印的努力，需要不断地自我反思和提升。这本书，让我对未来充满了希望，也让我更加坚信，只要我肯用心去实践，我一定能成为一个更明智、更有福报的人。

评分☆☆☆☆☆

第五段： 第一次翻开《白话贤愚经-传统经典白话丛书》，我以为会是一本枯燥的说教读物，结果却被其中生动的故事深深吸引。这本书最大的特点，就是它用最平实的语言，讲述了最深刻的道理。我一直觉得，“贤”与“愚”之间的界限，有时候非常模糊，我们可能在某些方面做得很好，但在另一些方面却显得笨拙而无知。这本书，恰恰通过一个个鲜活的例子，为我们划定了清晰的界限，让我们能够更好地认识自己，认识世界。书中对于“悭贪”的描述，让我感同身受。我们常常因为害怕失去，而变得斤斤计较，不愿意付出，不愿意分享，结果却适得其反，最终失去更多。例如，书中讲到一位吝啬的富翁，虽然拥有无数财富，却过着极其简朴的生活，甚至吝啬到不肯给寺庙添一炷香。最终，他的财富被盗，而他却因为生前没有做任何善事，连一个为他超度的人都没有。这个故事，让我明白了，真正的富有，不仅仅是物质上的丰裕，更是心灵上的富足。而“愚”的表现，往往就在于我们被物质所奴役，而忽略了精神的滋养。相反，那些“贤”者，他们懂得“舍”的智慧，他们乐于助人，广结善缘，最终获得了心灵的安宁与社会的尊重。这本书，让我开始重新思考“得”与“失”的真正含义。它提醒我，不要被眼前的利益所迷惑，而要看到更长远的因果。它像一位睿智的长者，用亲切的语言，给我指点迷津，让我明白，通往“贤”的道路，其实并不遥远，只要我们愿意付出努力，改变观念，我们每个人都可以成为一个更智慧、更有福报的人。

评分☆☆☆☆☆

第三段： 《白话贤愚经-传统经典白话丛书》这本书，与其说是一本读物，不如说是一种心灵的洗涤。在我看来，这本书最成功的地方在于，它没有将佛法束之高阁，而是将其融入到我们日常生活的点点滴滴之中。我常常觉得，我们这些普通人，最大的“愚”莫过于被眼前的得失蒙蔽了双眼，被短暂的快乐冲昏了头脑，从而忽略了那些真正重要的事情。而这本书，恰恰用一个个生动的故事，为我们揭示了“因果”的真相。我喜欢它对于“贪嗔痴”的描绘，它们就像我们身边无时无刻不在的影子，时而让我们做出冲动而后悔的决定，时而又让我们沉溺于虚幻的满足。例如，书里讲到一位商人，因为贪图小利，欺骗了别人，最终不仅失去了生意，还落得声名狼藉。这个故事，让我联想到现实生活中，那些因为一点蝇头小利而毁掉自己前程的人，他们的“愚”，实在是让人扼腕叹息。反之，书中也描绘了许多“贤”的形象，他们或许平凡，但却拥有着一颗善良、正直、宽厚的心。他们用自己的行动，践行着“爱人者，人恒爱之”的朴素道理。我尤其印象深刻的是，书中对于“忍辱”的强调。很多时候，我们之所以痛苦，不是因为事情本身有多么糟糕，而是因为我们无法忍受，无法放下。而那些能够忍辱负重的人，往往能在逆境中找到出路，最终获得内心的平静与升华。这本书，让我明白，所谓的“贤”，并非遥不可及，而是一种可以通过努力培养的品格；所谓的“愚”，也并非不可救药，而是一种可以通过觉醒来超越的状态。它提醒我，在纷繁复杂的世界里，保持一份清醒的头脑，用智慧去辨别是非，用善心去对待他人，才能真正活出生命的价值。

评分☆☆☆☆☆

第二段： 读完《白话贤愚经-传统经典白话丛书》，内心涌动着一股复杂的情绪，既有豁然开朗的喜悦，也有对自己过往行为的深深愧疚。我一直对佛教的因果报应理论有所耳闻，但总是觉得有些虚无缥缈，难以捉摸。这本书的出现，彻底颠覆了我之前的看法。它将那些深奥的佛法道理，化为一个个通俗易懂、引人入胜的故事，让我们这些凡夫俗子也能窥探到宇宙人生的真谛。书中的每一则故事，都像一面镜子，照出了人性的善恶美丑，以及它们背后所蕴藏的深远影响。我尤其被其中关于“布施”的章节所打动。过去，我总觉得布施是一种有目的的给予，是为了获得回报。但书中通过各种各样的例子，让我明白，真正的布施，是源于内心的慈悲，是对众生苦难的感同身受，是一种纯粹的奉献，不求回报。当我看到那位将自己唯一食物分享给饥饿的乞丐的国王，虽然国王因此短暂地经历了贫困，但最终他的王国却因此得到了上天的眷顾，变得更加繁荣昌盛。这种“舍”与“得”的辩证关系，在我心中留下了深刻的烙印。我开始反思自己，在生活中，我是否能够做到真正的“舍”？我是否总是过于计较得失，而忽略了内心的充实与满足？这本书并没有强迫我立刻做出巨大的改变，而是像一位温柔的引导者，轻轻地在我耳边低语，让我看见自己内心的执念与障碍。它让我明白，所谓的“愚”，往往是因为我们被物质欲望所迷惑，被短暂的快乐所吸引，而忽略了生命更深层的意义。而所谓的“贤”，则是在于我们能够看透表象，把握事物的本质，用智慧和慈悲去化解烦恼，去创造更美好的未来。这本书，不仅仅是一部经书，更是一本人生的指南，它帮助我重新梳理了价值观，让我对生活有了更深的理解和感悟，也让我对未来充满了希望。