★ 台湾大学哲学系主任林义正教授讲学实录
★ 师承一代大儒爱新觉罗?毓鋆,讲述中国王道
★ 以浅白方式介绍孔子的《春秋》学,阐扬中国文化
★ 提纲挈领,强调入门,从公羊学的经世角度入手,诠释春秋书法
★ 不做白话翻译,直指《春秋》核心大义
一代大儒爱新觉罗?毓鋆(1906-2011)逝世后,其门下弟子禀承师意成立中华奉元学会,弘扬夏学,传承中国王道。作者受同门邀请,在学会中演讲《公羊春秋义述》,其后在奉元书院、台湾大学讲授公羊春秋学。作者希望以浅白方式介绍孔子的《春秋》学,阐扬中国文化,于是将讲授内容整理而书。书中所讲不求详尽,但纲领已具,尤其强调入门。作者通过三世、内外、五始、一统、居正、讥世卿、伦理、经权、灾异等九讲,讲述孔子一生的志向所在。又从公羊学的经世角度入手,把《春秋》看作一本义书,诠释春秋书法。九者,究也,于《易经》“乾元用九,乃见天则”,密符《春秋》大同之义,亦同时为作者研究《公羊》作一总结。
林义正,台湾彰化人,一代大儒爱新觉罗?毓鋆门下弟子,曾任台湾大学哲学系教授、系主任,讲授公羊春秋学等课程;专攻孔学,曾撰《孔子学说探微》(1987)、《春秋公羊传伦理思维与特质》(2003)、《<周易><春秋>的诠释原理与应用》(2010)等论文。
“中国思想开始于‘元’,含乾坤二性。《易》和《春秋》皆讲‘元’,中国之学是元学,中国文化是元文化。元的文化资始资生,不然无法皆备于我。夏也者,中国之人也。中国不是九百六十万平方公里的中国,而是修到‘中’的境界的人,‘喜怒哀乐之未发谓之中。’因何叫‘华夏’?华是动词,我们的职责就是要华这个夏。”
——爱新觉罗?毓鋆
第一讲 导读............1
第一节 《春秋》指什么.......4
第二节 《春秋》有笔法........5
第三节 《春秋》学传承异径.......6
第四节 《公羊春秋》学常用术语.............7
第二讲 《 春秋公羊传》的解经预设.........11
第一节 孔子与《春秋》关系.............................13
第二节 三传诠释特点及其流别................18
第三节 史料记载孔子作《春秋》.....................21
第四节 《春秋公羊传》传孔子口说...........................25
第五节 《春秋》是借事明义的书...................................27
第六节 《春秋》是孔子晚年见志之作.......................29
第三讲 《春秋》书法论................................33
第一节 三传所传经文的差异...................................35
第二节 《春秋》书法..........................................39
第三节 笔法寓诸文辞....................................41
第四节 达例与特笔..........43
第五节 《春秋》书法正例............................45
第六节 何以书——《春秋》书法变例....................49
第七节 如何书——因文取义十一例............................56
第八节 为何如此书——借书法表意...........................59
第四讲 三世义、外内义.................63
第一节 《春秋》要旨及“微言与大义”............................65
第二节 三世义的理据与诠释....................................68
第三节 董仲舒的三世义诠释.....................................72
第四节 何休的三世义诠释.........................................74
第五节 三世义的榷解..................................76
第六节 外内义的理据与诠释.......................79
第五讲 五始义、一统义..........................85
第一节 《春秋》五始义.............................87
第二节 建始例寓孔子特笔......................91
第三节 董仲舒释五始....................................93
第四节 何休释五始...................................97
第五节 《春秋》王鲁................................... 100
第六节 《春秋》大一统..................... 103
第七节 《春秋》通三统...................... 105
第八节 《春秋》存三正....................... 109
第九节 《春秋》法文王.................. 111
第十节 《春秋》王义辩........................... 114
第十一节 尊王攘夷,信义成霸................. 117
第六讲 居正义、讥世卿义............. 125
第一节 《春秋》大居正........................... 127
第二节 《春秋》借褒贬示“礼”“正”................ 131
第三节 传文中“正”的解析................... 139
第四节 “礼”与“正”的关系............... 144
第五节 讥世卿...................................... 145
第七讲 伦理义、经权义......................... 151
第一节 借季子友明亲亲之道............. 153
第二节 借齐襄公大复九世雠................... 157
第三节 借曹羁、赵盾事明君臣之义.................... 159
第四节 借卫聩、辄争国明以王事辞家事............... 160
第五节 借许止进药明孝道....................... 162
第六节 託始讥不亲迎明夫妇之伦................. 163
第七节 借称君以杀世子恶失亲亲................ 164
第八节 借祭僖公事明失礼序................. 164
第九节 经权义............................. 167
第十节 “经”“权”各具何义.................... 168
第十一节 行权的条件........................... 170
第十二节 文实书法寓经权................... 172
第八讲 灾异义、变悔义...................... 177
第一节 《春秋》灾异类记与数目.................... 180
第二节 为何书写有关灾异?............. 181
第三节 灾异义............ 186
第四节 变悔义................ 191
第五节 《春秋》灾异示变寓意............... 193
第九讲 《春秋》“一统”衍义.............. 197
第一节 厘清与“一统”相干的诸概念................ 199
第二节 原“一统”义.......................... 205
第三节 衍“一统”义.................... 214
第四节 结论............... 216
参考文献...................... 219
《公羊春秋九讲》这本书,与其说是一本解读《春秋》的书,不如说是一次深入探究孔子晚年精神世界的旅程。林义正教授以其深厚的功底和独到的见解,带领我们走进孔子思想最成熟、最厚重的阶段。他并没有把孔子塑造成一个完美无缺的圣人,而是展现了一个在晚年依然对社会、对人生有着深刻反思和不懈追求的思想家。教授对《公羊春秋》的解读,不仅仅是字面上的解释,更是对其背后所蕴含的政治理念、历史观和社会关怀的挖掘。特别是他对于孔子“大一统”思想的阐释,以及如何通过《春秋》来表达其政治抱负和道德训诫,都让我耳目一新。书中那些关于“微言大义”的分析,细致入微,仿佛能听到孔子在字里行间低语。这种解读方式,既保留了学术的严谨,又充满了人文的温度,让我对孔子晚年的心境有了更深的体悟。我仿佛能感受到,在那个时代,孔子是如何以他独特的智慧,去回应时代的挑战,去塑造他心中理想的社会秩序。
评分读《公羊春秋九讲》,真的像是推开了一扇厚重的历史大门,里面弥漫着一股古老而智慧的气息。林义正教授的讲述,与其说是讲课,不如说是与孔子在历史长河中进行的一场深度对话。我尤其欣赏他那种旁征博引、鞭辟入里的分析方式,总能从看似平常的文字中挖掘出深邃的哲理。孔子晚年,心境如何?对那个时代有哪些不尽的忧思?对后世又寄予了怎样的期望?这些问题,通过教授的解读,变得不再是枯燥的史料,而是鲜活的思想碰撞。他并非简单地复述经文,而是将公羊学的独特视角引入,让我们看到《春秋》这部史书背后隐藏的“微言大义”,以及孔子如何通过“据《春秋》以论世”、“托《春秋》以明道”来表达其政治抱负与人生哲学。那种对历史细节的考证,对文本语气的揣摩,都显得格外严谨和细致,让人不得不佩服教授深厚的学养。读完,总有一种意犹未尽的感觉,仿佛还有更多关于孔子晚年心路历程的秘密,尚未被完全揭示,但已足以让人对这位伟大的思想家多了一份敬畏和理解。
评分读完《公羊春秋九讲》,脑海里挥之不去的是孔子晚年那种深沉的思考和对未来的期许。林义正教授的讲解,如同一场细雨,润物无声地渗透进我的思想。他并没有追求戏剧性的叙述,而是用一种温和而坚定的声音,引导我们去理解《公羊春秋》中那些关于“仁”、“义”、“礼”、“乐”的深层含义,以及它们在孔子晚年思想体系中的地位。教授对于孔子如何通过《春秋》来“别嫌疑,明是非”,以达到“拨乱反正”的目的,进行了非常精彩的阐释。我尤其欣赏他那种将宏大的历史叙事与个体的生命体验相结合的分析方式,让我们看到了孔子作为一位教育家、政治家、思想家,在晚年所经历的种种挑战和心路历程。那种对传统文化、对历史命运的忧思,以及他试图通过自己的学说来为后世指明方向的努力,都通过教授的讲述,变得异常鲜活和动人。这本书,让我对“仁者见仁,智者见智”有了更深的理解,也让我感受到了孔子思想的博大精深。
评分《公羊春秋九讲》这本书,像是一幅精美的画卷,徐徐展开,里面描绘了孔子晚年思想的恢弘图景。林义正教授的讲解,不是生硬的学术说教,而是一种充满智慧的引导,让我们得以窥见孔子思想最深邃的部分。他如何从《春秋》的字里行间,解读出孔子对历史发展的深刻洞察,对政治局势的敏锐判断,以及对人生价值的终极追问,都让我受益匪浅。教授对《公羊春秋》“微言大义”的解读,让我惊叹于古人表达思想的巧妙与深刻。那种“春秋笔法”背后的政治考量与道德批判,在教授的解析下,变得清晰而富有逻辑。我仿佛看到了一个晚年的孔子,在历史的洪流中,依旧保持着一份清醒与担当,他用他毕生的智慧,去审视这个时代,去期盼一个更好的未来。这本书,不仅仅是对《公羊春秋》的解读,更是对孔子晚年精神世界的一次深刻的致敬与探寻,让我对这位伟大的先贤,又多了一份敬意与感悟。
评分老实说,初拿到《公羊春秋九讲》,我以为会是那种晦涩难懂的学术专著,但林义正教授的讲解方式完全颠覆了我的认知。他就像一位经验丰富的老向导,带着我们在《公羊春秋》的迷宫里穿梭,指引我们看到那些容易被忽略的精彩之处。孔子晚年的思想,是其一生智慧的集大成,更是他人生阅历与对时局洞察的凝结。《公羊春秋》作为解读《春秋》的重要学派,其独特的“三世说”和“微言大义”的解读方法,在教授的梳理下变得清晰可见。我尤其对教授如何剖析孔子在晚年所面临的政治困境、文化断裂的忧虑,以及他试图通过《春秋》这面镜子来映照现实、规劝君王的那份苦心,印象深刻。教授并非一味地赞美,而是展现了孔子作为一位思想家,其思想的复杂性、深刻性以及在历史进程中的演变。这种解读,让历史人物不再是高高在上的神坛偶像,而是有血有肉、有挣扎有思考的智者,这对于理解儒家思想的源头活水,以及孔子晚年的精神世界,提供了非常宝贵的视角。
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