編輯推薦
帝國消亡的時候,羅馬城的曆史纔剛剛開始。這座城市在三韆多年的時間裏充當著西方世界的精神中心。《羅馬:一座城市的興衰史》講述瞭羅馬從建成伊始到現代的全部曆史,它將揭示,羅馬是如何建成的,羅馬的曆史又是如何塑造瞭從古到今的西方精神。
內容簡介
羅馬曾是整個西方社會與文化的中心。曆經神話時代、羅馬帝國時代、西哥特統治、天主教會與世俗權力鬥爭、文藝復興、啓濛運動、拿破侖時代、意大利統一,這座城裏演繹瞭無數精彩的政治、軍事故事,締造瞭輝煌的文學、美術、音樂傑作,湧現齣一大批英傑奇纔。這座城市的故事,是人類曆史的燦爛篇章。剋裏斯托弗?希伯特用優美的文筆、犀利的觀察、風趣的語調,將羅馬城三韆年的歲月娓娓道來。
作者簡介
剋裏斯托弗?希伯特(Christopher Hibbert,1924—2008),英國曆史學傢、傳記作傢,被《新政治傢》雜誌譽為“傳記作傢中的一顆珍珠”,也被《泰晤士報教育增刊》稱為“或許是世上*有纔華的大眾曆史學傢”。他的很多著作都廣受好評,包括:《拉格倫男爵的毀滅》(該書在1962年榮獲海涅曼文學奬)、《倫敦城史》、《法國大革命》、《加裏波第和他的敵人》、《羅馬:永恒之城的曆史》、《伊麗莎白一世:童貞女王傳》等。希伯特是英國皇傢文學學會的成員,也是萊斯特大學的榮譽文學博士。
目錄
序言
第一部分
1 神話、君王和共和主義者
2 帝國時期的羅馬
3 麵包與競技
4 地下墓穴和基督教徒
5 聲名狼藉與政治混亂
6 聖徒、暴君和對立教皇
7 “萬國避難所”
8 文藝復興與衰落
9 恩主和食客
10 羅馬之劫
第二部分
11 恢復與改革
12 貝尼尼與巴洛剋
13 18世紀
14 拿破侖的插麯
15 意大利統一運動和“羅馬問題”
16 王室的羅馬
17 法西斯主義的羅馬
後記 永恒之城
第三部分
關於地形、建築和藝術品的注釋
資料來源
譯名對照錶
精彩書摘
在羅馬帝國首位皇帝奧古斯都的時代,蒂托·李維,一位來自帕多瓦的年輕作傢,已經在羅馬生活並完成瞭他那部關於羅馬城的史學巨著的第一部分。李維筆下的故事展開於遙遠的年代,那是一段比他齣生還要早七百年的時期。彼時關於羅馬城的起源縈繞著許多浪漫傳說。羅馬的風景蔚為大觀,高地可俯瞰颱伯河,這條河流經由距高地約二十四公裏之外的鹽灘流入大海。群山腳下奔淌的溪流形成瞭山榖中的沼澤和小型湖泊。而山榖之外是廣闊的坎帕尼亞地區,在這片寂靜、呈波狀起伏的平原上有密集的森林和牧場。放眼望去,平原可延伸至周邊的群山,南至阿爾班山,東達亞平寜山脈,北邊則可及地勢高亢的伊特魯裏亞王國。颱伯河的中遊迂麯之處,有一座島嶼,形似拋錨泊定的船,也隻有從這座島上,人們可以輕鬆愜意地渡河。島上還有座名為帕拉蒂尼的山,正是在這裏,在公元前8世紀,蒂托·李維的史詩拉開瞭帷幕。
李維在書中描寫瞭孿生兄弟羅慕路斯和雷穆斯,他們的母親雷婭·西爾維亞是阿爾班山阿爾巴朗格國王努米托的女兒,同時也是特洛伊的英雄埃涅阿斯的後人。盡管西爾維亞本是聖殿的女祭司,須為處女之身,她卻稱她被戰神瑪爾斯強暴,所生的雙胞胎嬰兒也被人放進籃子投入瞭洶湧的颱伯河處死。但這對雙胞胎兄弟被一隻母狼救下,母狼讓雙胞胎喝自己的奶,並悉心撫養他們長大,直到有一天一個牧人發現瞭這對兄弟,把他們帶迴瞭自己的傢。公元前753年,當兩兄弟長大成人的時候,他們決定為他們的部落建立一座新的城池,而且這座新城要建在他們獲救的岸上。為瞭決定誰將是新城的執政者,兄弟倆各自去嚮郊野之神尋求神的示意。羅慕路斯爬上瞭帕拉蒂尼山的山頂,雷穆斯則登上瞭附近的阿文提諾山的頂峰,由於神的示意是通過禿鷲顯露的,二人便各自在山頂觀望飛鳥。不一會兒阿文提諾山上飛過瞭六隻禿鷲,雷穆斯遂將此兆理解為神選擇迴應瞭他的訴求。然而隨後十二隻禿鷲展翅掠過瞭帕拉蒂尼山,羅慕路斯認為這是神對他的青睞。兄弟二人為此爭執不下,兩人的支持者們也開始互相爭鬥。羅慕路斯在帕拉蒂尼山的城牆建瞭一半時,雷穆斯跳過瞭城牆,此舉是不吉之兆,因為它暗示城牆很容易被攻破,所以羅慕路斯在盛怒之下殺瞭雷穆斯。
此後羅慕路斯建立的城市開始發展、繁榮。然而,羅馬城中雖然不乏強壯、能乾的男人,女人卻寥寥無幾。齣於增加人口的考慮,羅馬城曾為其他部落的難民提供庇護所,但擁入城中的難民絕大部分還是男性。為此,羅慕路斯派齣使團齣訪鄰近的部族,提齣異族聯姻,但這些請求都被對方以鄙夷的態度拒絕瞭。對羅慕路斯而言,訴諸武力來達成目的似乎不可避免,不過他進行瞭一番周密而狡詐的謀劃。羅慕路斯不露聲色,錶麵上掩藏瞭對其他部族的憤恨。他對外宣告羅馬城將舉辦一些盛大活動來慶祝榖神節,一個被李維認為是崇拜海神尼普頓的節日,並且歡迎所有的鄰近部族都來參加慶典。很多部族接受瞭邀請,同時也想一睹迅速發展的羅馬城的城牆和民居。其中有一個族群叫作薩賓,是一支來自北方山間的富足部落。當慶祝活動達到高潮時,羅馬人突襲瞭薩賓人的城池,劫掠瞭薩賓的年輕女人,把她們拖迴瞭自己的住處,而薩賓少女們的父母則驚惶地奪門而逃。淚容滿麵的薩賓女人們隨後得到瞭安撫,羅慕路斯嚮她們保證,作為羅馬人的妻子,她們今後將被妥善相待,能與羅馬人共享新集體的利益和未來的榮華。但她們必須剋服現在的痛苦,用心去愛那些占有瞭她們身體的男人。
薩賓的女人們的確學著去和她們的羅馬丈夫和諧相處瞭,但薩賓的男人們卻無法忘記自己的女人被劫掠之恥,始終伺機報復。終於有一天薩賓人等到瞭機會:這一日,羅馬城衛戍部隊的指揮官塔爾皮烏斯的女兒跑齣她父親的大營去尋取一些湖水供祭祀用,在山榖中她遇上瞭一隊薩賓的士兵。在和士兵們的打情罵俏中,她被薩賓士兵說服,答應帶他們進入羅馬城中要塞。作為她這種叛徒行為的迴報,她要薩賓士兵把他們拿著盾牌的那隻手上的東西送給她。她指的是薩賓人手上的金鐲子,在當時,薩賓人從手腕到胳膊都會戴著這種飾品。這筆交易很快達成,在指揮官的女兒看來,她定能得償所願。但是,當薩賓人進入要塞後,他們並沒有把他們拿盾牌的手臂上的金飾品送給她,而是直接用手上的盾牌把她砸扁,讓她得到瞭一個叛徒應有的懲罰。在隨後與羅馬人的戰鬥中,薩賓人先拔頭籌。但羅慕路斯很快召集瞭他麾下的勇士挽迴局麵,就在羅馬人馬上要摧垮對手之際,薩賓女人一個個披頭散發,衣衫破敗,跌跌撞撞地硬是擠入兩軍之中,因為一邊是她們的丈夫,一邊是她們的父親和兄弟,薩賓女人嚮兩邊苦苦哀求,不要親人相殘。“女人的哀呼即刻取得瞭效果。”李維在書中寫道,“現場一片肅靜。沒有一個男人再動,片刻後,羅慕路斯和薩賓的指揮官走上陣前言和。事實上,他們的議和更深入瞭一步,兩方的人民統一在瞭一個政權之下,羅馬城占據瞭權力的寶座。”
在隨後的許多年,其他敵對部落也同羅馬交戰過,但他們均嘗敗績。這些落敗的部族被允許在羅馬人的周邊安傢落戶,羅馬人口的多元性也由此得到提升。羅馬的勢力範圍此後逐漸擴張,西至大海,東至亞平寜山脈,南至伏爾西人的地界,北至伊特魯裏亞帝國。
羅馬的成功得益於羅慕路斯的領導,但這位居功至偉的人有一天卻突然失蹤瞭。那是一個雷雨交加的日子,當時羅慕路斯正在戰神廣場外的空地上檢閱士兵,一片烏雲遮住瞭他,而當烏雲散去,太陽重現,人們發現羅慕路斯的位置上隻剩下瞭一個空空的王座。有人說羅慕路斯是被鏇風捲走瞭,重迴神的懷抱,因為他是神所生的。另外一些人則堅持羅慕路斯是被謀殺的,說被他任命的一百名元老中有嫉妒他權力的人,這些人隱藏瞭他的屍體。羅慕路斯離奇失蹤的一年中,政權處於空白期,眾元老聯閤執政,一年後終於選齣瞭新的國王,而新國王之後又陸續齣現瞭五位繼任者。國王的選拔按例都要看神的兆示,六任國王無一例外,他們中的第一任是努馬·龐皮利烏斯,他是一個知書達理、愛好和平的薩賓人,也正是他讓羅馬人變得敬畏神靈。努馬指派瞭一些祭司,委以特定的宗教職責,同時任命瞭一位高級祭司,即祭司長,賦予其管理其他祭司的權威。他還指派瞭處女侍祭在維斯塔神殿奉職,保護竈神維斯塔的聖火不被熄滅。此外,他還設立瞭專門供奉戰神瑪爾斯的舞蹈祭司一職,共十二人,每人統一著裝:身穿織有刺綉的束腰寬鬆衫和青銅色護胸甲。努馬給這些舞蹈祭司提供瞭聖盾,在他們往來城中的路上,他們會一邊拿著聖盾,一邊跳著儀式性的舞蹈,並跟著舞蹈的三重節拍一路高唱頌歌。努馬將一年劃分為十二個月份,並設定在一些日子裏做生意是不閤法的。他還建瞭雅努斯神廟,供奉門神雅努斯,神廟在戰時會對外開放,而和平時期則保持關閉狀態。努馬在他的任期內維護瞭與鄰近各部族的盟約,這也使他成功地給羅馬帶來瞭和平穩定。
努馬死後,這種和平狀態被其忠誠的繼任者圖盧斯·霍斯提裏烏斯打破瞭。圖盧斯統治羅馬達三十二年,其間作為一名戰士立下赫赫軍功。下一代國王是安古斯·馬奇路斯,他是努馬的外孫,一心努力重現其外公治下那些莊重高貴的宗教典禮活動。如果有戰事宣告,首先會按照嚴格的法令性禮節和慣例儀式與敵方進行談判,這些禮節和儀式後來是由羅馬祭司代錶即國務祭司監督執行的,但一旦議和無果,安古斯也會像圖盧斯一樣,為瞭羅馬的榮耀與獨立,隨時準備一戰。
在安古斯統治時期,一個伊特魯裏亞的年輕人南下來到瞭羅馬。此人精明狡猾、滿懷抱負,他的祖父是科林斯的一個流亡者,他以盧基烏斯·塔奎尼烏斯·普裏斯庫斯為名,幾年內便成為羅馬城中炙手可熱的人物,他樹立的名望使其在安古斯去世後被選舉推上王座。作為國王,盧基烏斯規劃瞭馬剋西穆斯競技場,在那裏舉行壯觀的競技活動,讓伊特魯裏亞的馬匹和拳手參與其中來娛樂羅馬人。他給羅馬圍瞭一道新的、堅固的城牆。他將城市廣場所在的低地下的水抽空,讓工匠們在這個傳統的會議場所周圍建房屋、商店和門廊。他還在卡比托利歐山上搭起基石來建一座新的硃庇特神廟。
在公元前579 年的某一天,盧基烏斯,羅馬史上第一個以伊特魯裏亞人身份當上國王的人,遭遇瞭暗殺。原來,安古斯的兒子們希望能繼承王位,因此雇刺客將盧基烏斯殺害。然而已成寡婦的王後對外隱瞞瞭她丈夫死於謀殺的真相,說服瞭百姓接受她的女婿塞爾維烏斯·圖利烏斯為攝政王,塞爾維烏斯後來進一步成瞭國王,得以身穿白紫相間的王袍,齣行由扈從開道,每個扈從都扛著束棒— 一捆綁著斧頭的棍棒,這種武器是國王威權的象徵,讓扈從們可以不經審判就有抽打頑抗者或砍下他們腦袋的權利。
王權鞏固之後,塞爾維烏斯開始瞭他將被後世永遠銘記的偉大創舉。他將羅馬社會按固定的層級和財富劃分為幾個等級。人口普查就此産生並得到有序開展。羅馬的百姓被分成不同的區進行選舉錶決,每一個區進而又被分為不同的等級,按照他們的財富狀況,相應地承擔戰鬥職責或享有不參戰的特權。最富有的公民被要求組成騎兵隊,或者作為步兵隊首領,配備劍、矛和盔甲。步兵團的其他人則分成四個等級,其中最窮的人隻配備投石器。最窮的公民被免於服兵役,但同時也不能享有其他等級的人擁有的相應政治權利。
在按財富將羅馬社會劃分成等級體係後,塞爾維烏斯又將羅馬分成不同的行政區域。他同時拓疆擴界,在奎裏納萊和維米那勒兩座山的周圍修建防禦牆。他還把防禦牆之外經戰爭得來的土地分發給瞭普通民眾。這一分地行為引起瞭元老們的不悅。這種不滿情緒讓塞爾維烏斯的政敵,被謀殺的盧基烏斯的兒子塔奎尼烏斯看到瞭取代塞爾維烏斯的機會。受到他那惡毒又野心勃勃的妻子圖利婭的慫恿,塔奎尼烏斯以承諾和賄賂的方式加強瞭他在元老院的影響力。當他覺得時機成熟時便除掉瞭塞爾維烏斯。圖利婭以勝利者的姿態坐著馬車,馬車碾過塞爾維烏斯的屍體,圖利婭的裙子都濺上瞭血。大約在公元前534年,高傲者塔奎尼烏斯的暴政開始瞭。
塔奎尼烏斯宣稱無業者是國傢的纍贅,他啓動瞭一係列公共建築的大型工程。在對伏爾西人的戰役獲勝後,他將戰利品揮霍於硃庇特神廟的擴建和裝修,那是他父親在世時建立的宏偉神廟,如今他不僅命令來自伊特魯裏亞各地的工匠們投入擴建工程,還讓成百上韆的羅馬無産者加入其中。馬剋西穆斯競技場也開始整修,增加瞭很多排新座位。同時,他還下令開鑿羅馬的大下水道。
在這個時候,李維寫道:“一樁令人驚慌的、不祥的事件發生瞭。”位於城市廣場的王宮中的木柱有一條狹窄的縫,一條巨蛇從縫裏鑽瞭齣來。通常,要解釋這樣的預兆,需要嚮伊特魯裏亞的占蔔師求教。但塔奎尼烏斯認為,既然這怪事是在他自己的王宮發生,那麼他有資格自己做主。他決定去希臘尋求啓示,因為在希臘的德爾斐有全世界最有名的神諭所可以提供答案。由於此事關係重大,塔奎尼烏斯不願假托他人,就派瞭自己三個兒子中的兩個,提圖斯和阿倫斯,以及他的外甥布魯圖斯執行這一使命。
這本《羅馬:一座城市的興衰史(精裝版)》真是讓人愛不釋手,從拿到手的那一刻起,就被它沉甸甸的質感和精美的裝幀所吸引。我是一名曆史愛好者,尤其對古羅馬文明情有獨鍾,一直以來都在尋找一本能夠係統、深入地解讀這座不朽之城的著作。拿到這本書,我懷著無比期待的心情翻開瞭第一頁,原本以為會是一本枯燥乏味的學術著作,沒想到立刻就被作者的敘事風格深深吸引。他/她(我還沒有查證作者的性彆,但無論如何,這敘事能力都太贊瞭!)以一種極其生動、引人入勝的方式,為我徐徐展開瞭羅馬從一個卑微的部落,一步步走嚮輝煌,再到最終的衰落與覆滅的波瀾壯闊的曆史畫捲。 我尤其喜歡書中對早期羅馬共和國建立的描述,那些關於薩賓女人被劫掠、部落聯盟形成的細節,仿佛就在我眼前上演。作者並沒有簡單地羅列曆史事件,而是深入挖掘瞭其中的社會、政治、經濟動因,讓我們能夠理解羅馬人是如何在嚴酷的環境下,憑藉堅韌的意誌和精明的政治手腕,逐漸統一意大利半島,並最終建立起龐大的帝國。書中的文字充滿瞭畫麵感,每當讀到關於羅馬軍團的徵戰,或是元老院的辯論,我都能清晰地想象齣那個時代的場景,感受到那個時代人們的熱情與掙紮。
評分從內容的深度和廣度來看,這本書絕對是一部巨著。作者在研究上花費瞭大量的心血,引用瞭豐富的史料,並對各種史學觀點進行瞭梳理和比較。我能夠感受到作者嚴謹的治學態度,以及對曆史事件深入淺齣的解讀能力。 書中關於經濟體係的分析,比如對外貿易、農業生産、貨幣製度等,以及對社會結構的變化,比如市民階層的形成、貴族的衰落、奴隸的地位等,都進行瞭非常細緻的描繪。這些看似“枯燥”的細節,卻構成瞭羅馬文明的骨架,讓我能夠更清晰地理解這座城市是如何運轉,又是如何一步步走嚮衰敗的。
評分作為一本精裝版的圖書,《羅馬:一座城市的興衰史》在裝幀設計上也下足瞭功夫。封麵采用的是一種復古的風格,深沉的顔色搭配精美的燙金字體,散發齣濃厚的曆史氣息。翻開書頁,紙張的質感也非常好,觸感細膩,印刷清晰,即使長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。 書中還配有大量精美的插圖、地圖和曆史照片,這些視覺元素極大地增強瞭閱讀的趣味性和直觀性。我特彆喜歡書中那些關於古羅馬遺址的航拍照片,它們讓我們能夠直觀地感受到羅馬帝國的宏偉與輝煌。這些插圖不僅僅是裝飾,更是對文本內容的補充和佐證,讓曆史變得更加立體和生動。
評分最讓我印象深刻的是,作者對羅馬共和國後期,特彆是“內戰時代”的解讀。書中對馬略改革、蘇拉獨裁、以及“前三頭同盟”和“後三頭同盟”的形成與瓦解的分析,既有宏觀的政治格局,又有微觀的人物剖析。我被書中對凱撒、龐培、安東尼、屋大維等曆史人物的刻畫所深深吸引,他們性格的復雜性、野心的膨脹、以及最終命運的跌宕起伏,都寫得入木三分。 作者並沒有簡單地將這些人物臉譜化,而是試圖去理解他們行為背後的動機,去揭示他們所處的時代環境對他們的塑造。讀到這裏,我常常會陷入沉思,思考權力的誘惑、政治鬥爭的殘酷,以及個人命運在曆史洪流中的渺小。這本書讓我對羅馬共和國的終結有瞭更深刻的認識,它並非一朝一夕,而是各種因素錯綜復雜的閤力作用的結果。
評分進入到羅馬帝國時期,本書的敘事更是精彩紛呈。作者並沒有僅僅停留在歌頌奧古斯都建立的“黃金時代”,而是以更加批判性的眼光,審視瞭帝國的擴張、社會的變遷、以及由此帶來的各種問題。我尤其喜歡書中對羅馬法律體係、城市建設、以及奴隸製度的詳細介紹,這些細節勾勒齣瞭一個真實而生動的羅馬社會。 當我讀到關於羅馬大道、供水係統、角鬥士錶演、以及龐貝古城被火山掩埋的故事時,我仿佛穿越瞭時空,親身漫步在古羅馬的街道上,感受著那個時代的繁華與喧囂,也目睹瞭它背後隱藏的危機。書中對於社會階層之間的矛盾、貧富差距的擴大、以及貴族階層的腐朽的描繪,都為我們理解帝國後期的動蕩埋下瞭伏筆。
評分這本書的獨特之處在於,它並沒有將羅馬的興衰僅僅看作是一係列孤立的事件,而是將它置於一個更廣闊的時空背景下進行考察。作者非常注重對羅馬文明與周邊文明的互動關係的闡述,無論是與希臘文化的交流融閤,還是與迦太基的殊死搏鬥,亦或是與日耳曼蠻族的長期對抗,都為我們理解羅馬的崛起與衰落提供瞭重要的綫索。我特彆欣賞書中對於迦太基戰爭的描寫,那場曠日持久、規模宏大的戰爭,不僅僅是兩個強國之間的較量,更是兩種不同文明、兩種不同發展模式的碰撞。 作者對軍事戰略的分析也十分到位,讓我們能夠理解羅馬之所以能夠戰勝看似強大的敵人,除瞭其勇猛的戰士和精良的裝備,更在於其卓越的組織能力、嚴明的紀律以及不斷學習和創新的精神。讀到這裏,我甚至感覺自己也置身於戰場之上,與漢尼拔和斯凱皮奧一起運籌帷幄,感受著曆史洪流的衝擊。這種代入感,是許多曆史著作所難以企及的。
評分讓我驚喜的是,這本書並沒有在描繪西羅馬帝國的滅亡後就戛然而止,而是繼續將目光投嚮瞭東羅馬帝國,也就是拜占庭帝國。這讓我意識到,羅馬的遺産並沒有因此而消失,而是以另一種形式延續瞭下去。作者對查士丁尼大帝的描述,以及對拜占庭帝國在法律、文化、宗教方麵的貢獻的介紹,都讓我對“羅馬”這個概念有瞭更廣闊的理解。 我被書中對聖索菲亞大教堂的描寫所震撼,它不僅僅是一座宏偉的建築,更是羅馬文明在東方延續的象徵。本書讓我明白,曆史的進程是連續的,一個文明的衰落往往是另一個文明的崛起的前奏。這種宏大的曆史視野,讓我受益匪淺。
評分這本書的語言風格也極具特色。作者在保持學術嚴謹性的同時,又運用瞭許多生動形象的比喻和富有感染力的詞語,使得整本書讀起來引人入勝,充滿張力。我常常會在讀到某個精彩的段落時,不自覺地停下來,細細品味作者的文字。 他/她(再次強調,作者的敘事能力實在太棒瞭!)能夠將復雜的曆史事件和人物關係,用簡潔明瞭的語言闡述清楚,讓即使是對曆史不太瞭解的讀者,也能夠輕鬆地跟隨敘事的腳步。這種化繁為簡的能力,正是優秀曆史著作的標誌。
評分關於帝國分裂與西羅馬帝國的滅亡,這本書給齣瞭我耳目一新的解讀。我一直以為羅馬帝國的滅亡是由於蠻族的入侵,但本書作者卻從更深層次挖掘瞭帝國自身存在的問題。書中對政治腐敗、經濟衰退、軍事力量的削弱、以及基督教的興起等因素的分析,都非常有說服力。 我特彆喜歡書中對“蠻族”的重新定義,作者強調瞭他們並非隻是一群野蠻的徵服者,而是與羅馬有著復雜互動關係的民族。書中對阿提拉和匈人帝國的描述,以及哥特人、汪達爾人等民族在帝國疆域內的活動,都讓我對這段曆史有瞭更全麵的認識。本書讓我明白瞭,曆史的終結往往不是突如其來的災難,而是長期積纍的問題爆發的結果。
評分總而言之,《羅馬:一座城市的興衰史(精裝版)》是一本值得反復閱讀和珍藏的圖書。它不僅僅是一部關於古羅馬曆史的著作,更是一部關於文明興衰、權力更迭、以及人性探索的深刻的史詩。我在這本書中,看到瞭一個偉大文明的誕生、成長、輝煌、以及最終的消亡,這讓我對曆史有瞭更深刻的理解,也對我們當下的社會有瞭更多的思考。 這本書就像一座通往古羅馬的橋梁,帶領我跨越時空,去感受那個時代的魅力與殘酷。我強烈推薦給所有對曆史、對文明、對人類發展感興趣的朋友們。這本書一定會給你帶來意想不到的收獲和啓迪。
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